Опыты

Про эту книгу я слышала давно – и как странно, только хорошее. Отношения у меня с философией не заладились еще с ВУЗа (несмотря на четно полученную пятерку «автоматом»), и с тех пор все никак не улучшаются, хотя я честно стараюсь. Вот недавно нашла книгу, которая действительно раскрыла для меня философию с новой стороны, но об этом позже.
«Опыты» Монтеня – книга необычная, во многом из-за отношения к ней автора. Философам вообще не свойственно страдать от скромности, они редко (реже, чем следовало бы) задаются вопросом, нужна ли кому-то еще их писанина. Монтень таким вопросом задался сразу же и честно дал на него ответ – никому, кроме него самого, это бумагомарательство не нужно нафиг. А посему пишет он книгу только для себя, ни на кого не оглядываясь и так, как его душеньке захочется.
Надо сказать, душенька развернулась на три полноценных тома.
Второй примечательный факт – философия Монтеня не есть философия классическая, теоретическая и погрязшая в неизвестно как с потолка взятых терминах. Это исключительно бытовая, пригодная к употреблению в повседневности книга, в которой автор рассуждает не о том, как устроен мир и куда все катится (правильный ответ: «В тартарары»), а рассуждает о насущном: как воспитывать детей, как строить супружескую жизнь, как проводить досуг и т.д. При этом лично о себе Монтень не слишком высокого мнения, хотя и хвалит за неприверженность излишествам и размеренность бытия.
Безуловно, Монтень – это философ-кокетка, но его непосредственность и милая самокритика подкупают. В принципе, он даже о запорах поговорить не прочь или о диарее. Все свои, в конце концов.
Не могу сказать, насколько эта книга полезна в современной жизни как пособие. Много утекло воды со времен почтенного дворянина, но как образец нравов и бытописания – книга изумительна. И да, в силу всех своих особенностей, она читает легко и посему может быть смело рекомендована практически каждому.

Первой моей реакцией после прочтения было облегченное "Уффффф!... Наконец-то."

Потому что много, потому что трудно, потому что надо думать над каждой строчкой. Казалось бы - Монтень пишет о своих буднях, о каждодневной жизни, о себе, о своих особенностях, о чем тут думать? Но! Ко всем описаниям, пересказам, событиям примешивается огромная доля его философских рассуждений. Нет-нет-нет, не скучных, банальных рассуждений, но чертовски логичных, умных, просто заставляющих тебя задуматься. Его взгляды на жизнь и сейчас многим бы показались прогрессивными, а тогда он, видимо, был как белая ворона в своем государстве, не знаю, как Ньютон в физике, что ли.

Эту книгу можно цитировать- не перетицировать, такая там концентрация мыслей, да и сам Монтень походя выдает просто неимоверное количество цитат из его любимых Плутарха, Сенеки, Цезаря, и не совсем любимых Цицерона, Диогена Лаэрция и прочих древних авторов, этакая трансляция времен в будущее, и не могу сказать, что эти изречения утратили сейчас свой смысл.

А язык, какой там язык... Отдельное огромное спасибо переводчикам, проделать такой труд, перевести толстющий фолиант со старо-французского, сохранив средневековый стиль в неприкосновенности, адаптировать текст для современного читателя, трудно даже представить, сколько времени ушло на перевод. Несмотря на значительную разницу во времени между написанием книги и переводом, "Опыты" читаются ну не то, чтобы на одном дыхании, но и продираться сквозь текст не приходится.

Монтень описывает не только последние 30 лет своей жизни, но и часто упоминает свою молодость, свое детство, так что охват получается всеобъемлющий. Это я к чем веду, что он сам четко прослеживает изменения в себе по мере приближения к старости, не всегда положительные изменения, а мне так хотелось воскликнуть, "Нет, ну нет же, не надо, мы всегда будем молодыми", и тут же одергивала себя, "Тихо, так оно все и будет", и что-то от этого так горько становилось...

Чем больше проходит времени после прочтения, тем больше я скучаю по Монтеню.

