Песнь Кали

Ее образ, ее руки, ее голос. Ее песня.
Экзотическая поездка на другой конец света с казалось бы пустяковым заданием.
Но ничего не бывает просто в Индии. В Калькутте.
Как все в этом городе нереально. Богачи и бедняки. Чистые улицы и грязные улочки. Местные и иностранцы. Там и начинаются приключения Бобби.

Именно так произошло с мистером и миссис Лузак.
Поездка на историческую родину супруги, обернулась для них сущим кошмаром, который не отпускал их много лет.
Почему? За что? Почему именно с ними это произошло?
Ответ ну очень сверхъестественный. В такой сразу и не поверишь. И только посетив Калькутту понимаешь - все это не лишено смысла.
Кали поёт свою песнь. Песнь насилия и разрушения, жажды и вожделения, смерти и страдания.
Описаниям, которые читаешь с замиранием сердца, невозможно не верить. Тв словно сам стоишь на улицах Калькутты, смотришь на этих маленьких девочек, на эту грязь и отбросы на улицах. Врываешься в эту погоню по улицам от калист, которых вроде и не существуешь И с замиранием сердца ждёшь звонка в их гостиничный номер, а потом вместе с ними мчишься в аэропорт. А потом попросту хочешь побыстрее убраться из этого города.
Но не можешь... и все думаешь и думаешь. А в голове звучит песнь. Но песни бывают разные...

Эта книга очень похожа на то, что я думаю об Индии после ее посещения. Конечно, есть форты Агры, Тадж-Махал, Джайпур, прекрасные храмы и огромные статуи, но трудно закрыть глаза на ужасающую бедность, антисанитарию, перенаселенность, изнанку всего этого великолепия.
Особенно хотелось бы обратить внимание на эту книгу тем, кто съездил на Гоа и теперь всем рассказывает как прекрасна, дружелюбна и одухотворенна Индия. Жуткий Варанаси, перенаселенный Нью-Дели, грязные Мумбаи и Калькутту они оставляют за скобками, рассказывая об индии друзьям. Ну так вот, загляните, ради интереса, и внутрь этих скобок. Посмотрите на ужас, грязь, кастовую дискриминацию, прикрытую красивыми словами, на отношение к жизни как к малой ценности и на совершенно иной образ мыслей. Фильм "Миллионер из трущоб" уже приоткрыл зрителям сважину в настоящую Индию, а Симмонс распахнул перед читателями широкую дверь храма ужасной богини Кали, темного воплощения богини Парвати, жены верховного бога Шивы (при всей моей любви к разгадыванию головоломок семейных переплетений мифов разных народов, кружево индийских богов, каждый из которых имеет множество воплощений, кроме самых основных, я не осилила). Он провел нас по трущобам и сточным канавам Калькутты, города Кали.

Если где-то в мире и оживают мертвецы - то это наверняка Индия.

Молодой американский поэт со своей женой и младенцем - дочерью отправляются в Калькутту, чтобы забрать повесть поэта, который считается пропавшим уже восемь лет. С момента приземления их в городе назначение автор бросает нас в самую глубь грязи, зловония, нищеты и ужаса Калькутты...
А дальше на нас обрушивается лавина философских дискуссий, рассуждений на тему морали и человеческой природы. А об индийские имена и фамилии можно не только язык, но и мозг сломать. =) В попытках продраться через всю эту индийскую поэзию и мифологию, с трудом удавалось следить за основным сюжетом.
Книга представляет собой поток крови, грязи, религии и насилия. Иногда мозг просто отказывается воспринимать такую консистенцию гадостей.
Странный сюжет.. Хотя можно ли это назвать сюжетом? Порой казалось, что это просто набор фактов. Мистика, религия и отсылки к прошлому в начале, следом страниц 20-30 безумного экшена и потом мирное течение жизни.
Мотивы многих людей так и остались для меня загадкой. А смерть в конце выглядит как-то бессмысленно и не нужно.. Еще один акт неоправданного насилия. У меня это вызвало лишь вопрос: "Зачем?" И вообще, после прочтения в голове так и не сложилось целостной картины, осталось ощущение того, что сквозь мое сознание пронесся грязевой поток мутных мыслей, оставив после себя послевкусие некого недоумения.
Была наслышана про этого автора и давно хотела с ним познакомиться, но видать не стоило этого делать с этой книгой.

Интересно для тех кто знаком с Индуизмом.

Хочется отметить наличие интересных эпиграфов к каждой главе книги.

Но честно говоря, ожидала от книги чего-то большего.

Ощущение оккультного ужаса, глубины, динамики тут очень вялое.

