Еще только январь, но мне кажется, что лучшую книгу этого года я уже прочитала, книга эта абсолютно заслужено получила премию "Ясная поляна".
Вспоминая наши уроки истории в школе, понимаю, что про Европу, северо-западную и центральную часть России мы знаем несравненно больше, чем то, что было на окраинах нашей Родины. Донские казаки мне всегда представлялись с европейской внешностью, а не с монгольским разрезом глаз. Оказалось, что не все казаки одинаковы. В этой книге история России открылась с другой стороны. Здесь мы видим 70 лет истории через призму казаков - калмыков. Это семейная сага, о расказанная от лица трех поколений семьи Чолункиных. История начинается со службы в царской армии казаков-калмыков, продолжается рассказами о Гражданской войне и коллективизации, депортации всего народа в Сибирь, а потом переезда части спецпоселенцев в Казахстан. Быт калмыков очень детализировано описан, герои в книге предстают живыми людьми и каждому слову автора веришь безоговорочно. Несмотря на некоторую экзотичность темы, повествование очень живое и динамическое, от книги нисколько не устаешь, язык очень объемный и книга доставила огромное удовольствие и сожаление, что она закончилась, читала бы да читала.

История трёх поколений калмыцкой семьи начинается  оригинально и мощно. Она отталкивается от древнего калмыцкого эпоса, традиций. Запоминаются сцены семейных  и общих праздников глазами маленького Баатра, будущего деда, пережившего своих сыновей.

Очень поэтично, с  повторяющимися звукоподражательными  словами в первых главах ("тер-тер - поскрипывала телега", "хард-хард" - жевали лошади) автор воссоздаёт целый мир, калмыцкий космос. Основа его - преданность своей вере, семье, традициям , военной присяге русскому государю и верная служба.

Постепенное исчезновение этих звукоподражаниий символично. Время и бури 20 века безвозвратно разрушают этот цельный мир: социальное неравенство калмыков, войны, революция, годы репрессий.

Первые главы ложатся на душу, заставляют переживать за героев, сыновей Баатра:  они оказались по разные стороны в Гражданскую.
Но постепенно, вместе с понятным устройством жизни и мира калмыков, из романа уходит гармоничность, нарушается баланс авторского повествования.

Оно становится каким-то обрывочным, однофокусным, неоправданно скачущим через годы и судьбы. Почему-то Баатру и его младшему сыну Чагдару доверено вести рассказ, а старший Очир в стороне. О том, как рос и взрослел в ссылке
внук Санька, мы узнаем в подробностях, а о сбежавшем Вовке - очень кратко в конце.

Всё это резко уменьшает заявленный масштаб романа, из эпичного он становится мелодраматичным. Уже не так трогают и волнуют события. Уходит динамичность, эмоциональность,  напряжённость, и при общем неспешном темпе романа читать его  становится скучнее.

И только после прочтения, вспоминая содержание, задумываешься о верности корням, о памяти и  тяге в родные места, о сложности сосуществования больших и малых народов и их отношениях. Ведь именно об этом, думаю, хотела сказать автор.

Книга - неплохая попытка создания современного эпоса. Прочтения, конечно, достойна.

Книга рассказывает о жизни трех поколений калмыцкой семьи. Здесь и японская война, и гражданская, революции, раскулачивание, великая отечественная, депортация калмыков и др. Улан Далай в мифологии калмыков - "красный океан", один из символов ада, вот автор и показала на примере одной семьи в каком котле варится человек в непростые исторические времена. Эта тема не нова, читая, вспоминаешь многие произведения, сравниваешь, анализируешь, делаешь выводы, что

Но абсолютно новым для меня стало погружение в историю и традиции калмыков. Автору удалось не просто познакомить читателя с одним из народов России, но и сделать так, чтобы читатель его полюбил. Здесь и уклад калмыцкой семьи, религия (калмыки - единственный народ в Европе, основной религией которых является буддизм), фольклор с игрой на домбре и завораживающим пением джангара, танцы чечердык, описания праздников, традиционный блюд и особого калмыцкого чая и мн.др. Я мало была знакома с этим народом, благодаря книге узнала очень много, за что благодарна автору.
Вместе с героями читатель проживает изменения в стране, трудные испытания всех членов большой семьи, но автор не мусолит тему боли, а показывает стремление каждого к добру и свету.

