
Ваша оценкаРецензии
LoraDora21 декабря 2020 г."Брендор, а нельзя ли оставить меня в покое? Можно я буду просто жить?" (с)
Читать далееВ процессе чтения у меня возникали разные суждения об этой книге, часто диаметрально противоположные друг другу. То мне казалось, что я читаю настоящий шедевр, то возникало ощущение, что автор кое-где затягивает сюжет, а где-то, наоборот, не дотягивает. В любом случае, основная мысль книги, по моему мнению, тоже не совсем однозначная. Мы получили истории трех сильных женщин, живущих в разное время, в разных обстоятельствах. Все трое по тем или иным причинам были вынуждены вступить в противостояние если не с целым миром, то с какой-то его частью точно. Одна закончила свою жизнь трагически, хотя автор пытается внушить читателю, что есть в этом что-то светлое, мда... На мой взгляд, ничего светлого здесь нет от слова совсем. Невинная девушка могла радоваться жизни сотней других способов, никак не связанных с тем, что в итоге получила. Уже устала удивляться тому, что в мире существуют люди, которые читают такие истории, но при этом продолжают ходить в церкви, которые за пару сотен лет никак не изменились. Ну да, сегодня на кострах никого не жгут, хвала небесам. Но второго мнения по-прежнему не существует. А если оно озвучивается, в говорящее лицо летят камни обвинений (как ты смеешь, смерд, сомневаться и задавать неудобные вопросы) или снисходительности (ну, ты пока еще дитё малое и ничего не понимаешь).
Порцию впечатлений от книги я, безусловно, получила. Но они оказались с привкусом горечи, поэтому моя оценка такая, какая есть, не больше. Но написано очень хорошо!
Она намекала на власяницу, которая была обернута у него вокруг пояса. Когда архидиакон резко встал, то металлические шипы вонзились в тело, нанеся глубокие порезы на животе.
— Я несу свой крест, дитя мое, — устало ответил он. — Я подражаю Господу нашему, который умер, пронзенный гвоздями.
— Иисус страдал не добровольно, Его распяли. Лучше было бы подражать Ему в доброте и любви к ближнему, чем в смертельных муках; их выбрал не Он, так ведь?22255
nanura29 сентября 2015 г.Читать далееДуша может видеть красоту, только если она сама прекрасна. Чтобы видеть Божественное, нужно, чтобы в тебе самом было Божественное начало.
Очень неоднозначная ,изящная история о трех дамах ,разделенных слоями веков ,написанная месье Шмиттом....Люблю читать этого автора,хотя надо сказать очень неоднозначная тема для романа мужского автора.
Когда я начала читать эту историю я никак не могла понять ,что же связывает трех героинь в разных странах, в разных временных отрезках,пожалуй только имена Анна,Ханна и Энни ...И только в конце книги три героини наконец то встретились . Каков же мессендж этой истории ? Я увидела его так : что надо очень внимательно слушать себя ,свои чувства. Что женщина должна прежде всего понять себя и не идти на некие провокации со стороны и не делать того ,чего ей делать не хочется... И если незамужней девушке родители и все окружающие начинают зудеть ,что настала пора выходить замуж,рожать детей,то нужно остановиться и подумать ,а твое ли это решение и желание или ты плывешь по течению и выполняешь то ,что от тебя ждут родные и близкие. Я во обще не очень понимаю заявлений некоторых женщин ,которые говорят ,что единственное важное предназначение женщины - это семья и обязательно Дети. Что если женщина не родила ребенка ,то она как бы и не женщина вовсе. Мне кажется,что если некий небольшой процент женщин никого не родит,то это в целом никак не навредит человечеству и земле в целом. Я к тому ,что женщина должна самостоятельно принимать подобные решения выходить ли ей замуж,рожать ли ей детей,а не делать это под неким давлением окружающей среды.
Очень необычную тему поднял автор и я могу только сказать ему спасибо. Читать было интересно и приятно.22138
Marmosik8 мая 2015 г.Читать далееТри эпохи, три женщины олицетворяющие одну из граней эпох, три истории женщин рассказанные мужчиной. В первую историю я влюбилась, вторую я поняла и пропустила через себя, третья мне практически не понравилась, она самая искусственная.
