Исповедь бывшей послушницы

Почему-то для меня всегда ВЕРА и ЦЕРКОВЬ были абсолютно двумя разными вещами. Верующих людей я уважаю и считаю, что им очень повезло, т.к. правильная вера - это помощь и опора в сложные моменты в жизни.

Добавляю текст, т.к. надоело:
Все, что написано дальше сугубо мое мнение. Я ничего не навязываю и ни к чему не призываю. Если оно вам не интересно и вы радикально не согласны, НЕ ЧИТАЙТЕ и МИР ВАМ!
Если хотите подискутировать, пишите в комментариях в корректной форме без перехода на личности. Не нужно писать мне гадости в личку, я их не читаю. Уважайте хотя бы себя!

К церкви я отношусь очень негативно. Да, купола и прекрасные русские виды на холме реки - это прекрасно, но остальное. Я никогда не воспринимала церковь, как путь к Богу, мне кажется у каждого человека есть свой собственный путь и свое понимание Бога независимо от того верующий вы человек или нет, независимо от вашего вероисповедания, расы, цвета кожи и прочего. Церковь сегодня мощный регуляционный инструмент народными массами в руках государства. Исторически она всегда была государством в государстве. Церковь навязывает что делать, а что нет. При этом во главе стоят люди со своими пороками: жадностью, жаждой денег и власти, гордыней.
Не спорю, не все такие, и есть действительно люди посвятившие себя Богу, живущие ради других, но таких единицы. Эта книга не про них, она как раз про остальных ....
Для меня книга не стала особым откровением, т.к. я всегда считала монастыри и подобные им учреждения сектами, созданными для того, чтобы люди трудились, как муравьи , обеспечивая благосостояние избранной верхушки людей очень далеких от веры и от Бога.
Если человек изначально не обладает способностью объединить вокруг себя людей, увлечь, заинтересовать их, направить и дать возможность развиваться духовно, остается только запугивать, унижать, и еще раз запугивать, ограничивать общение и морить голодом, а так же постоянно говорить об их неполноценности. Все это напоминает унижения в школе, на работе, везде, где есть вертикаль власти, но если в миру за стенами у вас есть другая жизнь, есть родители, близкие, то у девушек в монастыре вся жизнь проходит в замкнутом пространстве, выхода из которого просто нет.
Меня ужаснула ситуация с "мамами". И да, мне абсолютно не ясно, в каком неадеквате надо быть, чтобы отдать туда своего ребенка, ведь у таких детей по сути нет ни родителей, ни друзей, ни вообще детства. Зачем??? И что потом вырастет из этих детей, абсолютно социально не адаптированные люди, которые будут видеть жизнь такой, как в монастыре. Что вообще у них будет в голове??? Какие понятия? Что доносить правильно, что думать вредно, читать не надо, что надо быть тупым стадом поклоняющимся даже не Богу, а "старице"?
Куда вообще смотрит государство и все эти общества защиты детей?
Вопросы без ответа ...
Дальше про лекарства. Я работала и на рукодящей должности, сейчас у меня бизнес - это постоянные нервы и стресс, но ... глотать наркотические препараты типа фенозипама, никогда такого не было. До какого состояние нужно довести человека со здоровой взрослой психикой, чтобы он стал пить такие таблетки? Это же просто жесть... опять куда смотрит правительство, почему идет выписка таких серьезных препаратов монашкам? Почему никого это не интересует, когда обычные таблетки от кашля с кодеином купить невозможно.
Собственно об авторе. Очень многие, пишут что не понимают, зачем Мария вообще туда пошла. Конечно только сама автор знает точный ответ на этот вопрос. Но мое мнение, что это поиск себя умным человеком, попытка познания себя, расширения своих представлений, поиск нового опыта. А дальше человеку просто запудрили мозги красивыми речами, очаровали красотой и романтикой христианства. Все мы ошибаемся и я очень рада за Мприю, что у нее хватило сил вырваться из этого ада и разобраться в себе.

Она наделала много шума, привела к дискуссии вокруг церкви. Эта книга-"исповедь". Верить или нет этому опыту и этой истории — дело каждого. Я лично не могу поверить,что это “выдуманная история“, написанная специально для “хайпа“, чтобы “опорочить“ “святую матерь церковь“... Нет дыма без огня. Говорят, “не нужно выносить сор из избы“, а если этот “сор“ касается не одного-двух человек, а многих?

​​«Исповедь бывшей послушницы», Мария Кикоть, изд. «Книга по Требованию», 2017. — 293 с.

Какая откровенная и действительно исповедальная история, произошедшая с автором книги, рассказанная им бесхитростно и просто, вначале дошедшая до своего читателя посредством ЖЖ, а теперь в бумаге! Это уже второе издание, видимо, не последнее. Нужны людям такие "истории из жизни", вскрывающие гниль и пошлость якобы духовных и благих намерений религиозных учреждений и их лидеров.

По-моему, зачастую представители той или иной религии порочат саму “идею Бога“ своим служением ему. Как раз о таком “опорочивании“ со всеми плачевными последствиями для психики и здоровья адептов православного монашества и идёт речь в книге.

