Метаморфозы, или Золотой осёл

Помните – как это у Пушкина: «Читал в охотку Апулея / А Цицерона не читал»? (Александр Сергеевич это как эпизод своих лицейских лет вспоминал). Эту строчку можно рассматривать как рекомендацию от очень хорошего человека. Мне она запомнилось, потому что я тоже читал Апулея. И мне тоже понравилось - на фоне всяких Цицеронов, что задавали в универе по курсу античной литературы.

Роману почти 2000 лет, поэтому стиль специфический. Начало, видимо, годное в 150 году, в 2018 захватывает не сразу. Но потом, ничего, втягивает. В завязке присутствует магия с превращениями. Думаю, после Булгакова это не должно нас поражать, нормальный худ. приём.

Чем интересно? Небольшая энциклопедия жизни 2 000 лет назад; повествование строится как множество историй - их тематика и сейчас хорошо заходит, как говорится, в формате - секс, насилие, кровь-кишки, криминал-разврат-жестокосердие. Но не только, в частности, есть и прелестная история «Амур и Психея».

Время - второй век от рождества Христова, но в религиозной жизни господствует ещё не христианство. В концовке романа главный герой, после того, как он пожил сугубо телесной жизнью, приобщается к тогдашней духовности. Она, в общем, не внушает. Критики говорят, что и не должна была, усматривают у Апулея несколько скептичное отношение.

Возможно, в романе есть какое-то иносказание, философская подоплёка. Лит. исследователи пишут, что Апулей был знаток философии Платона и роман свой написал на основании Платоновского учения о душе. Возможно, подковавшись этой теорией, чтение Апулея будет интереснее. На мой взгляд, построения Платона несколько спекулятивны. Но, душа – это такой предмет, эмм…, что и учение Платона, наверное, не уступает по содержательности построениям, скажем, Фрейда.

В общем, какая-то изюминка своеглубия и перчинка прелести в романе явно есть – не просто же так он считается значимым произведением уже два тысячелетия. Не просто разросшийся анекдот про «ослаблять».

Говорили что книга адово порнографическая. Даааа.... Ну может она таковой и являлась для своего времени. Такой сборник историй, объединённых общим сюжетом. Очень в духе "Декамерона" . Видимо давным-давно (хотя по времени достаточно сильно далеки друг от друга эти произведения) именно так и писались все книги. Ради одного сюжета типа и не стоит начинать книгу.
С удовольствием окунулась в атмосферу грекоримских мифов. Через слово были сносочки, объясняющие термины и имена. Принципиально не смотрела (на самом деле просто неудобно было - лень лазить в конец книги), да и тем более я почти всё и так знала. А чего не знала - лучше в интернете посмотреть, информацию можно более полную найти.
Появление в конце Исиды в качестве Великой Богини весьма неожиданно. Придаёт некоторого колорита. Такое впечатление, что Апулей какой-то прямо-таки еретик и вольнодумец.
Короче мне +1 к эрудиции. Это всё что касается выводов из книги. Видимо она слишком устарела, чтобы вызывать какие-то ещё эмоции.

Пятнадцатая книга тысячекнижного челленджа, все подробности которого на моём telegram-канале, указанном в профиле.

Если вкратце, бегала я от этой книги лет десять, можно было и ещё столько же побегать.

Апулей. Древний Рим. Второй век нашей эры. Судебный процесс здесь очень похож на современный, а сцены любострастия (слово взято из книги) описаны так, как не каждый автор и в наши дни напишет, от однополых до с животными. На любой вкус, так сказать. Но если вы хоть что-то читали о Древнем Риме, вас не удивит ни первое, ни второе. Не удивило и меня.

В приключениях человека, который по ошибке и из-за собственной глупости превратился в осла, ничего особенного лично для меня не нашлось. Драки, коварные отравители, постельные сцены. Можно было бы посетовать на то, что эти приёмы в литературе использовались уже сотни тысяч раз, но вдруг во втором веке это был дебют, и как раз с Апулея всё и началось?

