Дженни Герхардт

Прочитав эту книгу ты начинаешь метаться, что делать? Одна половинка тебя кричит, что нужно говорить, хвалить, рассказывать об этом произведении, другая же лишь меланхолично качает головой, накрывается с головой одеялом и решает оставить все чувства в себе и не делиться ими с посторонними.

История. На первый взгляд она ничем не примечательна и даже заурядна. Что нового можно сказать о пропасти между людьми из разных классов общества? Пожалуй, ничего более. Да, им тяжело, да, им не суждено быть вместе, а если даже и суждено, то препятствия будут снова и снова тормозить их счастье. Вот только не каждая подобная история способна настолько растрогать читателя. А Драйзер сумел, скажу даже больше, читать данное произведение было одновременно мукой и наслаждением. Наслаждением, потому что слог автора настолько легок, подача мысли настолько ясна и плавна, что ты не замечаешь как перелистываешь страницу за страницей. Мукой же становилось чтение, когда приходило осознание, что скоро перевернется последняя страница и последнее слово будет прочитано. Все, история окончена. Хотя, погодите, я совершенно забыла о том ужасном ощущении, которое я получала во время чтения. Мне казалось, будто автор прожигает дыру раскаленным железом в моей душе, будто он снова и снова бередит рану, не давая ей зажить. Да, я не могу смириться с тем, что положение бедной Дженни столь незавидно, что жизнь снова и снова испытывает ее, причем довольно жестоко. Я не могу смотреть на то прогнившее общество снобов и сплетников, которые только и жаждут промыть косточки всем своим соседям, которые сошли не так с кэба или налили сначала чай, потом молоко, а не наоборот. Все те люди спокойно выносили приговор бедной Дженни, которая, уж в этом я уверена, была намного лучше их всех вместе взятых. Только тут ничего поделать нельзя.
Следить за отчаянностью положения нашей главной героини тяжело еще по причине безнадеги и тщетности всех попыток. Ни она, ни кто-то другой не смог бы изменить ситуацию. И это действительно страшно.

В описаниях природы в романе внимание зацеплялось всегда за осень.

Кипела и подгорала, пока слушала аудиокнигу, но основное бурление до рецензии донесу вряд ли.
Общество не приняло "Сестру Керри". Не знаю, специально ли Драйзер прогнулся под свет, либо просто решил показать альтернативный вариант схожих событий... Дженни - это та же Керри, но не выбросившая из головы понятия "семья" и "родители". У Дженни тоже два папика. Этим неприглядным словом я обозначаю не возраст "джентльменов", а их поведение.
В "Сестре Керри" один кавалер просто выкрал девушку у второго. Первому повезло отделаться от нежелательной связи почти без последствий.
Соблазнитель 17-летней Дженни - сенатор 52-х лет от роду - тоже своеобразно вышел из игры. Можно ли считать изнасилованием соблазнение девушки в эмоциональном раздрае и тяжёлом материальном положении? Автор настаивает, что Дженни даже через несколько месяцев беременности не осознавала последствий.
Вторые кавалеры Дженни и Керри повели себя схожим образом - кликнули собачку к ноге и увезли её в другой город. Папику Лестеру на момент встречи с Дженни 36 лет. Весь сюжет Дженни и вторящий ей автор убеждают нас, что Лестер красивый, подтянутый, властный, волевой, добрый и ваще такой-такой-такой - утекайте лужей, девочки. А я увидела невоспитанного хама со словарным запасом устной речи уровня пацанчика на районе. Единственное, он слова "цыпа" не знает, а так сплошное "я", "хочу", "моя", "поехали", "чего ждать", "я сказал" и прочие синонимы команды "к ноге".

