Гулистан

«Выгоды путешествий велики: путешествуя, радуешь сердце, извлекаешь выгоды, видишь разные диковины, слышишь о чудесах, расширяешь образование и познания, умножаешь богатство и состояние, знакомишься с людьми и испытываешь судьбу».

«Коль слушатель речь не способен понять,
То можно ль держать вдохновенную речь?
Мы ждем доброй воли внимающих нам,
Желая сердца вдохновеньем зажечь».

Те, что воздержны при еде бывают,
Всегда легко перенесут лишенья.
Кто чреву угождал и жил в обилье,
Попав в беду, погибнет от мученья.

Богач не будет чужестранцем в горах, в степях, среди пустыни —
Шатер разбить сумеет всюду, расположиться на ночлег.
Но тот, кому мирские блага и наслажденья не доступны,
В своей стране, в родном селенье — как чужеземный человек.

«Погибнет и безмерное богатство
От войн, несчастий или тунеядства.
Иссякнуть может золото в мешках,
А дело у тебя всегда в руках!
Коль время, что не всех с собой уносит,
И сына на чужбину вдруг забросит,
То если сын твой с ремеслом знаком,
В чужом краю он обретет свой дом».

На венце Кей-Хосрова было начертано:
«Много долгих лет и долгих жизней
Будет человек топтать наш прах;
Царство нам из рук чужих досталось
Значит, быть ему в чужих руках».

«Основа насилия (налогообложения) была, при сотворении мира очень мала. Но потом всякий являвшийся в мир, немного добавлял, пока оно не выросло до громадных размеров.
«Пусть лишь яблоко владыка съест у подданных в саду,
Дерево с корнями вырвать злом слуги не сочтут».

«Коль дела нет к султану, к эмиру и визирю,
Тогда держись подальше, о друг, от их ворот.
Собака и привратник увидят лишь чужого –
Та – за полу ухватит, за ворот схватит тот».

«На море много прибыли добудешь,
На берегу же безопасней будет».

«Если завистник по злобе скажут, что я - верблюд, и таким образом меня заберут, то кто же позаботится о том, чтобы меня освободили, или о том, чтобы мое дело расследовали. Ведь пока привезут противоядие из Ирака, ужаленный змеей умрет».

«Служба у царей имеет две стороны: здесь и надежда на хлеб и страх за жизнь; несовместимо с рассудком благоразумных людей ради этой надежды переносить такой страх».

«Бывает, что султан приближенного к своей особе златом одаряет, но случается и так, что любимец царя голову свою теряет, так что мудрецы учат:

• Нужно остерегаться перемены в настроении царей, ибо иногда они обижаются,

«Говорят люди проницательные и мудрые, что нужно избегать гнева царей, ибо их высокие помыслы преимущественно обращены на важные государственные дела, и они не переносят толчеи простого народа
«Коль не представился еще удобный случай,
Не жди, чтоб милостив к тебе был царь могучий.
Ты в неудобный миг прошенья не вручай,
Без пользы не болтай, себя не унижай».

«Одно сынов Адама естество,
Ведь все они от корня одного.
Постигнет одного в делах расстройство,
Всех остальных охватит беспокойство.
Тебя не сострадающий другим.
Мы человека имя не дадим».

«Вся жизнь моя прошла в одной надежде –
Увидеть явь моей мечты заветной.
Мечты исполнились – но что в том пользы,
Коль ждать возврата дней минувших – тщетно».

«Не презирай вовеки силы вражьей –
Раздувшись, мелководная река
Верблюда унесет с его поклажей».

«Люди рождаются только с чистой природой, и ишь потом отцы делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками».

«Пока дерево не пустило корней,
Любой его вырвет рукою своей;
Но если его много лет не тревожат,
Могучий рычаг тут едва ли поможет.
Источник засыпать лопатой – не труд,
Рекой полноводной слоны не пройдут».

«Покуда человек не говорит,
Неведом дар его, порок сокрыт».