Анна. Чистое непорочное дитя Фламандии средних веков. Ее понимание природы, ее любовь и всепрощение окружающих. И как ее противовес злобная завистливая Ида, и архидиакон, который как и многие мужчины и фанатичные верующие, только свое мнение признающий правильным. И шаг в сторону - костер. Анна на многие века своими взглядами опередила ту эпоху. Приведу несколько цитат из глав посвященных Анне. Эта героиня своими взглядами очень близка мне, хотя я более рациональна и цинична, но взгляды на создателя мира у нас одинаковы, и отношение к Богу и церкви.
Поскольку она провела жизнь среди книг, то уже больше не питала иллюзий, она знала, что книги лгут, кричат, противоречат друг другу, что у них грязные уста, что эти книги слишком много ели, слишком много блевали, пережевывали, срыгивали, слишком много целовались и обнимались. Теперь, когда Великая Мадемуазель открывала какой-нибудь фолиант, она чувствовала тошнотворный запах. Двадцать-тридцать лет назад она бы не сумела оценить исключительную душу Анны, ибо ждала чудес только от прозопопей, рассуждений, риторических построений да запутанных силлогизмов. Сегодня она с почтительным удивлением принимала эту инженю, одобряя ее недоверие к языку: «Слова были придуманы для повседневного общения в жизни; они с трудом могут описать необычное».
...Господи, я верю в Бога, я поклоняюсь Ему, я молюсь Ему, и все же я сомневаюсь в своей любви к Нему. Уж точно, когда читаю Библию, она на меня не действует.
Она возбужденно пыталась описать то тяжкое впечатление, которое оставляла у нее эта книга. Никогда она не видела столько грехов, убийств, несправедливостей — конечно, по вине людей, но и по вине Бога тоже, который мстил как примитивный зверь, требуя нелепых жертвоприношений — сына Авраама, например, без причины мучил праведника Иова, короче, вел себя как тиран, как привередливый монарх, проявляя не больше хладнокровия и величия духа, чем разбойник с большой дороги.
— По мне, Бог должен быть выше мелочности. Бог должен показывать не свое могущество, а только милость. Бог должен внушать не послушание, а поклонение.
Навуходоносор, Салманазар, Гоморра, Аввакум, Барух, Содом, Левиафан, Олоферн… Какой Восток! Их необычное, порой красновато-коричневое, порой ярко-красное звучание ошеломляло ее, озадачивало, возбуждало любопытство. Часто она клевала на названия: «Мариам, пораженная проказой», «Всплывший топор» и пыталась домыслить остальное; в других случаях она поддавалась искушению и углублялась в историю, но по мере чтения нагромождение ужасов, убийств, коварства, войн, казней, расправ, детоубийств, кровосмешения удручало ее. Покраснев, она закрывала книгу, шокированная, задыхающаяся, взволнованная тем, что ее могут застать за подобными размышлениями. Неужели священники и монахини с их безмятежными лицами могут питать свою веру подобными кровавыми эпизодами? Что существенное, ускользающее от нее, обнаруживали они? Вместо Священной истории перед ней разворачивался перечень бесчестных поступков. Конечно, ее понимание было неверным! Не в силах постичь всей духовности и возвышенности прочитанного, она занималась самобичеванием, чувствуя себя повинной в библейских жестокостях. Больше всего пугали ее пророчества Исаии.
Бесчисленные драконы, сатиры, гиены, дикие кошки, разодранные одежды, вырубленные леса, сметенные с лица земли города, восстающие из гроба изъеденные червями мертвецы! Этот грозный Бог, жестокий Отец, который ранил, наказывал, мстил, требовал жертв, разрушал города и насылал потопы, наводил на нее ужас, как разъяренный разбойник, скрывающийся в небесном лесу. Какое счастье, что Брендору не удалось отвести ее в обитель: не умея любить Бога, она боялась Его.Извините за эти огромные цитаты. Но это, все то, что мне близко.
Ханна. Переносимся в начало прошлого века. Здесь уже на первое место выходит психология, детские переживания, и не возможность создать нормальную взрослую жизнь. Не даром одна из ролей отдана Зигмунду Фрейду. По своему интересная история. Думаю во второй половине жизни Ханна нашла свою гармонию. Хоть ее история закончилась печально, но все же она была более счастливая чем Анна.
