Оглавление
- Предисловие
- Глава 1. Мифология индоарийцев
- Изучение мифологии
- Гений Индии
- Религиозные традиции
- Махабхарата
- Глава 2. Рамаяна
- Истоки
- Парашурама и Рама
- Мораль Рамаяны
- Происхождение каст
- Идеальное общество Вальмики
- История
- Рамаяна как эпос о животных
- Чем привлекают животные
- Слоноголовый бог
- Индуистские мифы
- Хануман
- История Рамы, рассказанная Вальмики
- Дашаратха и жертвоприношение коня
- Вишну воплощается в облике Рамы и его братьев
- Рама берет в жены дочь Джанаки
- Рама становится наследником
- Коварный план Кайкейи
- Дилемма Дашаратхи
- Сита следует за Рамой в изгнание
- Лакшмана следует за Рамой
- Рама, Сита и Лакшмана в изгнании
- Смерть Дашаратхи
- Правление Бхараты
- Жизнь в лесу
- Гнев Раваны
- Золотой олень
- Похищение Ситы
- Ярость Рамы
- Союз Рамы и Сугривы
- Поиски Ситы
- Сита в Ланке
- Хануман говорит с Ситой
- Хануман сжигает Ланку
- Хануман возвращается к Раме
- Вибхишана покидает ракшасов
- Мост Рамы
- Осада Ланки
- Рама ранен
- Появление Гаруды
- Тяжелая битва
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Ананда Кентиш Кумарасвами
- 📚 Книги
- Мифы буддизма и индуизма
- Читать фрагмент
- История Рамы, рассказанная ВальмикиИстория Рамы, рассказанная Вальмики
История Рамы, рассказанная Вальмики
Отшельник Вальмики просит великого риши Нараду назвать безупречного мужа, отважного и добродетельного. Нарада рассказывает ему о Раме. Так появляется история, которая известна нам под названием Рамаяна.
Возвращаясь в свою лесную хижину, Вальмики видит двух птиц, самца и самку. Они весело поют и танцуют. Вдруг самец падает, пронзенный стрелой незаметно подкравшегося охотника. Подруга горько оплакивает любимого. Преисполненный гнева, Вальмики проклинает охотника, но слова, вылетевшие из его уст, неожиданно превращаются в стихотворные строки. Вальмики понимает, что создал новый стихотворный размер – шлоку.
У хижины ему является сам четырехликий сияющий Брахма, Творец Мира. Вальмики воздает ему почести, но мысли его заняты несчастной птицей и только что сотворенной им шлокой. Улыбнувшись, Брахма говорит Вальмики: «По моей воле твои уста исторгли эти слова и стихотворный размер этот прославит тебя. Сочини же историю о Раме. Поведай, о мудрейший, все, что тебе известно о Раме, Лакшмане, дочери Джанаки и племени ракшасов. Неизвестное да откроется тебе, и да будет поэма твоя правдива от первого слова до последнего. И да будет Рамаяна жить среди людей, пока стоят горы и катят свои волны моря». Промолвив это, Брахма исчез.
Вальмики, обитавший в уединенной хижине вместе со своими учениками, решает создать великую поэму, дарующую людям добродетель и процветание. Вальмики предается медитации и воссоздает в памяти историю, услышанную от Нарады. И вот Рама и Сита, Лакшмана и Дашаратха с его женами, смеющиеся и плачущие, со всеми своими слабостями и своею силой предстают перед его внутренним взором столь же ясно, как видится плод пальмы на ладони. Вальмики постигает не только то, что было, но и то, что будет. Только после того, как вся история запечатлевается в его памяти, Вальмики начинает излагать ее в шлоках. Всего составляет он двадцать четыре тысячи стихов. Теперь перед поэтом стоит задача сделать поэму достоянием людей. Для этой цели он избирает Кушу и Лаву, достойных сыновей Рамы и Ситы, живущих в лесном скиту. Царевичи сведущи в толковании Вед, владеют музыкальным искусством, наделены множеством добродетелей. Вальмики обучает юношей Рамаяне до тех пор, пока они не запоминают поэму от первого слова до последнего. Куша и Лава столь искусно читают поэму, что кажется, будто они были очевидцами истории. Братья отправляются в город Рамы Айодхью, где Рама принимает их за отшельников. Здесь, при дворе Рамы, Куша и Лава впервые читают людям Рамаяну.