Что делать?

Как же долго и мучительно я пробиралась через этот язык. Излишне намудрил автор, особенно в диалогах(даже для того времени слишком витиевато и неправдоподобно) плюс эти вставки-обращения автора к читателю, ещё более отдаляют от повествования. Много дублирования. Ну и мои личные ожидания предреволюционных настроений, радикально настроенной молодежи, описания собраний закрытых кружков, более конкретного проявления того, как зрело зерно революции среди молодежи, не были удовлетворены. 4 только за сны Веры Павловны. Слава Богу, что нас в школе не мучали этой книгой

Я бралась за неё дважды и дважды не смогла. Доходила до какого-то там очередного сна главной героини и понимала, что дальше читать сил нет. Совсем. В первый раз это было ещё в средней школе и тогда, наверное, рановато, поэтому, спустя несколько лет — уже будучи студенткой филологического факультета — взялась снова, но всё равно нет.
Немного обидно, честно говоря, потому что я люблю и уважаю, но есть такие книги, которые выше моих сил. И ведь интересная история! Но слишком нудная...
Может быть, когда-нибудь дорасту.

Одно могу сказать, что от души разделяю любовь главной героини к утренней лености и кофе с густыми сливками прямо в постели. О да!

Рекомендуется к прочтению всем.
Читается легко — с тем и написана, для простых смертных.
Вся эта история заманивает светлым постреволюционным будущим, только для нас оно уже не совсем и не всегда удавшееся прошлое. Это важно помнить каждую страницу книги и делать поправки на это, отыскивая свой смысл в прочитанном. Интересно, что книга написана в одиночной камере Петропавловской крепости, где Чернышевский провел около двух лет. Она прошла цензуру и была опубликована в Современнике, и только после этого стало понятно, насколько революционный текст так просто пропустили в печать.

Уважение, любовь, честность, трудолюбие, ум — все это есть в книге.
Сейчас, когда у людей куда больше возможностей для самовыражения (как мужчин, так и женщин), некоторые моменты в книге могут казаться заранее утопичными, а характеры главных героев суховатыми. Это потому что мы уже знаем исход данной идеи. Люди того времени только начинали мечтать о том, чтобы выбираться из бесперспективного болота, в котором жили. Им нужны были романтические истории, в которые вплетены разумные идеи. При этом герои того времени имели право и на слабости, такие как избыток сливок в чае или долгое валяние в кроватке по утрам. Это делало их ближе к людям и более реалистичными.

Для меня только один момент жизни Кирсановых оказался слишком слабым для таких революционных идей: Вера Павловна рассуждает о том, что если можно что-то отдать кому-то на поручение (мелкие домашние дела, например), то почему бы и не отдать, когда делать не охота. При этом у нее появляется ребенок и, как видно по описанию, он не сильно ее стесняет, а значит и он часто отдается на попечение кому-то еще. Тот самый момент, который многие века закреплял за женщиной место поближе к домашнему очагу, так и не решен в этой книге. Зато многие другие вопросы по части женского притеснения до сих пор актуальны. Тут уже каждый сам видит или не замечает.

Серьезным препятствием в романе становится диалог автора и «проницательного читателя». Не смогла ни понять, ни заинтересоваться этими главами — автор в них накручивает идеи по кругу, постоянно унижает читателя или зачем-то наперед сообщая о следующих событиях в книге. При этом он сам же от лица Кирсанова отмечает «человек может рассуждать только тогда, когда ему совершенно не мешают, что он не горячится только тогда, когда его не раздражают».

К слову о снах Верочки. Лично мне в школе не пришлось столкнуться с этой книгой и прицельным ознакомлением именно с ее снами, может поэтому они легко вписались с сюжет. Что интересно, не знаю было ли такое у Чернышевского или нет, но в моей жизни сны часто изображают актуальные проблемы, которые только так и замечаются. По указке подсознания. Автор отлично использовал эту возможность для объяснения многих моментов жизни Верочки. Кроме последнего сна, который тянет на отдельную книгу-утопию. Впрочем, сны на то и сны, что у всех разные, а потому и критика к ним всегда будет проходить вскользь.

В остальном книга приятна, потому что написана она в основном о приятных людях. Отрицательных героев в книге минимальное количество и на фоне «новых людей» они почти не выделяются. Даже скорее теряются. Считаю полезным для разнообразия читать подобное.