Для дебюта — достойная работа, но в целом годится только для любителей жанра и тех, кто очень уж любит Симмонса .

Помимо отталкивающих описаний городского пейзажа, подобных моментов в романе предостаточно — разлагающиеся трупы, таинственные обряды служителей культа Кали и встречи с воплощениями самой Богини.

Именно с «Песни Кали» когда-то давно началось мое знакомство с творчеством Дэна Симмонса. Экспедиция на «Терроре» и полет к «Гипериону» были еще впереди, и потому я еще понятия не имел, чем может обернуться, казалось бы, безобидная поездка в Индию. Взявшись прочитать обычный ужастик, я прочитал... хм... не совсем обычный ужастик. Поймите меня правильно, что в этой истории пугающего, кроме произошедшего с ребенком, да еще нескольких сцен, разбросанных по роману? Только атмосфера, которая действительно давит, угнетает, если читать книгу летом (как это делал я), то приходится бороться с навязчивым желанием сходить в душ и смыть с себя всю мерзость, которая будто сочится через строки книги.
Завязка сюжета такова: Роберт Лузак, поэт и журналист, отправляется в Индию (в город Калькутту, если быть точным) с заданием отыскать пропавшего 8 лет назад поэта М. Даса и привезти для публикации его новые произведения. Едет Роберт с женой, которая родилась в Индии и может выполнять функции переводчика, и полугодовалой дочкой. Однако Калькутта оказывается далеко не гостеприимным городом... Сюжет в целом довольно прямолинеен, после концовки же остается ощущение недосказанности. Атмосфера – это лучшая часть романа, без нее получился бы проходной хоррор, способный напугать лишь самых впечатлительных читателей. Но благодаря мастерству Симмонса даже самые обыденные сцены романа производят угнетающее впечатление, хотя по сути сверхъестественного здесь очень немного. Кстати, до совершенства атмосферность будет доведена в «Терроре», пока же и этот элемент временами дает сбой.
Ну и что же в итоге? Атмосферный мистический роман, который звезд с неба не хватает, однако впечатляет и запоминается.

Ммм, двойственное ощущение.

С одной стороны - да, капалики поклоняются совершенно не тому божеству, что указано в заглавии этой книги (но написать про Кали - это же мимими, уняня и фильм "Индиана Джонс и Храм Судьбы", аватары Шивы уже не в таком мейнстриме!), да, вопиющее пренебрежение обычаями и традициями описываемой страны, да, мелкие неточности, смазывающие впечатление от произведения.

С другой...

У меня, понимаете ли, профессиональная деформация. Я - востоковед по образованию. И ох, как насмотрелась я на до мозга костей либеральных, прогрессивных деток 17 лет, трогательных толерантных защитников гомосексуалов, нацменьшинств, животных и природы - приходивших на наш факультет изучать "экзотическую и манящую Азию"!

Будущие китаисты, бредящие фен-шуем и Шаолинем и понятия не имеющие ни о жестокости китайских императоров, ни о тоталитаризме маоистов. Юные создания, увлечённые в японской культуре исключительно "манга и аниме" и не делавшие поправок на различия в менталитете. Кхмероведы, для которых Камбоджа - это прежде всего Ангкор Ват и индуистские легенды, а не Пол Пот, поля смерти и тюрьма S-21. Будущие арабисты, перед глазами которых встают иллюстрации к сказкам "Тысячи и одной ночи", а не резня в Сирии. И, конечно, индологи, не представляющие масштабов грязи и нищеты в "стране изучаемого языка", которых приводят к изучению хинди йога, Кама-Сутра и мимимилый Раджеш Кутрапали из "Теории большого взрыва".

Всех этих милых, наивных студентов с господином Робертом Лузаком, героем романа, прибывающим в Калькутту, чтобы написать свой судьбоносный репортаж, роднит одно: они - пленники представления о "бремени белого человека" (ох, не случайно, не случайно в романе не раз упоминается Киплинг!) и через-губу-брезгливой-снисходительности "цивилизации" по отношению к "недоразвитым народам". Ах, ваши азиатские древние культы - это так экзотично и мило, а грязь на улицах, ну что вы, мы потерпим, мы ведь толерантны. Ох, да, я, пожалуй, полюбуюсь на ваши достопримечательности - только носик зажму да подол приподниму, чтобы не уплыть в реке нечистот. А у нас в Америке тоже есть нищие - они не могут себе позволить вырезки, едят только фастфуд, нет, вы представляете?

