Рецензия на книгу

• 

  bru_sia8 января 2025 г.

  Прежде всего стоит упомянуть, что данное произведение - не вполне работа Монтеня. Это скорее выдержки из монументальной работы философа - трёхтомника "Опыты", скомпанованные в порядке следования (главы "Опытов" взяты в том же порядке, что и в оригинальном произведении, однако имеют достаточно пропусков - что позволило сократить объём произведение приблизительно втрое), - с некоторыми комментариями и иллюстрациями.

  Если к изображениям у читателя вопросов не возникает, то вот комментарии несколько спорные. По-началу они представляют собой подробный пересказ предшествующих абзацев, обобщая излагаемые автором взгляды и местами добавляя исторические сноски (порой совершенно лишние и выбивающиеся из общей канвы повествования). Подобного рода комментарии, разбивающие оригинальный текст автора на небольшие фрагменты, вклинивающиеся буквально посреди повествования, написанные в совершенно другой стилистике и слабо выделенные визуально (так, что вы не сразу понимаете, что речь автора здесь была прервана добавленным комментарием) мешает целостному восприятию текста и настраивает читателя скорее негативно по отношению ко всему произведению (несмотря на то, что идеи автора по началу скорее вызывают интерес и симпатию).

  В то же время после примерно трети прочитанного, когда вы уже привыкаете визуально отличать вставки от оригинального текста, комментарии становятся всё менее назойливыми, пересказывать уже сказанное перестают и ограничиваются лишь краткими историческими справками, становящимися всё более бесполезными. Учитывая, что это позволяет лучше сосредоточиться на речи автора и устраняет лишних посредников, такое изменение характера комментариев можно считать скорее плюсом произведения.

  Теперь перейдём к непосредственно "Опытам".
  Многие из утверждений философа, подаваемые здесь как нерушимые истины (во всяком случае, высказываемые уверенно и безаппеляционно), вызывают в читателе порядочную долю скепсиса: все эти естественные порывы человеческой души, повадки животных и кажущиеся крайне сомнительными в свете современными представлений о психологии и поведении утверждения о мотивах человеческих поступков и склонностях.

  Одновременно с этим, здесь немало любопытных идей, самонаблюдения и рефлекции, самоанализа и даже строгости к собственным мыслям и мнениям - собеседник предлагает вам столько тем для самостоятельных размышлений, что представляется поистине невозможным не преисполниться уважением и благодарностью к этому искреннему в своих проявлениях автору.

  Вероятно, окажись он вашим славным двоюродным дядюшкой, беседы с ним могли бы стать необычно увлекательными (при условии, что философ будет вступать в диалог и воспринимать аргументы в защиту противоположных ему позиций) и интересными для обеих сторон.
  В том же виде, какими они представляются читателю, не связанному академическими обязательствами и знакомящемуся с идеями автора исключительно из собственного любопытства и приверженности любви к мудрости, французский гуманизм с его стремлением к Возрождению и греко-римским истокам воспринимается скорее наивным, нежели реалистичным.

  Безусловно, всякому интересующемуся историей философии слушателю, будет полезно познакомиться с данными произведением. Если вы также являетесь ценителем французского гуманизма или исследователем идей Возрождения, тогда, без сомнений, вам имеет смысл сразу знакомиться с оригинальным произведением, минуя упрощения вроде этой книги. Если же интерес к творчеству Монтеня продиктован исключительно любопытством и исключительно эстетическими соображениями, как это было со мной, для ознакомительной цели данная книга хорошо подойдёт.

  Содержит спойлерыОткрыть

  9

  755