Трудно быть богом

Миры Стругацких представляют собой Вселенную Человека. Бороздить бескрайние просторы, путешествовать по планетам - означает открывать для себя вопросы, над которыми задумывались писатели. Их актуальность доказана временем, риторичность - бесспорна. Но главное в этих вопросах, что они были сформулированы и заданы. И раз уж данные вопросы обрели свою материю в рамках Вселенной Человека, то искать ответы необходимо здесь же. Эти ключи к загадкам затерялись среди уже изученных планет. И именно этот космос необходимо осваивать в первую очередь.

По сюжету благородный Дон Румата, обладатель несметных богатств и прочных связей с чинами высших рангов, с плохоскрываемым отчаянием наблюдает ужасающее зрелище. Воятели кошмарной картины - самые низменные проявления натуры человеческой: алчность, корысть и страх. На полотне:

"...озаряемой заревами пожаров и искрами лучин, по дорогам и тропкам, изъеденные комарами, со сбитыми в кровь ногами, покрытые по‌том и пылью, измученные, перепуганные, убитые отчаянием, но твердые как сталь в своем единственном убеждении, бегут, идут, бредут, обходя заставы, сотни несчастных, объявленных вне закона за то, что они умеют и хотят лечить и учить свой изнуренный болезнями и погрязший в невежестве народ; за то, что они, подобно богам, создают из глины и камня вторую природу для украшения жизни не знающего красоты народа; за то, что они проникают в тайны природы, надеясь поставить эти тайны на службу своему неумелому, запуганному старинной чертовщиной народу... "

Желание предотвратить изгнание людей науки и искусства является очевидным. Однако, логичность и гуманность, обусловившие данное желание, не естественны для эпохи этой цивилизации. Откуда же взялась такая озабоченность у Руматы, кто он такой на самом деле и почему, приняв участие в свыше ста дуэлях, он неизменно щадит своего противника? Всё на страницах книги. А так же, кроме философии, социального контекста, динамичного повествования, фэнтезийного сеттинга, драматичной составляющей, роман преисполнен залихвастским, этаким "мушкетёрским" юмором:

"– Уно! Подай нам эсторского, да побольше!
– Ни капли!
– Ни капли эсторского? Уно, не надо эсторского, принеси ируканского!
– Не надо вообще вин! – с горечью сказал барон. – Я не пью.
– Что случилось? Вы нездоровы?
– Я здоров как бык. Но эти проклятые семейные сцены… Короче говоря, я поссорился с баронессой – и вот я здесь.
– Поссорились с баронессой?! Вы?! Полно, барон, что за странные шутки!
– Представьте себе...Мужчина я или нет, в конце концов?! Она, видите ли, недовольна Пампой, так пусть посмотрит, каков он трезвый! Я лучше сгнию здесь от воды, чем вернусь в замок... Принеси пива! Я вспотел, и мне нужно возместить потерю жидкости.
Барон возмещал потерю жидкости в течение получаса и слегка осоловел".

Для меня эта работа Стругацких стала новым взглядом на их творчество. Я читала несколько их книг и эти книги кардинально отличаются от этого произведения. "Трудно быть богом" показалась мне более серьёзной и глубокой книгой, в отличие от других.

Главный герой Румата Эсторский живет в средневековом мире, полном жестокости, грубости, тирании и страха. Он особенный, но ему приходится притворяться и быть таким как все. Он постоянно находится на перепутье выбора: помочь людям и раскрыть себя или же остаться незамеченным и бросить все на волю судьбы.

Слог Стругацких в этой книге более сложный и серьезный, наполненный философскими мыслями. Нет, безусловно, в других книгах тоже множество философии, но, из-за какой-то мрачной атмосферы, эта философия нагнетает и заставляет подгрузиться.

Общее впечатление от книги у меня неоднозначное. По обыкновению, я ожидала чего-то другого, более лёгкого, а получила философскую сказку. Произведение, безусловно, сильное и заслуживает рекомендацию, но не для лёгкого чтения.

