Чайка. Три сестры. Вишневый сад

Как ни странно, пьесу Чехова "Дядя Ваня" я прочитала впервые только в этом году. И эта пьеса показалась мне наиболее жизненной, правдивой и современной. "Дядя Ваня", пожалуй, самая динамичная пьеса Чехова и, знаете, позитивная.
Во всяком случае я прочла ее именно так.

В усадьбе поселяются профессор Серебряков с молодой женой Еленой Андреевной и напрочь ломают привычный ритм жизни тех, кто живёт в усадьбе всю жизнь. Самая приятная героиня пьесы - няня. Вот что она об этом говорит: "Порядки! Профессор встает в 12 часов, а самовар кипит с утра, все его дожидается. Без них обедали всегда в первом часу, как везде у людей, а при них в седьмом. Ночью профессор читает и пишет, и вдруг часу во втором звонок… Что такое, батюшки? Чаю! Буди для него народ, ставь самовар… Порядки!"
Войницкий, брат первой жены профессора: "С тех пор, как здесь живет профессор со своею супругой, жизнь выбилась из колеи… Сплю не вовремя, за завтраком и обедом ем разные кабули, пью вина… не здорово все это! Прежде минуты свободной не было, я и Соня работали — мое почтение, а теперь <...> я сплю, ем, пью… Нехорошо!"

Жена Серебрякова влияет на окружающих не менее разлагающе, назовем это так. Доктор Астров ей пеняет:
"Хищница милая, не смотрите на меня так, я старый воробей…
Елена Андреевна(в недоумении). Хищница? Ничего не понимаю.
Астров. Красивый, пушистый хорек… Вам нужны жертвы! Вот я уже целый месяц ничего не делаю, бросил все, жадно ищу вас — и это вам ужасно нравится, ужасно… Ну, что ж? Я побежден, вы это знали и без допроса. (Скрестив руки и нагнув голову.) Покоряюсь. Нате, ешьте!"

Катарсис наступает, когда старый нытик и трутень Серебряков, мучимый подагрой, предлагает продать усадьбу, а дядя Ваня Войницкий пытается его застрелить и покончить с собой.

Но это не не Шекспир, а Чехов, все остаются живы, а чета Серебряковым покидает усадьбу.
"Налегке уезжают. Значит, Марина Тимофеевна, не судьба им жить тут. Не судьба… Фатальное предопределение.
Марина. И лучше. Давеча подняли шум, пальбу — срам один!
Телегин. Да, сюжет, достойный кисти Айвазовского.
Марина. Глаза бы мои не глядели.
Пауза.
Опять заживем, как было, по-старому. Утром в восьмом часу чай, в первом часу обед, вечером — ужинать садиться; все своим порядком, как у людей… по-христиански. (Со вздохом.) Давно уже я, грешница, лапши не ела.
Телегин. Да, давненько у нас лапши не готовили".

"Вот вы приехали сюда с мужем, и все, которые здесь работали, копошились, создавали что-то, должны были побросать свои дела и все лето заниматься только подагрой вашего мужа и вами. Оба — он и вы — заразили всех нас вашею праздностью. Я увлекся, целый месяц ничего не делал, а в это время люди болели, в лесах моих, лесных порослях, мужики пасли свой скот… Итак, куда бы ни ступили вы и ваш муж, всюду вы вносите разрушение… Я шучу, конечно, но все же… странно, и я убежден, что если бы вы остались, то опустошение произошло бы громадное. И я бы погиб, да и вам бы… не сдобровать. Ну, уезжайте. Finita la comedia!"
Интересно это – "я шучу, конечно" Астрова. Хорошенькие шуточки. Но это же Чехов!

Наконец в финале Соня и Войницкий остаются одни, принимаются за счета, няня вяжет, наступает покой. "Тишина. Перья скрипят, сверчок кричит. Тепло, уютно… Не хочется уезжать отсюда".
И такой, знаете ли, покой на меня сошел в этот момент – как будто это я работаю, рядом вяжет няня, читает тётя.

Мне кажется, "Дядя Ваня" прекрасен тем, какое чувство дома создается пьесой. Чехов прост-таки написал пьесу, похожую на старую еврейскую притчу, где раввин посоветовал Мойше, измученному хлопотами и домочадцами, купить козу. А когда Мойша купил и стало хуже, хлопоты увеличились, раввин велел продать козу! И Мойше сразу стало лучше.
Вот, собственно, рецепт: пусти козла в огород, Серебрякова в усадьбу, выгони козла, выживи Серебрякова из усадьбы, – и жизнь становится гораздо более камерной, ламповой, уютной и свободной от триггеров.

