Скорбь Сатаны

Мистическое произведение, начиная с обложки, на которой напечатано имя Брэма Стокера. Русскоязычное издание вышло под его именем. Возможно, это было сделано умышленно, для привлечения интереса; возможно, это как-то связано с предпочтением самой Корелли, но скорее всего, это просто грубая ошибка издателей. Достоверная же причина этого псевдонима остается под сомнением.
И вот, с чувством присутствия тайн и мистики, я приступила к чтению...
Сюжет: в книге рассказывается о талантливом, но прозябающем в нищете писателе Джеффри Темпесте. Он никак не может издать свою книгу и винит в этом свое положение. Но тут на него неожиданно сваливается пятимиллионное наследство и знакомство с бесконечно богатым князем Лючио Риманцем.

Несмотря на то, что действия романа происходят в Англии конца XIX века, они универсальны и замечательно подойдут к любому месту и времени. Роман о легкомысленном отношении к собственной душе, бездуховности, вечной неудовлетворенности всем и всеми, жадности, лицемерии, и, как результат - сделка с самим Князем Тьмы. Меня книга не оставила равнодушной. После прочтения остались неизгладимые впечатления и пища для размышлений.

Таким показывает общество автор. Тут я не совсем согласна, так как считаю, что в любые времена были и будут, даже среди богатых людей, искренние и честные личности. В этом произведении таких людей нет и это печально. Все самое светлое олицетворено в писательнице Мэвис Клер искренней, честной и доброй. Будучи не богатой, она совершенно счастлива и сумела приобрести славу без помощи денег.

• Ее нельзя назвать красавицей, - продолжал Лючио, - но ее душевная красота отражается на ее лице и делает его прекрасным без того, что называется красотой у сластолюбцев.

  Очень интересно читать легенду о падении Люцифера, о его переживаниях, его мировоззрении и всеобъемлющей скорби.

Произведение наполнено больше философией, чем мистикой и может показаться нудным, но не стоит бросать его на полку до лучших времен, не найдя в его сюжете необходимой динамики. Это не фантастический боевик с элементами мистики и ужасов. "Скорбь Сатаны" берет совершенно другим. Советую ее тем, кто любит книги, оставляющие место нескольким выводам, среди которых предстоит каждому для себя сделать верный.

На обложке книги «Скорбь Сатаны», выпущенной в 1991 году таллиннским издательством «Гарт» в качестве автора указан небезызвестный Брэм Стокер, который, однако же, не имеет никакого отношения к роману, хотя, надо отдать должное издательству, в выходных данных указан настоящий автор книги. Им является некая Мария Корелли, под этим псевдонимом в девятнадцатом веке трудилась очарованная Италией английская писательница Мэри Маккей. Её творчество не было высоко оценено критиками, однако пользовалось любовью публики, книги Маккей продавались большими тиражами, чем все произведения Киплинга, Конан Дойля и Уэллса, вместе взятые.

«Скорбь Сатаны» (второе название романа «Ад для Джеффри Темпеста») — самый известный роман Корелли. Но и он почти не переиздается и успел стать библиографической редкостью.

Сюжетом романа современного читателя уже не удивишь, но стоит сделать скидку на год выхода произведения — 1895, и быть несколько снисходительнее. Главный герой — бедный писатель, находящийся на грани голодной смерти, внезапно становится наследником большого состояния и обладателем таинственного влиятельного друга. Кто таков этот друг читателю понятно сразу — имя героя Лючио Риманец перекликается с именем Люцифер. Харизматичный падший ангел рьяно принимается искушать героя богатством, славой и женщинами, перед ним сложно устоять...

Мария Корелли создала идеальное пособие «как возненавидеть человечество и полюбить сатану». Ну ладно, может полюбить сказано громко, но проникнуться сочувствием точно. Наше насквозь порочное человечество представлено в книге настолько мерзко и низко, что на некоторое время становится удручающе грустно. Хороший образчик викторианского готического романа, до шедевра не дотягивает, но определенную пищу для размышлений дает. Кстати, в качестве единственного 100% положительного персонажа автор использует себя, и это настолько явно и настолько по-снобистски, что хочется воспроизвести известный жест, закрывающий лицо.

