Демиан

«Демиан» - история Эмиля Синклера, юноши из благополучной семьи. После знакомства с Максом Демианом его мир переворачивается. 

Синклер переживает внутренний конфликт, он не может принять «темную» часть себя. Герой проходит путь от наивного ребенка до человека, осознающего свою уникальную и тяжелую судьбу. Его духовное перерождение происходит накануне надвигающейся катастрофы Первой мировой войны.

В романе раскрыта концепция «отмеченного» человека. По Герману Гессе – это не избранность в плане превосходства, а тяжкий крест «инаковости». Он ощущается как вечный конфликт и невозможность вписаться в мир условностей. Как глубокое одиночество, «инаковые» не могут быть поняты обществом, вынуждены идти своим особым путем. Для «инаковых» долг перед собой жить «тем, что само рвется из тебя наружу», не сходить со своего пути несмотря на осуждение, страх.

Макс Демиан в романе - архетип Проводника по Юнгу. Он появляется в кризисные моменты, помогает герою принять свою тень. Вероятнее всего он и есть часть самого Синклера, его высшее «Я», внутренний голос, который всегда был в нем. Архетип встречается почти во всех произведениях Германа Гессе.

При чтении и анализе текста важно понимать, что «Демиан» нельзя понимать буквально. 

Под концепцией «Носителей печати» подразумевается не превосходство и оправдание элитаризма, а, напротив, мучительный путь отмеченных душ. Современники использовали роман как оправдание нацисткой идеи «избранной нации», но Гессе наоборот был ярым противником нацизма, эмигрировал в Швейцарию, работал с военопленными и человеческие страдания, вызванные войной, разрушили в авторе веру в старую Европу, в западный путь. Поэтому автор так увлекся восточной философией.

Символы и мистика в романе (транс Демиана, слезы на волосах Евы) - это не оккультные обряды, а поэтические символы контакта с глубинами психики (коллективным бессознательным).

Финал – это признание трагической реальности. Возможность нового начала. После Демиана для меня более понятен стал финал «Волшебной горы» Томаса Манна. Романы завершаются почти одинаково.

«Демиан» - это роман о мужестве быть собой в рушащемся мире, о бремени инаковости, о личном пути к обретению целостности. История о рождении нового человека из скорлупы старого мира️.

После прочтения Демиана для меня открылся смысл повести «Путешествие к земле востока».

Нам обещали философский роман, мрачный и мистический. Однако мистики здесь можно наскрести по сусекам буквально щепотку. А из мрачности только тот факт, что большинство событий происходит в вечернее и ночное время суток.

В книге очень тяжёлый текст. Локаций здесь мало, персонажей минимум, диалогов между ними и вовсе чуточка. Роман полностью состоит из размышлений и самокопаний главного героя. Его стремлении познать себя, свое предназначение и смыл существования. Читателю не знакомому ранее с литературой подобного жанра очень сложно даётся прочтение книги.

Предложения здесь длинною с целый абзац. Абзацы размером на целую страницу. Пробираться через текст приходится прям со скрипом. С невероятным усилием удерживать концентрацию внимания. Мозг постоянно пытается улететь в своих мыслях и всячески сопротивляется чтению. Двести двадцать страниц воспринимаются словно тысяча и продвигаться получается буквально маленькими шажочками. Это явно не та книга, что проглатывается за вечер-два.

Ощущения после прочтения неоднозначные. Если бы не сила воли и желание преодолеть саму себя, бросила бы ещё не дойдя до середины. Перечитывать однозначно не буду и рекомендовать к прочтению кому-либо тоже. Уж очень узкий круг у любителей подобного жанра.

Роман Германа Гессе "Демиан" представляет собой глубокое философское исследование, в котором ключевой мотив двойственности мира пронизывает не только сюжетную ткань, но и внутренний мир главного героя — Эмиля Синклера. Этот роман, как тщательно огранённый кристалл, отражает столкновение света и тьмы, добра и зла, внешнего и внутреннего, приводя читателя к осознанию неизбежной целостности противоположностей.

С самых первых страниц Гессе погружает нас в разделённый мир. Семья Синклера олицетворяет собой "светлый" мир порядка, морали и религии. Это пространство — тёплое, знакомое и безопасное, где каждая вещь на своём месте, а добро и зло чётко разделены. Однако в сознании Синклера этот светлый мир оказывается фальшивым, ограниченным, будто бы поверхностным. На противоположной чаше весов оказывается "тёмная" сторона — таинственная, пугающая и одновременно манящая сфера, в которую Синклера неизбежно затягивает. Мир "тьмы" символизирует хаос, соблазн, внутренние страхи и неизведанные силы, которые, однако, не являются исключительно злом, а таят в себе потенциал для личностного роста.

