Чингисхан

Далекая эпоха, все чаще переосмысляемая в свою пользу разными околоисторическими мыслителями, философами и т.п. Прошлое, далеко забросившее аркан в настоящее.

Чингизхан, монгольские набеги. Загадочная судьба, позволившая на первый взгляд полудикому, примитивному разноплеменному войску захватить государства и страны, намного превосходящие его по уровню развития, культуры и т.п.

Автор романа, первого в цикле о монгольских завоеваниях, не сразу показывает нам центрального персонажа, талантливого организатора и полководца, жестокого властителя и злого гения, неприхотливого и тщеславного, смело идущего на риск и боящегося смерти (оскорбительной для того великого человека вещи, как он сам считает). Об этих качествах Чингисхана читатель получит представление в дальнейшем.

Но сначала мы окажемся в Великом Хорезме – блестящем царстве, богатом, культурном, но терзаемом раздорами. Аристократы и духовные учителя только и знают, что грозить карами и обирать простых тружеников, даже в средоточии власти, в семье хорезм-шаха, нет единства: сыновья от разных жен становятся своего рода знаменами для противоборствующих группировок, а правит всем не сам шах, а его мать, опирающаяся на войска родного племени кипчаков. А народ угнетен и не видит разницы между поборами своих, ограблением пустынны разбойников или нападением далеких варваров с востока. Странствующий дервиш помогает в пустыне пережившим нападение разбойников людям, опальный сын шаха позовет на службу приглянувшегося ему удалого воина – эти события окажут влияние на дальнейший ход истории.

В начальных главах, несмотря на внешний блеск Хорезма, постоянно гнетущее предчувствие: беда надвигается, пока не названная, но страшная. В дальнейшем читатели увидят катастрофу в подробностях. Изуверская хитрость и глупая заносчивость двух властителей сойдутся, и выиграет, разумеется, первая. Жестокие битвы и бесчеловечное уничтожение сдавшихся или захваченных противников, внезапные, кратковременные и кажущиеся нелогичными щедрость и благодушие у Чингисхана перемежаются более привычными и постоянными жестокостью и убежденностью в целесообразности всех своих поступков. Такая же нелогичная, упрямая глупость и беспечность Ала-ад-дина, не желающего слушать умных советов и предостережений, удаляющего от себя умных и смелых людей, и прежде всего старшего сына Джелал-ад-дина, в страхе за свой престол (и что, разве это помогло?).

В последних частях через то же самое, хотя и с поправкой на особенности религии, культуры и политическое устройство, проходят русские князья – борьба киевского Мстислава с Мстиславом Удалым (Удатным – поправляет автор), нежелание прислушаться к призывам объединиться, недооценка противника и переоценка себя, жадность к наживе (куда без этого?) – и вот уже трещат кости поверженных на страшном пиру монголов.

Темп повествования неторопливый, язык емкий, есть запоминающиеся, яркие сравнения. Очень хорошо подобраны к каждой главе эпиграфы из летописей, восточных прозаических и стихотворных произведений. Автор искусно меняет точку зрения, с которой читатель смотрит на происходящее – здесь и загадочный дервиш, и царевич, и сам Чингиз-хан, и его военачальники, и крестьянин, ставший ополченцем не по своей воле, и разбойник, и наложница с сердитыми глазами рыси, и девушка в костюме юноши, переписывающая правдивую историю монголов, и другие персонажи.

Книга очень самобытна, необычна для восприятия (моего лично, т.к. я никогда не читала исторической художественной литературы). И безусловно очень любопытна с исторической точки зрения. В том числе и с точки зрения отечественной истории, на которую Чингис-хан оказал непосредственное влияние.
Однако, начало книги мне было трудновато преодолеть. Я путалась в именах - это, наверное, самая большая сложность.
Из больших плюсов могу отметить массу чудеснейших поговорок/пословиц и восточных мудростей! Хоть заводи отдельную тетрадку и выписывай! Послушайте:

Можно долго продолжать...

Вот она - истинная причина всех наших бед. И как метко подмечено!
P.S. Слушала книгу в исполнении Александра Клюквина. Люблю его еще больше! И крайне рекомендую.

