Волшебная гора

"Волшебная гора" - философское произведение, задуманное автором, как небольшая новелла, но превратившаяся в двухтомный роман.

Молодой человек по имени Ганс Касторп, приезжает в дорогой туберкулезный санаторий навестить двоюродного брата. Ганс планирует провести в санатории 3 недели и вернуться на равнину (привычный мир), но его планам не суждено сбыться - у него обнаружена болезнь и Касторп остается в санатории на неопределенный срок.

В санатории царит особенная атмосфера. У пациентов санатория другие ценности, взгляды, понятия. Это отдельный мир. В этом мире и происходит становление Ганса Касторпа как личности. Он знакомиться людьми, которые оказывают на него очень большое влияние (Сеттембрини, Нафта, мадам Шоша, Пеперкон, Беренс. В романе очень много философских суждений о жизни, смерти, времени, различных ценностях и т.д.

По поводу романа существует достаточно точек зрения. Кто-то говорит, что роман увлекает и оставляет глубокое впечатление, кто-то считает роман скучным и не видит смысла дочитывает его до конца.

Мое мнение - роман, действительно получился несколько затянутым и местами скучным. Но все же, обилие философских рассуждений заставляет задуматься и в определенной степени увлекает читателя. В целом роман интересен, увлекателен и полезен. Подобные произведения, безусловно, нельзя оставлять без внимания.

С Гансом Касторпом, главным героем этого романа, я провела неприлично (да и непривычно) много времени – почти три недели. Мир стоит на пороге Второй мировой войны, что жителям «Волшебной горы» совершенно безразлично, у них своя жизнь, в которой большую часть дня занимает неукоснительное соблюдение ежедневных ритуалов, таких как постоянное измерение температуры тела, обильные приемы пищи, обязательные прогулки и отдых в удобнейшем кресле под верблюжьими одеялами, заворачивание в которые требует особого мастерства и сноровки. В этом санатории для больных туберкулёзом, с его неспешным течением времени, где самой маленькой единицей измерения является месяц, и происходит становление личности Ганса. Тихо, довольно-таки безболезненно и без шума ему удается найти себя, прочувствовать и понять множество вещей.
Здесь очень много философских рассуждений о времени, смерти, искусстве, политике, революции, и некоторые из них (особенно диалоги Сеттембрини и Нафты) порой казались мне крайне утомительными и сложными для восприятия. Вообще это масштабное произведение требует предельную концентрацию и вдумчивость, здесь некогда расслабляться.
Слог Манна хорош, этого у него не отнять, но это не мой писатель. Вот так бывает: вроде читаешь книгу и всё в ней "правильно" - и слова, и мысли, но всё равно чего-то не хватает. Трудно объяснить, но, наверное, каждый с таким сталкивался. И не только с писателями возникают такие чувства, но частенько и с обычными людьми в реальной жизни.

P.S. Какие же меткие слова! Прочно засели у меня в голове:
"Есть люди, которые так и не могут здесь привыкнуть, меня двоюродный брат предупредил, как только я приехал. Но ведь привыкаешь даже к тому, что не можешь привыкнуть".
-------
"Ведь фактически смерть больше затрагивает остающихся, чем уходящих; ибо знаем мы эту цитату или нет, но слова некоего остроумного мудреца сохраняют для нас и теперь свой полный внутренний смысл: пока мы есть, смерти нет, а когда есть смерть — нас нет; таким образом, между нами и смертью не возникает никаких конкретных связей, это такое явление, которое нас вообще не касается, и лишь отчасти касается мира и природы, почему все создания взирают на нее с большим спокойствием, хладнокровием, безответственностью и эгоистическим простодушием".

Читала месяц. Не могу сказать толком, понравилось или нет - я просто роман не поняла.
Это роман о времени. Герой оказывался в месте без времени (на "волшебной горе") и вместо намеченных трех недель проводит там 7 лет. Это - туберкулезный санаторий; и сатира на жизнь легочных больных там - самый интересный и понятный для меня пласт книги.
"Словно издали слышал он голос фрау Штёр - она что-то объясняла или доказывала, и это представилось ему таким диким вздором, что он совсем растерялся и даже усомнился - быть может, виноват его сонный мозг, превративший слова фрау Штёр в какую-то галиматью. Она уверяла, будто умеет приготовлять двадцать восемь разных соусов к рыбе, - и имеет смелость на этом настаивать, да, да, хотя собственный муж предупреждал ее не упоминать об этих ее талантах. "Не заговаривай о соусах, - сказал он ей.