И я все больше склоняюсь к тому, что человек счастлив не от многообразия выбора, хотя нам это внушают отовсюду каждый день, а только от возможностей быть на своем месте, заниматься своим, что хорошо получается, быть со своими людьми и, в целом, проживать жизнь в соответствии с собой, включенно. Не заменяя все это бесконечным поиском себя, смысла жизни, любви и токдалие...

"Трех сестер" Чехов написал в 40 лет, за 4 года до смерти.
Перечитала новым взглядом и задумалась, о чем это?
Вот Андрей, брат трех сестер, который подавал большие надежды, обещал стать ученым, тоскует: "О, где оно, куда ушло мое прошлое, когда я был молод, весел, умен, когда я мечтал и мыслил изящно, когда настоящее и будущее мое озарялись надеждой? Отчего мы, едва начавши жить, становимся скучны, серы, неинтересны, ленивы, равнодушны, бесполезны, несчастны… Город наш существует уже двести лет, в нем сто тысяч жителей, и ни одного, который не был бы похож на других, ни одного подвижника ни в прошлом, ни в настоящем, ни одного ученого, ни одного художника, ни мало-мальски заметного человека, который возбуждал бы зависть или страстное желание подражать ему. Только едят, пьют, спят, потом умирают… родятся другие и тоже едят, пьют, спят и, чтобы не отупеть от скуки, разнообразят жизнь свою гадкой сплетней, водкой, картами, сутяжничеством, и жены обманывают мужей, а мужья лгут, делают вид, что ничего не видят, ничего не слышат, и неотразимо пошлое влияние гнетет детей, и искра божия гаснет в них, и они становятся такими же жалкими, похожими друг на друга мертвецами, как их отцы и матери…".
Из пьесы мы знаем, что Андрею изменяет жена, изменяет мужу сестра Маша, разочарованы в работе Ольга и Ирина.
Но Ольга – Ольга тянет лямку из долга, а Ирина, которая знает французский, немецкий, английский и даже итальянский, откровенно рыдает над разрушенной иллюзией: итальянский уже забыла, и вообще в голове все перепуталось, в работе телеграфисткой итальянский не нужен.
"Куда? Куда все ушло? Где оно? О, боже мой, боже мой! Я все забыла, забыла… у меня перепуталось в голове… Я не помню, как по-итальянски окно или вот потолок… Все забываю, каждый день забываю, а жизнь уходит и никогда не вернется, никогда, никогда мы не уедем в Москву… Я вижу, что не уедем…
<...>
"О, я несчастная… Не могу я работать, не стану работать. Довольно, довольно! Была телеграфисткой, теперь служу в городской управе и ненавижу, презираю все, что только мне дают делать… Мне уже двадцать четвертый год, работаю уже давно, и мозг высох, похудела, подурнела, постарела, и ничего, ничего, никакого удовлетворения, а время идет, и все кажется, что уходишь от настоящей прекрасной жизни, уходишь все дальше и дальше, в какую-то пропасть. Я в отчаянии, я в отчаянии!".
Чехов почему-то считал эту поесу комедией.
Всегда было интересно, почему, а вам интересно?
Может, в русле "Божественной комедии" Данте?
Только у Чехова "Человеческая комедия", а не "Божественная".
Помните, как еще Фамусов Грибоедова восклицал: "Что за комедия, создатель, быть взрослой дочери отцом?". Дочь при этом завела шашни с лакеем Молчалиным и папеньке привнесла незабываемого.
Мне кажется, Чехов на подмостках театра разыгрывает именно эту комедию.
Комедия – когда люди не понимают, что жизнь не театральная постановка, что ее нельзя прожить как черновик, а потом переписать набело, что жизнь вообще-то идет себе, идет и проходит и в конечном итоге заканчивается – как жизнь барона Тузенбаха. Знаменательно, что читатели и зрители пьесы забывают, что в финале пьесы барона убивают на дуэли. Я, например, забыла.
Чехов откровенно глумится над своими героями. Они такие смешные!
Они на что-то надеются: обрести призвание в труде (на телеграфе, ахах), найти счастье в браке со своим учителем (повзрослев и обнаружив после, что учитель не семи пядей во лбу, вот это номер), уехать в Москву наконец.
Хотя со времен Чацкого / Грибоедова известно, что и в Москве счастья нет. Как бы три сестры должны были читать Грибоедова, а значит, должны были понимать что-то и про Москву.
В диалоге Чацкого с Софьей, когда она спрашивает: "Гоненье на Москву. Что значит видеть свет! Где ж лучше?", Чацкий отвечает: "Где нас нет".
То-то же. Жизнь идет своим чередом, иллюзии – вот смешное, вот комедия, ухохочешься над этими наивными людьми, по мнению Чехова.
А вот Тузенбах Ирине: "Какие прелестные, чудные волосы! Какие глаза! Я увезу тебя завтра, мы будем работать, будем богаты, мечты мои оживут. Ты будешь счастлива. Только вот одно, только одно: ты меня не любишь!".
И это тоже смешно. Ну какое "ты будешь счастлива", если она его не любит, а душа ее, "как дорогой рояль, который заперт и ключ потерян".
В критике прошлого особое значение придавали монологам Вершинина о том, что наступит иная жизнь, что придут иные люди, в том же русле вторит Маша, мол, "страдания наши перейдут в радость для тех, кто будет жить после нас, счастье и мир настанут на земле, и помянут добрым словом и благословят тех, кто живет теперь".
Да, щас! Тут катарсис комического, особенно для современного читателя, который знает: с 1900 года, когда написана пьеса, все так же скучно работать телеграфисткой, неприятно жить с нелюбимым мужем, разлучаться с любовником.
И по-настоящему смешна только склонность пафосно произносить высокопарные монологи.
Ведь человек предполагает, а Бог располагает. По-моему, от Грибоедова ("Карету мне, карету!) и Чехова (" В Москву, в Москву...") мы можем перейти только к Блоку.
"И повторится все, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь".