Хамство временем не лечится. Ещё через пять лет, когда в незаконной паре начались выяснения отношений, пацанчик чуть за сорок не изменил себе. Во время разборок он походил по комнате, постоял, взял себе стул, посидел, снова походил по комнате и, наконец, вышел из квартиры. Всё это время ссоры и его "глубокомысленных раздумий" женщина стояла перед ним неподвижно. "Воспитанный джентльмен" как-то забыл предложить ей сесть и вообще в диалогах редко называл её по имени.
Потом начались страдашки 46-летнего юноши по уплывающему мильону. Кажется, книга называется "Дженни Герхардт", а не "Страдания юного Лестера, за которым бегают две бабоньки: красивая-уютная и красивая-богатая".
Драйзер уверяет нас в доброте, честности и светлости Дженни, во властности и воле Лестера, а я вижу двух безвольных людей, плывущих по течению. Поведение персонажей не соответствует их портретам в рассуждениях автора. Чем притягивала мужчин Дженни? За что бабоньки западали на Лестера? (Исключая деньги).
Тягомотно, скучно, тяжеловесно. Читала два перевода. По-моему, оба громоздкие. Или это авторский стиль такой...
Единственный, чья характеристика не расходилась с поведением, был старый рабочий, отец Герхардт. Вот получился объёмный образ, со временем меняющийся в худшую и лучшую стороны. А крысиное бегство остальных его детей так и напомнило разбегание Джоудов у Стейнбека. Ты нужен, пока ты их кормишь, а от балласта надо срочно избавляться. Вдруг несчастье - это заразно!
Кажется, с этим автором мне не по пути. Проблемы затрагиваются вечные, но герои двух прочитанных книг раздражают. Восхищаться финансовым воротилой из трилогии вряд ли смогу. Тут Лестер вроде тоже был воротила почти всегда, но через непрописанного дельца просвечивал придаток к дивану, которому жена нужна "для обеспечения нужного уровня комфорта" и "удовлетворения всем его требованиям". А вместо алюминиевой бутылки пива для "джентльмена" сойдёт и охлаждённое белое с закусками.

Слушала аудиокнигу в исполнении Валентины Емельяновой. Начитывает она классику спокойно, но старательно, с тщательным проговариванием окончаний слов. Если когда-нибудь соберусь переслушивать "Тэсс" Томаса Гарди, то только в её исполнении.

Кто-то из американских классиков уверял, что именно это произведение является любимым в стране, а не вовсе не "Американская трагедия". Что-то в этом, как я думаю, есть, ибо американский менталитет в двадцатом веке долго искал пристанище. То самый образ доброго, верного и очень простого парнишки, навязанный Америке еще во времена Фенимора Купера, требовал срочной замены и в образе женщины он, кстати, был гораздо более приемлемым.

Вообще, произведения типа "Дженни Герхардт" от Теодора Драйзера вполне можно было ожидать. Книга логична, страдания бедной девушки вызывают искреннее сочувствие. Охарактеризованный выше юноша типа Клайда Грифитса из "Американской трагедии", эдакий не особенно умный субъект, к которому относишься больше снисходительно, уже никак не устраивал амбициозную Америку. В отличии от девушки - хранительницы очага, которая достойна (по крайней мере, в моих глазах) очевидного уважения.

Злоключения девушки из бедной семьи открашены в сугубо американские тона, ее обманывают, она невероятно доверчива, постоянно ищет - для кого бы собой пожертвовать, но ее трудолюбие и послушание невольно вызывают восхищение. Судя по всему, где-то там у Драйзера должна была затаиться обязательная мораль, но я ее не только не разглядел (ни в первый раз, когда я читал книгу в школе, ни сейчас), но даже о ней не подозревал. Драйзер умело использовал в своих произведениях темы добра и зла, правильного и неправильного, но мне как-то всегда было больше интересно читать о социальных язвах, жизни в больших городах и разрушительной силе денег, которую я никогда таковой и не считал. То есть, методы писателя, которые выдавали его с головой, были в моих глазах гораздо предпочтительнее того, что он якобы имел в виду.

"Дженни Герхардт", конечно, менее приземлен, чем первое произведение автора "Сестра Керри", больше напоминающее производственный роман, но здесь как-то больше чувствуется всепоглощающая любовь Драйзера к людям. Простота и здоровый практицизм, достойный сюжет, полезная информация - помнится впервые я прочитал "Дженни Герхардт" лет в тринадцать. Писателей, которые никак не относятся к детским авторам, но чьи книги были бы настолько ясны и понятны, их можно пересчитать по пальцам. Я очень благодарен Драйзеру, пусть и отношусь к нему в последние годы несколько скептически.

