Стажеры (сборник)

Добро пожаловать в Страну Чудес

Начать стоит с блестящей мистическо-психоделической атмосферы, в которую погружаешься буквально с первых страниц. На ослепительно солнечном перроне вас встречает загорелый таможенник в ослепительно-бело-серебряном мундире, и гид бархатным приятным голосом обещает "путешествие в рай". Никаких досмотров, никакой грубости, никаких двусмысленных намёков "надобно ещё внеплановую пошлину оплатить", даже расписывайся где хочешь и как хочешь.

Солнечным зайчиком мелькнёт перед глазами не менее ослепительный немножко кибер-панковский немножко стим-панковский городской пейзаж, и вот вы уже мчитесь по тенистым аллеям пригорода. Вас приятным полумраком и тишиной встречает частный коттедж, половина которого теперь ваша на время пребывания. Вас угощает гренками и сливками сексапильная вдовушка-милфочка, у которой есть не менее сексапильная дочка и странноватый сын младшего школьного возраста.

Вечер. Сказочный город становится ещё более сказочным. Аллеи пригорода наполняются сиреневыми сумерками, а вдалеке тысячью огней мерцает в ночи город, откуда среди прочего шума доносится пока непонятное: "Дрож-ка! Дрож-ка!". Впечатление, что ночью город становится более живым, чем днём. Даже мальчик Лэн, сын вдовушки, как-то скажет: "Ночью они живые, а днём мёртвые, трупные". Странно... И вообще, начинаешь подмечать много странного.

Почему Лэн всегда так испуган, что даже боится спать в своей комнате? Почему его речи напоминают то ли бормотания юродивого, то ли просто крик ребёнка, оказавшегося в окружении обезумевших взрослых? Почему в ванной неизменно обнаруживаются пачки репеллента "Девон", хотя никакого гнуса и в помине нет в этом курортном городе? Почему в туалетах, на заборах, на стойках пишут незнакомое слово "СЛЕГ", но оспади упаси сказать это где-нибудь вслух? Завеса этого сказочного мира постепенно приоткрывается по ходу повествования.

Почти все называют "Хищные вещи века" пророческим произведением. В первую очередь, потому что там упомянуты технологии, которые сейчас, к концу первого 20-летия XXI века стали или становятся реальностью. Отчасти, это действительно так. Ляпники и ароматьеры уже давно есть, дрожка уже почти есть, слега ещё нет, но есть комплекс технических условий, немного его напоминающий. Но гораздо важнее, что ХВВ поднимают чрезвычайно актуальные социальные проблемы и лишний раз заставляют задуматься об особенностях архитектуры и динамики человеческого сознания.

Анализируя "Хищные вещи века", надо понимать, что писались они хоть и очень талантливыми, но всё-таки советскими интеллигентами. С соответствующим "багажом" - думай о мировых проблемах как о своих личных, человек должен покорять, табуированность секса и сексуальной тематики, разве можно относиться к еде как к искусству и пр. и т.п. Вообще, со всем тем, что касается чувственного восприятия, а именно такое восприятие почти всегда составляет базовую основу человеческой психики, у "хомо советикус" были фрейдовские напряги. Наследие патриархального крепостного традиционализма царской России, плюс, соответствующая политика партии.

Тем не менее, в ХВВ практически не ощущается "советской критики потребления". Даже интели, по началу напоминающие типичных воинствующих "комсомольцев" ("Как вам не стыдно трахаться, смотреть стриптиз и порно, мастурбировать?!", "Как вам не совестно "ловить кайф" под дрожкой?!", "Надо закрыть все Салоны Хорошего Настроения!"), в конце, в рассуждениях Ивана Жилина обнаруживаются не как "насаждатели духовности", а как отчаявшиеся люди, которые хотят только вернуть хоть немного динамики в социум. Пусть даже путём провоцирования на себя обычной злобы.

Сознание есть само по себе виртуальная реальность

При этом кое-какие "совковые мотивы" всё же имеют место быть, но об этом чуть погодя. Прежде всего, надо сказать, что ХВВ подводят к очень важному, очень фундаментальному выводу.

Человеческий Разум сам по себе всегда был разновидностью виртуальной реальности. Человеческое сознание способно к абстрагированию, к умозрению, к построению целых миров, существующих только в информационном виде. Человеческое сознание может проецировать все органы чувств в себя. Зрение, слух, вкус, запах, осязание - всё это можно представить. Вам ведь не требуется откусить шоколадку, чтобы вспомнить её вкус, если вы до этого уже хоть раз её пробовали. Сознание каждого человека - это вид виртуальной реальности в реальности общей (объективной, физической, практической).