Ключевой момент романа — это осознание Синклером того, что эти два мира — не изолированные друг от друга противоположности, но взаимосвязанные части единого целого. Впервые эту идею герою раскрывает Макс Демиан, загадочный юноша, который становится проводником Синклера в неизведанные глубины его собственной души. Демиан учит его видеть за пределами привычных рамок, он утверждает, что разделение на добро и зло — это иллюзия, навязанная обществом, и что истинная свобода приходит только тогда, когда человек признает оба аспекта своей природы.

Через образ Демиана Гессе обращается к архетипу духовного учителя, который помогает герою выйти за пределы банального мироощущения и постичь нечто гораздо более сложное и глубокое. Демиан помогает Синклеру понять, что свет и тьма не могут существовать друг без друга — они дополняют друг друга, образуя единый, цельный мир, который необходимо принять в его полноте.

Особое значение в романе приобретает символика Абраксаса — божества, которое объединяет в себе добро и зло, свет и тьму. Эта фигура становится для Синклера символом внутреннего примирения с самим собой и окружающим миром. Абраксас воплощает идею, что в каждом человеке сосуществуют противоположные начала, и путь к самопознанию лежит через принятие этой внутренней дуальности.

Гессе мастерски иллюстрирует борьбу Синклера с внутренними противоречиями, его стремление к гармонии между светом и тьмой. Герой проходит через ряд кризисов, разочарований и духовных поисков, чтобы в конечном итоге осознать: истина не находится ни в одном из этих миров по отдельности, но существует в их синтезе.

Роман "Демиан" бросает вызов традиционному восприятию морали и религии, заставляя задуматься о природе добра и зла, а также о том, насколько сильно они зависят от контекста и личного восприятия. Он открывает перед читателем сложный, многогранный мир, в котором свет и тьма — это не враги, а союзники в поиске истины.

В "Демиане" Гессе предлагает нам выйти за пределы привычных рамок мышления, учит смотреть на мир и себя с новой, глубокой перспективы. В конечном итоге, этот роман — не просто история взросления одного юноши, но также призыв к каждому из нас принять свою двойственность, научиться жить в гармонии с тем, что внутри, и таким образом обрести подлинную свободу и целостность.

Утро промчалось и полдень

Мучит насогненным взглядом;

Сядем подтенью деревьев,

Будем петьгимны в честь дружбы:

Дружбабыла нам зарею

Будет и нашим закатом.

(Ф.В.Ницше. «Гимны дружбы»).

Да, дружба –это великая вещь, особенно если, как в романе, старший друг не просто избавитот мерзкого и мелкого хищника (от которых в жизни больше бед, нежели открупного зверья), но и предложит для союза некую идейную основу.Мистико-эзотерическая составляющая романа не вполне ясна. Но понятно, что здесьотражены духовные поиски самого писателя. В «финдесиклеву» эпоху Ницше повлиял на всех, но причины такого влияние в характере душ-объектовс детства пропитанных христианскими мифами. Ясно, что таков и Гессе – сынпастора-миссионера. Но для героя важнее «путь», полет «птицы» (эмблемы наддверью его дома), и в этих паломничествах без понимания истории религий идревних культов не обойтись. Поэтому участники «каинова» кружка и делятся другс другом соответствующими знаниями. Для других областей они тоже очень могли быпригодиться. Что может понять, кпримеру, социолог, политолог, да и пиарщик с журналистом в современном мире, безизучения истории Рима или учения Августина и т.д., и т.п. Без знания древнихкультов, мы – слепые котята, ну, или молодые и глупые щенки, к тому жеоглушающие себя алкоголем и прочим подобным, как это было с героем «Демиана» вовремя его студенчества...

Роман читал вмолодости, но все позабыл, кроме конца необыкновенного молодого человека ввоенное время. А ведь для его младшего друга, как и для самого Гессе, самыетяжкие испытания были еще впереди...

Роман о самопознании и двойственности человека. Метания между «светлой» и «темной» стороной жизни и вопросы о существовании баланса между ними.

«Истинное призвание каждого состоит только в одном – прийти к самому себе».