Случайная цитата: Скорби Сатаны! Скорби неизмеримые, как сама вечность. Вообразите их! Быть изгнанным с небес! Слышать сквозь бесконечные сферы отдаленные голоса ангелов, которых однажды он знал и любил! Блуждать среди пустынь темноты и тосковать о небесном свете, который раньше был воздухом и пищей для его существования, — и знать, что человеческая глупость, человеческая жестокость, человеческий эгоизм держат его таким образом в изгнании, отверженным от прощения и мира!

Девятнадцатый век дал Британской Империи (а вместе с ней и всему миру) — выдающихся литераторов. В начале 21-го вряд найдется читатель, не знающий имен Диккенса, Стивенсона, Герберта Уэллса, Джозефа Конрада, Редьярда Киплинга, Оскара Уайльда… И в 20-м веке этих авторов с упоением читало не одно поколение книголюбов, но лишь немногие знали, что самой популярной, плодовитой и «многотиражной» романисткой викторианской эпохи была Мария Корелли. Как же так получилось, что любимую писательницу самой королевы Виктории и подавляющего большинства ее подданных, практически забыли, через 100 (т.е. даже меньше) лет после введения в 1880-м Закона о всеобщем начальном образовании?

Не обязательно искать ответа на этот вопрос в биографии Корелли, хотя сама-то я (образчик противоречий) именно так и поступила, даже отзыв оставила. На самом деле, никакая биография не скажет об авторе больше, чем его творения.

В «Скорби Сатаны» Мария Корелли предстала перед нами в образе Мэвис Клер. Персонаж прекрасный и высокоморальный — белее Белоснежки, к которой даже Дьявол проникся уважением. Мэвис сама — ну, ежели не Бог, то уж ангел, как минимум. (В переводе с английского, кстати, mavis — певчий дрозд, райская такая пташка.) Нежный, праведный, голубоглазый и белолицый ангелочек...
Перед его белизною снега отступали горные…
И даже стеснялись лебеди, когда он глядел на них…

Чьи это стихи, не помню, но там есть и такие слова:

…я утверждаю, слышите — под этою белизною
Пряталось что-то черное... От пяток до головы.

В чем проявляется «чернота» Мэвис (в которой так легко можно узнать создательницу романа), как не в контрасте с другими героями? Вернее, других героев там просто нет — все остальные персонажи — сплошь антигерои. Вот какое мнение об остальных персонажах нам предоставила Мария Карелли:

Джефри Темпест — самовлюбленный писака-неудачник, кретин.

Сибилла Элтон — высокомерная сволочь, истеричка и похотливая тварь.

Леди Элтон (мать Сибиллы) — «осинка», от которой не родилась «апельсинка», не зря ж ее, шлюху, паралич хватил — поделом.

Лорд Элтон — старый хрен, готовый заложить за деньги свой титул и родную дочь.

Диана Чесней — ой, ну чего уж взять с этих вульгарных американок…

Дальше идет весь «свет» пошлых, лицемерных, необразованных, жадных, грешных обжор и уродов.

И наконец Лючио Риманец —

Дальше...

антигерой всем антигероям, чего уж тут говорить, нам-то и так с первых страниц ясно, кто он такой. Как только г-ну Темпесту невдомек на протяжении всей книги, с Кем он имеет дело, могла бы ответить лишь Мария Корелли, а может она и ответила образом своего антигероя: что уж с кретина возьмешь.

С давних времен первого знакомства с Булгаковым тема олицетворения Дьявола стала для меня, пожалуй, самой интересной в литературе, поэтому я чуть ли ни с жадностью вцепилась в роман, о котором сама впервые услышала лишь недели три-четыре назад.
Кто-то сослался на «Скорбь Сатаны» как на один из тех толстых томов, которые невозможно выпустить из рук, пока он не прочитан от корки до корки. Тема, действительно, интересная. Роман, действительно, толстый: в букинистическом издании 1900-го года, который я не поленилась добыть — 486 страниц графомании чистейшей воды.