Трудно быть богом"
Братья Стругацкие
Повесть.

Главный герой Антон (дон Румата) отправлен на новую планету, где развитие цивилизации на уровне нашего средневековья, у него миссия наблюдения и изучения местных жителей, ему нельзя вмешиваться в ход истории.
С этим пластом литературы у меня спорные отношения, но всё же наше знакомство состоялось, не скажу что книга прям вызвала бешеный восторг, но определено было интересно. Хоть я сначала ничего не понимала, с мыслями, что вообще происходит, но походу разобралась, после прочтения послевкусие опустошенности, обречённости.
Как оказалось на книгу есть экранизации, теперь есть повод посмотреть и сравнить ощущения.

Боже мой! У богов вместо крови - земляничный сок????

Странное впечатление осталось после прочтения повести. Вроде бы как, весьма интересный сюжет, завязка быстрая, читателя сразу окунают в действие, по ходу дела открывая что-то из истории мира. Но это «что-то» крайне скудно и совершенно не хватает что бы проникнутся. Зачем люди там, в том мире? Какая их миссия? Да, повесть короткая и если бы были описаны ответы на все вопросы, то перед нами, возможно, был бы объемный роман. Но в таком формате как есть – не успеваешь особенно проникнутся героями (хотя они весьма хороши), не успеваешь проникнутся миром (хотя, и он так же весьма хорош). Я как будто прочитала синопсис к фильму или сериалу, рассказанный со спойлерами. И на моменте, когда хотелось сказать – «так, стоп, хватит читать спойлеры, я хочу это посмотреть сама, целиком» - повесть закончилась.

Пожалуй, «Трудно быть богом» можно назвать самым популярным и читаемым произведением братьев Стругацких. По крайней мере, мне ТББ советовали неоднократно, я встречала множество восторженных отзывов и отсылок на повесть в других произведениях. Вследствие чего читать ее начала с невольно завышенными ожиданиями. К тому же знакомилась с творчеством советских фантастов я с романа «Град обреченный», который понравился мне невероятно и дал огромную почву для размышлений. Конечно же, от ТББ я ждала примерно таких же или даже больших эмоций и откровений. Это и сыграло со мной злую шутку, повлияв на прохладное отношение к произведению по итогу.

Повесть рассказывает об отдаленном будущем, в котором на Земле действует Институт экспериментальной истории, целью которого является наблюдение за развитием цивилизаций. Сотрудники института внедрены на гуманоидную планету Арканар, развитие общества которой соответствует нашему раннему средневековью. Земляне располагают всеми современными средствами защиты и оружием, обладают высокоуровневыми физическими способностями и знаниями. Тем не менее, сотрудникам запрещено вмешиваться в ход истории Арканара, убивать разумных существ и устраивать перевороты. Они занимают лишь позицию наблюдателя, иногда сглаживая острые углы.

Полюбить ТББ мне помешал, пожалуй, его небольшой объем для тех тем, которые решили раскрыть авторы. Для меня повесть условно состоит из трех частей: 1) приключенческого фантастического романа, в котором описываются похождения землянина Антона (Руматы Эсторского) в средневековом мире в духе попаданческой литературы; 2) роман антиутопии о тоталитарном обществе, фактическое руководство которым осуществляет министр дон Рэба, осуществляющий гонение на умных и грамотных людей с помощью серой армии (людей глупых и злых, легко выполняющие команды власти); 3) и философская притча о тех трудностях и моральных проблемах, с которыми сталкивается Бог. Большую часть книги занимает первая часть, что не удивительно, ведь повесть изначально планировалась авторами «веселой, чисто приключенческой, мушкетерской». А уже после посещения Хрущевым выставки авангардистов и последующими за этим политическими событиями концепция произведения была пересмотрена: «Мушкетёрский роман должен был, обязан был стать романом о судьбе интеллигенции, погружённой в сумерки Средневековья».

