Пер Гюнт. Драмы

Генрик Ибсен

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

95 оценок

5
48%
4
36%
3
7%
2
7%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 113Хотят прочитать 131

Рецензии

Shagan
21 апреля 2012
Послушай меня да раскинь-ка умишком:
Под солнцем все люди объяты одним,
Твердят: "Человек, будь собой самим!"
У нас же в горах говорит любой:
"Тролль, упивайся самим собой!"

Тяжело мне было писать эту рецензию, потому как "Пер Гюнт", что уж скрывать, совсем не понравился. Даже не знаю, кто кого мучил: он меня или я его.
Стоит сказать, что я не люблю читать поэзию в любом ее проявлении. Нет, конечно, есть пара исключений, но все же стихи, баллады, пьесы в стихах и т.п. для меня полная ересь и мракобесие. Такие произведения я воспринимаю только на театральных подмостках.
Действие пьесы происходит во 2й половине XIX в. в Норвегии, на марокканском побережье Средиземного моря, в пустыне Сахара, в сумасшедшем доме в Каире, на море и снова в Норвегии. Главный герой - Пер Гюнт, молодой заносчивый парень, задира, любит приврать, дурит голову своей матери Осе и всем жителям хутора. Он любит мечтать, в своих фантазиях мнит себя то героем, то королем. Не смотря на все свои "достоинства", Пер популярен у девушек.
Осе сетует на сына: почему бы ему не жениться на Ингрид, дочери богатого хуторянина? Ведь она когда-то заглядывалась на нашего героя. Но вечером играют ее свадьбу с другим.И Пер, естественно, заявляется на праздник без приглашения. И естественно наломает там кучу дров. Именно со свадьбы и начинаются его приключения ( как реальные, так и выдуманные), а их было не мало. Вот только некоторые из них: езда на олене, драка с кузнецом, похищение невесты, оргия, встреча с троллями,выдача себя за пророка, спекуляции и работорговля ... список можно продолжать. Приведенная в самом начале цитата как нельзя лучше характеризует всю жизнь Пера.
Стоит обратить внимание на то, какими перед нами предстают персонажи Ибсена: они уродливы, злобные, жестокие, грубые, алчные. В них нет даже намека на какую-либо добродетель. Исключение, пожалуй только Осе, мать героя, и Сольвейг, девушка безумно и безответно влюбленная в Пера. Хотя у этих двух женщин полно своих тараканов в голове.
Пьеса вышла в 1867 году. Стоит отметить, что в Дании и Норвегии она не пользовалась популярностью, работа Ибсена была воспринята крайне негативно как со стороны читателей, так и его коллег.
Вот какой вердикт вынес "Перу Гюнту" Г. Х. Андерсен: " Произведение совершенно бессмысленное".
И лишь со временем,только в начале ХХ в., произошло переосмысление как образа Пера Гюнта, так и всей пьесы в целом. Не малую роль в этом сыграла музыка Эдварда Грига, написанная по просьбе самого Ибсена к постановке «Пера Гюнта», а позже приобретшая мировую известность как самостоятельное музыкальное произведение.
"Дайте две!" - 1/2
Читать далее
14 понравилось
37
fullback34
24 февраля 2014
Если в детстве все деревья были большими, то все герои, конечно же, сильные и непорочные, совершенно правильные. Образцы для подражания. Идеалы. Но как оказалось, таковыми они были по единственной причине: некие неназываемые, но всеми узнаваемые ироды, правду, нет, Правду! - за семью печатями хранили об истинном облике так называемых героев! Но народ же всегда говорил, говорит и будет говорить про веревочку…!
Вот с этими разными настоящими, почти нерукотворными, эпосами и эпосами же рукотворными такая же байда-история. Ладно, пока до моей любимой «Калевалы» не добрался пытливый да сметливый ум. А вот с Пером нашим Гюнтом, как оказалось, давным-давно всё ясно было. И пафос поэмы о нем вместе с этосом же – секрет Полишинеля, токмо невежам и не знакомый. Измена собственному предназначению и собственной судьбе в купе с моральной неразборчивостью и фанфаронством. Плюс заморские кросс цивилизационные путешествия-перевоплощения. Алхимик 19 века. Вот и весь портрет абрека-изгоя, живущего, правда, в других горах-плоскогорьях, норвежских. С личным статусом, определяемым другим законом, не законом гор, а законом леса: всякий нашедший Пера нашего-изгоя имел право без суда и следствия на расправу с ним.
А вообще-то «Пера» невозможно ни читать, ни смотреть в театральных постановках без божественной музыки Грига. Эти музыкальные картинки, от «Утра», «Горной пещеры» и, наверное, равной по мощи моцартовскому «Реквиему» «Смерти Озе», - смысловые, эмоциональные и, конечно же, музыкальные доминанты поэмы. Вот как-то не очень везет всем этим нашим героям-европейцам с Шамаханскими царицами-Анитрами: и прекрасны они, и певуньи-танцовщицы непревзоденные, а говорят-то как! А наступит «час последний» - так и пожалуйте – ножички-кинжалы свои имеются!