Порадовал миф о Купидоне и Психее, но как человек, интересующийся мифологией, чего-то нового в нём я тоже не нашла.

Написано живо и нескучно, но нет, не рекомендую. Разве что миф о Купидоне и /Психее почитать, поскольку это первое произведение в литературе, где он упоминается.

Пока читал этот античный роман, заметил себе несколько пунктов, опасаясь, что потом забуду. Ну и вот они, эти пункты.

1) было и забавно, и удивительно, и даже изредка немного огорчительно обилие так называемых вставных новелл. Их в «Золотом осле» полно, и, кажется, объёмом они превышают основное повествование. Особенно мифическая история об Амуре и Психее, которая из одиннадцати «книг» романа занимает чуть ли не две в сумме. Вот на этой истории и было немного огорчительно и даже раздражающе. Она сама по себе-то классная, но уж куда и зачем, думал я, вставлять миф в роман? Кажется, даже без изменений или с незначительными трактовками.
Вообще вставные новеллы здесь разного объёма и тональности, есть трагические, есть юмористические. Они влияют на ритм чтения;

2) к слову, о юморе. Превратившись в осла, рассказчик раскрыл в себе комедийный талант. Ослиный юмор не выделяется специально, скорее, он внедряется как бы исподволь. Тем и хорош;

3) к слову, о ритме чтения. Ещё на него влияет сладкословие Апулея (и переводчика на русский Михаила Кузмина), можно его по древнерусскому образцу назвать плетением словес. Мне было занятно за ним наблюдать чисто с точки зрения того, что это древний образец стиля. Если бы сейчас кто-то так написал, я бы это говно выкинул сразу;

4) самое главное моё ощущение и наблюдение во время чтения – ассоциации с фильмом «Наудачу, Бальтазар!», одним из самых мощных кинофильмов, которые я видел, при этом одним из самых эмоционально тяжёлых для просмотра. Только в «Золотом осле» злоключения животного (точнее, превратившегося в него человека) поданы или в ироническом ключе, или как игра Фортуны, что помогает ослу никак не относиться к своим мытарствам, а сослаться на судьбу. В кино же тон другой.
А потом я почитал немного о романе и о фильме, и, по всей видимости, режиссёр действительно намеренно переосмыслял «Золотого осла»;

5) ослик на протяжении всех событий остаётся оптимистом, и это меня привлекало, но также и поддерживало, ведь трудности ему выпали нешуточные, и я переживал. Вот так писатель может поддержать читателя!

Мировая художественная культура (не школьный курс) даже если и является кучей разнозненных кусков, это связанные между собой куски. Это в жизни нет ни связи, ни смысла, их надо привносить самому, а в искусстве и культуре как глобальном явлении они есть. Так что, если хотите лучше эти связи понимать, можете читать классику. И под классикой имеется в виду не Пушкин с Толстым, а, конечно, античные авторы.

А ещё в «Золотом осле» очень интересная и эмоционально насыщенная концовка, и ещё интереснее – финал концовки.

Книга эта считается романом, между прочим, одним из первых в истории литературы. Ну что тут скажешь, действительно, есть завязка, да еще какая, человек превращается в осла))) А далее сюжет развивается, попутно обрастая, разветвляясь и планомерно приближаясь к развязке. Больше всего эта книга напомнила мне из уже прочитанного - Декамерона Боккачо, так же много историй, часто с эротическим подтекстом.
Также неизбежно много различных отсылок к древнегреческим мифам, а один из них об Амуре и Психее воспроизведен полностью.
Произведение этом вполне можно считать и историческим источником - столько в ней о жизни простых и зажиточных людей, укладе, религиозных обрядах и т.д. ...
Читать книгу современному читателю довольно непросто, я, например, смогла осваивать лишь по одной главе в день)))

Эту книгу я читала 8 лет. ну как читала: она стояла на моей полке с неперемещающейся закладкой. вообще, я должна была ее прочитать на первом курсе при изучении античной литературы. но не срослось.
наверное, каждой книге свое время. говорить что-то хвалебное о книге, написанной задолго до формирования Руси, - это проявлять безразмерную самоуверенность в своих эстетических и интеллектуальных возможностях. я просто скажу о своём впечатлении.
книга захватила. в какой-то степени перевернула взгляд на литературу: забавно читать и находить первоисточник. обычно у меня другая ситуация: в книге находишь аллюзии.
очень рада, что добралась до книги. думаю продолжить знакомиться с классиками.