Так уж получилось, что последний год я много читала на тему нарциссического расстройства личности и созависимости. Поэтому не исключаю некоторой деформации в восприятии этой книги, но очень сомневаюсь, что и автор задумывал этот роман, как «прекраснейшую историю о любви». Потому что хоть и идет довольно сильная идеализация героев, но все же их поступки и слова ясно показывают нам, что за люди перед нами.
История начинается с описания семьи, где родилась и воспитывалась Дженни. Когда я читаю современные истории про мужественных девушек, что смогли вырваться из окружающего их треша, очень часто они начинаются с того, что они выросли в очень религиозной семье. По степени разрушительного влияния, особенно на психику девочек (потому что все авраамические религии глубоко мизогинны), такие семьи не уступают семьям алкоголиков и наркоманов. Дженни никто и никогда не говорил о том, что она имеет хоть какую-то значимость. Откуда бы взяться у нее чувству самоуважения? Бедность, граничащая с нищетой – еще один мощнейший деструктивный фактор. Неудивительно, что в таких условиях ее мать с такой готовностью подложила ее под сенатора (а по-другому это расценивать невозможно). Дженни в силу наивности еще могла не понимать до конца, куда клонит сенатор, сажая ее на колени и наглаживая руки, но взрослая женщина уж конечно все прекрасно понимала. Но она, по крайней мере, не осуждала Дженни и всегда ее поддерживала и помогала, сама будучи такой же жертвой. Особенно меня тошнило от поведения брата и отца – тут уж патриархат во всей своей красе – с какой готовностью они осудили жертву Дженни, вместо благодарности увидевшей лишь брань, либо презрительное снисхождение – что взять с этой дурочки? Отец лишь на смертном одре все осознал, а остальная семейка с удовольствием воспользовавшись чужим ресурсом, даже не поддерживала общение с Дженни в последующие годы. Тут есть и вина самой Дженни, потому что переключившись с жертвованием собой ради семьи, она начала отдавать себя новому кровопийце, что не замедлил появиться в ее жизни.
Лестер, как определил его сам автор, «хороший человек, ему дано все, кроме, может быть, дара любви». Довольно странное, на мой взгляд, определение «хорошести» человека. Раз за разом автор описывает его как умного, целеустремленного человека, но поступки героя слишком противоречат этому описанию. Я увидела человека, родившегося с золотой ложкой во рту, настолько избалованного привилегиями, что возомнившего себя свободным от условностей и моральных принципов. Он увидел красоту Дженни и возжелал ее, как трехлетка хочет любую новую яркую игрушку. Потом он оценил удобство и приятность этой новой вещи – именно поэтому я заговорила о нарциссах в начале – Лестер всегда оценивает людей как вещи и ресурс для себя. Точно так же он потом и женится, сожалея лишь о том, что не смог сохранить привычный комфорт и получить деньги. Что же до описания его, как человека честолюбивого, что не может жить обычной жизнью, то опять же поступки героя это опровергают. Что делает он, получив деньги? Сначала, да, он становится директором пароходов, заводов и прочее, но быстро наигравшись этой новой игрушкой, теряет интерес и начинает жить совершенно праздной жизнью, полной излишеств. Перед смертью он якобы осознает, что жил как-то неправильно, но как показывает опыт, такие люди, дай им второй шанс, живут ровно точно так же и преспокойно используют других, пока им это нужно.
Что же наша Дженни? Каков итог ее истории? Она не может не вызывать сочувствие и даже восхищение, потому что единственная жила достойно, не изменяя себе и своим представлениям о добре и зле. Она не только спасла свою семью от нищеты, но и вырастила потом двух сирот. Таких людей обычно в лучшем случае жалеют и не считают великими, в отличие от всяких Лестеров (автор так и пишет периодически, что в нем было какое-то величие). Не имея никакой поддержки с детства и до старости, она не озлобилась. Но как же жаль потенциала таких людей! С ее любовью к людям, она могла бы стать хорошим врачом или отличным педагогом. И сколько их таких Дженни сожрали и сжирают заживо даже сейчас!
Итог – книгу несомненно стоит прочесть. Они интересна и как социальный роман о своем времени, и как важный урок для современных девушек. Мы тоже живем при капитализме.

«Добродетель - это великодушие, с радостью готовое служить всем и каждому, но общество не слишком дорожит этим качеством. Оцените себя дёшево - вами станут пренебрегать, станут топтать вас ногами. Цените себя высоко, хотя бы и не по заслугам, - и вас будут уважать. Общество в целом на редкость плохо разбирается в людях. Единственный его критерий - "что скажут другие". Единственное его мерило - чувство самосохранения.»

Воспитывать уважение к себе, даже если не повезло получить это в своей семье, нужно всю жизнь. Ни деньги, ни предполагаемое спасение других не должны влиять на важные, а тем более судьбоносные решения. Всегда нужно выбирать в первую очередь себя, и только от избытка давать что-то другим. Нужно осознавать, что ваш героизм и благородство никто не оценит. Если осознали в себе паттерны созависимости (узнали в себе Дженни? считаете эту историю историей про великую любовь?), то нужно их отработать и изменять. Можно не заметив самой, потратить свою жизнь на других, а в конце как Дженни обнаружить себя на обочине жизни, с горечью смотрящей на веселую толпу, спешащую по своим делам.