Как чаще всего и бывает, спустя 150 лет после написания, ушла «злоба дня» написания, осталась только поэзия и вечные (вечные?) человеческие страданья и поиски судьбы, себя, счастья. Злоба дня, диктовавшая тот «набор» приключений и путешествий, тот набор действующих лиц, персонажей, ту географию, - всё это в «злобе» и осталось. А мы уже второе столетие читаем и узнаем не только фактуру работорговли южных штатов и контрабандных рынков Китая вместе со сделками как тех, так и нынешних «оружейных баронов», не только узнаем, но и вздыхаем при этом: ничего не меняется под солнцем. Бывало, посмотришь и скажешь: «Это новое», а присмотришься – и это уже было и пребудет в веках. Нужно признать, что набор-то на самом деле совершенно фантастический. И, как мы теперь понимаем, нужный для показа всего этого безобразия, который назывался миром конца века 19 от Р.Х.
И вечные истории возвращения «блудных детей», от Библии, Ибсена к Тарковскому и Лему. И вечные же вопросы с вечными же ответами:
Пер Гюнт: Тогда назови место, где сам я собой оставался, В духе, который от Бога достался!
Сольвейг: В вере, в надежде моей и в любви!»
И снова божественный Григ. «Сольвейг» - гимн тому, кого мы называем лучшей половиной человечества.
Поэма – к обязательному прочтению, музыка Грига – к обязательному прослушиванию. ИМХО.
Книга из подборки «100 книг, которые нужно прочесть прежде, чем…»
Читать далее
8 понравилось
77
Dafnia
19 февраля 2013
Драматическая поэма «Пер Гюнт» - наиболее удивительное, символичное и загадочное произведение норвежского писателя Г. Ибсена.
Действие поэмы охватывает первую половину 19 века и разворачивается в нескольких странах. Пер Гюнт – сын разорившегося богача – мечтает вернуть утраченное состояние. Однако пустые мечты о халяве и хвастовство заводят его на скользкий путь, и он вынужден бежать из родных мест. Он много странствовал, видел разные страны и людей разных народов и сфер деятельности, сменил множество профессий, но так и не обрел целостность своего «я». В конце жизни он вернулся на родину, где все эти годы его ждала верная Сольвейг.
Читателю предстоит вместе с героем ответить на самое важные вопросы его жизни: грешник ли он, имеет ли он шанс на прощение, кто он и в чем смысл его жизни, какие уроки он извлек из своих странствий, когда в своей жизни он по-настоящему собой.
Многие считают центральной проблемой произведения – проблему безличия человека буржуазном обществе 19-го века. Герой умеет приспосабливаться к различным обстоятельствам, изображать из себя нужного для данных условий человека. В эти моменты он утрачивает свое «я», свою индивидуальность. Но это лишь одна сторона медали. Образ Пера Гюнта имеет вневременное и общечеловеческое значение, образ этот очень неоднозначен и актуален и ныне. Пер Гюнт считает себя неповторимым человеком, предназначенным для небывалых свершений. Но так ли он далек от истины? Он и есть по сути своей незаурядный человек, наделенный даром поэта. Все вокруг считают его бездельником, хвастуном и болтуном, даже его собственная мать. Только ли это вина Пера Гюнта, что он не может отличить реальность от вымысла? Можно ли назвать его россказни враньем? Нет, это вольное переложение легенд. Он поэт и способен перевоплощаться. Следовательно, основная проблема поэмы – непонимание поэта обществом, отторжение человека, не похожего на большинство, обладающего талантом. Над ним смеются, но его и боятся. Пера Гюнта не остановили насмешки толпы – как истинный творец и человек искусства он пошел вперед. И в этом актуальность произведения и сегодня.
С другой стороны, Пер Гюнт страдает нарциссизмом и ленью. Он слоняется без дела, дебоширит, пьет, сочиняет небылицы, бахвалится. В этом вся его суть – фантазировать, но не сметь решиться на какие-то действия.
На протяжении всего действия пьесы Пера Гюнта мучает вопрос – что значит быть собой? Он лейтмотивом проходит через все произведение. И Сольвейг указывает ему такое место – «В вере, в надежде моей и в любви!».
Кажется удивительным, что такой человек заслужил чистую и светлую любовь Сольвейг. Ее образ символичен. Она – Женщина, Мать, Душа мира, воплощение женственности и красоты. Ее любовь жертвенна и непорочна. Она бескорыстно любит Пера Гюнта и тем самым спасает его душу.
Пьеса пронизана христианскими и языческими, мифологическими мотивами и образами. Персонажи фольклора представлены уродливыми, злобными существами. Тролли – символ всего самого низменного в человеке, его пороков, темных и дурных мыслей, злобы, зависти, лени. Пуговичный мастер – некий проводник, его функция – забрать душу Пера Гюнта в переплавку, т.к. он не достоин ни ада, ни рая. Но в бескорыстной и чистой любви герой обретает спасение.
Итог. «Пер Гюнт» - произведение, потрясающее своей глубиной. Перед читателем открывается множество пластов смысла, множество уровней понимания сути; произведение удивительной силы и драматизма; произведение о поиске себя, о спасении души, о понимании своей целостности и сути своей жизни, о том, как важно не губить свой талант.
Читать далее
7 понравилось
7