Волшебная гора

Я не могу сказать, что данная книга плохая, но с позиции нынешнего времени, читать (или слушать) подобные романы мучительно трудно. Повествование здесь медленное и вязкое, с большим количеством отступлений и углублений в темы, которые по сути дела создают наполнение романа, но не дает шагов для развития. Некоторые сравнения и метафоры, а ещё более рассуждение (в частности о коммунизме от священника. Священник и коммунизм, что?) кажутся до боли устаревшими. Да, возможно на момент написания, в это почти 100 лет назад, это было интересно и уместно, но теперь, увы нет.
Второстепенные герои романа прописаны хорошо, но вот главный герой, который за лоском высокопарных речей и рассуждений, воплощается как робкий, застенчивый парнишка, который не знает что делать и как жить. И даже непонятно, болен он, или нет, зря он приехал на вершину горы для посещения брата/лечения или нет?
Но хорошо показано напряжение, которое к окончанию романа доходит и до вершины горы. В интернациональном пансионате, начинают возрастать противоречия между людьми разных национальностей. Она выражается и в дуэли двух противоположных взглядов на мир. Возможно эту дуэль можно назвать тем самым самоубийством Европы, которое случилось с началом первой мировой войны и продолжилось второй мировой войной, ибо они неотделимы друг от друга.

Любителям больших, классических текстов, данный роман будет по душе. В процессе чтения здесь будет о чем подумать, особенно если есть определенная начитанность.
Но мне порой было скучно, хоть и не без интересно. Поэтому и оценка нейтральная.

Самые заметные преобразования случаются в обстановке рвения к жизни и молодости.
Зачем Ганс Касторп уничтожил время?
Я не имею малейшего представления, я был в большом месеце беспамятства, я читал месец Гору, и я не выбирал между Недомерков Нафтой и Сетембрини, а пребывал в таком апатичном безразличии что не смог дотронуться до вневременности этого по истине недосягаемого повествования.
Солдатская смерть, зыбкая любовь но не жутко романтическо поэтическая а жутко безвыходнная, словно никто не и не стремиться вылечить болезнь, где тухлые лекции Кроковчкого ставят любови статус болезни, и единственное развлечение это мысль, все в на этой проклятой горе напоминает похороны, все усыпно смертью и похоронной прецессией роз.

Есть ли сдесь Схоластика или матафизика?

Мне 20 лет, и моя молодость противиться этим вопросам.
Я хочу идти дальше.

В больнице где я сейчас, кто-то кричит Мама и это жутко.

Я иду дальше, я иду к Игре в Бисер.

Уф, наконец-то я одолел эту книгу. И очень этому рад. В том смысле, что уже не придётся её мурыжить. Честно говоря, больше половины романа я слушал вполуха. Потому что уже к середине этого, как мне показалось, бесконечного романа я понял, что не будет в нем никаких сюрпризов и откровений. И был прав.

«Волшебная гора» заявлен как интеллектуальный роман. Не спорю, герои книги много и со вкусом рассуждают обо всём на свете (а чем ещё заняться в туберкулёзном санатории в начале 20 века?). Автор их устами демонстрирует недюжинную осведомлённость о религии, психологии, науке, политике и прочих сферах. Причём показывает разные точки зрения, да без морализаторства, что как бы ценно. Но всё это подано настолько занудно, прямо патологически педантично, что убивало любой интерес. А ведь я считал себя любознательным и падким на философские рассуждения в книгах. Но только не в «Волшебной горе».

И ведь дело не в том, что сюжета как такового нет. Это не проблема (у научно-популярных книг тоже сюжета нет, что не мешает им быть интересными). Проблема в том, как подана история. И если кому-то такая, извините, жвачка, по душе, то мне она оказалась совершенно безвкусной. Дослушивал исключительно из принципа. И был удивлён, что в конце автор вообще не знал, как завершать роман. Приплёл каких-то поляков, недоразумение среди которых расписывал так, будто это ключевое событие истории. Добавил спиритизма (какой же роман о начале 20 века без спиритизма?) и в итоге совершенно предсказуемо завершил Первой Мировой войной.

Знаю, что Манну дали Нобелевскую премию не за «Волшебную гору». Но все равно — пресно. Очень пресно. Занудно так, что аж скулы сводит.

Эта книга меня измучила. Огромный текст, необъятная история бедняги Ганса Касторпа, история в которой ничего не происходит. Тема любви с мадам Шоша не раскрыта, тема высокой философии, рождаемой в спорах Сеттембрини и Нафты тоже не раскрыта. О чём эта книга? Просто время бежит и бежит и уже потерялся контроль над ним, люди умирают один за другим. Эти ежедневные завтраки и обеды за разными столами… Сюжет только в этом? Хотелось яркой истории (как в Будденброках например), хотелось страстей, чувств, поиска истины, гуманизма, преступления и раскаяния. Но ничего этого нет в этой книге. Только наблюдение за происходящей вокруг ежедневной обыденностью. Ещё стоит на полке «Иосиф и его братья», вот не знаю буду ли читать.

