Синий. История цвета

Двойственные ощущения от книги - с одной стороны огромное количество неплохо структурированной информации. Много исторических и культурологических фактов, Пастуро затронул, кажется, все области, где применялся цвет (культура, религия, политика, живопись, производство, мода, социология), о каждой умудрившись выискать что-то забавное...В общем на вопрос "интересно ли" - ответ да. На вопрос "познавательно ли" - ответ да. Чем же я тогда недовольна? Тут дело такое...тонкое... То ли сам автор - ужасная зануда, в моем понимании, то ли ему так "повезло" с переводчиком...но это был тот ужасно обидный случай, когда читаешь интересную (правда интересную!) информацию, но подана она так, такими словами и конструкциями, что при этом каждые две страницы тебя неумолимо пытается одолеть сонливость и впечатать носом прямо в книгу. Кошмар.
Ну и отдельно повеселивший меня момент, как иллюстрация снобизма европейского белого человека. Вот автор пишет: "До 13 века синий цвет цивилизованным миром считался варварским, не употреблялся, не обозначался отдельным словом и бла-бла-бла...", потом спохватывается и поясняет, что на самом деле, вот в Индии, Египте, Азии а также всякой Ассирии, Шумерии и прочей Месопотамии - вот там да, там синего цвета было много! (ну, собственно, кто хоть раз был в музее в залах этих древних цивилизаций, в этом и не усомнится) Но, следите за пальцами, цивилизованный мир (представленный греками и римлянами, давшими начало европейской цивилизации) синий цвет все равно не признавал! И не жмет же нигде автору, что перечисленные им древние цивилизации были на несколько порядков продвинутее и в науке и в искусстве... Не, их тоже отнесли к варварам, которые используют синий цвет) Смешно.

Думаю, название книги точно отражает суть. Труд М. Пастуро - это не истории, связанные с цветом, это история цвета, хронология перипетий его (синего цвета) жизни в Европе.

Итак, путь главного героя был тернист. Собственно, этот вывод можно сделать уже по названиям глав:
-редкий цвет;
-новый цвет;
-высокоморальный цвет;
-любимый цвет.

Упоминаний синего цвета в античности было так мало, что у исследователей закрались сомнения , а видели ли его древние греки и римляне. Автор объясняет это равнодушием или даже враждебностью к синему.
И вот из пасынка цивилизации в течение нескольких столетий он превращается в её любимца.

В последней главе автор-француз смотрит на синий цвет с ракурса "синий цвет и французская история". Как ни странно, при этом удаётся пополнить знания и в отечественной истории, поскольку рассказывается о происхождении красного флага, закреплении за ним символа угнетенного народа.

Интересно было почитать, как правильно называть культовую вещь гардероба, "джинсы" или "деним", откуда эти названия; каким цветом раньше рисовали воду (вовсе не синим и не голубым).

Думаю, если вам интересна литература подобного рода, вы не разочаруетесь в книге.
Подкупает, что это - серьезное исследование, написанное без зауми. В конце приводится внушительный список литературы и примечаний, как и положено научной книге.

История цвета. История конкретного цвета - синего. Наверное, еще лет двадцать назад книгу, посвященную такой теме, было трудно себе представить. Но времена меняются, список тем исследований историков повседневности множится день ото дня. Безусловно, от этого в выигрыше все. Впрочем, все ли выходящие книги одинаковы хороши? Это другой вопрос.

Книгу Мишеля Пастуро, по трезвому размышлению, трудно назвать шедевром, но она обладает рядом неоспоримых достоинств. Одно из них, впрочем, может считаться одновременно и недостатком книги - это ее небольшой объем. Но для первичного знакомства с темой этого его хватит вполне. Другое дело, что этой книгой знакомство с вопросом, скорее всего, и ограничится - большая часть работ по истории света не переведена на русский.

Из книги Пастуро действительно можно почерпнуть немало интересных фактов о синем. Сегодня этот цвет представлен широко и повсеместно, являясь одним из наиболее популярных. Трудно даже представить себе, что древние откровенно пренебрегали им - он являлся откровенно второстепенным, даже - третьестепенным, по своему значению даже не приближаясь к великой древней триаде цветов - красному, белому и черному (это привело даже к появлению нелепых теорий о том, что люди античности якобы вовсе не различали этот цвет). Переосмысление синего случилось много позже, лишь в Средние века, когда этот цвет занял достойное место в палитре христианской иконографии. Затем, уже по чисто экономическим причинам, он сделался одним из наиболее респектабельных и потому модных цветов - вот почему Новое время стало часом триумфа этого цвета.

