Прощание с иллюзиями

Я обожаю этого человека. Он глыба. Он эпоха. Всегда с большим интересом наблюдала за его карьерой, его проектами.
Неоднозначный человек, умнейший, со смеющимися глазами. Я почему-то долго себя готовила к тому, чтобы взяться за эту книгу. Купила ее (такую литературу обязательно надо читать "вживую", чтобы трогать шероховатые странички, вдыхать запах типографской краски - атмосфера!), но принялась за чтение не сразу.
К тому же я обычно быстро читаю. Но Познера невозможно читать быстро. Это как с энциклопедией - что-то прочитала, надо отложить в сторону и осмыслить. Я растягивала "прощание с иллюзиями" максимально, хотя книга манила к себе постоянно.
Я подчеркивала цитаты, хохотала, много думала и размышляла, соглашалась и даже громко спорила с книгой вслух :)
Поразительная судьба, конечно... Даже не подберу слов, чтобы выразить все эмоции, которые меня переполняют.
Владимир Познер написал эту книгу давно, больше 20 лет тому назад. В Штатах она имела бешеный успех (и я понимаю, почему), но на русский язык автор переводить не стал. Сначала как он говорит "ужасно устал от книги", потом не хотелось, потом за другими делами этот вопрос отпал, но вот по истечении такого срока он все же взялся за перевод. Многие события уже потеряли актуальности, а на какие-то моменты сам Познер стал смотреть по-другому, ведь за 20 лет много может измениться. И тут вопрос - переписывать всю книгу целиком, что ли? Но слава богу, он не пошел по этому пути. Поэтому книга переведена "та", двадцатилетней давности. Но современный Познер делает ремарки, замечания - это как пометки на полях.
Очень. Очень интересно!
Помимо описания собственной жизни (которая настолько полна необыкновенных встреч и событий), Познер много рассуждает о политике, искусстве, литературе, национальностях, музыке, человечности, религии и буквально обо всем на свете. Рассуждает живо и не навязывает своего мнения, но при этом очень убедителен.
Почему-то хвалить что-либо всегда сложнее, чем ругать. Мне так точно :)
Поэтому этим немногословным отзывом я хочу сказать - это потрясающая книга о потрясающем человеке потрясающей судьбы! Обязательно прочитайте!

Незадолго до того, как я начала читать эту книгу, выпавшую мне в рамках флэшмоба, она попалась мне в магазине и неприятно поразила вызывающим подзаголовком: "о себе, времени и России с пугающей откровенностью". Рекламный ход, да, особенно "пугающая откровенность", но в целом книга оказалось именно об этом. И нельзя сказать, что это плохо.
Познер - человек достаточно необычной судьбы, которому есть что рассказать читателям. При этом он ни в коем случае не навязывает, даже неосознанно, свою точку зрения, но несомненно вызывает "брожение в уме". Для меня - во многом благодаря тому, что его мысли чрезвычайно схожи с рассуждениями моего папы (который, в общем-то, и сформировал в неисчислимых беседах мои политические и исторические знания и воззрения). Но в основном, мне кажется, это происходит потому, что ненавязчивость и уважение к неизвестному читателю - те личностные качества, которые отличают Познера от многих журналистов и людей вообще. Это человек, который на все имеет свою точку зрения, но старается не закоснеть в ней. И отсюда же происходит сама идея книги - прощание с иллюзиями. Иллюзиями о России и Америке, о политике и мире, об окружающих людях и о себе. Убеждениями целой жизни - с которыми, тем не менее, этот человек имеет мужество расстаться, признать их неправильными, увидев и поняв их ложность. А это очень сложно.
И лучше всего сказал об этой книге сам Познер:

Владимир Познер - человек удивительной судьбы. За свою жизнь он успел пожить в разных странах, встретить людей с диаметрально противоположными взглядами на жизнь, изучить плюсы и минусы жизни с США\СССР\Европе изнутри, а не по статьям и фотографиям. Поэтому стоит прочесть его размышления о жизни и обществе.
Очень здорово, что ему посоветовали добавить в книгу именно свою биографию, немного личного, поскольку так ты куда лучше понимаешь, почему его взгляды сложились так, а не иначе.
Познер - очень умный и рассудительный человек, не боящийся себя в чем-то похвалить или же признать свои ошибки. Потому и текст ощущается как настоящий, не вылизанный цензурой и желанием кому-то угодить. Книгу прочла с удовольствием.

