Что делать?

Неплохо даже по сегодняшним меркам. С одной стороны, по-прежнему современна и ставит актуальные вопросы вроде прав женщин и трудящихся людей, дружбы и дела, любви и отношений с родителями, воспитания и социальной справедливости. Парадоксально, но стремясь к реализму в своём творческом методе, Чернышевский одновременно описал людей и действительно реальными и в то же время немного идеальными в плане нравственном, с духовным стержнем. Как показала практика - критерий истины - не ошибся. Книга очень вдохновляет и строит положительные образцы для подражания и воспитания молодых людей.

Если Вам ни о чем не говорит фамилия Чернышевского, то уж всяко Вам должен быть известен Карл Маркс. Так вот последний выучил русский язык, чтоб читать в оригинале очерки Николая Гавриловича. Это маленькая деталь для освещения масштаба автора романа «Что делать?».

Сюжет романа построен вокруг любовной драмы, но если это все, что усвоено читателем, то по своей проницательности он находится на уровне царской цензуры, не усмотревшей в произведении революционного подтескта.

«-Ты видишь революционный подтескт? -Нет. -А он есть»

Роман стал источником вдохновения для широкого круга деятелей — от писателей до политиков. Да чего уж там — им зачитывались даже закладыватели мин под российскую государственность. И Вы не должны пройти мимо, ведь спектр поднятых в произведении тем очень богат. Предприниматели найдут здесь (пусть и слегка утопичный, но тем не менее) ориентир, как может быть построен малый бизнес без угнетения рабочих. Феминистки могут найти ответ, что же лежит в основе положения женщины в обществе и что с этим делать. Ну а любой активный гражданин отыщет образ человека будущего, «нового человека», который способен изменить сложившуюся конъюнктуру, приблизив нас к более справедливому обществу.

Отдельно стоит выделить стиль, в котором написан роман. Сочетание романтизма и публицистических приемов делают произведение более живым и позволяют привлекать к себе широкий круг читателей.

Актуален ли роман для прочтения сейчас? Да, конечно. Он любопытен не только как исторический памятник идей своего времени, но и содержит ответы на большое число общественных вопросов, волнующих людей дня сегодняшнего. Главный минус произведения заключается в некоторой утопичности образов в том смысле, что автор не дает описания сил, противодействующим приближению прекрасного будущего. Однако, этим вопросом займутся другие авторы, пришедшие на смены великому Чернышевскому.

Да... До сих десятиклассница из 2003 года сидит внутри и возмущается: "Что это такое я прочитала, зачем, а главное, почему так сильно врезалось в память?"
Хоть роман и читался мной целых 13 лет назад, я очень хорошо помню, что я тогда испытала: негодование (зачем мне в 10 классе читать про замужества Веры Павловны), возмущение (зачем анализировать её сны) и недовольство (ведь можно что-то иное было включить в школьную программу).
Да, я помню историю создания романа, и прекрасно понимаю, что это был некий крик самого Чернышевского из тюрьмы, как нам говорили в школе: "Этот роман он писал, сидя в тюрьме, как инструкцию своим последователям или друзьям (не знаю, как их назвать), на то, что же им теперь делать, пока он заперт". Т.е. во всех оборотах, диалогах, описания, даже в снах Веры Павловны зашифрованы послания на свободу (жаль на livelib нет смайликов, я бы сюда сейчас вставила тот, который головой об стену бьётся). И все это "счастье" в 16 лет, хотя сейчас в свои года (у кого с математикой хорошо, посчитает сам), не тянет меня перечитывать "Что делать?". Ибо что делать и что читать могу выбирать сама. Правда, вот уже 13 лет, я не понимаю, почему роман популярен, почему его изучают в школе и пишут сочинения по нему (вот ещё один ужас, написать сочинение по тому, чего не понимаешь).
И, могу смело сказать, это единственная книга в школьном списке, которая до сих пор не вызывает радостных воспоминаний.

