Americanah

"В Америке расизм существует, а расистов больше нет... Расисты - злые белые люди с поджатыми губами, из фильмов об эпохе Гражданской войны...если вы никого не линчевали, вас нельзя именовать расистом...расисты - не чудовища. Они люди с любящими семьями, обычная публика, платящая налоги. ...может, пришло время вычеркнуть слово "расист". Подобрать что-то новенькое. Типа "синдром
расового расстройства". Можно тогда поедлить его на категории: слабовыраженный, средней тяжести, острый."

Американха, это отношение главной героини (Ифемелу) к реальности в которой она живет. Это и Америка, и Нигерия. Я бы не сказала, что это
произведение меня волнует, но вслед за главной героиней я постоянно задаю себе вопрос "почему она?". Книга держит, заставляет читать.
Америка глазами нигерийки, страна которая вышла из рабовладельческого строя (вроде бы), страна для который все по-прежнему не просто,
в вопросах взаимоотношения с афроамериканцами. Через призму ежедневных дел, отношений с разными мужчинами, работ, для меня стала разворачиваться удивительная картина. Америка все еще делиться по расовому признаку. Работу все так же сложно найти, если ты не белый американец. Черным американцам приходиться быть теми кем они не являются, чтобы вписаться в строгие правила социума.

Если брать масштабней, то по старой пословице "где родился там и пригодился" мы должны для себя уяснить, что нам не рады на новом месте.
Мы должны еще доказать, что мы не бесполезны, не бесталанны.

Описывая культурный диссонанс и проблемы африканки, оказавшейся в США, а затем вернувшейся в родную Нигерию, Чимамангда Нгози Адичи знает, о чем говорит. История Ифемалу (по крайней мере ее основа) это историю самой автора, которая уже долгие годы живет "на две страны" и судя по всему много анализирует происходящее.

Мы знакомимся с "американхой" Ифемалой в парикмахерской, куда она приходит, чтобы обновить свои косички. Уже на этих первых страницах читателя кидают в "афроамериканскую" жизнь США : грязь, граффити, запах гнили и отчаявшиеся, неграмотные работницы салона сильно контрастируют с окружением образованной и во всех смыслах успешной Ифемалу.

За проедурой плетения героиня общается с работницами и вспоминает свое прошлое: нигерийские подростковые мечты о жизни в "рае на земле" США, свою религиозную, постоянно нуждающуюся семью и конечно свою первую любовь - Обинзе, того, кто и подарил ей мечту о лучшей жизни в другой стране, но сам эту жизнь так и не изведал.

Воспоминания приходят к Ифемалу именно сейчас конечно же не просто так. У героини, которая уже больше американка чем нигерийка, кризис самоидентичности. У нее есть все, что нужно: успешный блог, любящий (и вроде даже любимый) мужчина, деньги и друзья, но она не чувствует себя счастливой.

В попытке вернуть что-то давно потерянное, Ифемалу решает вернутся на родину, в Нигерию, где (как поется в известной американской песне) "left her heart".

С чем она столкнется в Нигерию, как эти годы жил Обинзе, будут ли они вместе, и останется ли Ифемалу в родной стране - вот об этом будет история.

Понравилась ли она мне? Я не знаю. Действительно не понимаю, потому что книга прошла как-то ровно и не оставила следа. Было любопытно читать заметки из блога Ифемалу об особенностях жизни в США "черной неамериканки" , интересно следить за ее "ростом", попытках стать своей (через друзей, мужчин и даже прическу). Однако я так и не почувствовала своего родства с героями, не понимала логику их поступков, мне не понравилась история Ифемалу и Обинзе, которую автор как-будто пыталась преподнести как "истинную любовь", но для меня она таковой не стала...

Наверно таким и должен быть хороший роман - когда сродняешься с главной героиней, живешь с ней, волнуешься за нее, переживаешь будет ли она с тем самым человеком вместе. Хотя на самом деле меня мало интересуют проблемы чернокожих американцев и неамериканцев в Америке. Но вот поди ж ты - с интересом читаю о блоге Ифемелу и о тех самых расовых проблемах. А на самом деле книга о любви оказывается, что не мешает ей по пути поднимать другие важные и насущные вопросы. Кстати это считается расизмом если мне приходилось постоянно насильно представлять героев чернокожими? Все-таки привычное мышление такое привычное.
Главная героиня - черная неамериканка Ифемелу, приехавшая в Штаты учиться и работать, ведет блог про тонко завуалированный расизм в современной Америке. Лично мне по характеру она оказалась не слишком близка, во многом я с ней была не согласна. А вот ее юношеская любовь Обинзе пришелся мне по сердцу, хотя ему и уделено гораздо меньше "экранного времени".
Остальные мимопроходящие персонажи тоже достаточно интересные. Мне например хотелось бы еще узнать как сложатся дела у Дике, например, и у Блейна, а то мы с ними как-то резко распрощались.
В общем, знакомство с Адичи считаю удачнее чем с Ачебе, при случае почитаю и другие ее романы.