В письме к жене Чернышевский делился, что хотел написать книгу "в самом лёгком, популярном духе, в виде почти романа, с анекдотами, сценами, остротами, чтобы её читали все, кто не читает ничего, кроме романов... Чепуха в голове у людей, потому они и бедны, и жалки, злы и несчастны; надобно разъяснить им, в чем истина и как следует им думать и жить".
Вот и разъяснил:

Буквально на днях я дочитала произведение Чернышевского Николая Гаврилыча.

Я очень сомневалась стоит ли мне его сразу покупать в бумажном варианте, поэтому завалилась в библиотеку и достала такой вот томик от издательства «Детская литература» 2002 года. Оформление приличное, классическое – твёрдая обложка, качественные белые страницы, немного просвечивают, но чтению это не мешает, шрифт средний, однако если вы долго читали young adult, то малый межстрочный интервал и обилие букв может немного напрягать.

Как оказалось-то литература совсем не детская. Лично для меня этот роман слишком сложен для понимания. Я очень долго разбирала его по полочкам и до сих пор не уверена, что всё осознала. Во время прочтения чувствуешь самую разнообразную гамму эмоций. Например, где-то читаешь и ты реально понимаешь чувства героев, всё так близко моему восприятию, интеллектуальному уровню; иногда же язык писателя бывает слишком сбивчив, сложен, запружен какими-то не относящиеся напрямую к сцене словами, ужасно бесили отступления самого автора со спойлерами, то есть ты читаешь такой, читаешь, а потом бац! спойлер от автора в его отступлении и на протяжении 10-20 страниц ведётся как раз-таки повествование как к тому пришло всё. В общем, сложно всё.

Попробую собрать во внятное едино всё то, что мне не давало покоя после прочтения.

Итак, первое, что бросается в глаза – это, конечно, название. Такой вот вопрос «Что делать». Интересный риторический вопрос, который бросается в глаза и заставляет задуматься, про что ж такое рассказывается. Там ещё и девушка на обложке, значит по-любому что-то с чувствами и переживаниями – именно так я подумала. В принципе недалеко ушла.

Если я правильно поняла, то автор задает этот вопрос сам себе и сам же даёт на него очень развернутый ответ для тех, кто придерживался той же точки зрения, что и он сам, я бы назвала их людей будущего. В то время, 19 век, было огромное напряжение между аристократией и простыми людьми, 1864 год, недавно отменили крепостное право. Естественно, что аристократия подозревает всех и вся, очень боится и подавляет всё, что против их авторитета. И тут этот роман, который был написан в ответ на роман Тургенева «Отцы и дети», когда сам Чернышевский был под стражей. Я не знаю, как ему это удалось, как критик пропустил явные иронии, сарказм в романе относительно представителей высшего общества, разве что Бекетов, тот самый критик, ничего не читал, и роман-таки напечатали в журнале «Современник».

Естественно, потом всё всплыло, вызвало бурю эмоций и выпуски журнала запретили, но поздно уже, поезд ушел. Всё произведение пронизано идеями о том, что счастливое существование возможно только в том случае, если соблюдается баланс между трудом и отдыхом. То есть, если вы работаете, вкладываете душу в то дело, что вам нравится, получая за это вознаграждение и при этом не ущемляете свои личные интересы, то вам нет смысла злиться и обворовывать, обирать людей. Чернышевский своим романом заявляет, что в нашей стране 2 порока: праздность, она же лень и нищета – от них всё зло. Конечно же, аристократия не может принять таких идей, для них это в высшей степени дерзость, потому как они привыкли относиться к труду с уважением, но как бы со стороны, иначе говоря «я уважаю труд, но лучше я постою в сторонке, пока всё сделают холопы, а потом буду почивать на лаврах в томительной неге». При таком раскладе Чернышевский даёт понять, что долго мы не протянем и потом в склоках, эксплуатируя друг друга. Соответственно прошлое это неправильно, настоящее тоже, надежда только на будущее и последующие поколения, которое, возлюбив свой труд, будет действовать на благо человечества. В новых людях в отличие от «старых» нет эгоизма, все живут в гармонии, готовые в любой момент протянуть руку помощи. Но, чтобы всего этого достичь, нужно целиком сменить жизненный уклад, что как раз чревато для высших прослоек общества.

