Опыты

Мы знаем сейчас очень многое. Информации в наш век-хоть отбавляй! И вот,совершенно случайно,по совету подруги,мне попалось воистину,одно из самых замечательных произведений в философии. Конечно,мне как психологу,может быть подобное должно быть и не чуждо,но факт в том,что книга удивительнейшая!
Прежде всего,начиная читать "Опыты",поразился скорее временными рамками,и постоянно в голове мелькал вопрос: Откуда в эпоху Возрождения были взяты такие глубокие знания в философии,а впоследствии и в психологии?
Думал,что Монтеня придется читать очень сложно,ведь вся философия обычно,базируется на собственных представлениях автора труда,что может оказаться сложным для понимания. Но такого простого и занимательного чтения филосовского трактата на моей памяти еще не было. Занимательно и затягивающе. Более того,примеры действительно реальные,происходившие как с автором(бесседа и собственные примеры и размышления),так и с различными историческими личностями,которые автор,в подтверждении своих слов приводил в качестве основного примера.
Прочитав "Опыты",я все-таки убедился окончательно в том,что даже в то далекое время жизни автора-знаний было предостаточно. И именно на них базируется концепция современной философии и психологии. И не Зигмунд Фрейд,как основатель теории психоанализа,является основателем психологии,как науки, а именно такие,как Мишель Монтень и его "Опыты".

О пьянстве и жестокости, о совести и почетных наградах, о родительской любви и парфянском вооружении,а еще - о книгах и о Великом раздатчике милостыни Франции, переводчике Жаке Амио (перевел на французский с греческого Плутарха, Диодора Сицилийского и «Дафниса и Хлои»Лонга, «но главным образом я благодарен ему за находку и выбор книги, столь достойной и ценной, чтобы принести ее в подарок моему отечеству. Перевод Плутарха- по мнению Монтеня-«извлек французов из тьмы невежества… благодаря этому труду мы в настоящее время решаемся и говорить, и писать по-французски…»
-Амио- это наш молитвенник…
А вот Ариосто и добрый Овидий не вызывают сильных чувств у Монтеня:- Сплошное легкомыслие и прихоти фантазии. Читать стоитлишь «Декамерон» Боккаччо, Рабле и «Поцелуи» Иоанна Секунда.
Сам Монтень, если натыкается на трудности при чтении, никогда не бьется над их разрешением, не ищет в книгах ничего, кроме разумной занимательности:- Я все делаю весело…упорство же и слишком большое напряжение действуют на ум удручающе…
И, конечно, Монтень свободно выражает свое мнение даже о вещах, превосходящих иногда «мое понимание» и «останавливается на поверхности явления, не в силах проникнуть в самую его суть».
Монтень охотно признает некоторую «слабость своего ума». Довольно и того, чтобы оградить себя при чтении от неясности и путаницы. Между прочим…»большинство басен Эзопа многомысленны»…в поэзии же «первое место занимают(у М.Монтеня) Вергилий,Лукреций, Катулл и Гораций
-Стих Вергилия парит в высоте и неизменно следует своему пути; что же касается Тассо, то он перепархивает с одного сюжета на другой…полагаясь на свои крылья лишь для очень короткого перелета…
Но сильно напрягаться не стоит. Ибо «Божественная истина открывается нам больше с помощью нашего неведения, чем наших познаний…Мир не в состоянии был путем мудрости постигнуть Бога…Богу угодно спасти верующих с помощью проповеди. И ссылается на древних, переведенных с греческого его любимцем Жаком Амио:- Нельзя ничего постигнуть, узнать, изучить, ибо чувства наши ограничены, разум слаб, а жизнь коротка..

Опыты – это философские заметки в трех книгах, написанные в 16 веке французом. Тематика книги полифонична и разнопланова, от вещей повседневных к вопросам возвышенным, духовным, например: о том, что философствовать – это значит учиться умирать, о привычке, о воспитании детей, о дружбе, об умеренности, об уединении, об упражнении, о книгах, о жестокости, о лжи, об общении, об искусстве беседы, об опыте и прочие.
Что в книге хорошо:
большинство изложенных взглядов и установлений вневременны, классические в чистом виде, из чего напрашивается вывод, что люди все те же со времен античности до постиндустриального сегодня 21 века
к нашему удовольствию, Монтень продолжает традиции Горация, Сенеки, Цицерона и других великих мыслителей
автор стремится не просто изложить свою философию, а пытается убедить читателя реализовать ее в практической плоскости, сделать свою философию жизненной
ее хочется перечитывать.

Мои эмоции при прочтении этого литературного безобразия:

• "скучноватенько";
• какая захватывающая история!
• боже мой, он гениален!
• занудство;
• снова "скучноватенько".

Опыты- это классика жанра, книга в которой переосмысляются и дополняются идеи Сенеки, Платона, Аристотеля. При этом их идеи не повторяются, а развиваются с помощью опытов и выводов писателя, которые он сам видел и проводил. Книга рассказывает нам о таких человеческих явлениях как : сомнение, ненависть, радость, осознание с точки зрения скептизма. В общем,очень достойное переосмысление классической философии. Книга Монтеня была запрещена церковью по ряду причин :цензор возражал против слишком частого употребления слова «судьба», против защиты римского императора IV века Юлиана Отступника, отказавшегося от христианства, против восхвалений поэтов-еретиков, против идеи, что тот, кто молится, должен быть свободен от злых побуждений, против критических комментариев о пытках

Мои эмоции при прочтении этого литературного безобразия:

• "скучноватенько";
• какая захватывающая история!
• боже мой, он гениален!
• занудство;
• снова "скучноватенько".