К Владимиру Познеру у меня было и остаётся двойственное отношение. С одной стороны, он мне интересен, особенно на фоне прочих фигур центрального телевидения. Я полагаю, Познера можно безоговорочно отнести к числу профессионалов журналистики, несмотря на отсутствие у него «профильного» образования. Его с лихвой компенсировало редкое сочетание жизненных обстоятельств, мультикультурализм личности, талант к языкам, а значит – открытость и гибкость мышления, и тот счастливый случай, что буквально дал этому человеку в руки самую подходящую карьеру, дело, интерес и вкус к которому не угас у него за десятки лет. В течение последнего из этих десятков я наблюдаю за Владимиром Познером более или менее сознательно, хотя и выборочно – отслеживая выпуски его авторской программы, смотрю только те, в которых участвуют не политики. Программу «Времена» помню смутно, телемосты не застала вовсе. Что касается вояжей ВВП с Иваном Ургантом, то, во-первых, участие последнего портит мне всё удовольствие, а во-вторых, подача материала в этой серии очень субъективна и фрагментарна. Не говоря о Германии, неприязнь к которой была очевидна в каждом кадре и слове, я была разочарована «Англией в общем и в частности», представившей настолько расплывчатый и поверхностный портрет страны, как будто Владимир Познер уже слишком пожилой человек со слишком устоявшейся картиной мира, чтобы всерьёз вникать в эти самые частности, противостоящие его французской натуре. Тем не менее как раз его картину мира и я не могу ухватить, не могу почувствовать этого человека, сохранить в сознании его образ. Возможно, это связано с той ролью посредника, которую он берёт на себя в интервью («Моё дело – задавать вопросы»), однако надо признать за Познером уникальную способность при его своеобразии, подчёркнутой особости от всякого фона (в СССР – «несоветский», в США – «неправильный русский») не оставлять на этом фоне практически никакого следа. Я мало смыслю в (теле)журналистике, чтобы адекватно оценить историческую роль той или иной программы, и вообще это дело такое – преходящее, и говорю сейчас только о своих личных ощущениях – для меня Владимир Познер не стал эмоционально близким человеком, хотя со многими из его реплик готова согласиться.
Эта книга в определённой степени доказала правильность моего интуитивного впечатления. Я не могу понять Познера, очевидно, потому, что он сам не может понять и принять себя. Он довольно много рассказывает о тех эпизодах, за которые ему стыдно, хотя это в принципе не критерий. Важнее то, что оборотной стороной вполне счастливых обстоятельств его происхождения – родился во Франции, рос в Америке, три родных языка, престижное образование, путешествия, знакомства и связи – явилась «подвешенность», отсутствие ясной и чёткой принадлежности к какой бы то ни было среде. Я намеренно не подвожу всю проблему под еврейство, хотя соблазн велик – в подобных случаях это, как правило, готовый ответ, перекрывающий все аргументы. Упомяну только для аккуратности, что хотя отец Познера и не считал себя евреем, а сам Владимир Владимирович, по его словам, никогда не интересовался еврейской культурой, многие из тех людей, с которыми он дружил и которыми восхищался, принадлежали именно к этой национальности.
Сама форма книги – с включением позднейших комментариев, иногда добавляющих подробностей, иногда опровергающих сказанное ранее – выглядит интересным и логичным решением, но, вообще говоря, для восприятия не очень удобна, особенно в аудио. Если в тексте эти вставки хотя бы выделены курсивом, то и для аудиокниги можно было бы что-то придумать, хотя бы музыкальный фон или отбивки. Даже и без них изложение бывает сумбурно, скачет то вперёд во времени, то назад, а эти вставки запутывают ещё больше. Получается, что книга адресована одновременно американскому читателю 1990-х годов и русскому 2010-х. При этом есть ощущение, что Познер ориентируется на очевидца описываемых политических событий: никаких фактических разъяснений для представителей «третьего поколения» книга не содержит, и надо знать о Пражской весне и Сахарове, об Аркадии Шевченко и первом выступлении Горбачёва, и уже иметь об этом некое персональное мнение, чтобы оценки Познера было чем поверить.
Владимир Познер избрал политическую журналистику. Я полагаю, что нахожусь в своём праве, не интересуясь или почти не интересуясь этим и не считая, что важное и серьёзное непременно связано с политикой. И я соглашусь с американскими издателями, требовавшими, чтобы книга содержала долю информации о личной жизни автора, хотя допускаю, что у нас могут быть разные мотивы. Дело тут не в «подглядывании в замочную скважину», а в том, что журналистика и политика, как я уже говорила, – дело преходящее, а опыт человеческих отношений всегда актуален. Да, я признаю свою принадлежность к «поколению циников», которые, по определению Познера, изначально ни во что не верило. Я понимаю, что моя личная жизненная ситуация в той или иной степени является результатом деятельности Горбачёва, но слушать часами рассуждения о давнопрошедших Советском союзе и перестройке не было просто никаких сил, тем более что эту тематику в последнее время уже всю измусолили в сериалах. С гораздо большим интересом и удовольствием я бы познакомилась, например, с авторскими поэтическими переводами, которые якобы хвалил Маршак.
Если вы смотрите программу «Познер», то основное об авторе уже знаете. Он атеист и демократ, любит Францию, а ещё больше Америку, фильм «Пролетая над гнездом кукушки» и книжку «Три мушкетёра», вообще разбирается в литературе, кино и музыке, но больше в классике, чем в современности, крайне мало пользуется гаджетами, критикует нынешнее правительство, лыс и носит очки. Не то чтобы человек к этому сводится, но вряд ли можно вынести какие-то ещё существенные сведения из его автобиографии. Пожалуй, его сложные отношения с отцом и вкус к женской красоте, по-моему, весьма странный. Что ж, из всякой маскировки в конечном счёте выходит автопортрет.
Абзацем выше я написала «якобы», памятуя о двух моментах, меня смутивших. Во-первых, Познер утверждает, что в «Мойдодыре» Чуковского под именами Кокоши и Лелёши выведены его тёти Виктория и Елена. Однако есть свидетельства из писем самого Чуковского, что эти имена – отсылка к племянникам Чехова, и крокодилята в сказке вообще-то мужского пола. Да и какое отношение в принципе тёти Познера могли иметь к Чуковскому? Возможно, это какая-то семейная легенда или шутка от совпадения прозвищ? При этом автором строчки «Пускай она поплачет… Ей ничего не значит», часто приписываемой Константину Симонову, он верно называет Лермонтова, а слов «Гвозди бы делать из этих людей» – опять же верно не Маяковского, а Николая Тихонова. Второй момент – цитируемая в конце книги статья из «Московских новостей», принадлежащая перу 15-летнего школьника Андрея Николаева. Цитата начинается со слов: «Мы живём ещё в системе, которая построена не для нормальных людей, а для особого вида, называемого советским человеком…» Мне очень слабо верится, что подобную статью мог написать подросток, и по стилю и по содержанию она очень гладко вписывается в стиль самого Познера. Поднять подшивку у меня сейчас, к сожалению, возможности нет, а поисковик выдаёт только ссылки на собственно «Прощание с иллюзиями», причём цитата зачастую по невнимательности приписывается самому Познеру. Как и в случае с Маршаком и неопубликованными переводами, остаётся верить на слово.