Успешный московский фотограф, выпускница медицинского вуза и дочь интеллигентных образованных родителей Мария в свои 28 лет подпадает под влияние православной веры, оказывается в сибирской глуши в некой обители, где явно присутствует тоталитарный и деструктивный характер влияния на человека (адепты готовятся к скорому концу света, отказываются от паспорта и т.д.). И это обычная православная обитель, и ничего, нормально как бы. В итоге она уходит оттуда, но по наущению одного своего "духовного отца" попадает уже в другую обитель, которая славится особым аскетическим уставом и вообще пример для подражания.

Вот тут удивительная для меня вещь! Я бы после первого раза уже не пошел по этому пути, а тут получилось "из огня да в полымя". Знаете, не хватает слов, чтоб описать. Сама Мария пишет так почти ровно с небольшими возгласами удивления и иногда раздражения.

Всего, что там творилось, в этой "идеальной православной общине", я здесь описывать не буду, потому что это какой-то пи..ц, товарищи! Человек ищет Бога, а находит систему, которая его полностью выхолащивает как человека и делает слепо повинующейся пешкой в руках системы. Я вначале думал, что здесь будут хорошие примеры монастырей или духовных наставников. А вот и нет их практически в книге. Нет, люди хорошие появляются, было несколько сестёр, которые сохранили человеческое лицо, но... В целом всё плохо. Все эти благолепные матушки в чёрных косынках или клобуках, все эти молитвы и посты, воспитание православной молодёжи, благотворительность и так далее... Это всё витрина! За витриной всё испорчено и испоганено! Ну, может, не так уж и всё, но лучше поискать чего-то хорошего не в этих религиозных учреждениях уж точно!

Мария долго отходила от этого своего опыта. В книге есть прекрасная вставка — выписки из книги Т. Лири, М. Стюарт «Технологии изменения сознания в деструктивных культах», целых 17 пунктов набралось. Так вот, все они прекрасно проиллюстрированы в книге жизненными обстоятельствами и случаями на "монашеского пути" в Свято-Никольском Черноостровском монастыре под началом игумении Николаи (Ильиной). Потом я стал читать прессу, и действительно, как пишут в МК от 2-го февраля 2017 г., «Там много сломанных судеб: сёстры и в тюрьме заканчивали, и в психушке»...

Обязательно прочитайте книгу Марии Кикоть, если вас эта история затронула, если тема заинтересовала.

Как известно, любая медаль имеет две стороны. "Публичная сторона" РПЦ известна всем и каждому, а вот что творится за закрытыми дверями монастырей и храмов знают только те, кому довелось там побывать. Именно с такими мыслями я открывала эту книгу, желая понять, что же действительно происходит в церковных заведениях и как устроена жизнь там. Однако смутное чувство дискомфорта появилось уже в самом начале, буквально с первых строчек интервью с автором, и по мере углубления в книгу, только усиливалось. Да, система РПЦ небезупречна, а местами, возможно даже чудовищна. Да, жизнь при монастыре отличается от мирской примерно также, как жизнь в Африке от жизни на Аляске, но! Если ты сам, по собственной доброй воле, выбираешь такую жизнь, то как минимум глупо винить в своих несчастьях и неудачах кого-то, кроме себя самого.
Автор очень много внимания уделяет почти что зомбирующей системе внушения определенных ценностей внутри монастырской жизни, делает массу акцентов на цветущих там доносах, сплетнях, принципе "каждый сам за себя", и так далее, но при этом не уходит, надеясь, что Бог или какие еще высшие силы всё сделают и решат за неё. ЗА НЕЁ, КАРЛ! У меня это вызвало прямую аналогию с котиками, у которых "лапки", ага.
Через всю книгу красной нитью идёт невысказанная и не слишком тщательно замаскированная, обида на тех, кто "плохо себя вёл", не помогал, не поддерживал, не говорил, что делать, и вообще преследовал какие-то свои личные интересы. И даже когда стало ясно, что система не изменится,автор всё равно не нашла в себе сил, а может и желания, уйти из того места, где плохо, некомфортно и вообще нервный срыв. То есть, мыши плакали, кололись, но продолжали есть кактус. Зачем? Ах, да. В книге особо упомянуто, что всем жительницам монастырского подворья постоянно внушается, что оставить монастырь суть предать Бога.
Не спорю, есть масса технологий, ломающих волю и психику человека раз и навсегда (ну или почти навсегда). Нюанс в том, что такие люди либо совсем не помышляют о том, чтобы оставить "секту" (в том числе потому что им уже некуда идти), либо вообще не задумываются о том, что "как-то всё здесь неправильно устроено". Из чего можно сделать вывод, что определенный процент здравомыслия у девушки-автора всё же был, тем более, что монастырь она в конечном итоге покинула и вернулась к обычной жизни.
Так в чем же дело? - спрашивала я себя, почему чем больше я читаю, тем более книга оставляет ощущения воя "несправедливо" обиженных. А дело в том, что халявы не бывает, как бы наивна по этому поводу не была автор книги. И, если хочется, чтобы кто-то пришел и разом решил все твои проблемы и ткнул пальцем в направлении "вечной благодати", для получения которой не нужно принимать самостоятельно никаких решений, будь готов к тому, что у этого окажется своя цена. У любой медали две стороны.