Продолжается мой чеховский марафон. И на очереди "Чайка". К слову, из всех прочитанных мною пьес эта понравилась мне меньше всего.

Действие, как обычно, происходит в загородном доме. На этот раз у Петра Николаевича Сорина. Вместе с ним живёт его племянник Константин, сын сестры. Константин пытается писать. Получается не очень хорошо, а амбиции у молодого человека велики. И вот в один день в поместье приезжает мать Константина, известная актриса Ирина Николаевна Аркадина. Но приезжает не одна, а с любовником - популярным писателем Тригориным. С этого и начинается цепь событий.

Атмосфера всей пьесы очень гнетущая. Практически все герои страдают от безответной любви. Константин влюблен в Нину, но Нина мечтает об интересной жизни, о городе и влюблена в Тригорина. В самого Константина влюблена Маша, дочь управляющего поместьем. В неё, в свою очередь, влюблен учитель Семён Медведенко. Бедные люди! Никакого просвета, никакой надежды на будущее. Их жизни - болото. Оно затягивает их всех, но люди усиленно делают вид, что у них всё хорошо. Но жизнь проходит мимо них - ибо живут они мечтами и не могут свои мечты воплотить в жизнь. Если учесть, что между действиями пьесы есть промежуток в несколько лет, а в жизни героев абсолютно ничего не меняется. Только их боль всё сильнее, и страдания мучительнее.

Название "Чайка" очень удачно подобрано автором. Убитая Константином птица, как символ жизни героев пьесы, их судеб, их несбывшихся мечтаний.
Ну а финал...

Даже не знаю, рекомендовать к прочтению или же нет. Мне не понравилось, хотя темы, затронутые Чеховым, актуальны и в наши дни.
Моя оценка 3/5

Читая данное произведение в юности, думаешь, что в жизни героев слишком много несправедливости и нечестности, но при этом ты уверена в том, что у тебя так не будет. Но с возрастом понимаешь, что жизнь действительно может быть нечестной и несправедливой и приносить страдания.

Однако, несмотря на печальную судьбу сестёр и их брата, каждый из них попал в ловушку, из которой можно выбраться. Но хотят ли они этого?

Мысли главных героев слишком уж пессимистичны. Да, 100 лет назад были другие законы, даже развестись было не так легко. Но лучик надежды, что все можно исправить, что можно найти другой смысл жизни, что можно радоваться мелочам, не должен покидать человеческие сердца.

Также в произведение хорошо отражена актуальная и на сегодняшний день тема борьбы со своими слабостями и пороками. Хватит ли у человека моральных сил не искать лёгкого способа избежать суровой реальности?

К сожалению, воспитание, полученное от отца, и интеллигентность не помогают сёстрам. Их не понимают, и они не понимают этот грубый и пошлый мир, и сил бороться с этим у них нет.

