Глазами клоуна

Возможны спойлеры.
Это произведение вызвало много разных эмоций. В большей степени они были негативными.
Что же вызвало столько негатива, спросите вы?
Да всё очень просто - главный герой.
Он напомнил мне Холдена, только, если того можно было оправдать возрастом, то этого чем? Причём часто поведение ГГ было похоже на поведение подростка, а ведь ему уже 28 лет...
В одной из рецензий увидела в комментариях попытку оправдать ГГ тем, что это "потерянное поколение" послевоенной Германии. Ну знаете, у Ремарка я такого не встречала. Кто-то, кстати, сравнивал Бёлля с Ремарком. Не знаю, мне кажется это как сравнить Достоевского с Толстым (который Лев).
Что же мы можем увидеть и извлечь из этого произведения?
Главный герой упивается своей несчастной долей брошенного, спившегося, никому не нужного клоуна. Всю книгу он либо жалеет себя, либо изливает желчь на других. Столько желчи я ещё не пила в своей жизни.
Да, в послевоенной Германии было много проблем. Их надо было как-то обозначать, НО, если ты пишешь о проблемах СВОЕЙ страны, то будь добр - покажи хоть грамм уважения. Мне показалось сначала, что образ матери ГГ как-то связан с Германией, с Родиной. Так ненавидеть мать (читай - Родину), какая бы она ни была... это выше моего понимания.
Дальше. Линия ухода Мари от ГГ. Всю книгу он страдает, что она от него ушла, что она ему "изменила" и теперь она прелюбодействует. Ой, ну вообще смешно. Он с ней жил без брака - это нормально, а тут она выходит замуж и она же прелюбодейка.
ГГ звонит и пытается узнать где она, что она, хочет её вернуть. И нигде, НИГДЕ нет желания спросить у неё - а хочет ли ОНА вернуться? Почему она ушла? Только ли из-за того, что хотела растить детей в вере? Или из-за того, что захотела нормальной жизни - в семье, с добрым человеком? Или, может, ему стОило больше внимания уделять ей, когда у неё были выкидыши (а точнее не выкидыши, а, как я поняла (а ГГ не понял) - аборты)? Не собой, любимым, заниматься, а ею, понять насколько ей было тяжело, почему она делала аборты?
Интересны претензии ГГ к отцу. ГГ сам ушёл из семьи, хотел жить самостоятельно. Хорошо! Благие намерения :) Так почему же тогда какие-то претензии, что родители не помогали деньгами?
Про претензии к католикам вообще помолчу...

Когда-то давно я уже читала у автора Генрих Бёлль - Бильярд в половине десятого . И тогда он мне был настолько скучен, что я зареклась читать этого автора в будущем. Но прошло время, и я решила дать ему еще один шанс. Тем более, что мне его порекомендовали прочитать. И эта книга оказалась намного более удачной для меня, чем предыдущая.

В первую очередь она достаточно оригинальна. Это, пожалуй, её самый большой плюс. Книга про клоуна, испытывающего творческий и личный кризис. Надо сказать, что клоунов я с детства побаиваюсь и, соответственно, недолюбливаю. Но тут, конечно, дело не только в профессии. Тут больше личностные проблемы и драмы. Но и профессия, безусловно, откладывает отпечаток на всю картину. И оригинальность книги в первую очередь, как мне кажется, в точке зрения, с которой описывается эта личность. А личность, прямо скажем, очень неоднозначная.

Во-вторых, мне очень понравился авторский стиль. Было очень много интересных художественных оборотов и любопытных мыслей. Необычно и оригинально написано.

В-третьих, книга такая печальная и драматичная. Прям-таки стоит перед глазами это грустно-флегматичное лицо клоуна...А я такое люблю. Есть о чем подумать и поразмыслить.

Всем и каждому рекомендовать книгу не могу - она достаточно оригинальная для массовости. Но прочитать её надо, хотя бы для знакомства с автором.