Вообще-то я мало знаю о политике. И мало знаю о журналистике.
Но мое детство пришлось на 90е и начало 2000х, когда все-таки свобода прессы была больше, чем сейчас, и когда дискуссии о политике по телевизору можно было смотреть.
Я много слышал краем уха, хотя и мало что понимал. Я и сейчас мало что понимаю, но теперь телевизор не смотрю совсем, только в интернетах иногда новости читаю.
Это я к чему? Это я к тому, что до прочтения книги я, несомненно, был в курсе, что существует такой Владимир Познер, что он журналист, что он весьма известный журналист и что он вел по телевизору передачи, касающиеся политики, пока не закрутили какую-то очередную гайку.
На этом мои знания заканчивались.

Книгу взял во флэшмобе с некоторой опаской. Прочел.
Во-первых, интересная и сложная биография. То есть просто читать было интересно и безотносительно рассуждений
Во-вторых, много информации о том, что за зверь свобода и несвобода печати, узнал до того неведомое мне про советскую журналистику, в том числе про вещание на заграницу и про цензуру
В-третьих, еще один повод подумать о собственной позиции и о собственном мнении относительно событий недавней истории и текущей ситуации в стране и мире
В общем, считаю, что прочел не зря, но надо еще и еще подумать. И, может быть, даже прочитать второй раз. А лучше - прочитать еще пару-тройку автобиографий разных других людей, чтобы подумать сразу с разных кочек зрения.

