Оглавление
- Марфа Васильевна
- Часть первая
- Глава I
- Глава II
- Глава III
- Глава IV
- Глава V
- Глава VI
- Глава VII
- Глава VIII
- Глава IX
- Глава Х
- Глава XI
- Часть вторая
- Глава I
- Глава II
- Глава III
- Глава IV
- Глава V
- Глава VI
- Глава VII
- Глава VIII
- Глава IX
- Таинственная юродивая
- Часть первая
- Глава первая. Замыслы Годунова
- Глава вторая. Роковое совещание
- Глава третья. Успение царевича Димитрия
- Глава четвертая. Избрание Бориса Годунова на царство
- Глава пятая. Инок Григорий
- Часть вторая
- Глава первая. Смерть Бориса Годунова
- Глава вторая. Лжедимитрий в Москве
- Глава третья. Смерть Лжедимитрия
- Глава четвертая. Князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский
- Глава пятая. Воцарение дома Романовых
- Киевская ведьма
- Глава первая. Старина-матушка
- Глава вторая. Гридница великокняжеская
- Глава третья. Песня Баяна, или Думка и кручинка
- Песня Баяна
- Глава четвертая. Мщение, страх и судьба
- Глава пятая. Колдунья
- Баян поет
- Глава шестая. Страшные видения
- Глава седьмая. Преступление
- Глава восьмая. Приговор
- Глава девятая. Юный князь Изяслав
- Глава десятая. Чертово урочище
- Главная
- Василий Потапов
- 📚 Книги
- Марфа Васильевна
- Читать онлайн
- Глава десятая. Чертово урочищеГлава десятая. Чертово урочище
Глава десятая. Чертово урочище
Много прошло времени после этого события; луч веры православной разогнал на Руси тьму идольского служения: крестился в Херсоне великий князь, приняли в Киеве Святое Крещение его слуги верные, потонул перунов истукан в волнах Днепра широкого (и плыл тот истукан, как говорят старинные летописи, против воды38, а на место идольского капища воссиял в Великом Киеве Крест Православный, Крест Христианский…
В одном месте, за широким Днепром, среди леса непроходимого, стояла немудрая хижинка, и в хижинке той жила колдунья-прорицательница… В этом только месте, которое именовалось Чертовым урочищем, еще было прибежище идолам и приносились жертвы чернобогу страшному. Боялись православные киевляне проходить и днем мимо этого страшного урочища, а в ночное время там и невесть что совершалось… летал над лесом огненный змей, собирались тучи, блистала молния и гром гремел так, что стонала даль и земля тряслась…
По временам, среди дня, видали киевляне старушонку на торгу, и старушонке той было лет чай за сто с хвостиком; ходила старушонка та с каким-то заморским певцом, и напевал тот певец песни негожие, величал он в тех песнях идолов и возмущал народ против князя Владимира Православного; а старушонка рассказывала россказни страшные, загадывала на бобах, нашептывала над водою, продавала легковерному народу коренья приворотные и пугала их страшными предсказаньями.
Проведал великий князь проказы певца и старухи, сведал и то державной, что живут они за широким Днепром, в чертовом урочище, и послал князь отряд храброй дружины своей, повелевши схватить их и представить пред свои очи ясные.
Пошли воины в глухую ночь исполнять волю государеву и видят над урочищем страшное зарево, а когда пришли на самое место, так не нашли и хижинки, а нашли одни обгорелые головни. Воротилась дружина и донесла о том князю Владимиру, а державной махнул рукой да и молвил: «Бог наказал их, пусть над ними это и деется!»
Чрез несколько дней к берегу широкого Днепра прибило волною два безобразные трупа, а у каждого трупа было на шее по пеньковому ожерельицу39. Случилось быть тут вместе с прочими молодому киевлянину. Как взглянул тот киевлянин на утопленников, тотчас и молвил:
– Знаете ли, православные, ведь это киевская колдунья, что жила в чертовом урочище и, ходя по городу, пугала народ своими сказаньями; а вот и товарищ ее – заморский певун.
Перекрестились благочестивые киевляне, зарыли те трупы близ чертова урочища, насыпали над ними зеленый бугор, а в бугор в тот вбили осиновый клин…
Носится предание, что долго еще на бугре на том раздавались звуки струмента заморского и пелися песни заветные, а под песни те скакала сорока зловещая да щебетала что-то недоброе… Затем прощайте, люди грамотные, рассказчику слава и сказанию его… вестимо…