Очень давно и много слышала про произведения автора, но не получалось познакомиться и составить свое мнение, оценить масштаб, идею и исполнение. И вот первая часть трилогии Яна прочитана и ... - заинтриговал автор на продолжение))). Читалась книга очень легко, язык произведения настолько яркий, увлекательный, повествование, как сказки Шахерезады - невозможно остановиться, можно только продолжать.

Книга о величайшем полководце и завоевателе Чингис-хане. Но, честно говоря, великий монгол не является даже главным героем произведения. Главных в книге нет, есть огромное множество второстепенных: полководцы, военачальники, сыновьях Чингис-хана, дервиш Хаджи Рахим... Великий хан уже довольно в зрелом возрасте, он объединил монголов и завоевал Китай и теперь его взор обращен на Хорезмское ханство. Государства, объединенные в это ханство - это практически все страны Средней Азии, включая Иран и Афганистан. Но они проиграют. И причина проста: на дворе (в книге) XIII век, но полководческий талант хана, его военачальников и дальновидность его политики, позволили создать величайшую армию с жесткой дисциплиной, с системой военных стратегий и тактик, вплоть до разведки и шпионажа. Это революционный прорыв в военном деле всей эпохи, по сути, объединив кочевников, он создал лучшую мобильную армию. И это, наверное, практически главный фактор его побед. Раздробленность, распри между беями, неподготовленность армии и завышенная уверенность в своей непобедимости у последних, отсутствие централизованного командования и подчинения этому органу - стали дополнительными причинами поражения ханства. Но теперь главный враг Чингис—хана -  старость и приближающийся, естественный для любого человека и единственный итог - смерть. Ни лекарствами, ни советами звезд, ни шаманами и их ритуалами, не может даже он, великий завоеватель, остановить грядущее событие. И умирая, он оставит грозное имя на века...

Поразительные описания монгольских стратегий, кровопролитных сражениях и героизм их врагов - урусов. В книге будет описано поражение дружин на реке Калке и последовавшая за этим мясорубка в буквальном смысле. Но наряду со всеми военными деталями и подробностями, в книге равное место уделяется обычным людям, воинам, описанию жизни на завоеванных территориях, быт людей, живших в те сложные и страшные времена.

Это было увлекательное путешествие, продолжение следует..

Мой путь на истфак начинался с таких вот книг.
Они не обладают особыми художественными достоинствами, не поражают воображение замыслами, не заставляют часами рассуждать о философских материях, но они заинтересовывают, заставляют идти в библиотеку, листать монографии по истории и разбираться, разбираться, разбираться, как оно было на самом деле. Не знаю, как бы я отнеслась к такой литературе сегодня (а сегодня я стараюсь исторические романы не читать, дабы не провоцировать свою нервную систему), но тогда, в детстве, мне было безумно интересно.
"Чингисхан" - первая книга трилогии про нашествие монголов. Придворные интриги, нищие толпы на улицах Хорезма, орды монголов в степи, полководцы, восточные красавицы..

Йоу, господа и дамы.
Тут и праздник в тему.
С Сагаалганом всех причастных.

Я читала «Чингисхана» бесконечно долго. В какой-то момент мне даже начало казаться, что эта книга побьёт все мои рекорды по длительности прочтения, но к концу у меня всё же открылось второе дыхание, и мне удалось поставить её на полку.
Я не фанат исторической прозы, и, несмотря на моё неподдельное уважение к данному жанру, ещё ни одна книга не заставила меня его полюбить. Несомненно, время от времени я продолжу читать книги с исторической составляющей, потому что здесь невозможно не оценить художественную ценность и пользу от прочтения. Саморазвитие — наше всё.

Думаю, один из главных критериев оценки исторической прозы — это убеждение в том, что автор знает, о чём пишет. И при чтении «Чингисхана» вопросов к Василию Яну не возникает, даже если до этого вы кое-что гуглили. Но не возникает всё-таки не по причине того, что разные источники сходятся во мнении (история — наука неточная), а потому, что за давностью лет претензии возникать просто не должны.
Говоря «за давностью лет», я имею в виду не только описываемые события, но и год издания книги (1939). Кажется, уже после этого появились иные точки зрения на историю нашествия монголов и некоторые её детали (но это не точно). Как бы то ни было, книга — это всё-таки скорее авторское видение определённых событий, подпитанное кое-какими фактами.