Это был, если не ошибаюсь, самый глобальный посыл всего романа, хотя я, конечно же, могу ошибаться. Даже не стану лезть во взаимосвязь новых людей Чернышевского с нигилистами Тургенева, кого заинтересует этот вопрос отписывайтесь, хотелось бы узнать ваше мнение по этому вопросу.
Сам сюжет романа невероятно прост. В качестве консервативной аристократии выступает старшее поколение, родители Веры Павловны – главной героини, и некоторые второстепенные персонажи. В качестве людей нового мышления выступают сама Вера Павловна, Кирсанов и Лопухов - молодая начитанная западной литературой интеллигенция. Лопухов появляется в доме Веры как репетитор для её младшего брата и в итоге становится светом и освобождением от приземлённости и расчётливости её семьи. Он в неё влюбляется, она тоже думает, что влюблена, женятся, некоторое время живут счастливо, но потом в жизни Веры всё чаще стал фигурировать друг Лопухова – Кирсанов. Он первым очаровывается Верой, пытается отдалиться, чтобы не разрушить семейную идиллию, но в конце концов Лопухов замечает, возникшую в сердце искру у Веры и решает уйти из их жизней очень кардинальным способом, я так и не поняла, почему именно так. Прошло несколько лет, Вера с Кирсановым женаты, через некоторое время появляется на горизонте Лопухов с новой женой и все счастливы – вот и вся в принципе любовная интрига. Лично для меня она оказалась не очень захватывающей. Возможно потому, что в моём мозгу постоянно вертелись шестерёнки с философскими рассуждениями о романе.

Особенно меня, например, заинтересовала Вера Павловна. Я бы не назвала её нигилисткой. Там явно просвечивают зачатки сильного такого феминизма. Сами посудите, выйдя замуж, она установила условия (была главным инициатором), где общие комнаты, а куда заходить категорически нельзя (например, в личные комнаты) и что если кто-то не хочет что-то рассказывать, то и нефиг лезть расспрашивать. Каждый свободная независимая личность. И, кстати, никаких нежностей, только высокие платонические отношения. Потом она почувствовала себя плохо в роли «хранительницы очага» и организовала собственную швейную мастерскую, внедряя систему равенства между всеми. А в конце романа она вообще захотела выучиться на «неженскую» профессию, пойдя наперекор всем стереотипам, - пошла учиться на медика. Неслыханная глупость и безрассудность тех времён!

Остальные персонажи тоже очень живо прописаны, по крайней мере те, что на главном плане, точно. Я легко представила таких людей в реальности.

Однако всё-таки читать, нет, продираться сквозь роман было тяжело. Явно сказывается то, что Чернышевский был не романист, а публицист. Да, он выполнил, я думаю, поставленную перед собой задачу, - внёс мысль в общество, показал лицемерие аристократии, не скрывая своего презрения. Он знал, как воспримется его роман критиками. Именно для этого и были его обращения к «проницательному читателю». Заметьте, не к обычному, а именно проницательному – ко мне понимание разницы пришло намного позднее. Проницательный читатель, беря книгу в руки, знает всё наперёд, предугадывает, считает всех глупее себя. Он читает, чтобы произвести идеям автора инспекторский осмотр, всё новое, не входящее в узкий круг его понятий об истине, он считает дерзостью и вызовом обществу. Как раз таких людей, «проницательных читателей», автор считает пережитками прошлого и не жалея льёт свой яд сарказма и иронии в своих отступлениях. Будущее за обычными бесхитростными читателями, которые берут книгу в руки, чтобы просто хорошо провести время или научиться чему-то новому, они открыты для новых идей. Своим романов Чернышевский не навязывает теорий, не призывает к революциям, он лишь даёт повод задуматься – если ты видишь, что ситуация вокруг тебя не устраивает, как это изменить, ЧТО ДЕЛАТЬ? – именно с этого, как видите, мы с вами и начали.