Я ошибалась по поводу этой книги. Мне казалось, что здесь будет про цирк, но здесь его кот наплакал (довольно много сцен, связанных с работой клоуна, но это не цирк). Потом мне казалось, что Бёлль - это скучно и с избытком зубодробительной философии. Но я опять была не права. Книга читается фантастически легко, не смотря на невероятно глубокий смысл. Так что я опять сделала вывод, что так ошибаться в книгах и авторах по-настоящему приятно.

Сюжет книги можно разложить на две параллели. Клоун Ганс Шнир возвращается в свою квартиру в Бонне с одной маркой в кармане и пытается найти, кто бы ему помог (дал денег, покормил и т.д.). В силу сложившихся обстоятельств он, скорее всего, не сможет выступать около полугода, а жить на что-то надо. Вот эта линия минимальна, она длится не дольше дня. Но есть еще и другой пласт - воспоминания Ганса, его размышления о жизни, религии, любви, политике, истории. И вот здесь мысль несется вскачь. Знаете, как бывает, вот ты задумался о каком-то человеке, а на тебя сразу обрушивается тонна каких-то историй, с ним связанных, а потом ты обнаруживаешь, что уже о чем-то фантазируешь, например, как ты этого человека встретишь и что ему скажешь. Это может показаться потоком сознания, но проза Бёлля не имеет к нему никакого отношения. Бёлль - это современная классика в лучшем ее проявлении.

Не могу немного не написать о проблемах, которые затрагиваются в этой книге, ибо меня все это очень сильно "зацепило". Итак...

Любовь. От Ганса ушла его гражданская жена. Ушла по каким-то неясным и запутанным причинам - тут и нежелание жить "во грехе", и давление общества, и выкидыш, который у нее произошел. Сложно все. Но насколько же глубоко автор копнул в отношения Ганса и Марии! О боже, вот эти детали, которые разрывают сердце - как Ганс стирал простыни с кровью Марии, как спешил к ней рассказать об обналиченном чеке... Да, эти люди делали ошибки, но они по-настоящему любили друг друга. И, черт, как же жалко, что на эти две светлые души навалилось общественное мнение, мораль и прочие внешние воздействия. Многие скажут, "была бы такая крепкая любовь, никто бы ни от кого не ушел". А я пожму плечами и скажу, "Не зарекайся". По-разному оно бывает в жизни...

Религия. О, вот здесь тонкий лед! Ганс - атеист в глубоко религиозном обществе (по большей части католическом, но протестанство тоже имеет вес). И он не просто атеист, а человек, который органически не приемлет фальшь, косность и ограниченность. А еще Ганс - человек, который не закрывает глаза. Он видит суть всего того, что творится вокруг него, он не может это не видеть! Смотреть на мир и чувствовать его - это его жизнь и его профессия. И все это неизбежно заставляет его усомниться в чистоте и искренности церкви, которая одной рукой делает одно, а другой - другое. Он не понимает, как можно читать с кафедру лекцию о познании в браке, когда заставляешь свою жену страдать, настаивая на том, чтобы она одевалась по последней моде. А у нее костлявые коленки и ей жутко неуютно в коротком платье, да так, что она не знает, куда себя деть. Этот пример - одна крошечная деталька во всей той "проблемности", которую Ганс видит в церкви. Но с другой стороны, Ганс никого не заставляет жить так, как он, и не критикует никого, пока никто не учит его жить. Напротив, он будит Марию пораньше и дает ей денег на такси, чтобы она успела к службе, потому как для Марии вера - это часть ее сути.

Прошлое. Мне интересно читать о том, как Германия относится к своему прошлому, потому как вопрос этот настолько сложный и многогранный, что я понятия не имею, как можно все "сделать правильно". Вот как быть, если твой горячо любимый дедушка - нацист, который работал в концлагере, как?! Такое не вычеркнуть, не забыть. И вообще, сколько поколений надо, чтобы нацизм ушел в прошлое? И может ли такое быть? Вот и Бёлль тоже задается подобными вопросами. Книга описывает где-то конец 50х, а написана она в 1963, когда еще память совсем свежа. Ганс вспоминает свое военное детство, вспоминает, что вот эти люди, которые сейчас рассуждают о великом вкладе евреев в мировую культуру, хотели поубивать всех "пархатых янки". И сложно так сложить все это в голове! Особенно когда, вот так, как Ганс, не можешь не чувствовать.

