Метаморфозы, или Золотой осёл

Два месяца мучилась неспособностью продолжить знакомство с книгой после прочтения первых двух страниц. Но дорогой Апулей благо всё исправил…
“Метаморфозы, или Золотой осёл” захватила меня в сети переливающимися метафорами языком (спасибо переводчику), милым сарказмом, забавным сюжетом, осознанием того, что данное произведение послужило основой для многих чудесных произведений других авторов (таки Апулей в какой-то степени новатор)… Так что я, как любитель сатириков всех времен и народов, осталась с весомой толикой довольства.
Не нашла в интернете взаимосвязи между Золотым ослом и повестями Вольтера, но по мне, французский философ таки стиль позаимствовал. К тому же, в Осле даже упоминается имя Кандид. Совсем вскользь, но всё же… Но в любом случае, Вольтер также умничка. :)
Книга на любителя, благо я среди них. )

Читать «Золотого осла» было любопытно хотя бы потому, что это редкая возможность заглянуть в античный мир. Книга оказалась странной смесью всего: забавные и грубые эпизоды соседствуют с трагедиями, моральными притчами и религиозными откровениями. Особенно понравился миф о Психее — в нём чувствуется нежность и глубина, которых нет в остальных историях. Весь роман словно мозаика из рассказов и мифов, где автор не боится говорить и о пороках, и о поиске истины. Концовка удивила: от комических похождений до почти мистического посвящения богам — неожиданный поворот для книги, начавшейся как сатира.

Как человек, травмированный античной литературой в университете, я не могу поставить оценку выше. В целом, читать можно. Сюжет достаточно интересный и определенно вызывающий различные эмоции. Главный герой Луций по вине собственной глупости и любопытства превращается в осла, после чего проводит остаток книги переходя из рук в руки и наблюдая за ничего не подозревающими людьми.

Предупреждение для слабонервных: книга изобилует эротикой и описаниями "отношений", которые в современном обществе не приветствуются, - родителей с детьми, людей с ослами и прочих девиантов в различных комбинациях. Если вам про такое читать неприятно, лучше пройдите мимо этой книги.

Данное произведение оказало огромное литературное влияние, ведь даже Боккаччо в своём «Декамероне» позаимствовал (практически дословно пересказал) несколько новелл из «Метаморфоз». И по сравнению с Боккаччо слог у Апулея намного приятнее, читаются истории намного легче, они не обременены ненужными рассуждениями, описаниями, довольно лаконичны и интересны.
Самая запоминающаяся сцена - это когда одна женщина, «тесно прижавшись» к ослу, его «всего без остатка приняла». Мда, такого в современных книгах не всегда найдёшь, а тут, если вспомнить, середина II века.
Или, например, месть мужа за измену своей любимой. Цитата: «Затем, заперев отдельно целомудренную свою супругу, лёг он вдвоём с молодым человеком и воспользовался наиболее приятным способом отмщения за попранные супружеские права». А затем ему ещё выговаривал: «Сам ещё мальчишка, нежный да молоденький, а любовников цвета своей юности лишаешь и за бабами бегаешь». Я такого поворота событий вообще не ожидал.
Ещё в «Метаморфозах» и транссексуалы встречаются, которые под видом поклонения какому-то божеству устраивают оргии.
Для меня это 4/5, спасибо извращениям позапрошлого тысячелетия

Вот та книга, которой мне так не хватало. И не зря Августин назвал это произведение с эпитетом "золотой". Несмотря на свою древность, книга читается потрясающе легко, на одном дыхании, ко всему прочему оторваться от нее невозможно. Конечно, есть в этом и заслуга Кузмина, несомненно, но оригинала в первую очередь. Актуальность книги зашкаливает. Внимание автора к каждому слову делает книгу очень целостной, даже монолитной, если можно употребить это тяжеловесное слово к такой тонкой ювелирной работе. Пару вставных новелл я уже встречала в Декамероне, собственно из "Метаморфоз" они и были взяты. Но эта книга, хоть и повествует о чудесах и заодно собирает разные истории и анекдоты, все же мне кажется, серьезней. Ну и жемчужина всей книги - миф об Амуре и Психее, самая большая вставка. Забавно, что поступки Луция-осла, несмотря на то, что это человек в шкуре осла, очень ослиные, особенно если смотреть со стороны. Даже закралось подозрение, что все ослы - это заколдованные люди. Последняя 11 книга, хоть и крепко связана со всеми остальными, но все равно сильно отличается и является таким хвалебным словом в честь Изиды. Побыв в ослиной шкуре, Луций восстал в качестве очень религиозного человека. Немного жаль Фотиды, которая совсем пропала со страниц книги, как только появился осел, но это как раз делает книгу еще актуальнее. Все как в современном мире - короткие связи - большие последствия. Забавно.
Эта книга хороша в качестве сказки на ночь, хотя днем она тоже хорошо идет, но, как только темнеет, все вокруг начинает подыгрывать книге, оказываешься в волшебной стране, а тени подтверждают все написанное.
В общем, книга на века.

