День опричника

Гойда!
Сегодня день учреждения опричнины и с отзывом я подгадала. Ага.

Что рассказать о книге, которую нужно прочесть и в то же время не каждый сможет её понять?

Это было первое знакомство с Сорокиным и я никогда бы не подумала, что буду с ним знакомиться, но отзыв Лизы и совет сделали своё дело. Не жалею, что прочла и обязательно буду читать его дальше.

Да, Сорокина часто характеризуют “на любителя” и это действительно так. Ты читаешь и смеёшься, испытываешь грусть, омерзение до “фу, блин!”, но завершив, понимаешь, что иначе это написать нельзя. Нет, конечно можно, но вряд ли иное изложение пройдётся по триггерам так, как прошлась история, написанная Сорокиным. Такое жёсткое воздействие словом и действием на читателя оставляет свой след в памяти.

Прошлое, настоящее и будущее страны переплетается здесь с мастерством сатиры автора. Он отлично играет социальными конструктами, персонажами, историей, идеологией и личностями прошлого. Доводит всё до гиперболизированного абсурда. Читая это ты где-то соглашаешься, где-то споришь, где-то смеёшься и всё это сквозь достаточно мерзкие подробности одного дня жизни опричника будущего.

Сорокин через отторжение и страдание даёт возможность задуматься над тем, что происходило и происходит в российском обществе. Приоткрывает завесу будущего, придуманного им, но вполне возможного с меньшей долей утрированности.

В конце автор очень саркастично провернул действительно порнушный момент с опричниной так, что в итоге всю эту организацию можно было бы нелестно обозвать одним словом. Но, к сожалению, не все этот поняли и поймут.

Рейтинг 18+ не зря присвоен этой книге. Я бы советовала читать её даже после 23 лет, потому что здесь нужен определённый культурно-исторический бэкграунд, чтобы понять и оценить книгу. Консерваторам и патриотам браться за Сорокина не советую - здесь нужна широта взглядов на то, какой может быть литература (мат и порнушка присутствуют).

И да, я понимаю почему Сорокина называют современным классиком.

Если вы решитесь познакомиться с автором, то “День опричника” отлично подходит для этого. Книга небольшая, всего 238 страниц крупным шрифтом на плотной белой, в желтизну, бумаге.

Моё знакомство с творчеством Сорокина началось с романа «Путь Бро» из трилогии «Лёд». Не скажу, что оно было одним из приятных, но я с уверенностью могу сказать, что запомню я Сорокина надолго. И это не только потому, что Сорокина называют выдающимся русским писателем с андеграунда, имеющего в своей копилке такие награды, как «Новая Словесность», премию Андрея Белого, американскую премию Либерти, а так же премию «Большая книга». Думаю, одна из причин, почему я буду возвращаться к его творчеству, так это то, что почти каждое его произведение вызывает общественный резонанс и сопровождается бурными дискуссиями. «День опричника» - не исключение.
Название произведения говорит само за себя: книга описывает один из будних дней опричника Андрея Данилыча a.k.a. Комяги. Судя по ключевому слову «опричник», читатель может подумать, что автор повествует о жизни во время правления Ивана Грозного, который построил политическую власть с помощью опричнины. Однако Сорокин решил создать своего рода альтернативную вселенную, где государственная модель правления Грозного переплетается с постмодернизмом. Казалось бы, идеальная жизнь: Россия – великая держава, обособленная стеной от дикого Запада, в стране порядок, а люди довольствуются новыми технологиями. Жили бы себе люди, да не тужили. Сорокин же этой книгой хотел развеять этот миф. Сказку о том, что раньше всё было лучше, еда вкуснее, а правительство справедливее. Взять хотя бы один обычный день Комяги: сжег дом, изнасиловал жену изменника, предложил своё заступничество за наркотики, насладился зрелищем порки. В одном из интервью Сорокин как-то сказал, что опричнина – нераскрытая тема в русской литературе, возможно поэтому люди не перестают верить в миф о том, что прошлое, особенно времена царской Руси, лучше настоящего. Сорокин же в этом произведении выступает в роли разрушителя этого мифа, показывая на примере Андрея, что «раньше» в действительности не такое радужное, как людям хотелось бы думать.
Что самое интересное, эту книгу можно так же рассматривать, как пророчество. Для начала стоит отметить, что эта работа вышла в свет в 2008 году, однако наблюдая за действиями России во внутренней политике и на мировой арене, можно сказать, что «День опричника» это не альтернативная вселенная, а неумолимое будущее. К примеру, в книге Поднебесная оказывает существенное влияние на Россию и на её жителей. Они едят китайские продукты, передвигаются на транспортах китайского производства, а так же пользуются китайскими туалетами. Ко всему прочему, Сорокин не поленился отразить проблему миграции китайцев на Дальний Восток России. В книге, например, население китайцев достигает 38-и миллионов. Все эти факторы, конечно, повлияли и на повседневный образ жизни русских. Читатель часто натыкается на китайские слова, которые используются как и Комягой, так и государыней и её детьми. Наблюдая за ростом КНДР в настоящее время, можно сказать, что такое будущее не за горами. Такого же мнения был сам Сорокин, когда поделился мыслью, что возможно лет через двадцать все мы будем разговаривать на китайском.
Почему-то при прочтении этой книги мне вспоминались слова из песни Pussy Riot:
«Глава КГБ, их главный святой
Ведет протестующих в СИЗО под конвой».
Наверное, потому что можно легко провести параллели между книгой и реальностью. Государь это Путин, а опричники это члены КГБ, которые служат в роли архангелов для своего «Солнца», убирая любые помехи в виде оппозиции, чтобы не подорвать его (Государя a.k.a. Путина) власть.
Хотелось бы отметить, что особенную атмосферу этой книге придает стиль написания. Это, как я поняла, особый прием Сорокина, так как в «Путь Бро» автор так же использовал своё «многоязычие». В отличии от «Бро», в этом произведении Сорокин не перескакивал от Тургенева к Булгакову. Он чётко придерживался древнерусского языка, пытаясь полностью погрузить читателя в жизнь опричнины. Сказать честно, иногда это отвлекало от чтения, потому что приходилось несколько раз проверять, что значит то или иное слово.
В целом, произведение вызывает массу абсолютно разных эмоции, потому что изначально ты читаешь весь этот абсурд со снисходительной улыбкой на лице, но в следующий миг ты ловишь себя на неутешительной мысли, что всё это не просто выдумки автора, а возможное будущее. И от этого по-настоящему становится жутко. Эта книга не отпускает меня до сих пор, потому что в уме не укладывается, как одно произведение может включать в себе одновременно слова «смешно» и «жутко». Наверное, именно поэтому «День опричника» был издан на 27 языках и был номинирован на Международную Букеровскую премию, что лишний раз доказывает уникальность этой книги.