Я считаю, что пусть не полностью, но всё же часть проблемы, поставленной Чернышевским, по сей день актуальна. В современном мире мало что изменилось. Да у нас больше независимости, но разве главные пороки исчезли, разве эксплуатация других не является самым выгодным способом обогатиться? Лишь немногие осмелятся задать вопрос «что делать», всё большее количество людей задаёт себе вопрос «как выжить» и я, к сожалению, пока не являюсь исключением.
На этом я хочу закончить свой монолог и так слишком много букв. Если вы готовы к чему-то серьёзному и фундаментальному, продираться сквозь социальные конфликты – ваш конёк, то советую к прочтению. Но будучи школьницей я бы, конечно, не была бы к нему готова психологически, мой мозг не смог бы всё это обхватить интеллектуально и психологически.

Флэшмоб 2015

С самого начала чтения думалось о школьной программе и хотелось писать сочинения. Вот так, сразу начала обращать внимание на диалоги и сцены с точки зрения возможного анализа. Интересно, что школа, а в особенности уроки литературы и русского языка, так проявляют себя по прошествии стольких лет.
Чернышевский заинтересовал многим: те обстоятельства, в каких он писал, герои и стиль написания. Всё-таки невероятно, как зацепили меня обращения к читателю. Иногда казались наивными, но очень искренними.
Рахметова хотелось анализировать и анализировать.

Большое спасибо за совет!

«Что делать?» Н.Г.Чернышевский. 7/10

Читать книгу – это всегда труд. От тебя, твоих предпочтений, от того, соответствует ли тебе книга, зависит, будет ли это легкий труд или тяжелый. Так вот, для меня эта книга стала настоящим испытанием терпения и усидчивости, трудом невероятно весомым. Это та самая книга, по окончанию которой хочется закричать во все горло: «ДА, Я СДЕЛАЛА ЭТО!»
Практически две с половиной недели я читала это произведение, даже когда у меня было время читать, я прочитывала немного – страничек 20. Каждое предложение, каждую строчку приходилось долго обдумывать и переваривать, я часто перечитывала одну и ту же фразу несколько раз, не понимая, что читаю. У меня начался книжный застой, за целый месяц я прочитала пока только одну эту книгу.
Когда на уроке литературы я услышала, что автор после этого произведения был сослан на двадцатилетнюю каторгу, я, конечно, была в шоке. Ясно, что в то время была жесткая цензура, но все равно было любопытно и интересно, что же такого он написал, получив за это такое наказание. Поэтому, читая, я старалась представлять себя на месте оценщиков.
Может, если бы я лучше помнила историю (а я забываю ее тут же после урока, ибо не люблю этот предмет, мне ужасно скучно читать учебную литературу и слушать нашего преподавателя), я бы увидела в этом романе большее, но…

«Что делать?» один из трех русских «проклятых» вопросов в литературе. Вроде бы произведение должно быть каким-то философским. Но начинается довольно обычно для художественного романа – неизвестный человек застрелился на мосту и упал в реку. Естественно, трагедия эта связана с любовной историей. Что заставило совершить его этот поступок? С чего все началось и что вытечет из этой трагедии?

Если честно, я не люблю, когда произведение так сказать начинается с конца. Но, когда автор тебе сам признается в том, что делает это для эффектности, для того, чтобы завлечь глупую, черствую публику, которой нужно лишь только «хлеба и зрелищ», которая, не зная причин к поступку, зовет любого дураком, понимаешь, что это продуманный осознанный ход.
И вот сначала тебе кажется, что это обычная история обычной девушки Веры, девушки, жаждущей свободы от материнских оков и общественных правил. Возможно, ее дальше ждет любовь, разочарования, но все-таки затем хороший исход. В общем, обычный сюжет, наверняка, думаешь ты. Но нееет, автор не так прост. Чем дальше я читала, тем больше мне казалось, что сюжетная линия здесь что-то второстепенное. И если отбросить все это, останется просто, как я это стала звать в общем, книга для революционеров. Книга о том, как будет жить новое общество, новые умные люди без предрассудков и грубости. Новый мир, где не будет зла, грязи, где все будут равны – и мужчины, и женщины. Новый мир, где каждый сможет получать образование, каждый будет в равных условиях с каждым. Любой сможет жить так, как захочет, любой сможет не только трудиться, не прогибая спины, но сможет получать наслаждение, отдыхать, будет время для веселья. Новый красивый мир, где никому больше не придется воевать. Чернышевский говорит, что все это ждет человечество скоро, совсем скоро. Жаль, очень жаль, что вышло все совсем не так.