первый повод подумать - все-таки именно сама текущая ситуация. Что называется - если абсолютно аполитичные люди задумываются о политике - значит, близко белая полярная лисичка.

По поводу «Прощания с иллюзиями».
Владимир Владимирович!
Прочитал ваше "Прощание с иллюзиями". Оно не напугало меня, нет. Я вполне ожидал этого от вас. Как то, в одной из передач, комментируя ввод войск стран Варшавского договора в Чехословакию в 1968 году, вы заявили, что вы все считали, что должно и быть и поддерживали этот ввод. Вы, Владимир Владимирович, так думали потому, что так думать велела вам ваша партия. А когда эта партия сказала вам, что можно думать по другому, вы тут же её кинули. А вы, ведь, состояли в рядах бойцов идеологического фронта, а переметнулись совсем в другую сторону. Это, конечно, ваше дело, но вы - оборотень.
В своём "Прощании...", вы много пишете о преступлениях Сталина. Да, конечно, Сталин совершил чудовищные преступления перед народом. Но Сталин и его окружение, совершая свои преступления, на кого-то же они опирались, а опирались они на вас и вам подобных бойцов идеологического фронта. Именно такие бойцы расстреливали людей в годы сталинских репрессий, именно они расстреливали Россию в октябре 1993г. Кстати, вы ни словом не обмолвились о событиях октября 93 года. Убеждён, что это не случайно. Помнится, в те дни, ведущий по радио говорил, что из здания американского посольства строчит пулемет. Может это вы строчили? Ведь вы - боец как раз антирусского фронта.
Вы, Владимир Владимирович, спрашиваете, до каких пор можно делать вид, что жертвы несправедливости тебя не касаются? До каких пор, до каких пор?
Да, пока будут приходить приспособленцы, оборотни, будут приходить к власти Сталины, будут совершаться преступления. В своём опусе вы пишете: «Я придерживаюсь убеждения, что люди, возглавлявшие Советское государство, являются преступниками». Но вы и были бойцом их идеологии. И у вас нет морального права судить их. Из вашего эссе я понял, что вы были сотрудником КГБ. И таким сотрудником вы стали при поступлении в МГУ. А та сцена, связанная с женщиной шатенкой и которая сказала Вам: "...Ваша фамилия Познер - еврейская. Поэтому вас не приняли." Эта сцена вами придумана для пущей убедительности.
Кстати, о национальном вопросе. Вы, Владимир Владимирович, сами лично убедились в "поразительных достижениях" так называемой ленинской национальной политики. Были созданы алфавиты для народностей, прежде не имевших даже письменности, преподавание на местных языках, на местных языках печатались газеты, журналы и т.д. и т.п. Но несмотря на это, пишите вы слова о "союзе равноправных республик", о "дружбе народов" звучали фальшиво. Здесь мне согласиться с вами трудно, а возразить нечем.
Помнится, в начале 70х годов, я ехал с юга России через Украину в Москву. Наблюдая из окна вагона, я видел стройные ряды кирпичных домов Украинских хуторов, Но как только поезд пересек границу с Россией, картина резко поменялась: я испытал шок, я не верил своим глазам. За окном мелькали, чуть ли не землянки. Я вспомнил слова нашего поэта: "Ты и убогая, ты и забитая,... Матушка Русь." На (а может быть в) Украине жили в разы лучше, чем в России. Я уже не говорю о Грузии, где жили не то, что в разы, там жили на порядок лучше, чем в России. То же самое можно сказать и о прибалтах. Помнится, покойная Г.Старовойтова как-то сказала, что все республики по отношению к России были дотационными. Так кому же на Руси жить хорошо? Мне такое равноправие не надо, И правильно сделал М.С.Горбачев, что разрушил Советский Союз. И если бы меня спросили, кого бы я назвал самым выдающимся политическим деятелем современности, то я бы назвал М.С.Горбачева. А что является истинной причиной, которая разрушила Советский Союз, то на этот вопрос хорошо ответил Г.А.Зюганов:"Советский Союз разрушила монополия на власть, монополия на собственность и монополия на истину".Здесь, что называется, ни убавить, ни прибавить.