Обычная история. Судьба Дженни могла сложиться и похуже, напиши о ней, скажем, Федор Михайлович Достоевский. А так вполне себе умеренно Драйзер клеймит общество капитализма. Не удивительно, что в советское время его много издавали. Но, допустим, сейчас капиталисты (а тем паче их детки-мажоры) вообще рамочек не видят. При Драйзере еще ничего страшного не было, как выясняется. Поэтому современному читателю трудно увидеть трагедию в судьбе Дженни. Она, конечно, милая девушка, но сетовать ей особо не на что. Мужики ей попадались нормальные, даже благородные, а что там о ней болтали тетки из общества, так это и вообще ерунда, могла бы не обращать внимания, потому как она к этому обществу не особо и стремилась. Сопротивляться обстоятельствам было не в ее характере, бороться за свое светлое будущее мисс Герхардт по ходу сюжета было бессмысленно, потому что у нее было вполне себе приемлемое настоящее.
В конце - да, случилось событие действительно, для главной героини, ужасное. Что же касается всего остального, то капитализм ли, или какой другой строй – никто из нас не застрахован от того, что нас разлюбят и разобьют нам сердце. В итоге, в процессе знакомства с книгой обнаружила в себе циника и не идеалиста, оправдывая Лестера и не сочувствуя Дженни. Наверное, не все аналогично воспримут роман, но у меня получилось как-то так.

Очень скучно и приторно-наивно. Я осилила чуть больше 70% романа, на этом моё терпение закончилось. Я ненавижу бросать книги недочитанными, но в этом случае просто не смогла заставить себя "добить" оставшиеся страницы.
Все такие чудесные, замечательные, отзывчивые, чуткие, внимательные и благодетельные (даже если на деле совсем не так), что аж тошно становится.
Если коротко, то роман о следующем:
в безумно раздражающую главную героиню Дженни влюбляется немолодой, но красивый и богатый сенатор, который сначала даёт ей деньги и дарит подарки, потом случайно затаскивает её в постель, после чего обещает жениться и благополучно умирает. Та внезапно обнаруживает себя обрюхаченной и обесчещенной, изгоняется из родного дома отцом, потом получает от него прощения, снова находит встречает красивого и богатого мужчину, снова ведётся на его подарки и громкие слов, с мыслями "ах, как же я его люблю" опять прыгает к нему в койку и, несмотря на совершенно очевидное нежелание своего избранника вести её под венец, соглашается на многолетние сожительство. "О нет, церковь против таких отношений, но я же его так люблю, но я так хотела избавиться от клейма падшей женщины, но мне с ним так хорошо, но что же скажет отец, он ведь только меня простил, ну да ладно, совру ему." А потом все ссорятся, расходятся и умирают. Ах, бедная, несчастная Дженни! Как же жестоко обошлась с ней судьба! Тьфу, придушила бы. Где, за что её жалеть? Глупая (чтобы не сказать тупая), слабохарактерная, безвольная овца, которая сама себе проблем создала. Фу такой быть.
Может быть, конечно, я дочитаю этот роман приличия ради, но точно не в ближайшие месяцы.

Роман «Дженни Герхард» стал для меня первым прочитанным произведением у Драйзера и сразу же влюбил меня в слог автора. Книга читается буквально на одном дыхании. После прочтения я решила ознакомиться и с другими его произведениями, и не пожалела. Однако именно история Дженни оставила самый большой эмоциональный отклик в моей душе.

Сюжет, основанный на реальной истории жизни старшей сестры Драйзера, переносит нас в Америку начала 1900-х. Дженни, выросшая в бедной семье, встречает мужчину из значительно более знатного круга. Брэндер окружает её своим вниманием, и вскоре она понимает, что беременна. Узнав об этом, мужчина не отказывается от Дженни, однако жизнь распоряжается иначе, и Дженни остаётся с ребёнком одна. Сталкиваясь на каждом шагу с осуждением, Дженни принимает решение переехать с малышом в другой штат и начать жизнь сначала.

Там она устраивается работать в обеспеченную семью и встречает Лестера – сына крупного промышленника. Дженни влюбляется в него, и Лестер отвечает ей взаимностью, однако жизнь вновь вносит свои коррективы. Разница финансового положения и внебрачный ребёнок возмущают семью Лестера, и ему придётся принимать решение – идти наперекор семье или оставить любимую. Выбор придётся сделать и Дженни. И оба эти решения вызывают невероятно сильные эмоции. Как и финал, заставляющий крепко сжимать книгу в руках.

Это настоящая драма, история о безжалостном времени, вездесущих родственниках, стремящихся решить судьбы своих детей, истинной любви и самоотречении. История о том, что родной человек всегда будет дороже всего на свете, и ради него ты будешь готов пойти на всё. О том, что настоящую любовь нельзя разрушить ничем, она будет прорастать сквозь асфальт. О том, что на краю жизни человеку будет важно только одно – чтобы в последний миг жизни напротив были любимые глаза. Очень сильная книга. Рекомендую к прочтению.