В этом отношении те же животные оказываются намного большими "реалистами" по сравнению с homo sapiens sapiens. Хотя даже у животных, имеющих развитую нервную систему, в психике есть небольшой отдел, посвящённый памяти и простейшему абстрагированию. Виртуальная реальность человеческого сознания - это удивительная творческая лаборатория, внутри которой человек способен производить любые манипуляции как с окружающей действительностью, так и с другими людьми. Заманчиво, а?

Ведь если вдуматься, вся человеческая культура - это, по сути, занесённые на материальные носители, результаты моделирования, произведённого внутри сознания. Нельзя удерживать великолепную картину, музыку или историю лишь как нематериальный информационный мир своего разума. Его обязательно нужно явить другим людям, а сделать это можно с помощью творчества - процесса "записи" на материальные носители.

Если абстрактные манипуляции с физической реальностью есть основной способ научного познания мира, то творчество есть один из основных способов взаимодействия сознаний. И вообще, будучи изначально намного сильнее оторванным от реальности по сравнению с животными, человеку нужен регулярный контакт с реальностью окружающей, а главное - с другими людьми, другими носителями своей "виртуальной реальности". Это краеугольный принцип человеческого бытия. "Человек не может жить в одиночестве, человек в одиночестве сходит с ума" ("О людях и мышах"). Пытка одиночеством известна с давних времён, а десоциализация один из самых сильных травмирующих факторов для психики.

Работа, секс и рок-н-ролл

На фоне этих рассуждений становится понятен осевой смысл ХВВ. Человечество на протяжении почти всей своей истории находилось в ловушке грызни за удовлетворение первичных потребностей. Это был могучий магнит, удерживающий человеческое сознание в окружающей действительности: "Работай, зарабатывай свой кусок, или околеешь под забором". Второй могучий магнит - секс. По понятным причинам Стругацкие не могли подробно разбирать данную тему в своём произведении. А по логике повествования следовало бы.

Секс, даже заваленный кучей ограничений, запретов и ритуалов, всегда был одним из самых ярчайших психо-физиологических проявлений и эмоциональных переживаний человеческой психики. И наконец, третье - зрелища. Три этих магнита, по сути, "кнут и пряник", не позволяли человеку окунуться в творческую лабораторию своего сознания. И вот технический прогресс и социальные революции открыли человечеству новую главу истории. Где почти не надо трудиться, во всяком случае, за "хлеб насущный", ибо хлеба теперь вдоволь для всех и даром. Интересно, что в социальной системе всё как будто взаимосвязано и автоматически предусмотрено. "Кнут" исчез, значит, усилится действие второго и третьего магнитов. И вуаля - сексуальные революции, сексуальная свобода, исследования секса, а также рыбари, гонки, экстрим и драйв.

СЛЕГ

И вот тут начинается самое интересное. Стругацкие голосом Жилина верно подметили фундаментальную особенность общества, где идёт борьба за первичные потребности - неумение пользоваться творческой лабораторией своего сознания. Просто потому, что в таком социуме это не нужно для его выживания. Подразумевается всё население в целом, а малый процент интеллектуалов и творцов сюда не относится. А что будет с человеком, впервые заглянувшим внутрь своего Разума? Тут весь "цимес" в том, что "человек невоспитанный" не умеет пользоваться потенциями своего сознания. Более того, у большинства людей, наследников "мира-грызни за первичные потребности", эти потенции весьма скромные. Т.е. они не только не умеют ими пользоваться, но и пользоваться-то особо не чем. И в этом плане Стругацкие-Жилин сильно ошибаются. Что слег якобы сожрёт Мир Изобилия. Ни фига. По той простой причине, что огромному количеству людей, вышедших из "мира-грызни за первичные потребности", по самую маковку хватит бухла, обычной наркоты, дрожки, рыбарей и секса. Здесь усматривается "духовная истерика совковых интелей". В конце концов, в плане того же секса слег не может дать ни одной фантазии, какой бы не нашлось в реальном мире.