Вот и ответ на вопрос: почему Корелли забыли в 20 веке. На нее прошла «мода», и на смену неприхотливым читателям конца 19-го пришли более образованные и более требовательные — если не к моральному кодексу, проповедуемому писателями, то по крайней мере — к качеству литературы. Кстати, Оскар Уайльд, лично знавший Марию Карелли, однажды угодил в тюрьму: его признали виновным в содомии, — и один из охранников спросил его там: «А что вы думаете о Марии Корелли, она, действительно, великая писательница?» Уйльд ответил: «Не подумайте, что я имею что-то против ее моральных качеств, но за то, как она пишет, ей следовало бы сидеть здесь».

Известный английский публицист У.Т. Стед писал о Корелли: «Если бы после того, как она достигла успеха и, продав десятки тысяч экземпляров, от души отомстила своим критикам, она изволила бы взять свою книгу, погасить ее пылкий тон, очистить от пафосных выражений и всех упоминаний рецензий, рецензентов, а также иных женщин-романисток, то в результате получилась бы произведение, которое проживет намного дольше после того, как вся прочая эфемерная литература нашего времени будет забыта. В противном случае, «Скорбь Сатаны» потонет в скорби Марии Корелли. Независимо от того, каким интересным кажется это произведение современникам в нашем маленьком мире — ожидать, что оно продолжит развлекать или наставлять наших потомков, невозможно».

Можно было бы сказать, что Стед как в воду глядел… Однако интерес к этому произведению все-таки всколыхнулся весьма интенсивно за последние года три… А вот почему это произошло среди наших современников – другой вопрос. Но он, скорее всего, риторический.

Невероятное произведение, в котором поражает мастерство автора, как умело она создает ощущение мистики, не создавая мистики. Всю книгу мы наблюдаем за обычными людьми, со своими странностями и ничего в лоб нам не указывает на то, что мы имеем дело с падшим ангелом. Если бы в аннотации не было указано о том, что главный герой продал душу дьяволу, смогли бы мы сразу догадаться об этом? Все происходящее совершенно логично объясняется в рамках реального мира. Через образ Сатаны очень хорошо показано, что как такового внешнего зла не существует, зло это внутренняя часть человека. Автор необычным образом представляет нам этого персонажа, которого мы привыкли видеть не в лучшем свете для себя, но здесь ты не можешь не проникнуться к нему, попытаться понять его скорбь и испытать сочувствие.
Думаю, эта книга способна повлиять на читателей, особенно молодых, поскольку в ней поднимаются такие важные темы, над которыми стоит задуматься. Это и духовный аспект жизни, материальные блага, умение добиваться успеха трудолюбием и усердием, ежедневный выбор, который мы делаем каждый день на благо своему "я" или во вред, удовлетворенность тем, что имеешь... Есть о чем поразмышлять. Что не высказывание, то мысль на подумать, читается очень легко и трудно оторваться от текста, обязательно буду перечитывать еще.

Мой интерес к этой книги менялся на протяжении всей истории. Сначала она показалась мне какой-то слишком простой для описания взаимоотношения человека и сатаны, но затем начали попадаться интересные для размышления моменты.
В этой истории много феминистских идей, а зачастую между строк прослеживается обида автора, как женщины, на мужское окружение (в особенности критиков). Может поэтому женские персонажи получились более интересными нежели главный герой, который по-настоящему не раскрыт.
И, наверно, интереснейшим из всех персонажей для меня осталась Сибилла, так несправедливо пострадавшая из-за простого желания ощутить ту самую любовь, которую превозносят поэты и опускают прозаики.
В целом же, эта история не смогла вызвать того эффекта "вау", который сквозит среди блогеров этого года. Но все же в ней есть мысли, над которыми хочется поразмышлять, особенно в период осенних дождей.