Читать приключенческую часть ТББ мне было мало интересно примерно по той же причине, что я зевала над мушкетерами Дюма. Сложно проникнуться родоначальниками жанра, если ты не начал с них свой читательский путь в детстве, и за спиной уже есть более новые и сюжетно сложные произведения в этом жанре. Антиутопии мне, к сожалению, тоже не близки. После того, как устройство и особенности мира становятся понятными, я быстро осознаю, к чему идет дальнейшее развитие истории. Ведь в противостоянии «общество и личность» всегда закономерно побеждает первое, что всегда задевает, итак, обостренное мое чувство справедливости. Поэтому и вторая составляющая ТББ не нашла во мне подходящего читателя.

Философскую же составляющую повести я ждала так долго (как в анекдоте про колобка: «Ну, когда уже про лису будет?»), что когда дошла до нее уже немного перегорела, и мне ее просто не хватило. Разговоры Антона со средневековым революционером Аратой Горбатым, знающим о его настоящей личности, и лекарем Будахом являются самыми яркими моментами из всей повести. Читать размышления о том, почему невозможно сделать мир «добрым и хорошим», и почему Всемогущий, на самом деле, не так уж всемогущ, было особенно интересно мне как юристу, ведь эти вопросы очень близки к проблемам управления государством. Финал, по моему мнению, также оказался сильным и единственно правильным, учитывая накопившееся напряжение у главного героя. Такое окончание повести сместило мое впечатление о ней в положительную сторону, чему я очень рада. Тем не менее, перечитывать ТББ я бы не стала, зато с удовольствием ознакомлюсь с радиоспектаклем и экранизацией.

«Трудно быть Богом» Стругацких – это хорошая повесть, чтобы начинать знакомство с авторами. А если вы любите попаданческую литературу, философскую фантастику и антиутопии, уверенна, она понравится вам больше, чем мне.

Никогда не доходили руки до Стругацких, ещё давно в школе проскользнула "Улитка на склоне", но тогда не зацепила. Сейчас по-другому. Роман о том, что история движется только вперёд, движется силами которые рождаются внутри общества, гибнут и снова рождаются. Иногда им немного помогают "высшие силы". Но каково этим высшим силам? Что они чувствуют локально отрезая или пришивая лоскут к бесконечному полотну мира? Каково пришивать заплатку на Гранд-Каньон? Понимание и знание будущего, не отменяю боли и сомнения в настоящем. Роман чем то напомнил "Час быка", но он более земной. Более близкий нашему времени. Зацепил диалог Руматы и Будаха, о том "Что бы ты посоветовал Богу?" А ничего. Ничего нельзя посоветовать богу, и это горе для самого Бога.

Будущее, другая планета, другая цивилизация, другое государство. Земляне негласно живут среди жителей планеты и наблюдают за развитием людей, уровень развития которых застрял в Средневековье. Сильно вмешиваться нельзя, чтобы не нарушить ход истории, но смотреть на средневековые пытки, гонения тоже тяжело. Объектом преследования являются учёные, врачи, поэты, музыканты.

Наши герои - историки с Земли, спасают свет науки планеты, не принося вред окружающим. Конечно же в повести присутствует и любовная линия, главный герой Румата (Антон) влюбляется в обыкновенную девушку Киру и очень хочет увезти её на Землю.

Есть над чем задуматься, в книге много вольных откровенных мнений, философских мыслей, герои похожи на реальных людей из прошлого нашей страны, хотя можно найти сходство и с нашими современниками.

Выводы, сделанные авторами, актуальны и в наше время.

Пока читала, ловила себя на мысли, что среди нас тоже есть боги с других планет, которые не вмешиваются в нашу жизнь, а только наблюдают. «Стисни зубы и помни, что ты замаскированный бог... "

Пожалуй оценку ставить не буду. СТРУГАЦКИЕ - это да или нет, третьего не дано.