У меня были большие надежды на книгу нигерийской писательницы. Мне хотелось прочитать что-то в духе Кэтрин Стокетт и её произведения «Прислуга» или Харпер Ли «Убить пересмешника», героям которых я сопереживала. Но эта книга меня вымотала, я от неё устала (читала с перерывами в течение полугода). Я всё ждала “Вот-вот сейчас будет интересно”. Поэтому, наконец-то, дослушав книгу в прекрасном исполнении А. Багдасарова, с облегчением выдохнула. Словно выполнила какой-то сложный челлендж.
⠀
⠀⠀Самая главная причина: мне абсолютно не понравилась главная героиня Ифемелу. Нигерийка по происхождению, добившаяся успеха в Америке, начав вести популярный блог о расовой дискриминации. Всё ей не нравится... В Нигерии - нет перспектив, в Америке - все расисты. В её записях в блоге так и сочится злость и язвительность. Одно дело, с иронией сказать, как Задорнов “Ну, тупые!”, и посмеяться и над собой, и над американцами. И совсем другое, высокомерно и язвительно высказаться. Возможно, я не права, но именно под таким углом увидела эту книгу. Было ощущение, что Ифемелу ненавидит Америку, которая дала ей много, пусть и не сразу. И, вообще, Ифемелу показалась мне лицемерной. Она писала в блоге о расовой дискриминации, что нельзя стереотипно судить по цвету кожи. А сама только и делала, что поверхностно осуждала каждого и вешала ярлыки. И от расовой дискриминации она особо не страдала. Как и в любом городе, стране, есть и плохие, и хорошие люди. Казалось, что она только и ищет к чему бы придраться, а то что-то все такие добрые, еще и помогают ей.
⠀
⠀⠀Я не умаляю социальную значимость этого романа и важность проблемы расовой дискриминации. Но не смогла принять эту книгу.
⠀
⠀⠀Тем не менее, всё же были моменты в книге, которые меня затронули. Раньше я не задумывалась, к примеру, что африканской женщине нужно выпрямлять волосы на собеседование, иначе ей сразу откажут. И многое другое (не буду спойлерить), на что я не обращала внимания. В этом плане было познавательно.

Несмотря на (а может, и благодаря, я пока не могу это для себя решить) довольно тяжеловесный перевод Шаши Мартыновой, книга оставила очень яркое впечатление. И не в последнюю очередь из-за темы. Мне, представителю расового большинства в своей стране, очень трудно понять ту потребность борьбы, которая частенько захлестывала нашу героиню. Но сквозь толщу текста ее боль пробивалась кровоточащими ранами, гнойными нарывами, сложными переломами души. И пусть Африка так и останется для меня лишь областью на карте, но книга приблизила к пониманию психологии гражданина страны третьего мира. Иногда почти в макрорежиме, до физического дискомфорта от жары, комаров, влажности, запахов уличной еды, ярких, ручной выделки тканей.

Ифемелу, глазами которой мы смотрим на Нигерию и Америку, на мой взгляд, страдает больше не от расовой сегрегации, а от наличия собственного мнения в тех вопросах, в которых ей это мнение иметь не полагается. И я здесь не только про ее американскую жизнь и американских друзей. И именно это и делает ее в наших глазах не черной, фиолетовой или цвета индиго, а просто женщиной, которая чаще, чем многие должна делать нравственный выбор. Она может прогнуться и потерять свое лицо (а это в книге делают далеко не только представители расовых меньшинств, но и, например, Кимберли, золотоволосая и белокожая американка), а может идти своей дорогой, совершая ошибки, но приобретая опыт. Не всем нравится, что такая серьезная тема, как расизм, в этой книге рука об руку идет с любовными переживаниями Ифемелу и Обинзе. Опять же, в моих глазах это позволило оживить персонажей, показать, что эмоции от расы никак не зависят (а если и влияет цвет кожи на отношения, то только в социальном смысле), и не раса делает тебя таким, какой ты есть, а культура, в которой ты воспитывался.