Но вот что касается людей с потенциально богатым воображением, с изначально достаточно высоким интеллектом... В сочетании со старой педагогической моделью воспитания (воспитать утилитарную ячейку производственного процесса) это может сделать их уязвимыми к слегу. Пользоваться своей "лабораторией" они не научены, но душа рвётся к чему-то ещё. И даже секс с дрожкой не могут до конца удовлетворить, когда есть потребность в интеллектуально-творческом поиске. А слег становится зловещим проводником, предлагающим безногим "транспорт" ("трейнспоттинг", ха-ха). В этом плане Стругацкие-Жилин опять ошиблись: "Чем дальше вы от животного, тем безобиднее слег". Только всё как раз наоборот. Чем ближе вы к животному, а точнее к этологической закладке, чем меньше в вас социального, тем безопаснее для вас слег. А вот если вы "невоспитанный фантазёр", тогда берегитесь. Я думаю, эта ошибка связана с одним из мифом советских интеллигентов о том, что якобы чем выше интеллект и моральное развитие, тем слабее влияние фрейдовского Оно и меньше тяга к чувственным наслаждениям. Или говоря проще, духовно развитый интеллектуал себя контролирует. Позднее, дозрев, Стругацкие опровергают свои прежние доводы в "Граде Обреченном" (монолог Изи Кацмана).

Главный практический вывод, к которому подводят ХВВ, к сожалению, там не озвучен. И даже опять-таки имеет место не совсем корректная интерпретация. Получается, что в Мире Изобилия значительной части населения слег просто не понадобится, а уязвимые к нему всё равно будут иметь какое-никакое, но оружие против него в виде незаурядных способностей. Не говоря уж о чрезмерном утрировании "деградации общества потребления". Социумы с высоким уровнем жизни дают людям возможность путешествовать по миру, в них есть свои "Илоны Маски", организующие космические программы. Наконец, всё-таки далеко не все, освободившись из ловушки первичных благ, начинают "беситься с жиру". Кто-то изучает высокие технологии, кто-то становится архитектором, кто-то многие годы путешествует по миру этнографом и т.д.

А теперь давайте взглянем на современное российское общество. Общество, куда уже пришли многие технологии мира ХВВ, но "кнут" остался. И даже стал хуже, чем раньше из-за своей искусственности. Ипотеки, кредиты, существование от зарплаты до зарплаты, огромные коммунальные поборы за совковые халупы, жуткие путинские спальные районы, ужасная инфраструктура, медицины как таковой нет, нет никакой реальной динамики (ни экономической, ни политической, ни социальной, ни творческо-интеллектуальной), феодальный беспредел чиновников и силовиков, нет возможности путешествовать, нет возможности для хобби, секс отягощён ворохом архаических утилит прошлого, цинизмом и половой поляризацией, огромное большинство вынуждено пребывать на ненавистной и часто бессмысленной работе, алкоголизм и наркомания. Естественно, алкоголь и наркотики. В такой реальности невозможно существовать без деформации сознания. И что будет с обществом не Мира Изобилия, а подобно российскому, если ему подсунуть слег? Штучку, которая не только избавит от всей боли и всех мук, но и даст всё то, что окружающая действительность давать не желает.

Думайте… И помните - с Человеком Скучающим ещё можно говорить, его можно заинтересовать, убедить, изменить.... А Человек Страдающий и слушать ничего не станет, он просто поскорее вставит инвариант-гетеродина в приёмн.... в айфон, добавит в горячую ванну ароматических солей и уйдёт. Навсегда.

Ведь слег появится. Появится обязательно.

Научная фантастика не всегда дается легко, но эта книга была не такой сложной, как другие у этих авторов. Агент Иван приезжает на курорт, где бушует проблема с неким новым наркотиком, под названием «Слег». Завязка, которая похожа на детектив, таковой не является. Это больше похоже на водоворот странных событий, людей и разговоров. Люди же в рассказе ищут только удовольствие, а главный герой видит в этом гнетущую пустоту, и старается помочь выпутаться из нее населению.
⠀
Стругацкие показывают нам как изобилие и отсутствие целей приводит к душевной пустоте. Не стоит забывать, что в то время, была жестокая цензура, и они писали завуалированные реалии того времени, да и сейчас с подобным можно столкнутся. Как легко наркотик может увести в иллюзорный мир. Если в реальной жизни нет ярких красок, и мы в любом случае умрем, почему бы и не воплотить свои желания самым простым способом –«слегом»?