Бывает читаешь книгу из всяких супер-модных списков, одобрено тем-то и кем-то, обязательно к прочтению и... не чувствуешь ничего, кроме потерянного времени. А бывает, читаешь историю непрофессионального писателя, коим и является Мария Кикоть и погружаешься в тему на несколько дней. Книга читается на одном дыхании, я прерывалась только затем, чтобы гуглить, как выглядит клобук, что такое крюки, иссон и т.д, рассматривала фотографии автора, и даже сравнивала в чем-то себя с ней.
Исповедь рассказывает о девушке, которая, как наверно и все мы задавалась извечными вопросами: "Есть ли Бог? Кто мы и откуда?". Можно сказать случайно, по воле случая она сталкивается с представителем РПЦ и начинает изучать православие, делая это с таким пристрастием, что в итоге попадает в монастырь. В монастыре же оказывается все плохо, начиная от отсутствия туалетной бумаги, заканчивая обвинениями в однополых отношениях за простой разговор. В рецензиях и комментариях я читала мнение, что для Марии это испытание оказалась что-то сродни "не по Сеньке шапка", не "шмогла". В какой-то момент у меня тоже были такие мысли, но как тогда относиться к таким явлениям, как: попытка укола в вену раствора с осадком(?), поедание просроченного на 5(!) лет консервированного горошка, воспитание детей в черном теле, оставление больного раком без помощи и т.д.
Кикоть вскрыла весь гнойный прыщ РПЦ.

Интересно будет атеистам, людей сильно православных лучше беречь и не давать читать. Что сказать? Книга написана легким языком, читается быстро. Наводит на размышления? Меня нет, так как я лично столкнулась с православным бизнесом и не могу понять, насколько люди бездуховны и пусты, что свои деньги несут в церковь. Рассказ не о жизни в монастыре, а о нашем стадном обществе. Одни спонсируют и несут туда деньги, другие на эти деньги строят обители и содержат их,.

Ситуацию такого отношения к людям можно встретить везде, где есть власть, на работе, в школах, даже в транспорте в час пик. Тут за основу взята монастырская обитель. Книга станет открытием для наивных и недумающих людей, для молодых будет полезна открыть глаза и не нести деньги в церковь и не искать там смысл жизни.

Я не увидела настоятельницу храма плохой, это просто человек, а вот окружение монахинь гнило насквозь. Правильно было сказано в конце книги "Сталин был один, а доносчиков тысячи". Увы... к этому причастен каждый человек, кто хоть раз относил деньги в церковь, крестил детей, отпевал умерших... это наше творение и детище. Я надеюсь, что хоть небольшой кучке людей после прочтения книги станет ясно, что нет спасения в церкви и не стоит туда относить деньги, не надо платить за крещение и отпевание. Православие - это большой миф от выдуманной истории. Надо быть безумцем, что бы в это верить.

Детей только очень жаль, это единственное, что вызвало в душе ужас и злость. Взрослых не исправить, а детские души сломаны. И хочется просто кричать: "Оставьте вы детей в покое, прекратите промывать им мозги, они вырастут и сами выберут Бога, в которого им верить".

А так - всё человечество стадо и сбивается в такие кучки, кого-то травят, кого-то превозносят. Сект огромное множество развелось, эзотерика, вегетарианство, клуб почитателей Пугачевой и Галкина, секта СМИ...

Кому-то жалко женщину умершую в одиночестве, а мне не жалко, у нас куча людей живет и выживает будучи одни, и сиделок у них нет. Многие умирают одни квартирах, и похоронить некому. Эта монахиня сама себе предрекла такой конец, потому что так воспитала своих детей, что стала им не нужна и была вынуждена уйти в монастырь. Не всем больным оказана почесть умереть в тепле и заботе, пусть и в одиночестве монастырских стен.

Никакой жалости книга у меня не вызвала - это и наши тоже повседневные реалии, слабых травят всегда и слабые вынуждены либо умереть в бессмысленной борьбе, остаться одинокими, либо стать как все - живя показывая на кого-то пальцем обсуждая и осуждая чужую жизнь.

Книга просто здоровская. Легко читается, а главное со смыслом и со всем, что в ней говорится - я согласна (или верю). Я думаю, Маша написала эту книгу не для опорочивания монастырей и духовенства, а для того, чтобы каждый задумался о себе, своей вере, своем месте и своих поступках и тем более служители культа ))). А бабский коллектив он и в монастыре бабский. Воистину испытание или наказание, не знаю как лучше и определить. Знающие-поймут. Наверное, каждой желающей перед тем как отправиться в монастырь следовало бы прочитать эту книгу и если она не испугала, ну что ж, тогда ,как говорится, Бог в помощь. Умница, что затронула такую тему. Да, было бы интересно почитать про приют, возможно найдутся люди написать и про него однажды.