10 / 10

Один день, всего один день, прожитый Гансом Шниром... И целая жизнь, целая страна, увиденная его глазами, глазами Клоуна...

Я намажу лицо белилами, и пойду на улицу... Там карнавал, праздники, и каждый может попытаться заработать несколько марок... Я не буду плакать - так удачно наложен грим, что мне жаль его испортить слезами, но слезы льются в душе, прожигая во мне дорожки непонимания, тоски, сопереживания, негодования и жалости. Я не буду портить грим, он так красиво растрескался, я не стану думать сейчас о самоубийстве, для начала мне нужно просто заработать несколько монет. Я подумаю об этом потом, когда исполню все свои веселые пантомимы и спою католические гимны. А сейчас - у меня пусты карманы и пуста душа... У меня отобрали сердце, а без него так тяжело обходиться, оказывается...

Вокруг него - пустыня. Пустыня по имени Бонн, наполненная людьми. И каждый из них - вырывает частицу души. А вырвав - уходит, оставляя Клоуна одного, с больным коленом и пустыми карманами. И каждый из этих людей по-своему прав, и даже справедлив, ведь Клоун столько всего в своей жизни сделал неправильно... И даже не дал отцу сварить кофе. Он ни кем не любим, никому не дорог. Он - городской сумасшедший. Он - просто клоун, чего уж тут... И никому не понять, зачем так цепляться за своё желание не врать? Однажды оно уже чуть не стоило ему жизни. А потом - семьи... А потом - денег... А потом - любимой... А потом - карьеры...
И сколько же ты будешь вот так расплачиваться за свою правду? Ведь приспособиться - куда проще! Но нет. Он выкинет последнюю марку, намажет лицо гримом, и пойдет веселить публику. И не сыграет популярный номер "Генерал" только потому, что ему стало стыдно перед старушкой... Юродивый, что тут взять...
Так много корней, оказывается, пустил Бёлль в нашей, точнее, в советской литературе... Я узнавала в его Гансе Шнире Вампиловского Зилова, героев Володина и Гранина, и да, да, даже Служкина... Это все настолько вне времени и вне национальности... Это вечно и знакомо, эти потерявшие опору, изломанные, как марионетки, мужчины, у которых не хватило сил...
Хотя не все так однозначно. Клоун смотрит с балкона вниз, и видит послевоенную Германию. Вторая Мировая, несомненно, оставила свой след в романе Бёлля. Она его тоже жжет. И мучает. И совсем не удивительно, что он сам считает себя ответственным за свою страну. Он - настоящий рефлексирующий интеллигент, этот пьяный клоун, нищий изгой в богатой семье.
Блестящая книга! Очень больная книга...

Все уроды, все. Никому не простится. Ни матери, ни отцу, ни брату. Ни родине, ни национальному укладу. Ни церкви, ни вере, ни богу. Ни учителям, ни соседям, ни друзьям. Ни зрителям, ни прохожим. Ни той, которую любил. И вот этим "не простится" герой будет дразниться и самолюбоваться. Будет кусать. Зачем? Потому что все уроды, все. Как иначе? Разве можно иначе? Только так.

Он не может иначе. Ведь он так чувствует, это первично. Может быть, после удара чувством имело бы смысл подумать, урезонить чувства к реальности? Нет, чувствовать в чистом виде важнее. Он коллекционирует чувства в чистом виде. Он потом их покажет. Он клоун.

Зачем такой уродился? Что бы страдать? Ведь так не бывает, не должно быть. Чтобы помочь другим людям понять собственные чувства, ведь у них их меньше, они не кровоточат и даже не болят, зудят иногда. Вот зудит и они не поймут, а увидят клоуна и поймут. Он такой что бы творить. У всех разные мотивы творчества. У него - обида и негодование.