- В общем, ихние придурки. грыженосцы, слеподыры,орлы похоронных команд- все это ходячее удобрение, смазка для штыка.
А у шакалов хорошие ботинки. Вот, думаю. взять бы такого. Заложником. Большое дело можно было бы провернуть...
Змеиное молоко! Я б как шмякнул оземь! И стал представлять во всех подробностях, как я это дело проворачиваю...
Думаю давеча: чё галдеж? Бригад-егерь барон Трэгг? Гепард? Драмба- корыто деревенское? Герцог Алайский? Гепард бы деревню сжег, я- ракетометом с нашей Алайщины. Вражины у меня бы кошатину жрали ( как мой бедный алкаш-батяня). Потом вбивал бы в ихние бошки основы, чтоб с восторгом думали про миг, когда сдохнуть во славу его высочества.
P.S. Примерно так бы написал ваш самый тупой и озлобленный одноклассник, окажись у него в руках оружие и власть. Нет, вам, ботану, диктовал бы, вышибив мозги учителям, слабакам-математикам и всем, кто не с ленточкой на третьей пуговице. И не южный алаец 1 сорта.

Для того времени книга, бесспорно, была уникальной. Вот только сейчас ею уже никого нельзя удивить. И не является открытием, что наркотики уводят человека в другой собственный мир, отдаляют от окружающей действительности, затягивают и не дают возможности для возврата. Самое страшное в этом не только физическая неспособность перебороть зависимость, но и психологическое нежелание этого делать. Слишком сильно воздействуют наркотики на рецепторы удовольствия, чтобы было можно заставить себя отказаться от желания повторить невыразимое наслаждение.
Так что основная суть героина и прочих ему подобных средств была авторами уловлена верно. А сам роман написан в духе антиутопии, когда человек приезжает в город (страну?) с другими правилами, но тем же языком. Может, это курортный город? Говорят, что большинство там отдыхает. Но наш герой приехал по делу. И хотя он выдает себя то за писателя, то за бизнесмена, вскорости становится ясно, что связан он с особо секретными службами, кого-то и что-то ищет. Мне несколько мешала несовременность и утопичность этого мира, когда деньги не в ходу, а распределение идет по потребностям. Книги в свободном доступе, правда их привозят на машинах, но особого спроса все равно не наблюдается. Все это было каким-то запутанным и невыразительным. Почему на улицах творится бардак, почему время от времени раздается стрельба, что за группировки действуют, почему им противостоят солдаты? Словом, у меня в голове царил некоторый сумбур. Видимо, перед нами коммунистический рай, где нет денег, но молодежь не знает, чем себя занять, потому что добывать пропитание необходимости теперь нет, а интеллектуальные интересы не сформировались. И охраняется этот рай, потому что много людей извне он просто не выдержит, только небольшое количество, кого допустят.

Как и многое Стругацких, 'Парня из преисподней' я читал когда-то давно в детстве. Из-за этого, большая часть сюжета и почти все нюансы и мелочи как-то затерялись в водоворотах памяти. И вот, наткнувшись на эту книгу снова и поняв, что почти ничего не помню за исключением имен и набившей оскомину 'Бойцовый Кот - боевая единица сам по себе', решил перечитать.
Произведение затягивает с головой. При этом именно какого-то экшена как такового почти не происходит. Гаг просто лечится и просто наблюдает за происходящим.
Но ведь нельзя сказать, что 'Парень из преисподней' - скучный. Просто все действие тут - метания в сознании Бойцового кота. Его переживания и перерождение. В том, что перерождение происходит, нас окончательно убеждает финальная сцена. И, пожалуй, очень ценно то, что смена направления сознания у Гага происходит именно так и именно там. Потому что есть ощущение, что произойти это могло только так. Слишком уперт и упрям был он, и просто переубедить его не было никакой возможности.
Сюжет: Незамысловат. Для Мира Полудня так даже простенький. Но это не минус. 'Парень из преисподней' не про это. Он про становление одной личности - другой.
Персонажи: Хороши. Выпуклы, глубоки, со своей историей, проблемами и мотивами. Единственное, что несколько напрягает в начале - все вот эти вот коты, дикобразы, крысоеды и прочая живность. В моем мозгу, испорченном аниме и пчелами, то и дело во всю представлялись фурри заряжающие ракетомет или вытаскивающие походную кухню. Потом стало попроще, но вначале порядком сбивало.
По итогу: В обязательном порядке читать всем милитаристам и сочувствующим. Есть вероятность, что как и у Гага, что-то просочится в голову. Всем остальным - крайне рекомендую.

