Русская готика. Вечные истории

Сама книга очень тонкая, в ней 200 страниц, и поначалу я подумала, что туда вошли самые отменные рассказы про нечисть. Но...

Из сборника понравились рассказы Чехова "Чёрный монах", Баратынского "Перстень" и Бестужева-Марлинского "Страшное гадание", но последний, буду честна, только из-за финала.
Видела, что многим нравится рассказ Одоевского "Косморама", но я не в их числе. Поначалу хихикала со "старинного московского обычая не закрывать двери" и разговоров с тётушкой, но к финалу появилось много вопросов к логике персонажей.

Рассказ Загоскина "Концерт бесов" является частью цикла из шести рассказов, но в сборник вставили только один. Почему? Страниц не хватило? Или не хотели весь сборник посвящать одному автору? Но почему тогда его вообще туда вставили? Повествование обрывается как раз на фразе "я сейчас расскажу вам другую историю", а истории-то нет...

Рассказ Сенковского "Висящий гость" как будто бы совсем не подходит к тематике "ужасов, мистики и нечистой силы". Складывается ощущение, что автор написал этот рассказ просто потому, что его бесила романтизация преступников (о чём он и пишет в самом начале). Допустим. Но среди чертей и потусторонних сил такой реалистичный рассказ смотрится странно.

Рассказ Титова " Уединенный домик на Васильевском" — единственный рассказ у автора, потому что Титов был дипломатом, а не писателем. И саму идею рассказа услышал от Пушкина, и то ли сам написал, то ли вдохновился, то ли записал один в один, не очень понятно. Как, впрочем, и некоторые поступки героев рассказа — не очень понятны и логичны. Почему его вставили в сборник?

Думаю, для знакомства с рассказами русских писателей или просто чтобы почитать немножко классики, вполне подойдёт.

Но несмотря на смешанные ощущения от сборника, книга останется на полке просто потому, что оформление от Selcha Uni и МиФа просто шикарное.

Прочитала еще один рассказ гениального Чехова.

Автор показывает нам, как постепенно человек сходит с ума, при этом глазами самого больного.

По началу Коврин просто "утомился и расстроил себе нервы". И весной решает поехать отдохнуть в деревню к старым знакомым. Автор описывая деревню, показывает уже нездоровое воображение героя. Очень много черного цвета вокруг, даже цветы. "Работники, которые бродили в дыму, как тени". А садовые деревья все имеют причудливые формы - "Каких только тут не было причуд, изысканных уродств и издевательств над природой!".

Коврин практически сразу начинает страдать бессонницей. Он много работает, гуляет по саду, но это только усиливает симптомы заболевания. И даже музыка способствует развитию его болезни.

Совсем скоро он начинает видеть галлюцинацию - черного монаха. А спустя некоторое время впервые заговорит с ней. Теперь мы видим сумасшедшего, который разговаривает сам с собой, ощущает себя избранным. Он постоянно испытывает переполнявшую его радость, много смеется и улыбается. Думая, что любит все и всех, он делает предложение Татьяне. Думаю, что она уже догадывалась о его заболевании. Не в силах отказать ему, "она была ошеломлена, согнулась, съежилась и точно состарилась сразу на десять лет". Вообще в автор описывая этот период болезни, использует часто слова: бледный, нервный, тощий, угловатый. Думаю, что это портрет самого героя. Потом мы узнаем, что в этот момент у него были длинные волосы.

Далее следует период лечения, он проходит как-то невнятно, Коврин мало что помнит из него. Он пьет много молока. Вернувшись в деревню к Песоцким, он видит его другим, ему все не нравится настолько, что он уничтожает все свои записи, сделанные в период болезни.

В конце резкам смена картины. Рядом безликая Варвара Николаевна. Они едут на море - и все вокруг окрашено в сине-зеленые тона. Коврин спокоен, но возможно воздух, возможно однообразие тонов, а может услышанная музыка привели к обострению давно забытой болезни - и снова перед ним монах. Коврин зовет Таню и жизнь, которая была так прекрасна. И умирает с блаженной улыбкой на устах.

Автор меняя цветовую окраску окружающего мира, показывает нам состояние героя. Думаю, что сад тут дан не просто так. Возможно это олицетворение души героя. И как только в него влезли чужие руки - Варвара Николаевна, он погибает.

Повесть называют загадочной, добавлю, что она совсем не похожа на другие произведения Антона Павловича. Очень трагична и психологична.
Главный герой Андрей Васильевич Коврин ведет беседы с черным монахом из легенды. Миф или бред? Безусловно, бред и болезнь, но бредовые мысли завораживают главного героя. "Если хочешь быть здоров - иди в стадо", а ему не хочется в стадо. "Быть избранным - это счастливый удел"- размышляет Андрей Васильевич ( быть больным, но счастливым). И своими размышлениями усугубляет болезнь, губит Татьяну Песоцкую и ее отца. Была мания величия - был счастлив, вылечился и стал посредственностью. Погиб сам и погубил других.
Но главная мысль писателя ( на мой взгляд) - каждый должен быть доволен тем, что он есть. Коврин не доволен тем, что есть и болезнь его погубила.