Вызывает недоумение тот факт, что книга, посвященная роли синего цвета в иконографии и семантике, а также в истории моды, вообще не снабжена иллюстрациями. Их нет, ни одной. Обращает на себя внимание и неравномерность охвата исторических эпох - большего всего внимания Пастуро уделил средневековой Европе. Древности и античности уделено куда меньше внимания, но это хотя бы понятно - ведь история возвышения синего, как я упомянул, начинается только в Средние века. Но, такое ощущение, что роль синего в Новое и Новейшее время автору совершенно неинтересна - или же ему надо было срочно убегать по делам, когда он подошёл к этой отметке. Так или иначе, истории синего на протяжении последних несколько веков уделено неоправданно мало времени, она обозначена буквально пунктиром. Досадное упущение - но, повторюсь, альтернатив для желающих узнать больше об истории самого популярного цвета нет - и пока что вряд ли предвидится.

Книга стала абсолютным разочарованием: не столько даже из-за завышенных ожиданий, ведь они снижались и становились более компромиссными по мере чтения, сколько из-за так сильно бросающейся в глаза неприкрытой неспособности автора раскрыть тему. Но вот ты читаешь и читаешь, давая ему шанс и надеясь, что ну вот сейчас-то он начёт повествование по делу. А получаешь лишь постоянные жалобы на якобы нехватку информации, тяжелую судьбу историка цвета, неработающие самооправдания и бесконечные галлоны воды, которых бы хвалило на то, чтобы напоить пару поколений в кенийской деревне.

В книге об истории синего цвета в западной культуре не сказано ни слова об Иве Кляйне. Нет ни одного упоминания о роли синего в мифологии. Практически ничего не сказано об архитектуре (например, византийской, которая первой приходит на ум). Полкниги автор рассказывает о месте синего в религии, а затем тут же противоречит сам себе и делает вывод об отсутствии у синего какой-либо значимой семиотики в западноевропейской культуре. О семиотике, которой, по идее, и посвящена книга, рассказано очень скудно. Зато книга пестрит сомнительными высказываниями, вопросами без ответа (вечере «это настоящая проблема для историка цвета», «информации для ответа на этот вопрос недостаточно», «исследований не проводилось» и «но вернёмся к этому позже» (почти никогда не возвращаемся, к слову) начинает резать глаза с первых же глав), самоповторениями, бесконечным пережёвыванием одного и того же буквально в одних и тех же формулировках, а так же изрядная часть повествования посвящена истории Франции, куда цвет был притянут за уши, а выводы экстраполированы на всю европейскую историю безосновательно. Поразительно скучное чтение, польза от которого минимальна. А жаль, ведь тема безумно интересная.

Автор рассматривает довольно коротко и узко историю синего цвета в живописи, политике, одежде и быту в Европе. Сама по себе тема крайне интересная, ведь понимание значения цвета зависит от эпохи, социальных переживаний, политических контекстов, моды, страны проживания, развития науки, восприятие жизни в целом.

Если Вы совсем не знакомы с данной темой, то книгу стоит прочитать для беглого ознакомления, но в целом Мишель Пастуро рассматривает как-то мало. Факты собраны по чуть-чуть из всех областей, немного сравнения с другими цветами, жалобы на недостаток информации, повторение одного и того же, про 20 век вообще сказано лишь о джинсах и опросах.

Но отмечу, что все же интерес после прочтения к истории цветов возрос.

Интересная, научно-популярная книга про цвет. Оказывается, цвет вообще и синий в частности не всегда был таким, как сегодня. Ведь цветовой спектр открыли не сразу, химические красители тоже не сразу появились. И наш цветной мир был совсем другого цвета в другие времена. Открытием для меня стало, что символом воды был не синий, что синий считался теплым цветом, и никто не мог представить, что если его смешать с желтым, то получится зеленый. А про обозначения цвета в языке - и того интереснее. Почитайте, не пожалеете. Лично мне не хватило картинок. И хотелось бы более подробного анализа, но и та информация, которая изложена в книге, уже впечатляет.

Мишель Пастуро явно обладает талантом популяризатора.Прочитав эту книгу, вы скорее всего откроете в себе затаившуюся любовь к синему цвету, даже если раньше не питали к нему особых симпатий. Увлекательно об обыденном, просто о сложном, достаточно объективно о любимом - так вкратце можно описать стиль французского историка.
Историю синего цвета я бы непременно полюбила, если бы мое сердце не было занято прочитанной ранее книгой М. Пастуро "Цвета нашей памяти" . По настроению она оказалась мне ближе.
Мои предпочтения нисколько не умаляют достоинств данной книги. Это полноценное историческое исследование обращенное к широкому кругу читателей, содержащее массу любопытных фактов и открывающее множество перспективных тем для исследования.
В качестве выявленных недостатков хотелось бы отметить: крайне амбициозное название, не отражающее реальный масштаб труда - автор и сам подчеркивает, что не выходит за рамки Европы, и очень часто Франции; обилие повторов; примечания, расположенные в конце, а не постранично.