В уставе КПРФ, кстати, записано многообразие форм собственности и многопартийность. Г.А.Зюганов - это такая интеллектуальная глыба. В октябре 93го года он защищал Россию, когда по ним палили пушки. Поэтому я сейчас голосую за Г.А.Зюганова. Когда то я, мягко говоря, критически отнёсся к политике КПСС, а теперь голосую за ком. партию. Правда, взглядов своих я не поменял, а вот ком. партия стала другой. Ну, да ладно, я, кажется, отвлёкся. речь то идёт о национальном вопросе. Вот вы пишете:"Достаточно было услышать, какими кличками (кацап, хохол, чучмек, армяшка, чернокожий и прочее) представители великорусского народа награждали своих "младших братьев", чтобы понять: до этого самого равенства и дружбы ох как далеко. Владимир Владимирович, вы всерьёз говорите о национальном вопросе и вдруг кацап, хохол. Если только дело в этом, значит, национальный вопрос у нас решен. Да, а вот кацапами называют в Украине русских. Ошибочка вышла у вас, Владимир Владимирович. Ошибочка не случайная. Это результат Вашей русофобии.
В своём "Прощании" вы пишете:"Триста лет татарского рабства, затем триста лет рабства собственного, помноженное на царское самодержавие" и поэтому вы отказываете целому народу принимать самостоятельные решения, из-за его, по-вашему, неспособности, т.е. мы какие-то тупые. Да полно те, Владимир Владимирович. Этот народ дал миру Л.Н.Толстого - самого величайшего писателя всех времен и народов, этот народ разгромил фашизм и водрузил знамя победы над рейхстагом, а в 1814г. взял Париж - город, в котором вы родились и над которым завещаете развеять свой прах. Я горжусь моими предками. Вы спрашиваете:"Кто объяснит мне, почему выходцы из СССР, эмигрировавшие в другие страны, отличаются от местных жителей троглодитским высочайшим разумом." Троглодитским. Слово то подобрали ну, прямо-таки из ряда вон. Но вам этого показалось мало, и вы добавили "высочайшим". Ну и русофоб же вы. Вот если бы вы подобное сказали о евреях, уехавших в Израиль и которые демонстрируют особую враждебность к палестинцам, к коренному, кстати, населению, тогда бы я не удивился. Как то один из наших известных историков на вопрос одного из слушателей, а передача шла по радио, почему вы не поднимаете хай, когда убивают русских, ответил:"А потому, что их много." Кажется, в 2010г., по данным статистики, все нации и народности, населяющие Россию, увеличили свою численность за исключением русских. А это, в том числе и на вашей совести, боец идеологического фронта.
ПУ, МУ и ЗЮ. Это говорит о вашем неистовом стремлении очернить всех русских, да и зачем, как вы говорите, "метать бисер перед свиньями". Ваше мышление - троглодитское. Ваша русофобия - высочайшее.
В отношении РПЦ я с вами вполне согласен. Я верующий, но не религиозный, какие-то посредники мне не нужны. Общаюсь я с нашим Создателем в храме, который мне построил сам Создатель, т.е. на природе. Я не понимаю, почему церковь строит свои золотые храмы за счет бюджета, т.е. за мой счет. Церковь говорит: "Храм не в брёвнах, храм в рёбрах". Делает всё с точностью до наоборот. Известно, что Россияне много пьют, больше 15 литров в год на человека. Это где-то 3 или 4 место. И я считаю, что в этом значительная вина РПЦ. Строительство храмов, поклонение святым - всё это не для меня. Всё в нашем мире должно быть доступно для критики, всё должно подвергаться сомнению... и это для меня свято.
Вы пишете:"Лучше иметь дело с откровенным мерзавцем, ничего не проповедующим и ни во что не верующим, чем со святошей - лжепроповедником". Здесь вы пишете о себе. Именно лжепроповедником вы и были. Вот, ведь, какие метаморфозы бывают.
В заключение несколько слов вот о чем. Я иногда задаю себе вопрос:"Может ли оборотень быть интеллигентом?" Думаю, что может. Но то, что оборотень не может быть личностью, однозначно.