Энни. Порождение Голливуда. Так же как и предыдущие героини сирота, воспитанная другими людьми. С детства начавшая сниматься в кино, где-то мне напомнила Дрю Бэриммор. Наркотики, алкоголь, мужчины. И в 20 лет считай законченная жизнь. Здесь история не окончена, ее история в ее руках, надеюсь она сможет пойти правильным путем, и общество ее не сломает.
22129
nastena031030 сентября 2015 г.Путешествие по трем мирам.
Читать далееПрежде я много слышала о Шмитте и отзывы провоцировали меня на знакомство, которое я вообще-то планировала начать с другой его книги, но сейчас ни капли не жалею, что именно "Женщина в зеркале" познакомила меня с новым замечательным автором.
Три женщины: Анна, Ханна и Энни. Три эпохи: Брюгге 17 века, Вена начала 20 и Лос-Анджелес наших дней. Три истории, на первый взгляд никак не связанные между собой.Анна. Впервые мы видим ее в "самый счастливый день в ее жизни", в день, когда она должна выйти замуж за местного красавчика, завидного жениха, этакого "первого парня на селе". Почему же она только должна быть счастлива, но самого счастья не ощущает? История Анны - это история чистоты, любви к людям и природе, единения с окружающим миром, которое средневековые обыватели не смогли понять и объяснить даже с точки зрения религии. Именно в истории Анны есть какой-то надрыв. Ощущение, что хэппи энда ей не видать, преследовало меня с первых глав. Не буду говорить была ли я в этом права, но за нее я переживала больше всего.
Ханна. Богата, красива, молода, вхожа в высшие слои общества, обожаема своим красавцем-мужем. В общем, повезло ей в жизни безмерно, ей можно только позавидовать. Но почему-то не хочется. Она не живет, она играет свою жизнь, притворяется счастливой, влюбленной, жаждущей детей. А все потому, что общество строго сказало ей, что так и должно быть. Это история первых феминисток. История женщин, которые страдали от того, что они не хотят того, что "должны" хотеть. Под конец мне стало слегка много психологизма (именно как науки), но это была совсем маленькая ложка дегтя.
Энни. Звезда Голливуда, красива, талантлива, молода, богата. И глубоко несчастна. Мечется по жизни и не может понять, чего же ей собственно не достает. Может быть острых ощущений? Попробуем экстремальное вождение и наркотики. Может быть любви? Так попробуем переспать со всеми, кто хоть чуть-чуть привлекателен. Несмотря на то, что ее поиски могут стоить ей жизни, она их не прекращает и продолжает пытаться понять себя.
Каждая история по своему хороша и увлекательна. Каждая обладает своей неповторимой атмосферой. И то как они переплелись в конце - достойный итог достойной книги. Я боялась, что все сведется к чему-то банальному или даже сериальному, но нет, автор завершил историю абсолютно в духе всего романа.21106
CatMouse1 февраля 2021 г.Читать далееЭрик-Эмманюэль Шмитт неожиданно написал очень феминистическую, лояльную к женским слабостям и достаточно увлекательную книгу на твёрдую четвёрку. И эту четвёрку я просто не могла ему не выдать, хотя бы потому, что читала этот роман легко и с удовольствием. Но это не значит, что я оставлю без внимания его многочисленные недостатки.
Жили-были три девушки-красавицы, носившие незамысловатые формы древнего имени Анна - собственно Анна из средневекового Брюгге, Ханна из роскошной Вены начала двадцатого века и Энни современного образца из Голливуда. У каждой есть в книге своя отдельная история, стилизованная под эпоху. Удачно стилизована, пожалуй, только история Ханны, представляющая собой нежную дружескую переписку в лучших традициях девятнадцатого века, где героиня повествует о себе от первого лица. История Анны чем ближе к финалу, тем более слащава и менее правдоподобна, рассказ об Энни и вовсе плохо удался. Но об этом потом.
Все три девушки, при очень разных внешних атрибутах и приметах времени, остаются непонятыми своим окружением и стремятся вырваться на волю, чтобы найти себя.
Анна сбегает в лес от жениха, о котором мечтают все девушки города, и прослывает сумасшедшей. Но скоро горожане поймут, что не всё с ней так просто. Жаль, что Анна живёт в то время, когда обязательно нужно прибиться к какому-то институту - не семьи, так церкви, и в покое её так и не оставят.