Призвание? Ведь ничего другого делать не умел, не хотел, не представлял. Нелюбовь? Страшно когда мать не способна на любовь и жалость к собственному дитя. Может в этом все дело? Генетика? Странные комбинации выдают гены. Причем в разных попытках, в разных отпрысках одних и тех же родителей. Вызов? Когда с пеленок тошнит от существующего порядка, когда вокруг никто еще не догадывается, что порядок тошнотворный. И вообще - любой порядок тошнотворен. Нетошнотворного не существует. Мир тошнотворен. Непримиримость? Но ведь всегда есть шанс примириться, хотя бы ради того, кого любишь. Да, не примирился, значит и шанс быть счастливым пропадет вместе с тем, кого любишь. Интеллект? Остроумие и проницательность бьют ключом. Если в голову не приходит заняться чем-то кроме высмеивания, даже при угрозе голодной смерти что это? Какое дать название этому крику? Если еще и на публику? Клоунада? Но почему-то не смешно.

Что скрывается за маской клоуна?
⠀

⠀
Роман “Глазами клоуна” пропитан одиночеством и воспоминаниями о прошлом в котором было что-то утеряно.
⠀
Действие романа уместилось в один день, а ощущение, что перед глазами пролетела вся жизнь героя. Ганс Шнир переживает трудные времена, кажется, что вся его жизнь рушится день за днем и пластами отваливается что-то ценное. Травма ноги на время перекрывает ему возможность выступать и, чтобы не погибнуть от голода, нужно найти какой-то выход.
⠀
Герой этой истории не умещается в рамки общества, он отдаляется от семьи потому что ему тошно от того, какими принципами они живут. Теряет любимую женщину потому что и тут не смог переступить определенные границы. Он хорошо видит изъяны и фальшь общества, но что ему дает это знание? Тоску, бедность, разочарование и боль… Пока читала, гадала, засосет ли героя трясина тоски или он найдет способ, чтобы выкарабкаться.
⠀
Первое знакомство с автором вышло непростым, с привкусом горечи и покинутости. Много в этой истории рефлексии. Хотелось чуточку света и он промелькнул в словах о том, что Ганса всегда ждет тарелочка супа, что все таки есть люди, которым небезразлична его судьба. Хочется прочитать другие произведения.

Ганс Шнир меня утомил. Белый клоун, грустный клоун, полный сарказма и претензий. Человек разумный, но страдающий., всех обличающий, обиженный, не любящий и не любимый.
Не люблю я клоунов, и цирк не люблю. Они наводят тоску.
И этот печальный цирковой номер совсем не пришелся мне по вкусу.
Роман у телефона. Разговоры о частном, как о общем. Воспоминания трагических эпизодов жизни, обид вперемешку с моментами мимолетного счастья (они тоже не убедили, очень уж тяжеловесны).
То ли настроение меня подвело, то ли автор совсем не для меня писал книги.
Он кстати очень похож на грустного клоуна

Мне трудно ставить высокие баллы книге, если меня раздражает главный герой. И вот сейчас та же история.
Ганс Шнир - клоун. Он молод, ему всего 28 лет, но он уже успел побыть популярным, уйти из дома, пожить с молодой девушкой, которая его любила. Но тут все рушится. Травма колена - и вот уже трудно работать. Нет работы - нет денег. А девушка еще до травмы ушла к другому. И наш герой страдает. Всю книгу страдает, страдает, страдает. Но раздражал он меня не столько страданием, сколько мнением, что все ему должны. Родители должны помогать деньгами. Ну и что, что он давно ушел из дома, явно презирает свою семью - у них же есть. Отец готов помочь, но не той суммой на которую наш герой рассчитывает, а значит он гордо откажется. И тут же позвонит любовнице отца, чтобы она как-то поспособствовала денежной помощи.
Про его девушку Марию отдельная история. В рецензиях прочитала, что она предала Шнира, выйдя замуж за другого. Серьезно? Она, будучи католичкой, сбежала с ним, жила без росписи, делала аборты, надеясь, что когда-нибудь они поженятся. А он принципиально сообщал ей, что брак формальность, никаких бумажек он не подпишет и вообще он выше этого. И кто кого предал, простите?
В общем, герой был мне совсем не симпатичен, и о его страданиях читать было скучновато.