Ад одиночества

Акутагава Рюноскэ

Согласно буддийским верованиям, существует три вида ада: дальний ад, ближний ад и ад одиночества...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,7

161 оценка

5
28%
4
40%
3
20%
2
7%
1
4%

Ваша оценка

Прочитали 216Хотят прочитать 55

Рецензии

encaramelle
25 февраля 2022
Согласно буддийским верованиям, существует три вида ада: дальний ад, ближний ад и ад одиночества...
Моё знакомство с удивительным и противоречивым творчеством Р. Акутагава продолжается - и на этот раз время искренних восторгов. Эта история повествует о порочном монахе Дзэнте, который попал в так называемый "ад одиночества", - когда жизнь опостылела, и уже ничто не может увлечь его надолго. Он пытается найти спасение в "разгуле", но тщётно. И вот уже жизнь теряет для него всякую ценность и привлекательность...
С поразительной точностью и лаконичностью автор метит в самое сердце - уверена, такое состояние хотя бы и недолго испытывало большинство из нас. И однажды попав в такой "ад одиночества" выбраться из него очень непросто.
Вот сколько я перечитала восточной литературы за последнее время, изображающей порочных клириков и монахов (Х. Рисаль, Х. Джебран, Ф. Байкурт) - один только Дзэнте оказался вполне даже привлекательным персонажем. Наверное, во многом потому, что грех прелюбодеяния значительно менее вредоносен для окружающих, чем остальные. Хотя было, конечно, любопытно встретить монаха в публичном доме :)
Единственный момент, который меня изрядно поднапряг, - это чтение второго абзаца, в котором рассказчик описывает своего прадеда и все его творческие знакомства. Мне, как человеку только начинающему своё знакомство с культурой Страны Восходящего Солнца, было крайне сложно продираться сквозь всё это обилие сложновыговариваемых имён и наименований. В основном, автор перечисляет там писателей и актёров XIX в., которые возможно до сих пор известны на своей родине, но мне их имена ни о чём не говорили и в целом показались избыточной деталью для столь лаконичного рассказа.
Глубокая философская новелла, которая затронула какие-то особые, потаённые струны моей души. Наверное, потому, что подобно хроникёру "в некотором смысле я сам[а] жертва ада одиночества". Очень достойный текст, который определённо заслуживает внимания.
Читать далее
41 понравилось
3K
BonesChapatti
27 ноября 2021
От себя не убежишь
Суть рассказа "Ад одиночества" в том, что человек ещё при жизни может попасть в ад, а именно ад одиночества, и выбраться оттуда ой как непросто.
В буддизме различают три вида ада:
- ближний
- дальний
- ад одиночества.
В ад одиночества в рассказе попадает буддистский монах, который рассказывает о своей трагедии в публичном доме прадеду лирического героя произведения. Он ищет "спасения" в разгуле, но тщетно. В этот же ад одиночества попадает и правнук собеседника монаха. И как оттуда выбраться, не понимает.
Рассказ очень короткий, как для такой глубокой темы, но именно его размер подчеркивает трагизм одиночества человека, описанного в тексте.
Читать далее
32 понравилось
2K
olgavit
22 апреля 2023
"Тот, кто от тоски предается разгулу, не может разгулом прогнать тоску"
Читала рассказ "вслепую", что совершенно для меня не свойственно. Что подразумеваю под этим? Прежде, чем приступить к знакомству с новым для себя автором, как правило, хотя бы кратко знакомлюсь с биографией писателя, интересуюсь, что присуще творчеству. На этот раз изменила своим привычкам), просто открыла первый попавшийся рассказ, сверила дату написания с датой рождения (задание у меня такое на этот раз) и.... Вру, прочитала еще аннотацию, где сказано про три ада, дальний, ближний и тот самый, о котором пойдет речь "Ад одиночества". Хочу еще сказать, что очень плохо знаю культуру Японии, совершенно не знакома с синтоизмом, чуть больше читала о буддизме, но все же не настолько, чтобы понять сразу шутит автор или всему написанному стоит верить дословно.
Первое впечатление, я была поражена. И аннотация в одно предложение, и название рассказа настраивает на трагический сюжет, чуть позже события и будут развиваться в этом ключе, но самое начало, вполне себе, такое веселенькое. Опустив родословную рассказчика с перечислением сложных для меня японских имен и фамилий, перейду сразу к сюжету. Так вот, один из его предков, прадед Ямасирогасино Цуто познакомился в публичном доме, как вы думаете с кем... с монахом, которого звали Дзэнте. Смутило даже не то, что он его там встретил, а следующее

Происходило это в то время, когда монахам было запрещено не только жениться, но и предаваться плотским наслаждениям, поэтому он одевался так, чтобы нельзя было в нем признать монаха
Из чего делаем вывод, что в другие времена посещение монахами проституток считалось делом вполне законным) Второй грешок, который водился за Дзенте, он любил выпить. Впрочем, может у них там ,в Японии, это вовсе и не грех. И третье пристрастие монаха, любовь к красивой и изысканной одежде.
При первом знакомстве с главными героями, как-то так получается, с моей христианской , как позже поняла и с буддистской точки зрения, что писатель Цуто более праведен, чем монах Дзэнте. Как и отчего тот погряз в грехах, Дзэнте поведает своему приятелю и это уже будет философская часть этой коротенькой новеллы. В том ли он ищет спасение от своего ада одиночества, большой вопрос, но автор заинтересовал.
Читать далее
15 понравилось
2,1K