Прочитав книгу только сейчас, почти десять лет спустя после ее выхода, я осталась в молчаливом изумлении: Сорокин - он ясновидящий?

Нет, конечно, все не так плохо: на заборах у нас никого не вешают, с песьими головами по городу не разъезжают, публичных порок не устраивают, песни про государя не слагают, да и не существует его, государя этого - в стране демократия, а на монархию, уж тем более абсолютную, даже намека нет, ни в коем случае.

Однако вот же Крым, вот же продуктовые санкции, вот же сыр "Российский" на прилавках.
"Хороша была идея отца Государева, упокойного Николая Платоновича, по ликвидации всех иноземных супермаркетов и замены их на русские ларьки. И чтобы в каждом ларьке - по две вещи, для выбора народного. Мудро это и глубоко ибо народ наш, богоносец, выбирать из двух должен, а не из трех и не из тридцати трех. Выбирая из двух, народ покой душевный обретает, уверенностью в завтрашнем дне напитывается, лишней суеты беспокойной избегает, а следовательно - удовлетворяется. А с таким народом, удовлетворенным, великие дела сотворить можно."

Читаешь, и как будто новостную ленту пролистываешь. Вечная холодная война с прогнившим Западом, вечные танцы с Китаем, вечная русская идея об особенном пути, вечное православие как единственное спасение для всего мира. А подо всем этим - какая-то невыразимая мерзота, невыразимая гадость, превращенная в благочестие. Но зато Россия - едина, зато сжата в одном кулаке, не развалится, не выйдет из повиновения, не станет буйствовать.

"Жизнь горячая, героическая, государственная. Ответственная. Надо служить делу великому. Надобно жить сволочам назло, России на радость...А покуда жива опричнина, жива и Россия"

"День опричника" - это в общем-то очень точное, очень художественное и талантливо рассказанное описание самых глубинных, самых темных и потаенных духовных "скреп" российского общества. И дай бог, чтобы потаенными они и остались..

Неплохой трэшак,цепляющий,яркий,со своеобразным юмором-именно этого мне и надо было. Как антиутопия,конечно, не воспринимается-тут все на гротеске со стебом держится,это вам не 1984. Однако язык книги-просто песня,а не язык. Да и изрядно меня позабавил этот мир,в котором опричники болтают по мобилам и ездят на "меринах",смотрят "новостной пузырь" и слушают радио с песнями про орла и добра молодца,читают духоподъемные поэмы про детство государево,своими руками приканчивают опальных государевых приближенных (да уж,мания "еть в огне" до добра не доведет,будь ты хоть трижды Урусов),ловят коллективный кайф от рыбок, для пущей сплоченности выстраиваются в "гусеницу" (и "гусеница" та непростая), а также сверлят друг другу ноги алмазными сверлами,не забывая,само собой,под "кокошей" поразглагольствовать о мерзости "киберпанков проклятых",а заодно уж и меланхоликов с плюралистами,до кучи. Какой там плюрализм,когда даже в ларьках всего по 2 вида продуктов,а сыр так и вовсе один-единственный: "Российский",и все довольны-государь-то лучше ведает,сколько и чего народу потребно.

Повеселил меня балагур Владимир Сорокин. Не могу я со всей серьезностью рассматривать повесть сию как будущее империи Российской незавидное. (или завидное?) Пародия презабавная на антиутопию. В политике, как можно понять, я не шибко подкована, да ну и без того можно понять о чем в книге говорится.
И хочу сказать: С размахом живут опричники в обновленном государстве Российском! Дел, конечно, невпроворот, зато все важные, государственные! А как они отдыхают! И с женами врагов государства убитых веселятся всей гурьбой, и рыбок золотых по венам гоняют и самое фееричное! гусеничкой опричной ходят после баньки.
Хорошо!
Слово и дело, друзья, слово и дело!