В некоторых моментах роман был мне «узковат», мне не хватало бэкграунда, чтобы до последней детали понять все, что закладывал автор. Так, например, произошло с главами о выдвижении Барака Обамы на пост президента. Я слишком слабо представляю себе политическую систему Соединенных штатов, чтобы ощутить в душе то же волнение, что и герои, То же самое могу сказать и о гражданской войне в Нигерии, про которую я не знаю ровным счетом ничего, поэтому и не могу судить о том, как именно она повлияла на сегрегацию населения, как этническую, так и экономическую.

Я не буду больше ничего говорить, этот роман надо читать самим, открывать для себя этот яркий, полновесный, но в то же время жестокий и инакомыслящий мир Африки.

Часто сталкиваюсь с людьми, которые верят, что, зная иностранные языки, можно с легкостью ехать за границу и устраиваться на работу. Как же я устала с такими людьми спорить… Что лучше: иметь карьерный рост и жить среди родственников и друзей или же быть одной в другой стране и не иметь перспектив? Для меня выбор однозначен, мне нужна уверенность в завтрашнем дне.
Но есть те, кто с легкостью, безрассудством, отчаянием или надеждой едут в никуда, потому что верят, что там их ждут с распростертыми объятиями. В романе «там» - это Америка или Англия. Причины, по которой Ифемелу, Обинзе и другие нигерийцы уезжали в эти страны, мне непонятны. И даже имея проблемы (отсутствие документов, фиктивные браки, невозможность трудоустройства, работа по чужой соцкарточке) не вынуждали их вернуться домой. Ведь после депортации Обинзе смог дома устроится с размахом!
Ифемелу, казалось, бежала от самой себя, стремясь к какой-то идеальной картинке жизни, нарисованной у себя в голове. Ей все пытались помочь с трудоустройством, но девушка упорно убеждала себя, что ни на что не годится. Когда была возможность заработать целых сто баксов за пару часов, она пошла. Со второго раза, но пошла, и знала на что идет. И вдруг полное отвращение к себе, стыдно перед Обинзе, разрыв связи... С чего это? Ифемелу пытается стать американкой, подражая акценту, рассуждая о расизме (ведь к тем же латиноамериканцам другое отношение в Америке), выпрямляя волосы довольно жестоким способом, т.е., стирает как физические, так и моральные признаки своей расы. Вот только с цветом кожи ничего не сделать. Я не могла понять Ифемелу, когда она встречалась с Кертом: купалась в роскоши, в любви, знала, что выделяется среди его друзей и родственников, но упивалась этим богатством, поскольку такой мир и был тот идеалом, который рисуют себе иммигранты и к которому стремятся. Разговоров между героями романа о расизме много и становится все больше с появлением частей блога на страницах книги. Блог набирает популярность, его читают все, ни одна встреча не обходится без обсуждения и даже цитирования и чтения вслух! Поэтому со временем начинает уже подташнивать... Все эти рассуждения хотелось бы переместить в начало романа, тогда было бы проще поверить во все сложности черных неамериканцев. Сложно понять настолько ли остро стоит проблема с расизмом в Америке, не побывав в этой стране, либо она просто раздута в наших головах. Вернувшись домой, в Лагос, Ифемелу все продолжает неосознанно поддерживать американский стиль жизни, что неудивительно - пятнадцать лет жизни в другой стране вряд ли проходят бесследно, и так же убегать от своей первой любви.
Обинзе же кажется неуверенным в себе и желающим всегда быть под крылом кого-то: сначала мамы, потом жены, которая устраивала их быт, званые обеды, ужины, а он не перечил. Он был до безумия наивен, верил первым встречным, как тогда в Британии, отдавал деньги. И даже будучи уже крупным бизнесменом, не умел торговаться, а шел на уступки. Вобще удивительно, как он смог тогда так раскрутится!
Больше всех мне полюбилась ее тетя Уджу. Она единственная, кому я верила на все 100%, верила ее любви к Генералу. И со временем она защищала, скажем так, своего ребенка от возможных последствий и сбежала в Америку не по своему желанию. И даже там пыталась устроить свою жизнь не в угоду общим понятиям, а в угоду своему сыну и себе, пахала, училась, пыталась добиться результатов, устроить личную жизнь.
Ну и вопрос к переводчикам: где связь между "потолковать" и "Потолок"?