Больше всего хочется написать "Ну черт его знает" и на этом закончить. Чернышевский, как мне думается, сделал все для того, чтобы его книгу прочитали - чего стоит начало с самоубийства одного из героев и последующая вставка о том, что все читатели глуповаты, но вот некоторые очень даже ничего, и вот они совершенно точно поймут, о чем пойдет далее речь. Незамысловатая наживка-то, но ведь работает.
Не припомню, чтобы в школе мы проходили Чернышевского, но зато помню тему для сочинения в вариантах на итоговом экзамене. И вот теперь даже не знаю - радоваться или огорчаться отсутствию этой книги в школьной программе. Развернуться в сочинении по Чернышевскому есть где - простор для написания большой. Проблема в том, что и в самой книге слишком много "воды" - поэтому ее будет много и в рецензии/отзыве/сочинении. Все эти вылезающие диалоги автора с читателем, объяснение для появления и исчезновения персонажей, личные мировоззрения автора, его идеи - порой у меня возникало стойкое ощущение, что весь сюжет написан лишь для того, чтобы книгу издали и прочитали, а главное-то в ней размышления самого Чернышевского. Опять же, в таком случае стоит восхититься хитростью или же находчивостью автора, но не буду.
История попахивает банальщиной - бедная, но честная девушка, живущая с деспотичными родителями. Ее спасает из-под гнета честный студент, забирая под свое крыло в качестве жены - но жены формальной, на деле же в качестве друга-соседа-по-квартире. А далее, конечно же, появляется третье лицо. Нужно сказать, что концентрация честных и замечательных во всех отношениях людей здесь зашкаливает, хотя при ближайшем рассмотрении я не могу сказать, что мне понравился бы хоть кто-то из персонажей.
Чем больше пишу и размышляю, тем больше теряюсь в своем отношении к книге. Она полностью наполнена мечтами о светлом будущем - четвертый сон Веры Павловны, рассказаны предпринимаемые в его направлении маленькие первые шажки - швейные мастерские. Персонажи фантастичны примерно в той же степени, что и эльфы, причем необязательно светлые. Впрочем, о светлости героев речи и не идет - ведь здесь здоровый узконаправленный эгоизм, когда тебе должно быть хорошо не в ущерб другим.
Возможно, этот роман стоит читать лет в 14-17, на волне юности, когда еще не все шишки набиты и больше веры в светлое, непорочное, больше энтузиазма и пылкости, больше безрассудства и горения бредовыми идеями. Но когда лет становится на десяток больше, обрастаешь панцирем скептицизма и цинизма, и во всем светлом углядишь много подводных камней, на которые беспечная юность не обращает внимания, считая, что проскочит, минует, обойдет. Для своего времени роман хорош, и если оценивать его с точки зрения той эпохи - это отлично. Но вот сейчас актуальности осталось, на мой взгляд, намного меньше, чем было.

Пока читала книгу, все время думала о том, к чему привело вот это стремление женщин к социальному равенству и независимости от мужчин. Ах, как ошибались наши прабабки, думая, что это хорошая идея. Если бы только знали они, к чему приведут эти их стремления. Какими инфантильными, слабыми, не приспособленными станут мужчины через несколько десятилетий. С какой радостью они будут перекладывать на наши плечи часть своих социальных функций в семье. Женщина обязана вести социальную жизнь, даже если она этого не хочет. Мы перетянули одеяло на себя, облегчили жизнь мужчинам, сняли с них часть их обязанностей в свою пользу, разгрузили. При этом нагрузив на себя ко всем ранее имеющимся обязанностям чисто женского рода еще часть мужских. Хотели как лучше, а получилось как всегда.
А вот идея так спокойно уступить свою женщину другу и после этого продолжать дружить семьями – это уж совсем чистая фантазия автора. Кто на такое способен? В моем мире это просто не возможно. Это уж совсем какой-то апогей благородства (сродни религиозному экстазу), которому место может быть только на страницах книги, но не в жизни. Во всяком случае, если бы мне рассказали историю из жизни, где мужчина смог так поступить, то этот человек вызывал у меня только жалость и пренебрежение.