Перевернув последние страницы данного произведения и оглядываюсь назад, я задаюсь невольным вопросом: «А что, собственно, это сейчас было?». Где то, чем восхищаются большинство читателей? Ведь книга скучная, ее очень тяжело преодолеть, нет вообще никакой интриги, и слабая толика сюжета, которая более-менее скрепляет весь монолог автора в цельную картину. Гротескность и эксцентричность главного персонажа сразу наводит на ту самую мысль, кто тут папочка и о чьих скорбях, в принципе, идет речь. Не замечает это только его антагонист, хотя ред флаги буквально вопят со всех страниц. Ну да и бог с ним, авторский замысел таков, кто я, что бы с этим спорить. Для меня же эта история стала в итоге актом слияния художественного замысла, во главе которого стоит  невероятно харизматичный Дьвол, и философской мысли, заключающейся в неспешном рассуждении о бренности бытия и силы веры. А заключительное мнение таково - эта книга не лучшее, что я встречала в своей жизни, но однозначно имеющая место быть в литературе и даже относиться к классике. Возможно, я вернусь к ней через десятилетия и изменю свое мнение, но пока вынуждена отнести себя к лагерю, кому эта книга не понравилась.

Каждый человек так занят своими собственными целями и так много думает о своей личности, что вряд ли забудет своё эго, если б даже сам чёрт был сзади него.

Кажется только ленивый не советовал мне эту книгу за последний месяц. Уж не знаю чем вызван такой внезапный ажиотаж, но, на мой взгляд, ничего сверхъестественного в ней нет. Разве для кого-то является секретом то, что стоит дать человеку немного власти и чуть больше денег, как сразу можно наблюдать то, чем в действительности является человек, сколько бы десятков лет до этого он не прятался за масками?

Вот жил себе никем непризнанный писатель, без гроша за душой, в долгах за крышу над головой и с чёрствой коркой хлеба в кармане, обивал пороги всевозможных издательств со своей рукописью, отовсюду был гоним, но оставался при этом верен себе. Ровно до того момента, как стал обладателем баснословного наследства и внезапно обретённого друга, благодаря которому изменил в своей жизни всё, не задумываясь ни о чём. Книга издана, и не имеет значения, что она никому не нужна, главное, что критики её хвалят всего за какой-то мизерный благотворительный взнос; благодаря унаследованным миллионам каждый встречный подобострастно заглядывает в глаза, шаркает ножкой, гнёт спину в поклонах, лишь бы угодить и быть замеченным. Даже старый, давно разорившийся граф, готов продать некогда нищему писаке свою красавицу дочь, дабы закрыть все свои накопившиеся за долгие годы долги.

Разве кого-то волнуют чувства и желания предлагаемого товара, когда цель оправдывает средства? Один остаётся при деньгах, второй поднимается по социальной лестнице ещё на одну ступеньку, становясь мужем писаной красавицы, обладать которой хотел бы каждый. Кроме разве что нового друга писателя, перед красотой которого женщины падают в обмороки и сами собой в штабеля укладываются, в тот момент, когда он смотрит на них с величайшим презрением, тем самым вызывая в женских душах ещё больший трепет, а в мужских глазах уважение. Старо, как мир, который давно и бесконечно понятен Лючио Риманцу, нисколько не скрывающему того, что им прожита уже не одна сотня жизней.

История о том, как легко забыть себя, получить то, чего хочется сильнее всего, но стать ещё более несчастным.
Знаете, мы думаем, будто Сатана хочет нас искусить и получает удовольствие от того, что ему это удаётся. А вдруг всё не так? Может он расстраивается или злится?
Главный герой был писателем, но он не верную выбрал музу. Он писал ради денег, но так уж случилось, что у него получилось убедиться на собственной шкуре, что деньги не то, что ему надо. Писательство стало его наваждением, но он утерял себя и не мог найти, поэтому слова не ложились на бумагу ни разу, после получения богатства.
Является ли Сатана тут (и не только тут) персонажем отрицательным? Скорее этот падший ангел учитель, который потакает глупым людям, чтобы научить их главному: ценить то, что имеешь. Мы так часто ругаем Сатану, но может в действительности стоит его пожалеть? Слишком много работы у этого парня и не будет у него никогда покоя, ведь неблагодарных глупцов так много, что среди них очень тяжело найти по-настоящему стоящую личность. А нам нужно запомнить очень важную истину: Падший Ангел исполняет желания уродуя его реальностью, от которой никому не получилось ещё сбежать. Бойтесь своих желаний.