Я начинала читать «Американху» с энтузиазмом, которые примерно к 50 странице сменился недоумением, а к середине книги некоторым раздражением. Мне совершенно не понятно зачем автор писала вот это вот все. Очень затянутый роман со множеством подробностей, которые пытаются замаскировать довольно слабый сюжет. Да, возможно это книга, которая поднимает очень важные расовые проблемы. Но у меня сложилось впечатление, что во многом главная героиня сама не могла определиться как она хочет, чтобы к ней относились. То ее раздражает, что к ней относятся как к чужой, то ей не нравится, когда не делают разницы из-за цвета кожи.
Мы знакомимся с главной героиней, когда она, уже состоявшаяся женщина, идет заплетать волосы перед возвращением из Нью-Йорка в родную Нигерию. Надо отметить, что волосам в книге уделяется какое-то чрезмерное внимание. Сидя в парикмахерском кресле, Ифемелу отправляет письмо Обиндзе, с которым у нее был роман еще в Нигерии. Сегодня он – состоятельный мужчина, у него есть жена и маленькая дочка. У меня сразу же возникает вопрос, зачем она ему написала? Сломать ему жизнь? Ох, ну конечно же у них была такая любовь, и не смотря на все эти годы, они конечно же любят друг друга. Автор переносит нас во времени к началу их отношений. Знакомство, первые поцелую, учеба в школе, колледже, знакомство с родителями, а потом Ифемелу уезжает в Америку. Автор показывает какая нелегкая жизнь у героини. Но при этом героиня совершенно не вызывает сочувствие. Ифемелу эгоистична и высокомерна, мне совершенно непонятно зачем приезжать в страну, оставаться в ней, если тебя раздражают местные, тебе все в ней не нравится, ты даже не потрудилась получить минимальные представления о географии. Я терпеть не могу, когда всех красят в одну краску. А у автора такое чувство, что все американцы глупые, ограниченные, ленивые грязнули. Осуждать людей за то, что они на вечеринку ходят в удобных джинсах, а не разряжаются в пух и прах, серьезно? У белых нет проблем и их берут на любую работу – ну конечно.
Даже добившись определенного успеха Ифемелу не становится своей в Америке, во многом потому, что и не хочет, ставя себя выше остальных, белым никогда не понять ее. Да где уж там. Но и в Нигерии она уже стала чужой, у нее появилось пренебрежение к соотечественникам и родной стране.
Проблемы расизма видимо должны оттенять собственно любовную историю, которая видимо должна восприниматься как нечто особенное. В общем обычная история, каких видимо уже было и будет еще очень и очень много. Можно ли вернуть себя шестнадцатилетнего? Можно ли вернуть прошлое? Наверное, воссоздать что-то похожее на час, на вечер возможно, на большее? Я не верю.
В целом, книга оказалась совершенно не такой, как я ожидала. Я надеялась на что-то вроде «Девушки в переводе», а получила что-то совершенно противоположное, написанную к тому же весьма посредственным языком.

Если ты готов рисковать сам.
И отвечать сам.
И страдать сам.
И вставать сам.
И думать сам.
И подниматься сам.
И спотыкаться сам.
И падать, глядя вверх, глядя вверх.
Строй свою Америку здесь.
Кто ж тебе мешает?
Она так устроена.
Удачник и неудачник едят одинаково.
И кто раньше думал только о еде, с гордостью глядит по сторонам: он добился.
Разница начинается сразу после еды.

М.М. Жванецкий.

Адичи Нгозе понравилась мне по предыдущей книге - "Половине желтого солнца".
Там было куда больше драмы, понятное дело, ведь речь шла о гражданской войне - пожалуй,
худшем из вариантов конфликтов между людьми.

Здесь же - история другая. О мечте и нарисованном воображением новом лучшем мире. Где все красиво, как в журналах и на плакатах. Где красивые, умные, успешные люди живут полной жизнью. Почти Олимп. Но так кажется только подросткам в третьем мире, как оказывается. Жизнь умеет разочаровывать. Даже успех, несомненный по меркам тех, кто остался на родине и даже своим подростковым меркам не сделает тебя счастливым. Казалось бы, у главной героини есть определенная слава, есть комфортная жизнь и хороший доход. Есть любовь красивого, богатого и определенно неглупого человека. Однако, все эти атрибуты, шаблонные, глянцевые, стереотипные - не дают человеку главного - счастья и удовлетворения. Счастье и комфорт - не в них, а в голове, в своих собственных, подчас не отрефлексированных чувствах и эмоциях. Впору вспомнить Полозкову, про Раджу и Шанкара. Но в этой истории все закончится хорошо, не переживайте. Желтый дьявол, слава богу, не победит. Наша героиня не превратится в американку, оставаясь американхой - что, на мой взгляд, не так критично.