Несмотря на такую ​​простое название романа, читать его не так уж и легко.  Здесь нет резкой динамики или изменения действий.  В романе все происходит медленно, никуда не торопясь.  Для того, чтоб понять смысл, который  хотел нам донести автор, надо внимательно читать книгу.  Так как, в ней есть много разговоров по поводу философии, политики и искусства, я бы даже сказала, что большая часть книги состоит из их рассуждений.

В основном, все действия в книге происходят в санатории, в совершенно отдаленном мире.  Все пациенты лечатся  одинакова, единственным  разнообразие были трапезы, появление новых больных, отъезд тех, кто выздоровел или смерть тяжелобольных.  Если погружаться в представленную  жизни, то становится страшно за людей, которые там находятся.  Кажется, что они превращаются в каких-то зомби или запрограммированных роботов. 

Погружаться во всю атмосферу довольно трудно.  Хотелось быстрее перевернуть некоторые страницы, но интерес побеждал, было интересно узнать чем закончится история.  Думаю, что эта книга больше подходит для людей,которые любят пофилософствовать, подумать о смысле жизни. Нужно обратите внимание на мелкие детали, так как потом они помогут  понять текст.  Эта книжка не подходит для людей, которые любят взять книгу в руки и просто расслабиться, она создана под определенное настроение.

Книга длинная, неторопливая, вдумчивая, отражающая настроение Европы начала 20 века. Не так важен сюжет, как рассуждения, диалоги персонажей, несущие в себе ту или иную систему ценностей. .
Внешне же сюжет прост. Главный герой, Ганс Касторп, проходит лечение в туберкулёзом санатории в глубине Альп. Там он встречает разных персонажей, сталкивается с новыми для себя ощущениями и переживаниями, познает пусть и замкнутый, но глубокий мир. Тема времени и смерти неукоснительно сопровождают его все время пребывания в санатории. .
Значительную часть книги идёт борьба между либерализмом и тоталитаризмом, борящихся за право владения будущим. Автор мастерски сталкивает, а иногда и стравливает их между собой, в борьбе обнаруживая их несостоятельность. И остаётся лишь война как выплеск всей безумной пресыщенной изнеженной энергии Европы. Появляется в книге и герой, олицетворяющий власть, безусловное подчинение и. магнетизм - хороший пример лидера и описания того, почему люди совершают по его словам воинственный поступки.
Потрясающий язык. Сложный и поэтичный, глубокий и меткий. Мне казалось порой, что я читаю русскую классику (которую Т.Манн надо сказать любил). Описания природы завораживают, живо рисуют образы гор, елей, полян, водопадов. Момент борьбы Г.Касторпа со стихией описан так точно, что любой турист и походник узнали бы свои переживания.
Для меня книга оставила след. Я редко встречаю, не побоюсь этого слова, гениальных всесторонне развитых глубокомыслящих философских авторов, что заставляют почти силой чувствовать жизнь глубже, вникать в ее суть, смотреть, широко открыв глаза.

...Бегущая неподвижность времени...

"Берггоф" - элитный высокогорный санаторий для больных туберкулезом. Это место, где время замерло в монотонности будней. Здесь его измеряют не стрелкой, ползущей по циферблату, а яркими моментами, происходящими до самой смерти.

Пациенты лечебницы оторваны от реальности. Они живут по одному и тому же распорядку дня из года в год. Предаются философствованию, страдают от "демона тупоумия". Иногда влюбляются. Некоторые переодически срываются и уезжают домой. Но все равно возвращаются. И даже не из-за болезни, а из-за боязни реального мира.

Ганс Касторп приезжает в "Берггоф" на две недели к своему брату. Но остаётся там на неопределённый срок. Потому что он тоже болен? Чтобы поддержать брата? Или ради смеющихся глаз мадам Шоша? А может он хочет спрятаться там от жизни? Когда он вернётся домой? И вернётся ли.

"Волшебная гора" - философское произведение, в котором болезнь - метафора. Которую можно трактовать и как образ жизни Европы накануне мировой войны, и как критику декаданса. Набравшего особую популярность в годы написания романа.

В нем много размышлений о жизни и её смысле, смерти, любви, политике, религии, нравственности, метафизике.

М н е н и е. Во время прочтения меня не покидала мысль, что этот роман - роман своего времени. С актуальными на тот момент проблемами и уровнем познания окружающего мира. Не могу отнести его к "книгам на все времена", лично для себя. Да, она представляет определённую культурную, историческую и литературную ценность. Но не в моём топе:)