
Ваша оценкаРецензии
Аноним12 июня 2025 г.Страдающая русская душа
Читать далееЯ люблю перечитывать классику, так как все время натыкаюсь на новые детали, скрытые смыслы и свежие идеи. «Идиот» не стал исключением и вот, спустя лет 5-6, я наконец-то дошла до перечитывания этого романа.
Но я не люблю писать отзывы на классику, это всегда сложно и запутанно, так как мыслей про классические масштабные произведения обычно очень много. В студенчестве при первом прочтении мне казалось, что герои очень загадочные, страдающие, «не такие как все», я превозносила их, старалась найти и разглядеть в их образах нечто большее, нечто спасающее и оправдывающее их.
Перечитав же мне стало их всех очень жаль, все герои инфантильны, эгоистичны и в них живет нарциссизм. Они не могут спасти других, самое главное - они не могут спасти самих себя. У меня щемило сердце, пока я наблюдала за тем, как герои сами себя губят, зарываются в свои страдания и «сострадания» и гибнут.
«Идиот» все еще актуален и в наши дни, философские размышления и проблемы так и остаются неразрешенными и пытают умы людей, пороки людей и дилеммы все те же, проблемы общества, осуждения и порицания. Забавно, конечно, наблюдать, как наше общество прогрессирует и многие вещи сейчас признаны нормой, но далеко не везде. Поэтому этот роман будет актуален еще многие годы, он раскрывается слоями и каждый найдет в нем свои триггерные точки и темы.
9247
Аноним27 мая 2025 г.К чему такая восторженность?!
Такое ощущение, что половина рецензий была написана людьми после просмотра фильма/сериала, ибо само произведение никак не тянет на 5-ку.
Очень много воды; недосказанности там, где объяснения были бы кстати; персонажи раздражают и не вызывают сочувствия.
Читать и мучить себя ради такой "классики" не рекомендую.9220
Аноним12 февраля 2025 г.После просмотра одноименного спектакля
Читать далееПроизведение читала полгода и ничуть об этом не жалею. Безусловно хотелось больше знать и читать про Аглаю/Мышкина/Рогожина/Настасью Филипповну.
Суть произведения: из-за границы приехал на Родину князь Мышкин, хотел найти себя в обществе, найти свое место (ну я так поняла) и остаться. Параллельно вошел в жизнь города и нескольких семей. Успел влюбить в себя ряд женщин. Найти врага. И по сути итогостался одинокий и ни с чем.
Могу сказать чего мне не хватило. Хотя казалось бы, так много страниц... Много житейского и вялого было поначалу. Далее же (последние 150 стр) стало много движения, действий, а перед заключением 5 стр...на которых наверно ставится главная точка над i и вовсе сжато. Мне не хватило фактов как там что произошло. В заключении появилась конкретика по будущему Рогожина. И наверно всем всего отсыпали по заслугам.
Насчет Мышкина... наверно хотела я ему другой судьбы, но кому что уготовано. Зла он никому не желал, человеком был исключительно гуманных отношений. Одно лишь радует, желала ему другого общества, которое я ему желала бы найти. И не болеть.
Теперь хочу больше...БОЛЬШЕ Достоевского!9430
Аноним4 сентября 2024 г.«Идиот» — Взрыв Эмоций и Глубины!
Читать далее«Идиот» — это просто бомба! В отличие от «Братьев Карамазовых», здесь нет такого сложного сюжета, но он всё равно держит в напряжении. Персонажи просто огонь — каждый добавляет что-то своё. Князь Мышкин — это вообще отдельная тема со своим уникальным стилем жизни и философией. Роман полон ярких героев, закрученных событий и интересных любовных линий. Глубокие мысли, доброта на грани наивности и моменты просветления делают его особенным.
Персонажи — это мы: Мышкин — доброта и прощение, Аглая — эмоции, Лебедев — интриги, Рогожин — наши тёмные стороны. Они все вместе, и Мышкин с Рогожиным идут бок о бок, понимая друг друга в трудные времена. Но иногда кажется, что автор немного запутался, прыгая от одной идеи к другой.
Название «Идиот» — это вообще отдельная история: в древней Греции это слово означало уникальность, а не глупость. Мышкин честен, и это шокирует общество. Он не такой, как все, и это вызывает разные эмоции. Первая глава — просто топ, но дальше немного слабее. Персонажи иногда ведут себя странно, и некоторые моменты кажутся затянутыми. Ипполит, хоть и неприятный, запоминается своей абсурдной ситуацией.
Настасья Филипповна после первой главы почти не появляется, что странно, ведь она важна. Её борьба между добром и злом — это прям внутренняя драма. Отношения Мышкина и Рогожина, как борьба добра и зла, просто захватывают.