Север Англии,
Замок Вечного Сияния,
Дракону из Западной башни.

Здравствуй, драконище! Знал бы ты, что со мной происходило в последние дни, рванул бы сразу за мной на выручку и больше бы никогда не выпускал из башни даже в сад погулять.
Но что прошло, то прошло.
А что прошло? Сейчас расскажу.
Как я уже говорила, я была не уверена в том, что выбрала себе надежного спутника по Испании. Так оно, в принципе, и вышло.
Мой спутник, Луций, путешественник. Мы долгое время странствовали по Италии второго века, причем, не всегда в своем собственном облике.
Так уж вышло, что по своей глупости Луций обратился в осла и пришлось нам с ним искать средство к спасению. Думаю, мы нашли бы путь к избавлению от длинных ушей, каменных зубов и хвоста-мочалки быстрее, если бы я также не оказалась в шкуре осла. Надо тебе сказать, быть ослицей - не самое приятное занятие. А особенно ослицей-спутницей Луция.
Мы попадали в плен к разбойникам, в услужение к простым рабочим, которые обращались с нами жесточайшим образом, к беднякам, которые за нас держались и боготворили нас, потому что мы были единственным средством, способным поддерживать в них их собственную жизнь. Мы даже попали в секту, где были средством передвижения магических атрибутов.
Вот уж поскитались мы по Италии, что и говорить!
Одно нас спасло - вера Луция в древнеримских богов. Стоило ему только в самой горячей молитве возвести руки (копыта) к небу, как тут же мы избавились от ослиного вида.
После чего мой дорогой спутник присоединился к монашескому ордену, а я двинулась дальше в путь.

Знаешь, несмотря на множество жестоких и эротических сцен, которые мне довелось наблюдать, я считаю, что путешествие по Италии будет самым лучшим из всего моего кругосветного путешествия. Кто бы мог подумать, что во втором веке может быть так интересно! Столько магии на каждом шагу!
И я поняла для себя одну вещь. Теперь я точно убеждена в том, что магия существовала. Просто она выветрилась со временем из нашего обихода.

Кроме того, путешествуя, я узнала множество красивейших историй, например, историю об Амуре и Психее, которую я тебе с удовольствием поведаю, когда вернусь домой.

Жди меня, скоро вернусь :)
Annette.

P.S.: не будь ослом :D

Сначала было интересно, ведьмы, наказания и покойники. Очень впечатлила меня история про охранника для покойного. Поскольку, воображение у меня дай Боже, и, тем более, читая это ночью, мне было жутко страшно. Но, к сожалению, таких историй про ведьм в «Золотом осле» раз-два и обчелся. Очень много там противных эпизодов – «как мы предались играм Венеры» и «как я в виде осла возлежал с женщиной». Было противно это читать, тем более, там довольно много подробностей.
Вообще, смысл книги заключается в том, что некоего Луция превратила в осла его возлюбленная. И вот он начинает странствовать, попадая в разные переделки. В целом книга мне не понравилась, поскольку показалась довольно нудой. Но истории, которые случались со случайными встречными были довольно интересные.
Очень понравилась мне история любви про Амура и Психею. Печально было только то, что послушала она своих сестер, несмотря на предостережения мужа. Типичная женщина – чуть что, сразу в панику.
В общем, больше я за книгу эту не возьмусь, но можно было прочитать для общего развития.