Ханна, юная состоятельная сирота, внезапно для себя оказалась замужем за представителем высшего света, и не знает, куда деть себя в великолепном венском дворце. Онадаже не понимает, чего хочет на самом деле, где её предназначение, какую роль ей играть и для чего. Но со временем она с помощью психоанализа придёт к весьма неожиданным выводам и обретёт своё недолгое счастье.
Успешная актриса Энни интересуется только наркотиками и сексом, не задумываясь о последствиях, но встреча с мужчиной, отличающимся от её привычного круга общения, поможет ей пересмотреть свои взгляды, задуматься о своих мотивах и начать... да, те самые пресловутые поиски себя.Что мне действительно понравилось, так это бойкий ритм, который задают три истории, постоянно сменяя друг друга и не давая читателю заскучать. Что не понравилось, так это то, что даже при этом ритме история Анна остаётся скучноватой, а история Энни - откровенно скучной, да к тому же ещё и плохо написанной, как обычный бульварный романчик на часок. Героини раскрываются неравномерно, и Анна под конец уже совсем сахарно-бриллиантовая, (хотя, впрочем, может так оно и положено святой из легенд), Ханна резко меняется и перестаёт удерживать внимание читателя, а Энни просто картонная и предсказуемая.
Обилие параллелей может указывать на то, что всё это - одна и та же женщина, живущая три жизни подряд, чтобы выучить свой главный урок - независимость и свобода быть собой. При чтении доставляет удовольствие подмечать мелкие детали. Например, наивную и чистую Анну подвёл к гибели благочестивый монах, который вознамерился показать это чудо высшим церковным властям. А Энни побороть пагубные привычки и обрести свободу помог в итоге случайно встреченный санитар, который и сам-то был не без греха.
В общем, книга достаточно интересна, если перекушать более изысканной литературы и закрывать глаза на стилистические ошибки.19482
Blanche_Noir18 июня 2017 г.Читать далееВ трех временных измерениях живут три женщины. Они разные, но так похожи друг на друга. И в зеркале отражение одной неизменно показало бы облик двух остальных...
Эта книга - откровения женской души, которая была охвачена поиском самой себя в разных временных параметрах.
Треликая женщина Шмитта, несущая внутренний свет, обладающая необыкновенным миром внутри себя, пусть и слабая в некотором смысле, имеющая личные комплексы и проблемы, была существом совсем другого качества, другого наполнения в рамках общества, в котором вынуждена была родиться, реализовать себя как женщина, жена, мать, вдова, любовница и т.д.
Анна, Ханна и Энни искали себя там, где, как казалось им, они выйдут за предел реально осязаемого.
Тонкие душевные конструкции этих женщин, их дар чувствовать и ощущать, любить и растворяться в этой любви определили для каждой свой особенный путь: яркие молнии их жизни оставляли за собой звездный пылающий след, который светил для последующих, освещая путь к себе.
Книга не оставит равнодушным читателя. Эрик-Эмманюэль Шмитт открывает многогранную историю, повествующую о как-будто простом, но до боли ужасном, немного странном, очень печальном, и, всё же, необъяснимом счастье - быть необыкновенной и нести чуть больше солнца в душе, чем способен обычный человек.18418
lustdevildoll12 июня 2016 г.Читать далееДавно вокруг Шмитта ходила, думала это очередной Вишневский или Бах, но вот решилась его почитать и теперь, наверное, куплю все его книги. Автор-мужчина пишет о женщинах, разбираясь в их психологии, воспевая женщин, этим произведением он в буквальном смысле спел оду самоотверженным женщинам-изгоям своих поколений, живущим не так, как велит общество. Три истории органично переплетены: в восемнадцатом веке юная дева Анна отказывается от брака и традиционных христианских догм, желая посвятить себя духовным исканиям, в начала двадцатого молодая аристократка Ханна силится понять себя, изучить свое тело и душу, а уже в наше время звезда Голливуда Энни задыхается в материальном мире и жаждет искренних чувств. Каждая из них - своего рода мученица и пионерка, не желающая жить по принятым стандартам, бросающая им вызов и декларирующая то, что каждый волен сам выбирать себе судьбу. Причем у автора получилось написать роман так, что эти женщины хоть и казались чужеродными элементами, но все же не выглядели как посланницы из двадцать первого века.