Сюжет: Андрей Кобрин, молодой, образованный человек, решает поехать отдохнуть в деревню, в которой уже много лет не был. В этой деревне живет Егор Семенович Песоцкий (опекун Андрея) со своей дочерью Татьяной. Семья Песоцких занимаются садоводством, выращивают на заказ одни из самых лучших фруктов и ягод, Егор Семенович очень ревностно следит за садами, и хочет чтобы после его смерти только Татьяна унаследовала его обязанности и боится, что после женитьбы, ей некогда будет следить за садом, появятся дети и домашние хлопоты. После приезда Андрея в деревню, Егор Семенович думает, что нашел того самого спутника жизни Татьяне, с которым и дочери будет хорошо и сад не пропадет. Играют свадьбу. А тем временем,  Андрей, гуляя по саду,  начинает вести беседы с чёрным монахом, героем одной из старых легенд, но только вот незадача... этого монаха видит только Андрей, и что же это ? галлюцинация или призрак. Татьяна с Егором Семеновичем решают что это надо срочно лечить, но к сожалению, это решение приведет к неисправимым последствиям.

Что понравилось: Мне очень понравились описание сада, птиц, окружающей природы, я прям сама почувствовала этот запах яблок и дым от костра.

Что не понравилось: не зацепила сама история и герои, по сути это небольшой рассказ о развитии шизофрении у главного героя, а я ожидала какой-то мистики и загадочности)

Итог: не жалею, что рассказ прочитан, ознакомилась и поставила галочку для себя, но эмоций он у меня не вызвал никаких.

Это хороший сборник, чтобы познакомиться или освежить в памяти русскую фантастическую прозу XIX века.

Каких-то редких произведений тут нет, почти все кочуют из сборника в сборник уже очень давно, однако я не припомню ни одного более-менее современного издания. Так что здорово, что в МИФе смахнули пыль с этих старинных историй и переиздали их в таком эстетичном оформлении.

Однако не все рассказы здесь готические. На мой взгляд, чисто готический рассказ в книге только один — «Страшное гаданье» Марлинского. Остальные — лишь с элементами готики, мистики и фантасмагории. Все, кроме одного. В «Висящем госте» Сенковского я не увидел ничего из этого. Этот рассказ показался мне чужеродным, самым выбивающимся из общей подборки. Это совсем не готика, а сатира с зачатками триллера (причем с весьма отталкивающим своим снисходительным тоном предисловием). На его место куда лучше бы подошла, например, «Лафертовская маковница» Погорельского.

Также несколько выделяется «Черный монах» Чехова. Но тут уже дело не в теме и жанре, а в лексике. Этот рассказ написан в конце XIX века, когда как все остальные — плюс-минус в тридцатые годы. И это очень заметно.

Что еще есть в рассказах сборника?
Психологизм; двойственность и двоемирье; размытые грани между сном и явью, между болезнью и нормой, между безумием и ясномыслием; а также тревожные предчувствия, предвестия бед, встречи с инфернальными незнакомцами… И вопросы, ответы на которые читателю придется искать самостоятельно.

Был такой человек Владимир Титов, дипломат, дворянин, действительный тайный советник. Жил он фактически весь 19 век. И написал повесть о влюбленном черте, невинной девушке и ее незадачливом женихе - «Уединённый домик на Васильевском». В повести есть и бал чертей, и число 666, и рога прикрытые париками, и игра в карты на души грешников, и ходячие скелеты, и сцены разврата и много чего еще.

Но ключевое тут "написал". Не придумал. История самой повести не менее забавна, чем ее содержание.

Будучи двадцатилетним парнем Титов провел вечер в гостях у Карамзиных. И там же был Пушкин.

Пушкин развлекал гостей "страшилкой" - сочинял на ходу. Именно эту страшилку. Должен был впечатлить влюбленными чертями барышень и дам, а впечатлил Титова. Титов записал пушкинскую историю и заявился к нему, заставил прослушать и спросил, можно ли опубликовать. И Пушкин разрешил и отправил Титова к Дельвигу. Изначально повесть публиковалась под именем Титова, потом Пушкина, а в последнее время публикуется под именами обоих своих "родителей".

И это не единственный, когда Пушкин странным образом оказался связан с Титовым. Титов женился на графине. О ней его современник написал так:

"Я все забывал рассказать вам о младшей Хрептович, вернувшейся с вод уродливей, чем когда бы то ни было, и невероятно растолстевшей. Особенно руки у нее толсты до неприличия, прямо как ляжки".

Этим токсичным современником был, нет, не Альберт Эйнштейн, а Жорж Дантес.

Дело было вечером накануне Нового года, главный герой торопился на бал к своей возлюбленной, но приключилась целая история, похожая больше на урок жизни, чем на правду... Извозщик заехал не туда, в непогоде они заплутали, могли замерзнуть и умереть, но встретили маленькую деревеньку, жители которой собрались на предпраздничное гадание: здесь множество историй, страшилок, чего-то мистического, языческого...
Но весь ужас произведения - это человеческое эго, желание, страсть, его пороки.

Начиная читать данный рассказ, я думала, что всё будет направленно на мистику, что я встречу страшилку на ночь, но это оказалась поучительная история, сказ о жизни,  иллюстрация печали, история разбитых судеб,  желания "обладать" во что бы то ни стало. Автор показывает, что бывает, когда человек поддаётся искушению, и иллюстрация ведется с помощью гадания = неосознанной сделке с дьяволом. Почему неосознанной? Потому что:

Вот за что я люблю русскую классику. Это урок жизни, который необязательно проходить самому. Здесь тебе всё представят наглядно, да ещё и с худшим итогами. Спасибо!