Книга нудная, книга скучная, книга долгая. Да. Но, если отбросить всю революционную пропаганду, все лозунги и призывы «к оружию!» (что нам не близко), все сны Веры Павловны (итого получится половина книги), то перед нами актуальная на сегодняшний день книга по практической психологии взаимоотношений между мужчиной и женщиной, состоящими в браке. Отличная модель отношений – вместе, в любви, плечом к плечу, и в радости и в горе. При этом у каждого есть свои личные дела, своё личное пространство. И никто не посягает на это пространство. И всегда есть о чём поговорить, всегда есть друг к другу интерес. Взаимоуважение, взаимовыручка, взаимопонимание. Умение переплетать свои увлечения с увлечениями партнёра. Отличный пример того, как сохранить счастливые семейные отношения.
И не удивительно, что в своё время книга вызвала ажиотаж. Женщина – бизнесвумен, женщина – медик, женщина развивается наравне с мужчиной, мужчина способствует развитию женщины. Необычные любовные отношения, необычная организация и развитие своего бизнеса и плюс, конечно же, революционный клич (что было тогда очень актуально).
Книга, скорее полезная, чем интересная. И даже в наши дни есть чему поучиться и есть что почерпнуть из неё. В общем, такое вот учебное пособие. А Что делать?.....

Чернышевский хотел наполнить свой роман глубоким смыслым, сделать его всесторонним, но вышел какой-то плохой сериал. Тот случай, когда лучше вложить мало, но хорошо. А тут вам и любовь, и сны предвидящие, планы по развитию предприятий, краткий экскурс "Как создать мини-гарем" и семейный деспотизм, а еще натура критика автору покоя не дает. Все эти отступления с "уважаемый читатель, вы идиот" через каждые три страницы.
Я не понимаю того, что проповедует Чернышевский. Нужно действовать из эгоистических побуждений, но во благо другим? Знаете, что меня потрясло больше всего? Когда Рахметов говорил Лопухову, что тот должен был каким-то образом предвидеть любовь Веры номер два. Гражданин-вегетарианец, вы смеетесь? И вот вас ставят на пьедестал идеала, к которому нужно стремиться?
Как-то вы, гражданин Чернышевский, нагромоздили все одно на другое. Еще немного, еще чуть-чуть и пирамидка-то и рухнет.

Какая неожиданная для меня книга оказалась. Не знаю почему, но думала, что она будет немного нудная, не интересная. А оказалось совсем наоборот. Приятно, когда книга такие сюрпризы делает.
С самого же начала книги настраиваешься на нужную автору волну: назвать первую главу "Дурак", создать какую-то интрижку, какую-то драму, загадку, а третьей главой сделать предисловие и поиздеваться над наивностью читателя, разозлить его, увлечь, посмеяться над тем, кто его не понимает... Понравилось очень как автор в течении всего романа общается и с читателем, и со своими персонажами. Сам роман получился такой идеальный, добрый, веселый, не смотря на уверения автора, что он рассказывает про реальных людей и что он не любит идиллий.

Подобного я раньше не читала, хотя достаточно хорошо знакома с русской классикой. 

Чернышевский, действительно, стоит особняком от прочих известных фамилий, и книгу я долго откладывала.

Но меня она приятно удивила. 

Да, в ней много размышлений автора, иногда слишком затянутых, повторяющихся. Да, автор по-моему перебарщивает с заигрыванием с «читателем». 

Однако книга уникальна, она живая, и что для меня было особенно ценно - очень грамотно расписывает идеи о зарождении феминизма в России, описывает утопическое (а может и не слишком) устройство общества будущего, дает ответы на вопрос - как же правильно жить? 

Книга показывает высокоморальные нравственные ориентиры, описывает отдельных персонажей подробно, чтобы можно было представить - что бы они делали и как бы жили в реальности. 

Правда, конечно, на сегодняшние реалии переложить мораль того общества сложновато. Мир сильно изменился. И тем не менее, для себя можно взять многое «на подумать».

Понравилось рассуждение о браке, об истинной любви. 

В произведении много сцен психологического характера - разговоры, выяснения между действующими лицами - автор дает детальное пояснение - как и почему это работает, описывает тонкости психики и характера.
Мне было действительно интересно читать, я выписала для себя много цитат, а также зарядилась мотивацией и верой в то, что светлое будущее так или иначе возможно - главное приложить к этому усилие