Русская готика. Вечные истории

- Чёрный монах
- Антон Павлович Чехов
- жанр: повесть, классика
- 54 стр.
<"Здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди."
<"Доктора и добрые родственники в конце концов сделают то, что человечество отупеет, посредственность будет считаться гением и цивилизация погибнет."
__________
СЮЖЕТ
Герой этой истории - человек науки, но с шатким психическим здоровьем. Однажды он приезжает в гости к своему бывшему опекуну в деревню. Там его захватывает старая легенда о загадочном чёрном монахе. В какой-то момент чёрный монах является к нашему герою и убеждает его в большой одаренности и даже гениальности. После этого жизнь для юноши начинает играть новыми красками, он верит в свою уникальность, и под действием охватившей его эйфории делает предложение руки и сердца дочери своего опекуна Тане.
Таня счастлива, её отец счастлив, новоиспеченный супруг и подавно счастлив. Но в какой-то момент Таня начинает замечать за мужем странности, которые не на шутку пугают её.

ПЕРСОНАЖИ
Андрей Коврин. Главный герой. Очень одаренный молодой человек, ученый, магистр-философ. Однако его психическое здоровье мягко говоря не стабильно. Из-за этого он переодически путает реальность с вымыслом. У него бывают видения, которые делают его счастливым и уверенным в себе. Но при этом он разговаривает с ... креслом. И как такое не может беспокоить родных? Как им закрыть глаза и не попытаться помочь? Вот только не понятно, помощь это или вредительство?

Егор Семёнович Песоцкий. Воспитатель и опекун Коврина. Крепкий хозяйственник. Сад - это главное достижение семьи Песоцких. Главный страх Егора Семёновича заключается в том, что его дочь Таня выйдет замуж за человека, который не оценит дело жизни семьи и сад со временем пропадёт. Но в Коврине Егор Семёнович уверен. Он любит своего бывшего подопечного и доверяет ему как свою единственную дочь, так и своё аграрное детище.

Таня. Дочь Егора Семёновича, подруга детства Коврина, а в дальнейшем и его жена. Таня, как и её отец более приземленный человек. Но она любит Коврина, искренне беспокоится о нем и хочет помочь. К сожалению, эта любовь разрушит её жизнь.

Черный монах. "То-ли девочка, то-ли видение". Это мираж, игра воспаленного разума больного человека. Возможно альтер эго Коврина. Он нашептывает то, что наш герой хотел бы слышать, то что успокаивает, вдохновляет его. В период, когда чёрный монах пропадает, Коврин как будто лишается части себя.

АТМОСФЕРА
По описанию можно подумать, что история эта завязана на мистике. Но нет. Она скорее о хрупкой грани между гениальностью и сумашествием.
Вообще эта повесть, это тот случай, когда каждый по своему определит для себя её смысл. А кто-то вообще возможно никакого смысла для себя не увидит.
Вы можете быть приверженцем позиции главного героя, и согласится с тем, что люди "нормальные" - это стадо, серая масса.  А кто-то будет жалеть Таню и её отца и утверждать, что настоящая сила - это труд и любовь к своему труду. Это настоящее и материальное. А все метания Коврина не что иное, как бред сумасшедшего.
А вообще конечно невероятно страшно вот так потерять себя, свой разум. И это может случиться с каждым. Вот это и делает историю по настоящему страшной. Поэтому мистика здесь и не к чему.

ОБЩЕЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ
Я считаю себя вполне приземленным человеком, и пусть кто-то назовёт меня очередным представителем "стада", мне всё же ближе позиция Тани и её отца. Я также, как и они считаю труд, любовь к своему труду и результат гораздо важнее, чем пространные разговоры о высоком. Пока одни маются от бремени то-ли гениальности, то-ли безумия, другие продолжают их кормить, одевать, лечить и терпеть упрёки в "серости" и "предсказуемости".
Читать или не читать - не знаю. Я люблю творчество Антона Павловича, с этой повестью не была знакома (может и читала в школе, но не помню) и мне было интересно. Но если вы хотите именно познакомиться с творчеством автора, то я бы не советовала начинать с этой повести. Лучше возьмите его сборник юмористических рассказов.

Тут эдакая готика-лайт, к ужасам имеющая очень отдаленное отношение.

Мне не понравился финал, показался дешевым трюком. Может быть, на момент написания этот прием еще не было настолько избитым (хотя и на сей счет есть сомнения), но сейчас это смотрится очень банально и глупо. Когда зловещие тайны и мистика объясняются по итогу какими-то материалистичными причинами разной степени обыденности. Само по себе это норма, вон даже в «Дикой охоте короля Стаха» (а это осознанная нео-готика 20 века) были приземленные причины жути – но был и интересный криминально-триллерный сюжет. А в этом рассказике как-то все очень уж няшно-прянишно объяснилось и разрешилось. Да к тому же и персонаж, воплощавший всю мистику, оказался в итоге «функцией» для дарования удобного хэппи-энда главным героям, сам не получив практически никакого психологического раскрытия и развития.

Почитать можно, конечно – но это такая литературная развлекательная безделица, артефакт своего времени. Состарилось произведение не лучшим образом. Написано хорошим, не очень-то даже и старомодным языком, читать было интересно — но забывается очень быстро.