Несмотря на некоторые слабые места, книга оставляет классное впечатление и поднимает много тем. Стоит почитать!
9376
Аноним6 августа 2024 г.«Красота спасёт мир»
Читать далееВот я и прочитал впервые роман из «великого пятикнижия» Достоевского.
Начну с того, что (вопреки устоявшемуся мнению) читать эту книгу было не то чтобы скучно. Да и вся книга состоит в основном из диалогов, что постоянно поддерживает интерес читателя. Ну да ладно, это субъективщина, так что перейду к сюжету.
Сюжет тут очень... разнообразный. Именно разнообразный. Тут вам и дискуссии о религии, и любовные интриги, и хоррор, и туберкулёзник, угрожающий самоубийством и многое другое. Но если как-то пытаться охарактеризовать сюжет, то: князь Лев Николаевич Мышкин, весь из себя добряк и сострадательный христианин, ходит и общается со всеми, все называют его «идиотом», но некоторые его любят и ценят, и он всех любит и ценит, но влюбляется в Аглаю Ивановну, любит её, влюбляется и в Настасью Филипповну, и её тоже любит. В конечном итоге готовится свадьба князя и Настасьи, бла-бла-бла, она сбегает за несколько часов к Рогожину, который её любит и убивает, а Мышкин окончательно сходит с ума. Конец истории.
Звучит как бред. Но если бы это был чистый бред, то это бы не признали шедевром мирового уровня (что очень важно и что многие забывают). Так давайте попробуем рассмотреть смысл.
Изначально в князе Достоевский хотел сделать некую смесь Иисуса Христа и Дон Кихота. Есть отсылки на обоих: добродетель первого и непринятие второго. Также у Мышкина была история с девушкой, которая уж очень напоминает историю с блудницей («Кто из вас без греха, первый брось в неё камень»), и в случае из романа само духовенство способствует осквернению девушки. Но разве христианство не учит всеобщей добродетели? И почему люди казнят во имя Христа, если сам Иисус призывал не убивать? Мышкин задавался этим вопросом и в итоге сказал:
Убивать за убийство несоразмерно большее наказание, чем само преступление.Дальше он встречает Настасью Филипповну, которую люди либо боготворят, либо презирают (чаще второе). Но сам Мышкин любит из жалости, из той самой христианской жалости. Но при этом он любит и Аглаю Ивановну, любовью простой, человеческой. И в самом романе идёт конфликт между любовью-состраданием и простой любовью. Почему же так происходит? Почему люди действуют по своим законам, думая, что выполняют волю божью, и почему сострадание и любовь враждуют, если они оба высшие чувства, поощряемые религией? Тут надо вспомнить картину, которая висела у Рогожина в гостиной, а именно картину Ганса Гольбейна Младшего «Тело мёртвого Христа в гробу». На ней изображён, как ни странно, мёртвый Иисус в гробу. Но изображён он так реалистично, что ты действительно веришь, что да, он мёртв. Если изначально художник вкладывал смысл, что он воскреснет, но верующим, чтобы понять, что такое воскрешение, надо понять, что такое смерть, то в романе она обретает абсолютно другой смысл. «Бог мёртв», как скажет потом Ницше. Осознавая это, Мышкин потом сказал Ипполиту, что «Красота спасёт мир», но воплощение красоты, Настасья Филипповна, умирает от рук Рогожина, сделавшего это из любви. И вот Мышкин сидит вместе с Рогожиным, рядом с мёртвой Настасьей, и понимает, что все его идеалы пошли прахом. Он находится в одном доме с «Мёртвым Христом» и в одной комнате с убитой красотой, и теперь некому спасать мир. Всё. Это конец.
Так родился экзистенциализм.Содержит спойлеры9472
Аноним23 июля 2024 г."Я не любовью её люблю, а жалостью"
Читать далееНе знаю. "Идиот" мне дался на данный момент тяжелее других романов Достоевского. На минуточку, я ещё не читала "Бесов":) И не готова пока.
Нет, мне опять же не тяжело той Достоевской тяжестью, я не страдаю тем страданием. Наверное, перебор Ф.М. за последнее время, а может, действительно, произведение не то чтобы очень для меня.
Уже поняла, что мне нравится многословность Достоевского, диалогичность, эмоциональность, он как бы отдаёт слово своим персонажам окончательно и бесповоротно, но здесь меньше действия, больше портретов.
Мышкин и правда вызывает жалость, желание обогреть, он поражает своей прямолинейностью, непосредственностью, его образ наводит на мысль, что у него расстройство аутического спектра, ну да ладно, не о том.