Практически сливаешься с главным героем книги - Иваном. Он прибывает впервые в курортный город. По началу совершенно ничего непонятно - так же и Иван не знает, кто такие рыбари, грустецы, перши. Он пытается узнать, что же за наркотик такой, слег, и кто его распространяет.
Рисуется антиутопическая картина сытого общества, которое имеет доступ ко всем благам и не знает забот. Поэтому, от скуки люди начинают употреблять слег, переносясь в мир фантазий. Им становится неинтересна реальная жизнь. Естественно, как и от любого наркотика, общество тупеет и разлагается. Оно живет ночной жизнью и спит до обеда.
Что будет с человечеством, если ему не нужно будет заботиться о завтрашнем дне? Неужели оно подсядет на наркотик и отстранится от беззаботной, скучной реальности? Лично я так не думаю. Всегда люди были разные. И сейчас кто-то по своей слабости отдается пагубным привычкам. Но есть люди, которые обретя больше возможностей, используют их на благо, на развитие.

В произведениях советского периода нет-нет да проскакивают какие-то фразы, характерные для эпохи - ну нельзя было просто взять и написать произведения без этого идеологического контекста, если хочешь, чтобы тебя читали.
По итогу же да, есть тут разумное, светлое и вечное, все эти истории про замечательных сверх-людей, которые бескорыстны, чисты душой и сердцем, открыты всяческим преобразованиям и не чужды подвигу - здорово и замечательно, а контексте произведения с уклоном на всестороннее освоение космоса лейтмотив этот звучит бодро и как-то к месту.
Герои вот наши не просто летят себе в светлые дали стоить коммунизм на других планетах Солнечной системы, но и попутно решают идеологические головоломки, наставляют сбившихся с пути товарищей и, самое главное, стремятся к знанию и открытию - в чистом виде, чтобы понять Вселенную, постичь её законы и построить по этим принципам новый мир. Это завораживает и заражает, такое забытое ощущение из детства, когда мир большой и интересный, ты можешь сделать открытие, помочь кому-то, сделать что-то грандиозное, великое, или даже не великое, а просто своей жизнью, своей работой и отношением проложить дорогу к чему-то прекрасному.
Вообще, экипаж корабля за время этого короткого знакомства становится настолько родным и близким, что очень тяжело прощаться с ними в финале. После окончания произведения очень захотелось почитать начало этой истории, узнать о команде и их приключениях чуть больше, несмотря на то, что уже знаю финал - а это показатель =)

Каждый раз, когда я читаю творчество братьев Стругацких, я не перестаю удивляться их мастерству. Не мастерству стиля и языка, но мастерству предугадывания возможных событий в будущем.
Мир в "Хищные вещи века" на первый взгляд красив, ярок, не так давно процветал фашизм, а сейчас просто рай, короткая рабочая неделя, удовлетворены все базовые потребности, все нужное дают за так, но действительно ли все так хорошо и красиво, как кажется на первый взгляд?
Ответ на этот вопрос и предстоит получить главному герою Жилину, посмотреть на жизнь обывателей, разобраться с таинственным наркотиком и понять, почему же вещи и желание потреблять настолько овладели людьми.

Книга любимых авторов голосом неподражаемого Влада Коппа - что может быть лучше? Я ставлю пятерку, даже не задумываясь. Но сев за написание отзыва , понимаю - не всё так гладко.

Бойцовый кот Гаг - профессиональный военный, он воспитан в жесткой системе рамок, на любой случай у него есть выученный до автоматизма алгоритм действий, паранойя в его крови по умолчанию. Как объяснить такому, что он в безопасности? Как убедить в том, что все вокруг - не учебная симуляция, а реальный мир (на другой планете)? Сколько времени это займет? Сколько усилий потребует?

А профессор занят. Спас котенка от смерти, привез его к себе домой, выходил, бросил пару фраз в объяснение, приставил к нему робота - и по своим делам. Спасать ещё.
Вообще, все жители виллы прописаны несколько отстраненными: все знают историю Гага, все знают самого Гага - и никто не пытается говорить с ним. Нет, они говорят, но это не контакт. Кот остается один, остается с ещё большим количеством вопросов и подозрений, чем до этого "разговора". Кот делает свои выводы.

Тема спасения. Зачем вмешиваться в естественный ход вещей? Да ещё вмешиваться так прозрачно, так явно. Это же как отобрать у малыша лопатку и делать за него куличи - он не научится, ему нужно пробовать самому, чтобы не получилось, чтобы получилось частично... Кто (что?) позволяет одной расе (нации?) решать за другую, что будет лучше для них? Кто дает право лишать других дома, удерживая их на чужой планете?

"Парень из преисподней" всё-таки заслуживает своей пятерки: он вызывает к жизни вопросы, однозначный ответ на которые найти непросто.