Отдельный поклон Нгози - за линию, связанную с блогом Ифемеулу. Здесь затронуты очень актуальные темы, связанные с шовинизмом в современном обществе, не только американском, хотя там они, думается мне, и выражены ярче. Все таки у нас с этим помягче, деление на своих и чужих не так категорично. Читая Нгози, все вспоминал и сравнивал ее с Брейнингер, с ее "В союзе не было адеролла". Вроде бы посыл схожий, проблемы интеграции иммигрантов, конфликт культур, изначальной и принимающей, а поди ж ты. Можно написать скучную, пресную и претенциозную вещь, а можно изложить проблему тонко, умно и остро, в виде блога, как у
Адичи. И тут кстати, роль автора, мне кажется, играет не последнюю роль. Вздумай о проблемах чернокожих и
мигрантов писать белый гетеросексуальный мужчина, да еще и в подобном тоне - получил бы по первое число.
А здесь - пожалуйста, рупор угнетенных - чернокожая женщина родом из третьего мира. Но рупор, к чести, очень остроумный.

Вообще, впечатлений от книги очень много. Начиная с обложки (особая любовь к матовой приятной отделке)
и заканчивая содержанием. Занимает почетное место в домашней библиотеке.

На самом деле, было сложно оценить эту книгу, потому что первая книга автора - Лиловый цветок гибискуса - мне очень и очень понравилась. С "Американхой" было сложнее.

Попробую разложить по полочкам свои впечатления.

- Структура повествования. Книга начинается того, что главная героиня решает вернуться в Нигерию. Но перед этим ей нужно заплести косички. Она садится в кресло и... Вот тут такой провал в прошлое, что через сотню-другую электронных страниц забываешь, о чем вообще речь шла в самом начале. Нет, не спорю, читать о юношеских годах в Нигерии и жизни в Америке было интересно, но вот настоящему в книге уделено до обидного мало. Концовка кажется обрубленной, потому что в начале настраиваешься на то, как героиня будет вливаться обратно в жизнь Нигерии.

- Расовый вопрос. Признаю свою полную неграмотность в этом вопросе. Возможно, потому что для России эта проблема не так актуальна, как для Америки. С одной стороны, было много дельных моментов, подтвержденных примерами: и "телесного" цвета пластыри, и отношение к естественным волосам, и отсутствие чернокожих девушек в журнале. Но иногда меня глодал червячок сомнения - а точно ли дело в том, что героиня - черная? Может быть, она просто не подходит по навыкам/умениям? Ну правда. Высказывание про то, что Ифемелу никогда не была в Нигерии "черной", а таковой стала только в Америке, меня немного позабавило. Вот тут уж точно дело не в цвета коже, а в том, в большинстве ты или в меньшинстве. Что-то я сомневаюсь, что среднестатистический американец или европеец, приехав в Нигерию, вдруг не обнаружит себя "белым", со всеми вытекающими последствиями.

- Герои. Увы, я ими не прониклась. Вернее, Обинзе ещё туда-сюда, но Ифемелу показалась мне девушкой, которая не замечает бревен в собственном глазу. В их неземную любовь с Обинзе тоже поверилось с натяжкой. Да и буду откровенна - меня покоробил момент с разводом. Точнее, меня задел не сам развод Обинзе и Коси, а то, что у первого даже мысли не возникло оставить дочку с собой. Воистину, тут в среднем по больнице та же ситуация, что и в России. При этом Обинзе благородно думает, как его жена и дочь не будут ни в чем нуждаться, но как к ним будут относиться? Сомневаюсь, что в религиозной Нигерии отношение к разведенным женщинам с детьми лучше, чем в России.

В общем, я не могу поставить этой книге негативную оценку, потому что в ней было немало занимательных моментов. Но и положительно оценить тоже не получится.

Наконец-то я дочитала эту книгу. Уже к середине мне стало скучно от постоянных рассуждений о расизме, о жизни чёрных американцев в Америке (об обратной стороне американской мечты), о национализме, дискриминации, унизительном отношении. Я понимаю, что все эти вопросы всегда будут актуальны, а тема серьёзна и животрепещуща, но автор ее слишком растянул. Каждый раз, когда начинались философские рассуждения о жизни афроамериканцев, книгу хотелось поскорее дочитать и закрыть.
Разбавляла всю эту тягомотину биографическая линия главной героини Ифемелоу и ее любимого Обинзе. Вот их жизни описаны интересно. Судьбы у обоих сложные и извилистые. Не терпелось узнать, к чему же в итоге придут их отношения. Эта любовная история поддерживала во мне очень слабое желание дочитать книгу до конца. ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀
Не могу сказать, что книга совсем не айс, все же тематика в ней затронута очень серьезная. Но, если бы автор не растягивал так рассуждения на тему политики и расизма, чтение мне бы даже понравилось.