Николай Павлович Осьминин
Тел.(343)242-31-66
Екатеринбург
Декабрь 2012

Долгое время я не могла определить свое отношение к В.В. Познеру. Прочитав несколько лет назад и посмотрев передачу "Тур де Франс", у меня сложилось впечатление о нем как о умном рассудительном человеке, но при этом несколько высокомерным, не принимающим чужое мнение и точку зрения. Обычно в таких случаях я стараюсь разобраться и углубиться в изучение предмета. Так, я и начала читать "Прощание с иллюзиями".
Книга была написана на английском языке и вышла на второй родине писателя - США. Почему второй? Потому что родился он и провел часть детства во Франции, затем вместе с родителями бежал от военных ужасов в США, а уже после окончания войны и начала красного мракобесия в штатах вернулся на родину отца - СССР. В этом плане мне немного жаль Владимира Владимировича. Создавалось впечатление, что он будто потерян - нет места, которое он мог бы назвать Родиной. Наполовину француз, ценящий хорошую еду, напитки и имеющий прекрасные манеры, интеллект, образование. С другой стороны - детство в Нью-Йорке, любовь к бейсболу, теплые воспоминания об Америке, первые близкие друзья, красота американских городов, джаз. И третья сторона - юность в СССР, столкновения с КГБ и учеба в университете, агитработа и работа личным секретарем у Самуила Яковлевича Маршака, знакомства со многими светилами литературы, карьера политического журналиста. В каждом месте, где он жил, оставалось частично его сердце и нигде он не чувствовал себя как дома - так мне во всяком случае казалось. Сам Владимир Владимирович говорит коротко о своей национальности - он не может определиться, кем является в душе-русским,французом,американцем. Мелькает даже рассуждения о еврейском происхождении, видно, что это беспокоило автора.
Итак,у нас есть возможность посмотреть на две страны, противостоящие друг другу уже очень-очень-очень много лет. Одну через призму детского возраста и восприятия, другую-уже с более трезвым подходом, после хорошей сытой жизни в штатах. Познер возвращался вместе с семьей на родину отцу с энтузиазмом и большими надеждами. Страна настоящего социализма, равенства и труда встретила его не дружелюбно. Их семья была под пристальным вниманием спецслужб по двум причинам - долгая жизнь заграницей и уже упомянутое возможное еврейство отца. Возможно только из-за сотрудничества последнего с КГБ, юноша Володя получил возможность закончить ВУЗ, устроится на интересную работу к Маршаку и развить свою карьеру журналиста, а не пропасть где-нибудь в лагерях или далеко от Москвы в сибирских городах. Вскоре Володя оценивает сложившуюся ситуацию в стране и разочаровывается в ней.
Книга вышла в свет в 1990, и на под именем автора стоит вызывающий у меня неприятие слоган:"О себе, времени и России с пугающей откровенностью". Не было бы этих слов, книга воспринималась менее претенциозно. Наверно, мне как ребенку именно 1990 года, сложно считать все эти откровения пугающими. Мое поколение родилось в осколках былой идеологии, когда рушился старый уклад жизни и создавался новый. Страна выходила на совершенно новый для нее виток и то, что сейчас читаешь в книге Познера воспринимаешь как пройденный этап истории нашей страны. Но нужно помнить, что изучение истории позволит избежать повторения ошибок прошлого. Да, с некоторыми рассуждениями я не была согласна, точнее я не так категорична в своих суждениях. Но я не жила в то время, даже примерно не могу знать,каким оно было. Есть рассказы старшего поколения, а также сложившееся впечатление о жизни из советских фильмов и книг. Я не разбираюсь так прекрасно в политике как В.В. Познер. Он "жил" в ней, работал с ней, а я лишь наблюдатель с недостатком знаний. Пока что я могу лишь эти знания для себя добывать и формировать свое мнение. Единственное, в чем я безоговорочно согласна с Владимиром Владимировичем, так это сожаление, что идея идеального государства была уничтожена и загублена, хотя предпосылки определенно были.
Отдельно хочется сказать об откровенности автора именно о своей личной жизни. Пишет он доверительно, посвящая нас во многие скрытые от постороннего взгляда вещах, не боясь, рассказывает о вещах постыдных для него,и это подкупает. Видно, что это человек из крови и плоти, со своими пороками и заблуждениями. Он предельно честно об ошибках во взглядах и отношении к США. Я не увидела восхваления одной страны и унижения другой. Везде Познер старался быть объективным и беспристрастным, хотя это не всегда получалось.
Я с удовольствием прочла эту книгу. О жизни в Америке и СССР, о послевоенной Германии, рассуждения о политике нашей страны. Очень много нового для себя я узнала, очень много рассуждала и размышляла. Для наших "кухонных" разговоров с супругом под чашку кофе добавилось множество интересных тем.
Я думаю, книга будет интересна всем,кто интересуется историей нашей страны, кто увлекается политикой. Но нужно помнить, что не все является истиной в последней инстанции.