Язык у Василия Яна понятный, несложный, что непонятно — объяснено в ссылках, но сюжет всё равно тянется слишком медленно, чтобы «Чингисхана» можно было читать запоем. Более того, кое-где мне было откровенно скучно, я терпеть не могу Восток (исключая Китай, которого в книге не было) и всё, что с ним связано. За жизнью Хорезм-шаха Мухаммеда стало интересно следить только тогда, когда он бежал, гонимый монгольской армией, и бразды правления обворованными землями и разобщёнными людьми взял его старший сын. Кроме того, описания жизни шаха и его подданных тянулись чуть ли не бесконечно, а на монголах автор отыгрывался рублеными сюжетными кусками, особо не показывая ни быт, ни обычаи, ни религию. И если вы до этого о кочевниках ничего не читали, то эта книга мало привнесёт ясности, кроме разве что того, что были они дики и жестоки.

Но всё же, самое интересно здесь для меня — монголы, вообще, я начала читать только из-за них, я надеялась увидеть детство или хотя бы юность Чингисхана, но на момент описываемых событий ему уже 60, и его армия давно собрана и жаждет крови. Юрты кочевников против дворцов Хорезма, коренастые степные лошадки против статных сильных жеребцов, язычество против ислама, вера в «потрясателя Вселенной» против страха перед падишахом — и исламские города падают один за другим. Это было захватывающе, это было интересно.

Я не симпатизирую монголам, но, открывая книгу с названием «Чингисхан», ждёшь историй скорее о нём, чем о бесконечной череде приключений разных героев в стенах Хорезма, Бухары и Самарканда, будь эти герои хоть трижды интересные. Последняя треть книги порадовала намного больше начала, и в память врезалась именно она.
В целом, конечно, познавательно, но я не знаю, когда у меня проснётся желание взяться за вторую книгу («Батый»), и проснётся ли оно вообще.

п.с. известная всем фраза «Ты хотел войны — ты её получишь» принадлежит Чингисхану, и была адресована им Хорезм-шаху Мухаммеду. Я вот не знала.
п.п.с. а вот, собственно, тот самый Онон, у истоков которого родился «потрясатель Вселенной».

Сложно было выставить оценку этому произведению, так как не настолько оно меня впечатлило. Но ставить в один ряд с 4ками из других жанров мне тоже не хочется.

Эта книга вообще не такая, как я себе ее представляла. Самого Чингисхана в ней не наберется и на половину текста, она больше повествует о тех местах и людях, которые Чингисхан захватил, о тех городах, которые он сжег и которые навеки остались в руинах.

Во время чтения много думала о том, насколько бы могла быть наша жизнь другой, если бы не было всех этих завоевателей, которые откидывали прогресс назад.

В этой книге речь идет о закате жизни Чингисхана, 1220-1226 года, его нападения на Хоразм, война с туркменским ханом Мухаммедом, но больше о его подчиненных и людях, которым он жизнь испортил. Сначала я думала о том, зачем же автор именно так показал историю, которая названа в честь этого человека. Но с чтением книги я поняла, что скорее всего Василий Ян просто не хотел романтизировать этого героя. А именно это бы и произошло, если бы он начал описывать его жизнь и все те события, которые привели к той жизни, которую в итоге он вел.

Чингисхан и не должен быть положительным героем - он хитрый и лживый человек, который не считался ни с кем, чтобы добиться того, чего он хотел. Насколько он откинул развитие территорий современных Узбекистана и Туркменистана, если бы не смел с лица земли эти города.

После прочтения этой истории поняла, что многого из истории средних веков мне не известно, теперь хочется заполнить эти пробелы. Обязательно буду знакомиться и с другими авторами, которые писали про Чингисхана.