Про эту книгу нельзя сказать слишком мало, но всего, что ни скажешь, не будет слишком много. Она.. она всеобъемлющая какая-то, хоть и родом из сумасшедшего семнадцатого века, но - я понимаю, почему она была настольной книгой всех великосветских дам того времени. "Опыты" можно открыть на любой странице и начать читать с любого места, и каждый раз находить что-то новое... У Монтеня я согласна - ну, не со всем, но почти со всем, и в любом случае - эта книга дала мне пищи для мыслей и умных разговоров чуть ли не больше, чем все остальное, прочитанное за целую жизнь :-)

Вот и подошло к концу моё годичное приключение по трёхтомнику «Опытов» Монтеня. Чтение было медитативным, ненавязчивым — что называется, по ситуации. Француз эпохи Ренессанса незримо поддерживал меня в привычной домашней обстановке, в вечернем автобусе, в коридорах, кабинетах и учреждениях самого разнообразного назначения, да и много где ещё. Одним словом, везде находилось место и время для безмятежных опусов эрудированного старичка, мирно — насколько это возможно в раздираемой религиозными войнами Франции тех лет — доживавшего последние деньки в своём внушительном замке.

Пожалуй, если хорошенько потрудиться, то по «Опытам» можно почти целиком восстановить многочисленные труды Плутарха, Сенеки, Цицерона, Платона и десятков других древнегреческих и римских мыслителей, к которым Монтень обращается в каждой главе. В этом смысле Монтень — конечно, не без помощи драгоценных переводчиков и комментаторов — разворачивает перед читателем целый пласт древней культуры в её неизбывной пестроте. Впрочем, все эти бесконечные отсылки скорее подкрепляют слова Монтеня, чем влияют на его мировоззрение. Наш достопочтенный дворянин — определённо скептик, не порывающий, однако, с гуманистическим началом: его слова в защиту не затронутых цивилизацией культур, а также иного образа жизни и мировоззрения, на которое обрушилась колониальная политика Старого Света, на мой взгляд, заслуживают уважения.

Вообще сложно отыскать сферу, в рамках которой не высказался бы Монтень. Монструозная «Апология Раймунда Сабундского», занимающая приблизительно 1/6 всех «Опытов» и посвящённая вопросу соотношения разума и веры, вполне легко сочетается с главами о военном деле, о чувствах и душевных качествах человека, о врачевании, о стихах Гомера или Вергилия, на худой конец — о распорядке дня и образе жизни самого Монтеня и т. д. Какие-то главки-рассуждения и вовсе не превышают одной страницы. Центральным же объектом рассмотрения в «Опытах» всегда остаётся человек — существо изменчивое, эгоистичное, не понятое и не познанное самим собой; это, собственно, и стремится исправить Монтень, неоднократно опираясь на знаменитую надпись «Познай самого себя» на стене храма Аполлона.

«Опыты» — книга «для всех и ни для кого», если нагло позаимствовать заголовок у Ницше. Монтень писал её для узкого круга знакомых и близких, но стал кумиром десятков тысяч читателей по всему свету. Кто-то из рецензентов называл Монтеня блогером: может, оно и так, однако блогер из него, будем честны, получился бы не самый популярный. Но те, кто сумели открыться этому французу и отдаться во власть его сочинений, невзирая на все преграды порою сложного чтения, заполучили себе в друзья величайшего знатока безграничной человеческой души, с которым можно вести диалог — даже сквозь века.

"Вечная книга" - в том смысле, что читать её можно бесконечно, но так и не дойти до конца) В целом, отличная энциклопедия разумнейших изречений древних людей, кои автор так часто вставляет в собственные великолепные рассуждения. Книга оставила благоприятное впечатление. Осилить её сможет не каждый, но главное тут даже не в конечной цели, а в получении тонкого умственного наслаждения в процессе чтения. Всегда приятно читать того, кто вовсе не считает себя умником и предупреждает об этом чуть ли не на каждой странице, но кто всё-таки обладает внушительно острым умом и славно пишет...

Этакий литературно-философский памятник, не меньше.
Как и многие памятники для многих современников, такой же монументальный и гм, малосодержательный.
Не бейте за последнее слово - содержание, там, конечно, есть, да не про мою честь.
Реально не осилила - продираться через несколько языков в бесконечных переливаниях одного и того же - нет, не гуманитарий я ни черта) Сломалась на девочке, у которой из-за напряжения от попыток прыгнуть дальше мальчика выросли мужские органы. Мол, девочки, не напрягайтесь)))
Нет, конечно, довольно увлекательно, наверное, читать про то, как нужно встречать у себя дома королей и как долго держать крепость перед осаждающим ее превосходящим противником, дабы не слишком разозлить последнего. Какому-нибудь культурологу, к примеру)
Сейчас моя бедная голова не в состоянии вместить столько мудрости)