Прочитано в рамках игры "Читаем Россию" регион Калмыкия. Также роман есть в обоих списках премий "Большая книга 2024" и "Ясная Поляна 2024" и явно возьмет какое-то из призовых мест.

Сюжетно все верно из аннотации - описание трех поколений одной калмыцкой семьи от царских времен, через войны и большевистскую власть к депортации и возвращению. Основные черты романа, они же его достоинства - это этнографичность и эпичность. Я, конечно, не калмык, но если бы была таковым, была бы безмерно польщена таким реверансом своему народу, такому емкому описанию традиций, культуры, ритуалов повседневной жизни. Ну и затем это Большой Роман. По временному охвату.  А меня всегда привлекали саги о жизни одного маленького человека или семьи на фоне большой и почти постоянно жестокой российской истории.

Что не понравилось и не позволило перейти в категорию шедевров. Подавляющее число героев достоверны и целостны. И дед-патриарх семьи, и старший и младший сыновья, разные, но логичные, и даже внуки с проеденными пропагандой мозгами, но тоже по своему реалистичные. Вопросы есть к образу Чагдара, второго сына и чуть ли не основного протагониста, поскольку ему посвящено 60% текста. Как-то мало понятны его внутренняя мотивация и ее динамика, если таковые вообще прослеживаемы. То есть почему он изначально примкнул к красным - понятно, а потом практически сразу начинается непонимание мотивов его поступков и стремлений, поскольку у него на глазах не много не мало убивают его мать, третируют его земляков, чинятся мерзости и жестокости, чем дальше тем больше.  И в какой-то момент он даже оказывается в бегах, но внутреннего отторжения все равно не происходит, или его не видно. Короче, мне не хватило психологизма, который ценю больше всего.

Ширк-шиирк... перелистываются страницы. А в них целая жизнь. Их трое: отец, сын, внук. И целая семья. И целый народ. И целая страна. Расколотая, разрубленная, слезами и кровью умытая.
Баатр. Чагдар. Иосиф-Александр. Их глазами мы видим историю калмыцкого народа, преданно служившего "Белому царю" и преданного уже совсем другой властью.
Сложно поверить, что это дебютная книга автора — столь зрелая работа. С потрясающими героями, имеющими характер и стержень. С прекрасной проработкой нравов и жизни калмыков. С глубоким смыслом и историей, которая не оставляет равнодушных.

"Улан Далай" с калмыцкого переводится как "красный океан" и это название как нельзя лучше подходит этому роману. Илишкина написала отличную сагу, которую можно смело поставить в один ряд с такими романами как "Вечная мерзлота", "Тихий Дон" и "Дети Арбата".
События начинаются с того, что семья Чолункиных в 40-х годах едет в поезде в ссылку в Сибирь, а затем мы перемещаемся во времени назад в прошлое, в конец 19 века, чтобы узнать с чего всё началось.
Эта книга о трех поколениях одной семьи бузавов - донских калмыков-казаков (я даже не знала, что такие были), где каждая часть - это рассказ о событиях от имени деда Баатра, сына Чагдара, внука Иосифа-Александра.
Автором проделана огромная работа по изучению калмыцких традиций и религиозных обычаев, читать об этом было безумно интересно! Я удивлялась, восхищалась, возмущалась. Устройство быта калмыков, их отношения внутри семьи, отношение к животным, к земле, к Будде - всё это стало для меня открытием.
К сожалению, жизнь членов семьи проходила в смутные времена - войны, революции, захват власти красными, и преследования ими белых, раскулачивание, запрет отправления религиозных культов. Не все из героев смогли пережить все эти события, но так оно и должно быть - реалистично и честно, когда читаешь и веришь, что так оно всё и было. События в книге заканчиваются в 1957 году, но эпилог, котораый добавлен автором и датирован 2014 годом ставит окончательную точку в этой потрясающей истории
Высший балл, без единого сомнения.