Некоторые фразы князя действительно отпечатались в голове. Когда он говорит: "Я всё-таки не люблю, когда меня называют идиотом", хочется ударить всех обидчиков. А его "Я не любовью её люблю, а жалостью" просто потрясает.
Отдельное спасибо Достоевскому за историю про детей из Швейцарии, предвосхищённую фразой: " Я был счастлив иначе".
Финальные сцены, наверное, самые страшные у Достоевского (да и вообще) для меня. Очень талантливо...
Но в целом этот роман в меня не попал, возможно, пока.
Кстати, именно "Идиот" мне почему-то напомнил Гюго, любимого автора Фёдора Михайловича. А для меня это не +, к сожалению.
9283
Аноним30 мая 2024 г.Читать далееГлавный герой романа «Идиот» - князь Лев Николаевич Мышкин. Он и сам так себя называет, а к нему присоединяются Настасья Филипповна, Ганя, Аглая и другие...
Само слово «идиот» это не только тот, кто страдает слабоумием, не кроткий дурачок, но ещё «идиот» - это человек далёкий от людей, общества, «живущий в себе». И в романе обыгрываются различные значения этого слова, чтобы подчеркнуть многогранность и сложность образа героя. Мышкина то считают странным, то смешным и нелепым, то считают что он может насквозь «прочесть» другого человека. Он слишком человечный и правдивый, и не вписывается в общепринятые нормы поведения и лишь в конце романа актуализируется значение «душевнобольной»…
Петербургское общество, в которое попадает Мышкин - полно злых, нечестных, алчных и … несчастных людей. Он видит что они «гибнут», пытается их спасти, многое им прощает, жалеет их, но несмотря на все усилия ничего не может изменить... И в итоге «Неизлечимая вера в людей» приводит его к потере рассудка…
Значит ли это, что положительно прекрасный человек потерпел поражение в своем намерении всех спасти и всем помочь?... И стоит, надо ли спасать людей и «причинять» им то самое добро?В романе есть мысль о том что самое высокое назначение человека – это бескорыстное служение людям. Мышкин искренне любит людей и пытается нести свет ближнему... однако главное препятствие на этом пути сами люди, гордые и эгоистичные, омертвевшие духом!
На страницах романа мы встречаем фразу «Красота спасёт мир» и она тоже многогранна! Красота может быть губительной и трагическая судьба Настасьи Филипповны – женщины необыкновенной красоты ярко иллюстрирует то, что красота может быть поругана, она способна причинить невыносимые страдания и разрушить судьбу…
Настасья Филипповна самая непростая героиня, непредсказуемая, порочная, загадочная и одновременно возвышенная, страстная женщина. Роковой образ так или иначе меняющий судьбы почти всех героев романа. Она постоянно бросается из крайности в крайность и этой непонятностью она восхищает и будоражит всех – и персонажей и читателей! В ней сочетаются гордость и высокая моральная чуткость, в обществе у неё репутация содержанки, чуть ли не падшей женщины… В ней от этого кипит оскорбленная гордость, ради которой она готова на всё … ей просто хочется оправдаться, «отмыться»!
Кажется что она в романе бегает от Мышкина к Рогожину, плетёт интриги - но это не так! Да, она роковая, но совсем не демоническая, она не играет с Рогожиным, который страстно любит и одержим ею. Она не обманывает, не дразнит его… для неё он погибель, омут в который она бросается из-за внутреннего конфликта… злобы, мести, сожаления о себе и своей судьбе. А Рогожин прекрасно понимает свою роль омута. Этими отношениями Настасья Филипповна одновременно и наказывает себя и всем окружающим и осуждающим её - «дает пощечину». Она смеётся над всеобщей продажностью и мелочностью, а предложение Мышкина руки и сердца в котором больше сострадания чем любви, она оценивает как бессмысленную жертву!В итоге Рогожин убивает человека которого любил... Да, любил настолько что убил! Вообще вся судьба его строится на том, что он как будто сам заколачивает себя в гроб…
Вообще тематика духовных страданий, любви и спасения в романе отсылает нас к страданиям Христа. Князь Мышкин - «современный Христос», который оказался среди обычных людей и его окончательное помешательство похоже на духовное распятие...
Да, Лев Мышкин не смог кардинально изменить жизни героев, перевоспитать их, «довести до человечности».... Но, хочется верить, что своей искренней любовью, добротой и состраданием он оставил яркий отпечаток в жизни тех, с кем он встретился!«Идиот» - это шедевр русской литературы! Глубокое и сложное произведение, которое на любого читателя произведёт впечатление и прочитать его стоит каждому.
