Рецензия на книгу
Женщина в зеркале
Эрик-Эмманюэль Шмитт
LoraDora21 декабря 2020 г."Брендор, а нельзя ли оставить меня в покое? Можно я буду просто жить?" (с)
В процессе чтения у меня возникали разные суждения об этой книге, часто диаметрально противоположные друг другу. То мне казалось, что я читаю настоящий шедевр, то возникало ощущение, что автор кое-где затягивает сюжет, а где-то, наоборот, не дотягивает. В любом случае, основная мысль книги, по моему мнению, тоже не совсем однозначная. Мы получили истории трех сильных женщин, живущих в разное время, в разных обстоятельствах. Все трое по тем или иным причинам были вынуждены вступить в противостояние если не с целым миром, то с какой-то его частью точно. Одна закончила свою жизнь трагически, хотя автор пытается внушить читателю, что есть в этом что-то светлое, мда... На мой взгляд, ничего светлого здесь нет от слова совсем. Невинная девушка могла радоваться жизни сотней других способов, никак не связанных с тем, что в итоге получила. Уже устала удивляться тому, что в мире существуют люди, которые читают такие истории, но при этом продолжают ходить в церкви, которые за пару сотен лет никак не изменились. Ну да, сегодня на кострах никого не жгут, хвала небесам. Но второго мнения по-прежнему не существует. А если оно озвучивается, в говорящее лицо летят камни обвинений (как ты смеешь, смерд, сомневаться и задавать неудобные вопросы) или снисходительности (ну, ты пока еще дитё малое и ничего не понимаешь).
Порцию впечатлений от книги я, безусловно, получила. Но они оказались с привкусом горечи, поэтому моя оценка такая, какая есть, не больше. Но написано очень хорошо!
Она намекала на власяницу, которая была обернута у него вокруг пояса. Когда архидиакон резко встал, то металлические шипы вонзились в тело, нанеся глубокие порезы на животе.
— Я несу свой крест, дитя мое, — устало ответил он. — Я подражаю Господу нашему, который умер, пронзенный гвоздями.
— Иисус страдал не добровольно, Его распяли. Лучше было бы подражать Ему в доброте и любви к ближнему, чем в смертельных муках; их выбрал не Он, так ведь?22254