Я очень долго откладывала чтение книги, потому что несмотря на то, что регулярно встречала ее в разных списках "Лучшее, что я читал/а в своей жизни" было какое-то внутреннее нежелание читать ее в данный момент времени. Однако как это случается я бы её еще долго бы избегала, если бы не стечение обстоятельств (или как иногда игры буквально подталкивают читать то, что пылится в списке не первый год).

Сюжет почти полностью описан в аннотации, поэтому какого-то удивления от сюжета не было. Весь сюжет сводится к тому, что сам Дьявол в образе человека искушает славой, деньгами и властью других, а именно главного героя. Еще в начале чтения я уже понимала, что бедный Джеффри темпест, будучи на грани бедности и внезапно получив огромное состояние, вряд ли удержится от соблазном роскошной жизни. Он довольно быстро забыл все свои невзгоды и сам молниеносно стал превращаться в человека, которого раньше бы презирал. В книге показан путь Джеффри, измена свои принципам, своим понятий и мировоззрению. Он тратит деньги на шелуху этой жизни, на развлечения, карты, женщин. Забывает о тех, кто нуждается в помощи, в отместку не помогает нуждающимся, ведь никто не помог ему в свое время. Это все показывает его с дурной стороны, потому что как только он приобрел власть и богатство, так сразу проявились его дурные стороны.
Можно конечно сказать, что на такой путь его подталкивал его темный друг - Лючио. Однако, как в книге, так и в жизни, он всегда был рядом, давал наводки и советы - искушал, но никогда не настаивал. Как сказал Лючио, в день самоубийства одного из героев, у Джеффри была возможность отказаться идти в это игорное заведение, просто он не отказался. Такое поведение и поступки целиком и полностью на совести Джефри.
В книге действительно много излишнего и напрасного порицания женщин. Их обвиняют во всех грехах не только собственных, но и мужских. Я думаю, что такой образ мысли автор взяла из религиозной литературы и перенесла в книгу. Либо это сделано в поддержание легенды, которую рассказал Лючио Джеффри, потому что именно с этой точки зрения он считает, что именно через женщину и приходят грешники, отдаляющие его от Рая. Не думаю, что стоит записывать в развратницы девушку только из-за чтения романов и отсутствия любви к изначально нелюбимому мужу. Все-таки если бы Джеффри сам был святым, как и Сибилла, то может это и было уместно. Но Джеффри, который покупал любовь, грешил, жил далеко не праведной жизнью, не вправе обвинять жену, что она видите ли не способствует его восстановлению на путь праведника, на котором он и не был никогда.
Мэйвис Клэр противопоставляют Сибилле, однако почти никак не раскрывают ее жизненного пути. Все, что мы о ней знаем, что она устояла перед искушением, но сделать ее великой праведницей на основании одного разговора довольно странно. Показана она как добрая и милостивая женщина, которая живет своей жизнью и не обижается на критиков, а только жалеет их. Ну если расписать Сибиллу как последнюю развратницу, то конечно Мейвис будет идеальна. Но это не совсем честно. Правильно Джеффри в конце пожалел жену, потому что на нее очень сильно повлияла среда, отец, обстоятельства и по сути она даже не блудила, как и признал Лючио.
Возможно некоторые ситуации и персонажи гиперболизированы, потому что кто-то у нас идеальный, а кто-то изначально плохой и грешный. Но думаю это для большей наглядности, ну и стоит учитывать время написания романа.
Мне больше всего понравился как ни странно Лючио. Его монологи, его путь, по сути он является зеркалом человека, в плохом от отражает плохое, в добром он показывает доброе.
Очень многогранное произведение, которое очень на многие вещи заставило смотреть по-другому и над многим заставило размышлять. Пусть местами слишком утрированно, но мне книга понравилась.