Человек недостойный

вы когда-нибудь заканчивали жизнь самоубийством после того, как написали книгу? скорее всего нет, раз читаете этот текст. может быть, вы и книг не пишете, что тоже не повод для гордости, но мы пропустим этот момент.

есть книги, к которым легко подойти по-чёрно-белому – понравилась или не понравилась. а есть книги, к которым сложно подойти.

«Исповедь “неполноценного” человека» Осаму Дадзая из последних.

после её прочтения ты остаёшься в смешанных ощущениях, откладываешь всё подальше и за новую книгу сразу не берёшься. молчишь. открываешь поисковик и хочешь прочесть про автора, а потом погружаешься в книгу ещё больше. думаешь, что теперь её надо перепрочитать. перепрочувствовать.

границы художественного и реального размываются. автобиографичность и выдумка так плотно переплетаются, что не разорвать и не нащупать, что есть что.
но это уже послевкусие. вернёмся к началу.

➨ главный герой Ёдзо всю жизнь прячется за маской шута и «паясничает». он настолько глубоко спрятал самого себя в себе, что даже не помнит, был ли он кем-то в самом начале. если был, то кем? все упрёки в свой адрес он воспринимает как истину, «заставлять людей смеяться» – становится целью его жизни. «я – ничто, я – воздух, небо». по-другому его цель можно назвать «убегание от себя», «незаметное существование», «приспособление» и «неотсвечивание».

момент из детства, который лично мне сделал больно:

отец Ёдзо перед отъездом в Токио расспрашивал всех детей, кому что привезти. и когда очередь дошла до Ёдзо, то он не смог ответить.

пока он судорожно молчал, отец предложил маску льва для новогоднего танца… которая, естественно, никому не нужна, да и что с ней делать ребёнку? так бы и обошла его эта маска стороной, но ночью он вписал в записную книжку отца два слова — «маска льва». почему?

из-за страха. страха возмездия. страха ненависти. страха привлечения внимания к себе. страха своей недостойности.

Сколько раз я отвечала на вопрос «что ты хочешь?»
– да мне ничего не надо…
А вы?

В детстве моя бабушка по папиной линии дарила мне на день рождения старые ношенные колготки, переподписанные кулинарные книги, в которых зачёркнуто имя предыдущего адресата, и много других странностей. Приходилось улыбаться и говорить «спасибо».

эта книга для меня болезненна тем, что вся жизнь главного героя – это его унижение перед самим собой. подавлять все свои мысли и эмоции – вещь до невозможности сложная и неизбежно приводящая к плачевным последствиям.
внутри бушевал мой спасатель. нужно отправить его к врачу. может быть, таблетки или терапия… да хоть что-нибудь. человек должен осознать, что он не «воздух» и не «ничто».

но продолжали всплывать вопросы: «А всех ли нужно спасать? А всем ли нужно что-то доказывать? А зачем мне все?»

для меня эта книга как слоёное тесто. причём наслаивается и моя жизнь, и главного героя, и самого автора. неудачная попытка самоубийства не выдумана. она ведь и, правда, была. только жизнь застряла не в девушке, а в нём, поэтому он спасся.

книга так коротка и так объёмна, что после прочтения не ясно, как уложилась вся жизнь в такие буквы. получается, и не нужно тысяч страниц рукописного текста, чтобы рассказать свою историю.

главное – вовремя её закончить.

если в море выбрасываться, то вместе,
только ты не сердись, если
выживу.

2019й год. очередной любимый и вдохновляющий фестиваль японского кино. фильм 'Исповедь «неполноценного» человека: Осаму Дадзай и три женщины' Мики Нинагавы. там ещё появляется Кэнго Кора на три секунды в общем, фильм произвёл впечатление, а к идее почитать (наконец-то >.>) произведения Дадзая добавилась ещё одна капля мотивации.

но тут я как-то опять без особых эмоций. быть иным — всегда путь, полный сложностей, тревог, потерь и бед. инаковость при этом может быть разная. есть душевно иные люди. есть идеологически иные люди. есть люди с альтернативным (не всегда положительным) взглядом на что угодно.
герой повести — кошмар во плоти для любого японского семейства любого временного периода. его можно было бы показать тонкозвонким декадентом, отвергнутым обществом и губящим свой талант и свою жизнь алкоголем и наркотиками. но это была бы манга с набором клише.
люди по разным причинам становятся несчастными (психологические травмы, пренебрежение в раннем возрасте, психические заболевания), и часто они отравляют не только свою жизнь, но и жизнь окружающих, а порой и губят эти жизни.
мне сложно сочувствовать герою, потому что мало данных для ответа на вопрос 'почему?', но много следствий, которые порой обнажают малодушие, слабость и даже жестокость.
нужно что-нибудь ещё почитать у Дадзая.

а тут будет снимок из кинотеатра.