Несмотря на то, что человек я по натуре довольно циничный, и отношусь, как сказано в данной книге к так называемому "третьему поколению", есть в моей жизни безоговорочные идеалы в лице нескольких людей, слышать и смотреть на которых я могу часами, раскрыв рот. Среди служителей TV одним их таковых является Владимир Познер. Я с огромным удовольствием потратила свыше двадцати часов (столько, сколько звучала аудиокнига), наслаждаясь интереснейшим повествованием в сочетании с прекрасной интонацией.

Однако, временами мне все же хотелось закрыть уши, выключить звук, бросить на половине книгу. Почему? Потому что впервые во мне столь явно и громогласно столкнулись лицом к лицу два идеала... Два несовместимых в одной голове идеала...

Дело в том, что не без помощи моих драгоценнейших родителей СССР и все, что с ним связано у меня вызывает лишь некие благоговейные ассоциации. Еще бы, разве может такое быть, чтобы родители верили и почитали что-то недостойное??? Я не застала время Великого Союза. Но в нашей семье по сей день живет культ личности Сталина. Это фигура неприкасаемая, величайшая, неповторима и точка!
Не сложно теперь представить, что я испытывала, когда читающий безжалостно, стальным тоном передавал бесконечный поток критики моей (и не только) священой корове... Я нечто подобное слышала не раз из различных источников. Но тут, как я уже писала, человек, бесконечно мной уважаемый.
Мне было очень грустно и не по себе, заканчивая чтение. И тем более не по себе, что в глубине души я склоняюсь к тому, что он скорее прав, чем нет.

Однако Владимир Владимирович помог мне во многом разобраться и взглянуть со стороны на психологию людей, подобным моим близким. Их не нужно, более того, опасно пытаться убедить в обратном. Ибо человек без веры жить не может. Они верили в светлое будущее, которого, увы, не случилось. Что же им еще остается, как не возвести в лик святых столь же "светлое" прошлое? Они уже не надеяться ни на что, так наверно имеют право хотя бы на сладкий самообман по тому, что было. По крайне мере, я бы не хотела, чтобы подобные рассуждения попали в руки моему отцу, пусть даже из уст столь умного, умудренного и опытного человека, способного здраво оценить ситуацию, царившую тогда и сейчас

Есть вещи, которые лучше не знать.

Я споткнулась было о заголовок книги : "Владимир Познер: о себе, времени и России с пугающей откровенностью". Мне кажется, можно было обойтись без этого нехитрого рекламного хода. Ничего страшного в откровенности нет, наоборот она располагает и вызывает уважение к рассказчику. Иначе не стоит и браться за написание мемуаров.
На мой взгляд, сама книга получилась интересная и познавательная.
Мне понравилась ее спокойная доверительная интонация, уважительное отношение к "действующим лицам" и к читателям, которое всегда отличало Владимира Владимировича в его программах. В ней нет ни тени скандальности или сведения счетов, она очень интеллигентная солидная и корректная. А содержится в ней гораздо больше, чем просто рассказ о яркой нетипичной судьбе одного обаятельного и одаренного человека. Книга интересна прежде всего информацией, размышлениями и оценками событий того непростого переменчивого времени, на которое пришлась молодость и зрелые годы автора.
Познеру, с его фантастически богатой событиями странами и людьми жизнью, действительно есть, о чем рассказать. Детство, проведенное в Америке, переезд в довоенную Францию, война, оккупация, бегство обратно в Америку, затем Германия и напоследок СССР. Идеологические принципы отца - убежденного коммуниста-идеалиста вынуждают семью обосноваться в Москве, что совсем нелегко дается матери Владимира - француженке из буржуазной семьи, весьма далекой от коммунистических идей, и ему самому, в 18 лет оказавшемуся в чужой стране, практически без знания языка, без друзей, без привычного уклада.
Он начал строить свою жизнь заново, но в отличие от сверстников ему было с чем сравнивать, и он не мог не размышлять, правильный ли выбор за него сделали, лишив этого права его самого.
Можно позавидовать умению ВВ находить свое место в жизни и строить личное счастье, невзирая на внешние обстоятельства. И еще, невозможно не восхититься его поразительной удачливости. Про таких людей говорят, что они родились в рубашке. Талант и личное обаяние не всегда являются залогом жизненного успеха, но ВВ всегда помогала его счастливая звезда : познакомиться в нужное время с нужными людьми, принять единственно верное решение, избежать кажущегося неминуемым жизненного
или профессионального краха, получить шанс проявить свои способности.
У ВВ можно поучиться также умению приспосабливаться к различным жизненным обстоятельствам ( в хорошем смысле). Несмотря на то, что ему пришлось распрощаться с большим количеством иллюзий, что всегда болезненно, он не утратил оптимизма и веры в человечность и конечное торжество демократии в России и во всем мире.