Эта цитата является лейтмотивом всего произведения, она же идет рука об руку с главным героем с детства и до юношества, когда черты познания становятся четче, а границы между «добром» и «злом» стираются.
Далеко не каждый готов поддаться течению и утонуть в задачах собственной личности. Такие люди отмечены каиновой печатью, их видно сразу, они ощущаются.
«Отметка» есть у всех, но у каждого она своя, из-за чего кто-то выбирает путь одиночества и рефлексии, а кому-то ближе уйти в мир наслаждения, дружбы и удовлетворения потребностей.

Мне понравилась идея произведения, но последние 80-100 страниц подпортили общее впечатление тем, что в них буквально повторялась одна и та же мысль устами нескольких героев. Да, тема, в принципе, одна, но когда ее мусолят каждую страницу разными словами начинает надоедать.
Последняя глава хоть и подсластила горечь недовольства, чему я несказанно рада, но до сих пор метаюсь над общей оценкой.

Книга хороша во всём, я понимаю её ценность, мне нравятся очень многие мысли оттуда и они мне цепляли слух во время прослушивания (я её слушал). Проблема в их обилии, столько философии с почти полным отсутствуем перебивок на действия или хотя бы добавления автора насчёт мыслей персонажа (а-ля "Меня сильно поразило это" и всё в этом духе) сильно могут утомить. В книге на момент начала, середины и конца ты не будешь понимать существенную долю всего, что там пишется, и это прекрасно. В книге есть удачное использование рассказчика, что не уверен в ходе повествования, но есть как по мне и неудачные. Некоторые моменты с этим ощущаются ни как шиза, ни как деменция, а как будто он пишет эту историю своему другу, и добавляет прям на ходе-"Чёрт, совсем забыл...".

Книга классная, герои запоминающиеся, мысли интересные, но некоторые главы подзатянуты и не все они чмтались с рьяным вовлечением. 8/10

Спойлеры!

Вот уж действительно, все познается в сравнении. Книги Германа Гессе четко выстроились для в одну линию и маршируют по кругу. Эта книга стала самой последней из того, что я непременно хотела прочитать у этого великого немецкого писателя.

История становления личности человека, поиск не столько своего места в жизни, но мечты, главного ориентира для приложения силы, вектора развития характера. Эта книга наполнена мистицизмом вперемешку с личными переживаниями автора, что делало текст порой трудно воспринимаемым, потому что трудно отделить главное от второстепенного, символичное от художественного. Книга очень автобиографична, о чем я не уставала себе напоминать, чтобы правильно вместе с автором пройти этот путь поиска своей судьбы, своего счастья. А теперь несколько слов о каждом из героев.

Синклер. С главным героем мы знакомимся, когда ему еще 10 лет, но он уже остро чувствует несовершенство как внутреннего мироощущения, так и внешнего мирового порядка. Все разделено на две части - темное и белое, сама христианская религия (наследница более старого и могущественного), от которой так или иначе питаются наши культуры, насаживает нам восприятие мира именно в такой бинарной оппозиции - Бог и Дьявол, Темнота и Свет, Добро и Зло. Так и маленький Синклер греется от светлого дома, нося в себе Черноту. Поддавшись темному желанию, мальчик соврал, вступив на тропу если не саморазрушения, то испытания глубины возможного падения. После этого его жизнь меняется, в нее приходит Демиан. Все его последующие годы до войны - это тот же поиск себя, проба возможного, принятие помощи извне (долгое время ему нужны были ведущие его). Я так до конца не поняла всю значимость портретов и Беатриче (только ли это было новой мечтой, этапом на пути к чему-то важному). Думаю, понимание придет после пристального изучения как немецкой литературы, так и книг по психоанализу.

Демиан. Невольно первой ассоциацией становится слово Демон. Демиан появляется в минуту крайнего напряжения психических сил героя, становится барьером, защищающим Синклера от крайних волнений, поддерживает его начинания. Эта печать Каина, который в обычной трактовке становится убийцей брата, кем-то за пределами общества, становится символом нового отношения к миру, пересмотру всех существующих традиций, презрением к старому. Эту печать дополняет птица, которая должна разрушить кокон прежнего мира.

Ева. Первая женщина, олицетворение матери и женщины, любви и мудрости. Если Демиана четко можно описать как одно из воплощений Синклера, то вот с Евой больше проблем. Она как суть всего, незримая всезнающая сила, двигающая на что-то великое, но без знака плюс или минус.

Порой возникали мысли о каком-то триединстве образа Синклера ( Гессе), как будто после истории с Францем Кромером еще становящаяся личность выжала из себя Макса Демиана, чтобы защитить все то, что было и могло быть. Будущее было определено уже тогда. Демиан появился тогда, когда Синклер в нем нуждался, исчез тогда, когда его мир вылупился из скорлупы.