Редкий случай, когда интересная книга так долго читалась. Хотя чего удивляться, если даже у эпилога 4 главы!
Все начинается из далека. Кто наивно полагал, что мы начнем с Чингисхана? Нет, начнем с Бухары. Как жили люди на Востоке и не замечали угрозы. Как не осознали какая перед ними опасность. Как теряли возможность победить.
Огромное количество персонажей. Огромное количество событий. И все с насыщенным восточными витиеватостями языком.
И на самом деле большая часть книги не о Чингисхане. А о людях которые с ним столкнулись. И нельзя угадать кому он подарит стадо коров, а чье сердце прикажет вырезать и бросить собакам.

когда открываешь первые страницы романа Василия Яна «Чингисхан», ты не просто начинаешь читать историческую хронику. ты буквально физически ощущаешь, как в лицо бьёт сухой, горький ветер Великой степи, приносящий с собой запах конского пота, дыма костров и надвигающейся беды

это произведение – потрясающий по своей силе, глубокий и невероятно кинематографичный эпос. удивительный талант Василия Яна заключается в том, что он сумел совершить почти невозможное: соединить поразительную простоту подачи с глубочайшим историческим и философским анализом

невозможно не восхититься самой тканью повествования. по своей структуре, певучести и сладости языка книга поразительно напоминает сказки «Тысячи и одной ночи». текст Яна словно течёт, переливается, органично переходя от одной истории к другой. мы слушаем восточных мудрецов на базарах Гурганджа, вдыхаем ароматы пряностей, слышим звон монист. этот приём «истории в истории» достигает своего абсолютного пика, когда странствующий дервиш Хаджи Рахим начинает свой рассказ, и перед нами разворачивается жизнь до прихода великой беды

такой тягучий, почти сказочный стиль повествования нужен Яну для контраста – чем слаще напев, тем страшнее, резче и безжалостнее выглядит вторжение монгольской орды, которая разрубает эту восточную сказку кривой саблей

внутри этого грандиозного исторического полотна бьётся сердце одной из самых прекрасных, пронзительных и грустных историй любви в мировой литературе – любви отчаянного, вольнолюбивого джигита Кара-Кончара и нежной, как цветок, Гюль-Джамал. честно признаться, перед их трагедией меркнет даже история Ромео и Джульетты

шекспировские герои стали жертвами семейных дрязг, в то время как любовь Кара-Кончара и Гюль-Джамал перемалывают безжалостные жернова самой Истории. Ян описывает их чувства с такой обезоруживающей нежностью и страстью, что замирает дыхание. их любовь – это отчаянный крик жизни перед лицом надвигающейся смерти, это символ того прекрасного, что было безвозвратно растоптано копытами монгольской конницы. когда читаешь об их судьбе, слёзы наворачиваются на глаза от осознания хрупкости человеческого счастья

Ян рисует XIII век во всём его пугающем великолепии. это столкновение двух миров. с одной стороны – раздробленное, погрязшее в интригах и роскоши государство Хорезмшахов, где богатство породило слепоту. с другой – монгольская орда, спаянная железной, нечеловеческой дисциплиной Ясы (закона Чингисхана). Ян показывает монгольское войско не как беспорядочную толпу дикарей, а как идеально отлаженный военный механизм, где каждый воин – винтик, а страх перед ханом сильнее страха смерти

Чингисхан у Яна – не просто кровожадный монстр. это гениальный стратег, тонкий психолог и человек колоссальной, пугающей харизмы. Ян показывает его как «Потрясателя Вселенной», старика с рыжей бородой и кошачьими глазами («рыжий тигр»), который верит в своё божественное предназначение

страх, который внушает Чингисхан, кроется не в его истеричности (он как раз всегда спокоен), а в его абсолютной рациональности. его жестокость целесообразна. он уничтожает города не из садизма, а чтобы посеять панику и парализовать волю к сопротивлению. читая мысли Чингисхана, слушая его диалоги, мы погружаемся в философию «сильного мира сего» – человека с абсолютной властью, для которой человеческая жизнь лишь пылинка на пути к мировому господству

но роман был бы слишком мрачным, если бы Ян не ввёл в него светлых персонажей. главным моральным компасом книги становится странствующий дервиш, философ и лекарь Хаджи Рахим (образ, во многом автобиографичный для самого писателя, который много лет провёл в странствиях по Азии). глазами Хаджи Рахима мы видим трагедию простого народа