• Никто тебе все равно не поверит, а если и поверят, то найдут это смешным!" И все-таки она решила сегодня заявить вслух и признать открыто, что да, она умеет готовить двадцать восемь соусов! Бедный Ганс Касторп пришел в ужас; он прямо-таки перепугался, схватился рукою за голову и забыл дожевать и проглотить кусок честера с пряником, которые были у него во рту."

Книга читалась долго и трудно, виной тому нехватка времени, не просто времени, а чистого, сконцентрированного времени, в тишине и одиночестве, которое могло бы дать возможность хотя бы попытаться проникнуться духом санатория Бергофф, вникнуть в споры Нафты и Сеттембрини, проследить, как растет и меняется духовный мир главного героя. Эту книгу нельзя читать в транспорте, между делом, она требует отдать ей все мысли, всё внимание и тогда можно будет почувствовать всю грандиозность и масштабность романа о времени и смерти.

Чтение начиналось довольно бодро - было интересно читать про формирование характера гг, откуда в нём могла взяться двойственность и какая судьба могла быть ему уготована. До определённого момента не покидало ощущение, что героя специально "заражают" для их верха. А вот после "инициации" Ганса началась скука. С конца 5 главы, флирта на французком между Касторпом и мадам Шоша, как будто началась новая фаза. И до этого эпизоды с Сеттембрини были для меня по тематике неинтересны, а тут ещё ему оппонент добавился. Из всех героев наибольшую симпатию вызвал двоюродный брат Иоахим и его сюжетная ветка, к тому же единственная повествовательная часть, где присутствовала критика Г. Касторпа, потому что к финалу мысль "просто потому что ты, Ганс, гений" стала немного утомлять.

Уж простите меня за столь легкомысленную фотографию, совершенно не соответствующую настроению, глубине и смысловой обширности произведения, но представить, что могло бы должным образом проиллюстрировать сей труд я просто не могу. Книга глубока, она как лесной пруд, при взгляде на поверхность которого возникают мысли об абсолютной статичности, но под ряской, под верхним слоем воды кипит жизнь, вполне осязаемая, сложная мыслительная жизнь. Однако, если спросить у меня, о чём здесь писал Манн, что он хотел донести до читателя, я не смогу ответить, думаю для этого нужно обладать другим жизненным опытом, другой степенью начитанности, другими социально-интеллектуальными возможностями. Правда, больше половины книги я не без внутренней гордости отмечала, что несмотря на всю свою философскую составляющую, текст остаётся для меня абсолютно понятным, чего нельзя было сказать про многих других авторов этой же жанровой направленности, про старшего Манна, в том числе. Однако, вскоре появился новый персонаж, и потянулись абзацы, страницы и главы, в которых я "плавала", как неприкаянное бревно, чей родной берег остался далеко позади, а новый и вовсе не предвидится, ибо вынесло злосчастную древесину в открытое море теологии, политики и социологии. Несколько поддерживало меня то, что, цитирую, "подобный спор, конечно, интересен сам по себе и для того, кто мало что в нём понимает и лишь смутно догадывается о его значении", но это не может отменить того факта, что к концу я сильно устала от собственной несостоятельности, были моменты, когда мне представлялось очень сложным взять книгу в руки. Впрочем, мысли отложить её насовсем даже и не возникало. Так почему же так тянет к этой книге? Почему, отдышавшись и едва уместив в голове несколько страниц текста сегодня, завтра вновь открываешь заветную обложку? Думаю, тут дело обстоит так же, как и с Гансом Кастропом и двумя его духовными наставниками: человек по природе своей хочет развиваться, хочет учится.
Правда, мне эти несколько недель, проведённые в обществе герра Манна дали значительно меньше, чем его главному герою, но думается, что небессмысленным будет через несколько лет опять вернуться на Волшебную гору, опять вкусить от источника мудрости автора, чьи книги горели в кострах, разведённых Третьем рейхом.

Концентрация философских тем затронутой в этой книге зашкаливает. Определенно требуется повторное прочтение, через некоторое время.

Вода….как много в ней всего и в то ж время ничего. Она одновременно и первопричина всего сущего и гибель его, неуправляемая стихия, подчиняющаяся закону жизни.
Скрупулёзно выверенная и прописанная немецкая литература, затрагивает великолепное начало ХХ века, в нем нет еще войны и раскола. В загадочных Альпах идет борьба с чахоткой, которая поражает всех, не щадя ни один социальный класс. Но грядет 1928 год, триумф Флеминга и прогресс в лечении, но эта история не об этом…..
Молодой человек, у которого впереди вся жизнь, прикасается к серпу смерти, революции и любви.

Единственная потребность – ВРЕМЯ. Дважды в одну реку как говорится…

Книга прочитана в рамках игры ЧЕТЫРЕ СЕЗОНА. Зима 2014