Обязательно продолжу знакомство с автором.18144
MarinaNV2 апреля 2021 г.Читать далеесказать честно, чтение этой книги у меня начиналось очень тяжело и медленно.
автор описывает жизнь трех девушек, живших в разных эпохах, в разных условиях, с разными человеческими ценностями. и в начале героини показались мне вялыми, странными, не от мира сего, особенно, возвышенная Анна. вся эта мистика с жизнью в лесу и волком была не понятна мне.
я искала параллели меж трех героинь и не находила их. в какой-то момент мне показалось, что все трое несчастны, не удовлетворены, не знают чего хотят.
но потом автор начал показывать их характер, чувства, желания и повествование пошло гораздо бодрее и увлекательнее. было интересно наблюдать, как героини буквально оживают, становятся настоящими, сильными, свободными, одухотворенными личностями.
в книге много теологических рассуждений, попыток психоанализа, автор рассказал нам свои мысли о Боге, о Фрейде, о зависимости, о любви.
ну и конечно, очень сильный финал. не буду спойлерить, но меня он зацепил своей неизбежностью и силой духа всех трех героинь.
этот роман оставил после себя приятное послевкусие, состояние задумчивости, внутреннего удовлетворения и душевной насыщенности. уже прошли сутки после прочтения, а я все думаю об этой книге и не могу начать читать новую.17853
mamamalutki13 декабря 2020 г.Читать далееТо, что позволено создателю сериалов, не позволено хорошему романисту (цитата сочинена мной)
Объяснюсь.
Этот написанный о трех женщинах роман скачет как ужаленный от одной персонажки к другой (передаю этими феминитивами привет своей обожаемой команде, заодно проверю, читают ли они меня вообще).
Когда это происходит в сериале, мы сразу видим физиономию героя, к которому мы перескочили, или, в особо художественных случаях, какие-то интерьеры или природы. И всё, мы на месте. И даже если случился какой-то потрясающий вотэтоповорот, мы готовы ждать его продолжения, а пока смотреть за другими героями. В книге это выглядит странно, надуманно и противоестественно. Поэтому, если кто-то повесился в конце главы, читатель, я считаю, имеет полное право перелистнуть пару глав и выяснить наконец, достаточно ли успешным было повешение. Кто никогда так не делал, пусть первым бросит в меня камень.
Но отдадим автору должное, стилистика повествования меняется просто мастерски.
Жизнь Анны из Брюгге описана каким-то замшелым языком, как-то сразу веришь, что рассказчик действительно живет в Средневековье, верит в ведьм и необходимость ранних браков. Единение с природой, которое проходит красной нитью через весь роман, в истории Анны прописано максимально восторженно. Девушка из не самой бедной, далеко не крестьянской семьи, остается одна в лесу и планирует выживать только благодаря воде из ручья, молодой коре и щипанию травки. Конечно, буквально на следующий день природа начинает снабжать ее хлебными караваями, поэтому я была разочарована; мне было действительно интересно, как долго она будет испытывать щенячий восторг от единения с матушкой-землей. Но Анна была счастлива, слушала себя. Сидела под липой.
История Ханны, аристократки из Вены - это просто бурлеск. О ней мы узнаем исключительно из писем, поэтому автор показывает героиню умной, образованной, способной к анализу, эта глава выбивается благодаря стилистике в том числе. Ну и она довольно интересна - здесь и несчастливый брак, и эмансипация, и женская сексуальность, и психоанализ, и маниакальная страсть к накопительству, и очень интересная, чтобы не спойлерить, беременность. Ханна вообще умница, она невероятно выросла как персонаж. Сидела под липой.