Широко известная в узких кругах битва между мной и этой книгой, закончилась моей победой!
Вся эта история началась вообще потому, что я посмотрела программу Познера и Урганта, как они куда-то поехали и путешествовали, шутили, рассуждали. И тут мне стало интересно узнать что-то о Познере, который в 85 лет выглядит так молодо (на тот момент ему было лет 80). Вообще, это редкий случай, когда я иду и покупаю прямо книгу о каком-то человеке. Купила, даже начала читать, но после страниц 100 сдалась.

Прошло 4 года, может, 5, и вот, она выпадает мне в игре. С содроганием думаю о том, как же это все будет читаться снова. Почти 500 страниц биографии вводят меня в небольшое состояние паники. Потратила я на эту книгу месяца два, наверное. Не каждый день читая, конечно, иногда вообще не притрагивалась, когда-то по 40 страниц в себя запихивала, когда-то и по 10.

В общем, это был долгий путь. И я могу объяснить почему. Мне тяжело и муторно читать о политических режимах в СССР. Потому что я ничего не смыслю в политике, не хочу спорить на эту тему. В то же время безоговорочно верить словам Познера - глупо. По-хорошему, надо читать его книгу, а потом идти и читать всю возможную литературу про период с 1917 по 1991 год. Вся трудность в том, что таких размышлений о незнакомых мне людях, ситуациях, где-то 50%. Поэтому эти страницы тянулись.

А теперь еще немного о том, почему меня заинтересовал именно этот человек. Вся эта смесь недоверия к церкви, его слова о том, что он за ЛГБТ, его ненависть к предрассудкам о том, что люди одной национальности - хорошие, а другой - плохие, то же мнение по поводу разного цвета кожи. Все это, безусловно, привлекает внимание. Ну а еще, Познер - еврейская фамилия так-то. В связи с этим, ему пришлось столкнуться с некоторыми трудностями. Хоть и евреем себя, как я поняла, Владимир Владимирович не считает. Кажется, до него дошла вся суть этого вопроса, когда осквернили могилу его родителей.

В книге есть очень интересные истории о совершенно разных людях. Вот это мне читать было интересно. Оказывается, В.В.Познер учился с Н.Н. Дроздовым, некоторое время очень близко общался с С.Я. Маршаком. Ну и других знакомств у него навалом. Все это очень весело и познавательно, повторюсь. За это у книги такая высокая оценка.

Помимо этого, Познер все-таки рассказал о всех своих женах. Мне нравится, что ко всем у него уважительно отношение. Что после расставания он не употребляет в их адрес слова "стерва", а говорит "друг". Как-то это вселяет надежду на что-то хорошее. Не надо думать, что Владимир Владимирович поносит всю книгу всех и вся, а себя возносит до небес. Нет. Он просто высказывает свою точку зрения. И про себя он тоже рассказывает порой весьма не лестные факты. Возможно, журналистам эту книгу будет полезно почитать вдвойне.

В конце книги на меня тоже налегла какая-то безнадега от последних слов, даже загрустилось.
Возможно, выражаюсь я очень путано и непонятно, но как могу. Иногда очень сложно после прочтения четко разложить все-все по полочкам. Особенно после такого монументального труда.