В отличие от других пьес, я не видел постановки трех сестер. А пьесу прочитал вот только.. Сейчас глаза разбегаются, что выбрать. Может английскую версию BBC? :) Или французскую. Или Соловьева, Волчек, Грымова, Ефремова.. Отчего такой бум с этой пьесой? Созвучно советской действительности? А БДТ прошел мимо или не было съемок.
Поздняя пьеса Чехова, стоит в ряду сильных пьес - Дядя Ваня и Вишневый сад. По моему эта самая депрессивная пьеса, я ее читал в два захода, мне почему-то нужна была передышка, неужели я излишне впечатлителен.. Много неприятных героев пьесы, за исключением самих сестер, которые очень разные, но такие несчастные. Кто-то в ужасной рецензии написал "с жиру бесятся".. Бог мой, и такое прочтение Чехова бывает, оказывается.
Мне кажется эта пьеса еще и самая сложная, надо будет посмотреть что-нибудь из этого многообразия постановок и экранизаций.

Решила перечитать «Вишнёвый сад» в надежде, что может быть когда-то не поняла это произведение. И каков результат? Я опять же его не поняла. На мой взгляд, эта пьеса ни о чем, и при этом в неё напихана куча всего, фокусы Шарлотты Ивановны, Дуняша со своими ухажёрами, сосед помещик, странные отношения Лопахина и Вари, пафосные речи студента… Мне неприятны все герои, только старый Фирс вызывает симпатию, а остальные… Раневская, которая то ли притворяется, то ли, правда, очень не далёкая, её абсолютно беспомощный брат, вялая Варя, странно радостная Аня, чрезмерно активный Лопахин, полубезумный студент, глупая Дуняша. И вдобавок ко всему это ещё и комедия. И что спрашивается в ней комедийного? Какое счастье, что классика всё-таки редко бывает такой, невнятной и скучной до зевоты.

Данное произведение ознаменовало мое знакомство с творчеством Антона Павловича Чехова.
Я знала только о том, что в большинстве своем Чехов пишет веселые рассказы, однако прочитав "Вишневый сад" мое мнение резко поменялось - эта пьеса задумывалась как комедия, но получилась трагедия.
Мне понравилось, как автор через яркие образы представляет читателю неподвластные времени лагеря приверженцев "старых" и "новых" жизненных принципов - тех, кто цепляется за прошлое и традиции, и тех, кто предпочитает смотреть вперед и строить свою жизнь для блаженства в будущем. Интересно, что любителей пожить в настоящем и насладиться этим односекундным моментом почти нет в данном произведении, как и в реальной жизни...
В образах Раневской и ее брата Леонида Андреевича Гаева Чехов демонстрирует нежелание принимать современные порядки и постоянные возвращения к событиям давнего прошлого. Именно так (по рекомендации Чехова) делать не надо, иначе ваш вишневый сад обязательно срубят, но и Раневская с ее непрекращающимися жалобами и Гаев с его нежеланием что-либо делать переодически надоедают и заставляют скучать читателя. Лопахин, в свою очередь, очень даже предприимчивый мужчина (что безусловно полезно), но иногда не знает где остановиться и сметает все, что мешает исполнению его цели (Антон Павлович такое не приветствует).
Во время прочтения мой разум приятно ласкал литературный язык Чехова, наполненный художественными изысками, но переодически я теряла концентрацию, так как было много разговоров о том о сем, которые можно было бы сократить.
Произведение мне понравилось как средство восприятия лагерей общества, которые всегда остаются актуальны, но повторно читать эту книгу в ближайшее время я не планирую.

Три сестры
Антон Чехов

Наверное хорошо, что я не читала эту пьесу в 16-18 лет, очень вряд ли она бы меня затронула.

Нам рассказывают о жизни семейства Позоровых, интеллигенция в захолустном городке.
3 молодые женщины и брат, да, по тем меркам они уже не молоды, но боже мой, им то все по 24-28 лет, а они уже видят мир как старики.

Быт, тоска, неустроенность в жизни съедают брата и сестер, они мечтают вырваться из родного города и изменить свою жизнь.
Получится ли у них? Сложиться ли так, как они об этом мечтают?
Читайте сами)

Но лично у меня эта пьеса оставила не самые радужные мысли о повседневности, не только женщин тех времен, но и нынешних тоже.

№103
08.07.22
#прочитано2022