Наткнулся на книгу (не)случайно. Недавно прочитал Н. Сосэки и его «Изголовье из трав» и наверное на этой же «японской» теме и наткнулся на «Исповедь..» Книга пролежала дома две недели и, поскольку книга была библиотечная, а продлить не получалось (кто-то ждал в очереди), решил, что пора. Прочитал за один вечер и когда дочитал еще долго сидел в зависшем и задумчивом состоянии. Возможно то, что прочитал сразу (книга небольшая) по-своему сыграло свою роль в восприятии и том эффекте, что осталось после прочтения. О сюжете не буду – скажу одно: кому интересна не просто японская литература, а литература о человеке и его внутреннем мире – пусть и неприглядном в привычном нам понимании, но от этого не менее глубоком и достойном внимания, — это стоит прочтения. Уже потом почему-то вспомнились книги Германа Гессе, в особенности его «Степной волк». Нет, здесь нет аналогии, и они совершенно разные, но есть одно общее на мой взгляд: попытка разобраться в своем «Я», попытка осознанного созерцания себя как субъекта, но осложненная постоянным самобичеванием и неотступным внутренним конфликтом. Признак (на мой субъективный взгляд) хорошей литературы в том, что во время чтения теряется грань между Историей и Читателем и ты становишься активным зрителем, соучастником и тем кто сопереживает. Не всегда сочувствует, часто даже наоборот, но тем не менее ты оказываешься вовлечен в историю или чью-то боль и задумываешься о себе и своем «я» в этом мире. И я думаю у Осаму это получилось и получилось здорово.

Имеются косвенный небольшие спойлеры. Не думаю, что вам это испортит впечатления.
Книга это попала в мои руки сразу после того, как я посмотрел аниме "Великий из бродячих псов". Ну как, попала? Мне попросту стало интересно кто такой, этот самый, Осаму Дадзай и что-же такого интересного он написал. И недолго думая я приступил к чтению знаменитого произведения. Надо сказать, что книга тяжелая. И понять ее можно только если хоть раз в жизни испытывал такое же сильнее угнетение, как и автор. Я видел много рецензий, в которых автора осуждали и довольно резко критиковали - чего еще ждать от произведения в жанре "роман о себе": все мы понимаем, что Обо Ёдзо и Осаму Дадзай (который ко всему прочему не О.Дадзай, а Сейдзи Цусима - такого его настоящее имя. Ваш мозг еще не сварился?) - это, по сути, один и тот-же человек. И если, начиная читать, я думал, что буду под конец люто ненавидеть социум, то сейчас отчетливо понимаю - люди, окружавшие Ёдзо, не так уж и ужасны, сам Ёдзо во многом личность антогониста, запутавшегося в цепких щупальцах бытия (нет, Ктулху тут не причем:)). Ожидание и реальность не совпали: главный герой далеко не тот персонаж, с которым я бы себя ассоциировал. Он - мрачная сторона мира, такая, о которой мы предпочитаем молчать или говорить крайне редко. Вот такие вещи и будут сопутствовать читателю на протяжении всей книги: пусть она и маленькая, пусть и не обременена невероятными "вотэтоповоротами", но такое надо читать, хотя бы для понимания, хотя бы для осознания: мы не живем в раю, есть люди, которым больно. И в то-же время еще не известно, кто жертва: Ёдзо или те, кто был с ним рядом. В конце книги один из персонажей обвинит отца Ёдзо в неприятностях сына: это крайне условное заявления. В книги нет прямо-таки ярко-выраженной жестокости отца, как в, допустим, Токийском гуле, где мать главного героя довольно таки мразотный человек. Читать или не читать? Да вы и сами это можете решить, я тут не помощник. Но я бы советовал. в надежде, что хоть кто-то поймет того самого Обо Ёдзо (Осаму Дадзая). Ведь как-бы ты не был плох, быть не понятым страшно, страшно так сильно, что никому этого не пожелаешь.

Когда я стал приходить в себя, первое, что я произнес в бреду, было: «Хочу домой». Что за дом я имел в виду, неясно мне самому. (Осаму Дадзай)

Вчитываясь в безысходную исповедь “неполноценного” человека, у меня напрашивается вопрос – а можно ли было ему помочь? Например, с помощью психологии, религии или философии. На это я определенно отвечаю — нет. Потому что все эти методы разбились бы о его абсолютную честность. Вся беда героя Дадзай в том, что он абсолютно честен. И честность его доходит до крайних пределов — видеть себя насквозь. Тот же, кто настолько прозрачен, существует ли?..

Когда мы берем слово в кавычки, мы меняем его значение на противоположное и при этом увеличиваем его смысловую силу. Когда слово “неполноценный” (в заглавии романа) ставится в кавычки, то имеется в виду не просто полноценный человек, а слишком полноценный, правда в другой системе координат. Эта другая система координат не от мира сего. Герой Осаму Дадзай и есть тот недостижимый в своей честности идеал, который как магический кристалл только в ней и может найти свое предназначение.

Осаму Дадзай «Исповедь неполноценного человека».

Ну я ж не могла не ознакомиться с книгой, по которой японцы снимут фильм с Томой в главной роли. Книга, кстати, довольно автобиографична. А её автор покончил жизнь самоубийством, сбросившись с моста.
Но если опустить всё это, то книга мне даже понравилась. К тому же её до сих пор можно считать злободневной. Потому что таких людей, похожих на персонажа книги, очень и очень много. Кроме того, каждый наверняка найдет в общем портрете персонажа какую-либо черту характера, присущую и ему самому. Черту неполноценного человека. Лично я нашла.
Хотя, судя по описанию, полноценного человека встретить невозможно. Потому что таких не существует в природе.
Читая книгу, я так и видела Тому в главной роли. Не смотря, на всю его каваищность, мальчик справится с ролью. Если, конечно, постарается.