Оглавление
- Предисловие
- Глава 1. Мифология индоарийцев
- Изучение мифологии
- Гений Индии
- Религиозные традиции
- Махабхарата
- Глава 2. Рамаяна
- Истоки
- Парашурама и Рама
- Мораль Рамаяны
- Происхождение каст
- Идеальное общество Вальмики
- История
- Рамаяна как эпос о животных
- Чем привлекают животные
- Слоноголовый бог
- Индуистские мифы
- Хануман
- История Рамы, рассказанная Вальмики
- Дашаратха и жертвоприношение коня
- Вишну воплощается в облике Рамы и его братьев
- Рама берет в жены дочь Джанаки
- Рама становится наследником
- Коварный план Кайкейи
- Дилемма Дашаратхи
- Сита следует за Рамой в изгнание
- Лакшмана следует за Рамой
- Рама, Сита и Лакшмана в изгнании
- Смерть Дашаратхи
- Правление Бхараты
- Жизнь в лесу
- Гнев Раваны
- Золотой олень
- Похищение Ситы
- Ярость Рамы
- Союз Рамы и Сугривы
- Поиски Ситы
- Сита в Ланке
- Хануман говорит с Ситой
- Хануман сжигает Ланку
- Хануман возвращается к Раме
- Вибхишана покидает ракшасов
- Мост Рамы
- Осада Ланки
- Рама ранен
- Появление Гаруды
- Тяжелая битва
- Конец ознакомительного фрагмента
Мост Рамы
Хануман, Сугрива, Рама и Вибхишана собрались на совет, чтобы решить, как армии обезьян преодолеть океан. Вибхишана предложил обратиться к богу океана. Только он мог помочь построить мост. Расстелив на берегу ковер, Рама опустился на него, обратившись лицом к востоку и сложив руки. «Или океан поможет мне, или я умру», – подумал он. В полном молчании, сосредоточившись на одной мысли, царевич провел на берегу три дня, но океан безмолвствовал. Рассердившись, Рама схватил свой лук и пообещал осушить океан. Он выпустил в воду несколько стрел, и вода запылала, поднялась буря, встревожившая богов-отшельников. С криками они метались по небу. Но океан по-прежнему молчал. Тогда Рама натянул тетиву и приготовился выпустить в воду стрелу с заклинанием Брахмы. Небеса и земля потемнели, горы содрогнулись, в небе вспыхнули молнии. Все живое устрашилось, пучины океана пришли в движение, и явился Раме бог океана в богатых одеяниях, украшенных драгоценными камнями. За ним следовали реки – Ганга, Синдху и прочие. Приблизившись к Раме, бог промолвил:
– О Рама, тебе известно, что каждой стихии присущи свои свойства. Моя природа такова, что переправиться через меня нельзя. Никак не могу я заставить воды прекратить свое вечное движение. Но ты можешь построить мост, а я помогу ему устоять.
Слова бога успокоили Раму, но стрела Брахмы все еще ждала своей цели, и вынуть ее из лука было невозможно.
– Куда мне пустить стрелу? – спросил Рама у бога океана.
– Есть в моих владениях место, где обитают ужасные твари, пусти стрелу туда, – ответил тот.
Рама натянул тетиву и пустил стрелу. Пылающая стрела осушила часть океана, теперь там, где плескались волны, раскинулась пустыня. Но Рама благословил выжженную землю, сделав ее плодородной.
– О Рама, в твоей армии есть обезьяна по имени Нала. Это сын Вишваркармы, искусного зодчего. Пусть он строит мост, а я помогу ему, – сказал бог океана.
– Океан сказал правду, – признался Нала. – Я не сказал тебе, что я – зодчий, только потому, что ты не спрашивал меня прежде.
По велению Рамы обезьяны принялись носить бревна и камни для моста. Одни таскали бревна, другие – камни, третьи плотничали. В первый день было построено четырнадцать лиг, на пятый день мост был закончен. Он вышел широким и прочным. Обезьянье войско переправилось через океан, Раму и Лакшману перенесли на себе Сугрива и Ангада. Шествуя по мосту, обезьяны прыгали, взмывали в воздух, и крики их заглушали рев океана.