Я люблю книги о сильных духом героях, которые преодолевают жизненные трудности и растут над собой. Улан-Далай — именно такая книга. Это сага о нескольких поколениях калмыцкой семьи, живших в конце 19 — середине 20 века. Первая мировая, Гражданская война, коллективизация, депортация...
Удивительно, как эти трагические события описываются через простой быт и отношения большой семьи. Три брата - белый офицер, красноармеец и буддист — это кажется невозможным для мира под одной крышей. Но они жили. Их объединяла любовь к отцу, уважение друг к другу и верность древнему семейному укладу.
Какие бы сложности ни подбрасывала жизнь каждому поколению этой семьи, у них никто не мог отнять любовь к родным и внутреннюю силу.

Это совсем не рождественская или праздничная книга, но я слушала Улан-Далай в прекрасном исполнении Алексея Багдасарова именно в это время, так сложилось, и она стала для меня по-своему жизнеутверждающей.

Писать о репрессиях в настоящее время модно. Оппонировать современным авторам ещё моднее. Тут п…триоты, сталинисты, исконно русские россияне обольют помоями любое мало-мальски значимое произведение, порочащее честь и достоинство нашей великой отчизны. Мне особенно нравятся комментарии к подобным статьям. «Не читал, но осуждаю!», «Надо возрождать цензуру!», ну и прочее. Любой бред раболепствующего быдла достоин внимания. Перечислять не стану. Вырвет!

- Вам нравится Кафка?

• Да, да. Особенно, гречневая.

  Где-то в этом романе кто-то из особенно рьяных и тупых увидел пропаганду фашизма… Да вы что, друзья, совсем белены объелись? Не поможет. На ареопаг все места закрыты! Всё уже занято до вас!

  Историография России трагична и печальна. Это мы гордились красным галстуком, это мы молчали при операции «Дунай», это мы закрывали глаза на депортации, репрессии, массовые расстрелы. «Наша хата с краю», - говорили мы. Что нам до калмыков? Крымских татар? Своя шкура дороже. Так и ту не всегда уберегали… Да и как её убережёшь, если по первому приказу партии сами рады были с ней попрощаться?

И вроде бы всё хорошо: и написано-то хорошим языком, и читается легко, и фабула внятная наличествует (а это по нынешним автофикциональным временам уже немало), и исторические детали проработаны, и ляпов почти нет (ну, разве что операций по пересадке хрусталика, насколько я могу судить, в 1948-м году ещё не делали, только экстракцию).
Но, увы, эта книга при всех её положительных качествах абсолютно и безнадёжно вторична. Чего мы не знали про революции 1917-го, Гражданскую войну, НЭП, коллективизацию, большие чистки, спецпереселенцев? Всё это уже многократно описано, и описано писателями куда большего калибра от Бабеля с Шолоховым до Приставкина с Чудаковым. Роман-эпопея из серии "история страны через историю семьи в первой половине 20 века" - сколько их уже было и сколько ещё будет?
Наверное, неискушённый читатель, в первый раз столкнувшийся с такого рода романом, будет впечатлён, ведь книга все-таки действительно добротно сделана. Вот только слово "добротно" подходит больше к дипломной работе, чем к роману.
Да, тут есть кое-что новое и ранее не описанное - и практически все это связано с этнографией (кто такие калмыки-бузавы, как жили, во что верили, чем занимались). Но этого, увы, явно недостаточно, чтобы создать выдающийся роман. Только "добротный".