Ян мастерски показывает, что историю делают не только правители. в книге ярко описаны простые люди: ремесленники, крестьяне, рядовые воины

например, автор противопоставляет трусливому хорезмшаху Мухаммеду, бросившему свой народ, подлинных героев – Джелаль-ад-Дина (сына шаха), который до последнего вздоха отчаянно и храбро сражался с монголами

или, например, Курбан – простой крестьянин, но с огромной силой и волей к жизни

через него Ян показывает подлинное лицо простого народа – того самого, на чьи плечи всегда ложатся самые страшные удары истории. Курбан не ищет власти, он просто хочет жить, любить, трудиться на своей земле. и именно в нём, в простом человеке из толпы, кроется тот самый стержень, который не способны сломать ни Чингисхан, ни любой другой завоеватель

в истории Курбана виден главный посыл книги, как мне кажется: империи рушатся, великие ханы превращаются в прах, кровавые завоеватели остаются лишь строчками в летописях. но именно простой народ, такие как Курбан, после нашествия монголов, после любой чумы, войны или беды, стирая кровь и слёзы с лица, медленно, но упорно поднимаются с колен. они берут в руки камни, восстанавливают разрушенные стены, распахивают выжженную землю и сажают новые сады. в них сама жизнь, упрямая и непобедимая

«Чингисхан» – потрясающая книга. она одновременно очаровывает восточной сказкой, разбивает сердце великой историей любви, пугает масштабом исторических катастроф и дарит надежду, показывая неистребимость человеческого духа

Чингисхан, который, судя по названию, должен быть главным героем, занимает в романе довольно скромное место. Это уже сложившийся человек. Завоеватель, жестокий к побеждённым и абсолютно беспощадный к предателям, даже если предателем становится собственный сын. У него есть цель: дойти до последнего моря. И он идёт к ней, оставляя после себя горы трупов.
Куда более важны для автора судьбы тех, кто вольно или невольно оказался у завоевателя на пути. Именно поэтому в романе нет линейного сюжета, связанного с мытарствами протагониста – с обязательной завязкой, кульминацией и заключением. По существу перед читателями мозаика, в которой множество сюжетных линий складываются в одну достаточно жуткую картину. И в этой мозаике одинаково важны судьбы и старшего сына хорезмшаха Джелаль-ад Дина, воевавшего с Чингисханом, и раба Саклава (деда Славки). И князя Мстислава Удатного, и мальчишки Тугана, оказавшегося, по сути, щепкой в водовороте событий. И купца Махмуда-Ялвача, и разбойника Кара-Кончара. И половецкого хана Котяна, и пастушки Гюль-Джамал. И даосского мудреца Чан-Чуня, и русичей, погибших на Калке. И крестьянина Курбан-Кызыка, и переводчика Плоскини.
Есть среди персонажей и пара интеллигентов: девушка Бент-Закиндажа, и дервиш Хаджи-Рахим. И если девушка в основном пытается адаптироваться в этом не созданном для просвещения и постепенно разрушающемся мире, то Хаджи-Рахим по натуре своей борец. Да, он не лезет в драку без необходимости и до последнего пытается договариваться. Но свои убеждения готов отстаивать до конца. Интересно, что он атеист, живущий среди религиозных фанатиков.
Оба эти просветителя пишут о Чингисхане правду. Не ту, которую диктуют им завоеватели. А ту, которую видели сами. Не только про мудрость хана, но и про разрушенные цивилизации, разорённые города и искалеченные судьбы. Потому что память об этом должна быть жива. И свободному слову не должно быть преград. Даже в эпоху Чингисхана.
Подробно останавливается автор и на секрете успеха Чингисхана. И заключается таковой не столько в его мудрости или смелости (хотя и этого у него не отнять), сколько в коварстве. И в слабости, самонадеянности, неумении (нежелании) его противников объединиться против общего врага. В сущности, в тот исторический период монголы оказались не сильнее, не богаче, не более развиты как цивилизация, а просто более организованы. Завоевание Хорезмийского государства иллюстрирует это как нельзя лучше. На очереди Русь. И внук Чингисхана Бату (Батый) А выводы из поражения на Калке русские князья вряд ли сделали.