И вот таких-то самонадеянных благополучных выскочек Симмонс щёлкает по носу, как и своего героя - например, вот этой цитатой:

– Скажите, пожалуйста, мистер Лузак, является ли это описание Калькутты справедливым и обоснованным,– молвил Чаттерджи и начал читать вслух: «…плотное скопление домов настолько ветхих, что того и гляди упадут, через которое, изгибаясь и виляя, проходят узенькие, кривые переулки. Здесь нет уединения, и кто бы ни отважился явиться в этот район, обнаружит на улицах, названных так из вежливости, толпы праздношатающихся, разглядит сквозь частично застекленные окна комнаты, до отказа заполненные людьми… застоявшиеся сточные канавы… заваленные мусором темные проходы… покрытые копотью стены, двери, сорванные с петель… И повсюду кишат дети, облегчающиеся всюду, где им угодно».

Он остановился, закрыл книгу и поднял брови, изобразив вежливый вопрос.

Я ничего не имел против игры в прямолинейность, раз уж это доставляет удовольствие хозяину дома.

– Многое сходится,– сказал я.

– Да.– Чаттерджи улыбнулся и поднял в руке книгу.– Это, мистер Лузак, описание Лондона, сделанное современником в 1850 году. Следует принять во внимание тот факт, что Индия только начинает свою промышленную революцию. Беспорядок и сумятица, которые вас так шокируют,– нет-нет, не отрицайте! – есть неизбежные побочные продукты такой революции. Вам повезло, мистер Лузак, что ваша культура уже давно миновала эту точку.

Именно это, - взгляд на цивилизации как на нечто развивающееся не только неравномерно, но и нелинейно (жена главного героя, математик, называет индийскую цивилизацию "неевклидовой геометрией") - и ценно для меня в "Песни Кали", а вовсе не оживающие трупы и мистический мрачнячок. Но для тех, кто подобное любит, книга тоже в самый раз. Что ждёт тебя, Бобби Лузак, в этой "чёрной дыре" - Калькутте, и чем дорогим для тебя она потребует поделиться?..

Для знакомства с творчеством Дэна Симмонса я выбрал его дебютный роман-"Песнь Кали".И должен сказать-дебют потрясающий! Всякий раз прочитав действительно захватившую меня книгу,я некоторое время не могу отойти,мысленно еще раз переживаю все прочитанное.Вот и в этом случае я еще минут пятнадцать сидел с закрытым томиком и потихоньку возвращался в реальный мир.Ибо во время чтения полностью погрузился в мир этого произведения,испытав целую гамму различных эмоций.Первая же страница поразила меня ненавистью,ненавистью к целому городу-Калькутте.Затем все вроде успокаивается,главный герой прибывает в Индию,Симмонс потрясающе показывает его культурный шок,неодолимую пропасть между Западом и Востоком.Главный герой узнает о зловещем культе богини Кали.У меня сложилось впечатление что Калькутта-это и есть Кали.Как у Стивена Кинга-Оно это и есть Дерри,в каждом камешке города,в каждом жителе.Вообще это очень эмоциональная книга! Вместе с главным героем я буквально чувствовал невыносимую жару,вонь,тошноту и атмосферу зла словно повисшую в воздухе.Не поддающиеся логическому объяснению события,невероятное воскрешение,боль и полное отчаяние,вспыхнувшая словно лучик надежда и нокаутирующий удар жестокой реальности.И медленное пробуждение из летаргического сна,с новым лучиком надежды.Прекрасный дебют,в ближайшее время прочитаю еще что-нибудь из Дэна Симмонса.Если бы автор раскрыл несколько вопросов,оставшихся без ответа,была бы безоговорочная 10-ка.А песнь Кали по прежнему звучит,голос Кровавой Богини набирает силу,чтоб убедиться в этом достаточно просто посмотреть вечерние Новости!
Оценка: 9

Книги Дэна Симмонса объединяет атмосфера академизма, атмосфера интеллектуального круга литераторов и поклонников поэзии. Прослеживается она и в «Песни Кали». Странное это соседство. Беседа двух поэтов о том, может ли быть поэзия без надежды, сменяется дракой и погоней, а за диалогом о культурных различиях следует сцена явки к месту передачи ценного груза. Но именно эта атмосфера придает вес книге, которая была бы пошлым боевиком без высоколобых героев, которые бросают то здесь, то там имена поэтов, отпускают не всем понятные литературные шутки, и проводят экскурсии по дому-музею Рабиндраната Тагора. Сюжет ведется на фоне неприглядной стороны Индии. Грязь, нечистоты, теснота и нищета. Здесь жизнь едва теплится, легко теряется или отнимается. Живые существуют в тесном соседстве с мертвыми. Эта часть меня не особо зацепила в плане «триллер» эффекта. Автор заканчивает книгу рассуждениями о насилии, его зерне в каждом человеке, и выводит эти рассуждения на глобальный уровень.