"Синий. История цвета" - это короткий, облитературенный доклад на тему того, как синий из из аутсайдера стал самым популярным и распространенным цветом. На монографию не тянет, но в целом это славный, небольшой очерк, значительную часть которого занимает список рекомендованной литературы и примечания.

Пастуро пишет в свойственной профессиональным историкам осторожной манере - не делая громких и сенсационных заявлений. Вместо этого выстраивает предположения и гипотезы. Да, Харари, так можно было.

Сначала Мишель делает вводную в ключевые цветовые схемы, использовавшиеся в европейской культуре, затем выделяет несколько ключевых эпизодов во время которых синий поэтапно перехватил пальму первенства - в том числе, французская революция, джинсовый переворот и т.д.

Читается интересно, вызывает желание ознакомиться с другими "цветными" книгами серии. Отлично зайдет взрослым почемучкам.

Испытываю странное чувство, о котором лучше всего сказал А.С. Грибоедов: «Шел в комнату, попал в другую». У Мишеля Пастуро в «Синем…» синий цвет все время исчезает, а на первый план выходит довольно сумбурная смесь известных исторических фактов и социальных норм ушедших эпох. Последнюю главу читала с ощущением, что меня обманули. Высказываю сугубо личное мнение.

«История цвета» в искусствоведении и популярной гуманитаристике обычно фокусируется на трех вещах: как добывают и производят пигменты, как художники работают с цветом в живописи и архитектуре, как меняется опыт восприятия и смыслы этого цвета в разных культурах и эпохах. Пастуро сужает поле исследования до социальной биографии одного оттенка. Возможно, это особенность подхода Пастуро как медиевиста: его интересует не то, как устроен сам цвет, сколько кто и на каких условиях может его присвоить. Цвет из сложного материального и психологического феномена превращается в социальный объект. Пигменты и живописная техника отодвигаются на периферию, восприятие цвета почти не упоминается. Если в первых главах социальный контекст еще балансировал с историей цвета, то в заключении синий окончательно растворяется в сословных иерархиях, а сама материальность цвета оказывается попросту не нужна для выводов автора. Безусловно, Пастуро — признанный специалист по истории социальных кодов, и его книга написана ровно в этом ключе; но для тех, кто ждал разговора о цвете как о материи и зрительном опыте, такое сужение приводит к разочарованию.

Именно здесь возникает эффект подмены понятий. Название обещает историю цвета как такового в его материальности, а на деле читателю предлагают историю общества, которое этот цвет распределяет между сословиями и сюжетами. Традиционный акцент существенно смещается, но автор об этом не предупреждает. В результате книга оказывается неплохим трудом по социальной истории символов, маскирующимся под универсальную историю цвета. Отсюда и ощущение, что речь идет не о расширении нашего понимания синего, а о подмене: вместо цвета нам подробно объясняют очередную конфигурацию власти, использующей синий как удобный повод заговорить о себе.

Книга может быть полезна тем, кто интересуется именно историей символов и социальных запретов. Как труд, претендующий на комплексную историю цвета, она оставляет ощущение несоответствия между ожиданием и реальным содержанием.

Мой любимый цвет - синий. Поэтому логично, что именно с этого цвета я начала свое знакомство с цветовым циклом автора. Слышала много хороших отзывов о книгах Мишеля Пастуро, поэтому и решилась прочесть, и как итог - мне было местами скучновато, повествование идет абсолютно ровно, спокойно, и при этом некоторые моменты удивляли и даже интриговали.

Автор провел потрясающе тонкую работу, и я совру, если скажу, что ничего примечательного или удивительного для себя не вынесла:

Раньше синий цвет вообще не осознавался и не виделся людьми, а благодаря разнообразным способам окраски проявился сильнее.

Красный и синий цвет противопоставляются друг другу уже более 700 лет.

Различие восприятия цвета в разных странах мира на протяжении веков впечатляет.

Снова убедилась в том, что синий цвет - не будоражит, успокаивает, он ненавязчивый и миролюбивый.

Увидела цвет "глазами" мировых событий и течения времени.

Удивительно, какой сложный путь прошел синий цвет, пытаясь пробиваться в жизни людей столетиями - от полного его отрицания до своего устаканившегося места в основной цветовой палитре.

Книга совсем небольшая, несмотря на ее увеличенный формат. Текста страниц на 100 и еще 30 страниц - источники, что прям очень хорошо для подобной книги.