Серьёзное разрушается смехом, смех - серьёзностью. Аристотель
Забавное, незатейливое повествование настраивает читателя с самого начала на весёлый лад. Казалось бы, следует обычная сказка...
Некий юноша по имени Луций, что, кстати, в переводе означает "свет"(символично!), отправился в Фессалию (область Греции). Эта самая Фессалия известна всем как обитель колдовства и магии. И молодой человек, наслушавшись разных-преразных загадочных, интересных историй, мечтает сам оказаться героем одной из таких чудесных сказок. Остановившись в доме у ростовщика Милона, Луций узнаёт, что жена Милона промышляет колдовством, о чём давно весь город знает. На сей раз она, намазавшись волшебной мазью, превращается в птицу и улетает к своему любовнику. И вдохновлённый юноша, обуреваемый любопытством, уговаривает Фотиду - служанку - к которой он пылает страстью и с которой уже очень неплохо проводит свободное время, дать ему чудесной мази. Но за свой порок Луций получает должную награду: Фотида путает баночки и юноша превращается в осла!
Осторожно! Спойлеры!!!
Удивительно, как мастерски читателю переданы все странствия души. Ад, чистилище и рай. Ад - порочная жизнь Луция, его любопытство, упражнения в прелюбодеянии; метаморфоза, странствия осла, познание им людей, жизни и себя, видение мира со стороны - чистилище, и, наконец, рай - это тройное посвящение и становление жрецом Исиды. Философская одиннадцатая книга заставляет под другим углом посмотреть на "ослиные приключения", высказанные Апулеем в виде новелл. Страдая в шкуре осла, Луций готовится к духовному перерождению. Выстрадав, очистившись и найдя СВЕТ, Луций возрождается для иной жизни. Хотя не каждому подвластно искусство осознания.
Спойлеры закончились!
Апулей старается подвести каждого своего читателя к столь философским глубинам, поэтому первые десять книг (глав, не пугайтесь!) читаются быстро и с увлечением. И только в последней становится понятно, ради чего автор задумывал написать эти строки. Ведь ни одного произведение не пишется ради сюжета. А значит, стоит задуматься: где смеяться!

Очень тяжело воспринимать сюжет истории со стороны человека 21го века, поскольку главная сюжетная история - тривиальна до ужаса (особенно когда подобные арки всюду). Наверняка людям во II веке так не казалось, конечно. Сюжет у нас такой, жил-был Луций, человек "падший и распутный", после некоторых магических событий превратился он в осла и было ему ниспослано тысяча и одно испытание от "госпожи Фортуны". После всех испытаний, спустилась к нему богиня Иссида и стал он ее верным рабом. Так что сюжет "был падшим - стал праведником" тут главный. В книге мне понравилось обилие прекраснейших метафор, автор вообще очень изящно оперирует словами, описывая разные события. Возможно, можно даже нахвататься каких-нибудь фраз и использовать их в своей жизни (что у меня и вышло собственно). Однако, хочу отметить минусы:
1. Книгу я не читала глазами, а слушала. Поэтому возникло куча непоняток, когда у нас любезный Луций начинал байки травить. Возможно в тексте это как-то обыгрывается визуально, но в аудио иногда это дезориентировало (особенно когда в один момент мы стояли с ослом в стойле, а потом хоп и уже в кровати какой-то женщины).
2. Миф с Амуром и Психеей - ужасно затянутый, особенно когда девушка идет по классическим 3-м испытаниям, да и ни к селу, ни к городу он вообще в книге, как по мне.
В целом, была бы возможность, поставила бы книге 7/10. Классная фантастика II-го века, с большим количеством приключений, описания быта людей тех лет. Однако читать всем вряд ли могу рекомендовать, это или на большого любителя раннего фэнтези, ну либо на тех, кто любит чернуху почитать в красивой обертке слов. Была бы возможность сделала бы бинго по всем грехам, что там появляются.