Чернышевский описывает новых людей, таких как Кирсанов, Лопухов, Розальская, Рахметов. И он не выделяет их, он говорит, что они совершенно обычные, даже называя их эгоистами, хотя это не так. Тем самым Николай Гаврилович показывает, что революция не за горами, что такие люди уже есть не только на его страницах, а их много среди общества того времени. Такой образ мыслей уже начинает приживаться в обществе, даже устроив массовую казнь, идею революции и желание свободы уже не искоренить.

Вместе с достоинствами нового общества, он показывает по сравнению с ним недостатки старого, уже изжившего себя и избитого, их глупость, невежество, грубость в лице Марии Алексеевной, в лицах компании друзей Сторешникова и его матери, в лицах врачей консилиума, в лице «проницательного» читателя, читая обращение к сему, я очень веселилась, признаться. Он затрагивает практически все области жизни. И еще важная мысль – описание нового производства, нового образа ведения предприятия – мастерская Веры.

И было приятно читать мысли Чернышевского о неравенстве женщины и мужчины, ведь, к сожалению, даже сейчас среди людей остались эти глупые предрассудки, стереотипы. И даже как раз, когда я читала, моя лучшая подруга напомнила мне о таких людях, среди которых женщина-учитель, утверждающая, что женщина глупее мужчины и это доказано. Мне просто стыдно стало за людей, так считающих. И противно, когда особь мужского пола (назвать таких «мужчиной» я просто не могу), считает себя крутым умнейшим «мужиком», но поступки совсем не мужские – унижают тех, кто слабее, поливают грязью тех, кто тебе не нравится, поднимают руку на женщину и ребенка, пресмыкаясь перед равным по силе.

Мысли и идеи Чернышевского гениальны. Он гений, настоящий гений. Он действительно рассказал, что же делать должен человек в дальнейшем. Но теперь в целом о романе. Читать мне было просто ужасно, ужасно тяжело. Эти описания на несколько листов, его стиль написания, эти тяжелые для восприятия предложения. Я не говорю, что это плохо. Но лично для меня было очень тяжело понимать и вникать. Книга меня не затянула, мне было скучно, не было никакой динамики, сюжет развивался медленно, напоминая мирное течение прозрачного ручейка в ясную летнюю погоду, повороты встречаются лишь иногда. Но все равно, читая и догадываясь, что будет дальше, у меня не было этого ощущения банальности, как когда читаешь книгу и видишь ее насквозь. Нет, я читала и мысленно будто задавала вопросы Чернышевскому: а вот сейчас случится это? И ответ затем приходил. И несмотря на то, что автор описывает свои идеи через жизнь обычных людей, он ничего не прячет, не завуалирует, он прямолинеен и открыт. Он ничего не говорит просто так. И даже используя имя какого-либо писателя, он не случайно говорит о Некрасове.

Но несмотря на все его прекрасные идеи, я еще раз скажу, что мне был скучен сам сюжет, мне было тяжело читать, перечитывать эту книгу я не буду точно. Но Чернышевский запомнился для меня как гений.

Современники романа утверждали,что не было студента или гимназиста,который бы не прочитал это произведение.

Название романа говорит само за себя.

Главная героиня романа Вера Павловна Розальская воспитывается корыстной матерью,которую во всем интересует только расчет и даже свою дочь она хочет выдать замуж за нелюбимого ею человека,но имеющего неплохое состояние.

Вера по своей природе деятельная и умная девушка. Ей приходится нелегко, так как женщинам того времени не так просто найти свое место в жизни и реализовать свой потенциал.

Другой герой - Лопухов Дмитрий оказывается в непростой ситуации,когда понимает,что его супруга и лучший друг Кирсанов влюблены в друг друга. Решение этой жизненной проблемы удивит читателей.

Каждый из главных героев романа исключительно воспитанные и высоконравственные люди.

Чернышевский.

Еще один герой - Рахметов. Это герой второго плана, но его нельзя не упомянуть. В главе "Особенный человек",в которой повествуется именно о нем, читателю предстоит узнать,каким должен быть "высший человек"; кто является "солью земли русской".

Этот роман относят к числу неоднозначных произведений, его идеи удивляют и заставляют спорить.

Чернышевский на примере своих героев призывает читателей всегда двигаться вперед. Развиваться. Расти. И просто любить жизнь.