Третий персонаж - самый невразумительный. Энни, великая актриса-раскрасавица, наркоманка и алкоголичка, которая при помощи не иначе как волшебного киношного монтажа поняла чего хочет, разделалась с зависимостями и лишними людьми, одной левой спасла худощавого юношу, а другой левой отвергла всякие дурацкие сценарии блокбастеров и снялась в Той Самой Роли. У меня есть подозрение, что вся сказка в жизни Энни случилась именно из-за того, что она жила в Голливуде. То есть это такая постирония. Но это не точно. Зато именно в этой истории автор (возможно?) объясняет странную форму, которую выбрал для романа:
— Зачем придумали кино? Чтобы уверить людей в том, что жизнь имеет форму истории. Чтобы убедить их, что в сплетении разрозненных событий, которые мы переживаем, есть начало, середина и конец. Кино заменяет религии, оно упорядочивает хаос, оно привносит разум в абсурд. Самые лучшие кассовые сборы всегда в воскресенье!Энни, когда перестала злоупотреблять, стала тянуться к природе. Испытывала огразмы. Сидела под липой.
Идея того, что все эти женщины - разные инкарнации одной души, лежит на поверхности. Она слишком очевидна, автор буквально суёт нам ее под нос:- одинаковые ( с поправкой на географию) имена;
- все трое были так или иначе сиротами (одна не была, но позиционировала себя сиротой);
- все трое не стали матерями, но зато имели крутой Особый Путь;
- все трое обрели себя только слившись с природушкой;
- не знаю, обратили ли вы внимание, но они все сидели под липой. Внимание, присядьте. Под одной и той же липой! Ахнули? То-то же!
В итоге это книга о том, что нужно следовать за своим сердцем и не бояться смерти. Довольно неплохой и небесполезный посыл. Закончу пусть религиозной, но зато очень красивой ( и весьма депрессивной, что скрывать) цитатой из Писания:
Дóндеже возвратитися в землю, от неяже взят еси: яко земля еси и в землю отыдеши
Все там будем, короче.
Не грустите. Посидите лучше под липой.Долма из листьев липы для тех, кто очень неленивый
Берем средневековый лук и всякие там специи, которые были в стародавние времена. Лишними не будут. Жарим, не жалеем, как ведьму.
Берем рис, который уже точно завезли в Европу к началу 20 века. Ну у венских аристократов он точно был. А еще у них наверняка был крутой сыр, не то что сейчас, химия одна. Рис варим, сыр измельчаем произвольно.
От голливудских звезд возьмем креветки, все остальное у них какое-то подозрительное и вызывает зависимость. Варим.
Ну и всё, смешиваем начинку и красиво распихиваем в липовые конвертики, проклиная все на свете и чертыхаясь. Энджой!17356
The_Coffee_Snob22 ноября 2017 г.Порой нужно затеряться, чтобы затем обрести себя
Читать далееМой ноябрь- это маленький сад из кактусов)
За какую книгу не возьмусь, она обязательно окажется 'не тем, чем кажется'.
"Женщина в зеркале" сплетена из трёх историй, на первый взгляд совершенно разных людей.
Анна- завидная невеста, которая не знает, что же хочет от жизни
Ханна- молодая жена, которая слишком много думает о своей сексуальности
Энни- старлетка- наркоманка с огромным эгоВот такими мы видим героев, прочитав по первой главе из каждой истории.
Постепенно картинка меняется. Причём совершенно неожиданным образом.
Анна начинает слышать голос дерева и волка. Она действительно ведёт себя странно и этим привлекает к себе дополнительное внимание.
Ханна и ее попытки забеременеть начинают казаться навязчивой идеей.
Но все это меркнет и бледнеет перед выкрутасами Энни и ее картиной мира.Это тот самый момент, когда я с уверенностью скажу, что не симпатизирую главным героиням. Никому.
Лишь в конце, пройдя все препятствия и неведомым образом соединившись воедино, история заставляет читателя задуматься о чем-нибудь, кроме сущности женщины и ее половой жизни.
Линия Анны нашла своё отражение в 'новой' жизни Ханны, в ее творчестве и учении. И именно она, Анна, смогла изменить мировосприятие Энни, той, что казалось уже совсем потерянной для общества.
Как Жанну Д'Арк, голоса не довели Анну до добра, или может в этом и состоял высший смысл?Постоянные размышления о боге, бытие и наркотиках, примерно это вы найдёте в книге. И, если это не совсем то, что вы ищете, лучше пройти мимо.
Понравились мимолетные эпизоды с зеркалами, оправдывающие название.
А вот думать о том, что после смерти наш разум рассыплется и не останется совершенно ничего, совсем не хочется, в особенности в предверии Рождественских праздников.
Настроение на уровне плинтуса, пошла искать более светлую книгу.17734