9463
Аноним21 февраля 2024 г."Но чужая душа потёмки, и русская душа потёмки; для многих потёмки"
Читать далееСпустя год после прочтения "Преступления и наказания" я вернулась к Фёдору Достоевскому и его "Идиоту". Князь Мышкин вызвал у меня намного больше симпатии, чем Родион Раскольников. Лев Николаевич Мышкин, простодушный и наивный молодой человек, приезжает в Петербург после многолетнего лечения в Швейцарии и попадает в "светское общество". Его многие обманывают, пользуются его доверием и даже манипулируют его любовью. Князя называют идиотом, но на самом деле глубоких рассуждений и своих мыслей у него больше, чем у всего "светского общества".
Также было очень интересно наблюдать за рассуждениями главного героя о смертной казни(отсылка к биографии писателя) и в принципе о человеческой сущности. Большую часть романа мне было жалко князя Мышкина, его мягкий характер(хотя и не всегда) приводил к неприятным обстоятельствам и последствиям.
Несмотря на все недостатки, я рекомендую каждому прочитать "Идиота", какая-либо из мыслей или конкретный герой(а их тут на любой вкус и цвет достаточно) точно увлечёт читателя и заставит задуматься.9500
Аноним11 февраля 2024 г.Его никто не любит, но к нему все тянутся...
Читать далееЧто тут сказать - классика. Актуальные мысли, взгляды, политика и люди. Вот вроде мир не стоит на месте, а проблемы те же. Более развязное молодое поколение, бесполезность богатеньких с их "чинами", горячий патриотизм, осуждение иностранщины и главное - если ты не такой как все, то над тобой всегда будут смеяться.
Как начиналось! Потрясающее знакомство с героями, атмосфера, сюжет - всё было стремительно и интересно (что для меня необычно от Достоевского, ибо его творчество всегда неторопливо и разъясняюще).
На самом деле, все события в книге для меня напоминали фарс. "Объяснение" Ипполита и готовность к самоубийству, оправдывание себя - захотел бы, сделал, а не зачитывал 30 страниц книги свои изъяснения перед толпой народа в ожидании жалости к себе. Или та же история с наследством. Все накинулись на князя, а потом, спустя время, преспокойно с ним общаются. Или бросание денег в камин Барашковой. Все кругом хотят скандала, им скучно жить. Словно Колизей. Люди мечтают посмотреть на страдания других и при этом чувствуют себя оскорбленными.
Очень сильно раздражала ситуация на даче. Приехало много народу, причём которого не звали. Позже приехали ещё люди с претензиями на наследство. Я понимаю, что наш герой честолюбив и наивен, добродушен и искреннен. Но что я вижу в сцене? Обвинение героя в бесчестии и отсутствии благородства. Клевета и поклëп. Статью опубликовали, дабы нашего героя на свет негодяем выставить. Но благо, герой не лыком шит и доказал, что напраслину возвели и... прощает всех. Что за индийское кино??? Наговор, еще и в газете, это подсудное дело. За это тюрьма грозила, помимо штрафа! Но вместо этого, нашего героя ненавидят и презирают. За что - не понятно!!!! А наш мямля добра всем желает и готов деньгами сорить, лишь бы всё наладилось. А те, кто присутствовал на ведении дебатов о наследстве, после этого ещё и обвиняют героя в экцентричности и дурачестве. Маразм крепчает господа!!! Эти люди тупы до одури, в их головах сплошь грязь и скука. Да, встаёт вопрос - кто ж идиот из них - наш Мышкин или те кто кружат подле него? Мне ещё понравилось, что человек будучи при смерти обвиняет героя в том, что поддался порыву и смалодушничал, мол, это ты виноват, что я тут душу изливаю....Да дрыном по мягкому месту!!!
Итог: конечно, многого не понять. Мораль, устои и воспитание тех времён разительно отличалось от современных. И то, что казалось аморальным тогда, сейчас воспринималось бы как должное. И наоборот... Видение мира было строже и тяжелее.
От себя: философия умирающего Ипполита нагоняла такую тоску, что книга стала для меня дико скучной и унылой к последней трети чтива. Ненужные истории из жизни, диалоги, чужие взгляды и мировоззрение - это было настолько неинтересно, что хотелось "промотать" сюжет вперёд.
А вот интересные умозаключения автор выдавал в диалоге князя с другом почившего Павлищева в теме католицизма. Говоря про римское католичество (Западная Римская Империя - имелось ввиду, скорее всего, предстоящее разрушение её как государства) В то время, на территории Рима было 3 религии между собой конфликтующих. Первое - язычество, а именно - варвары, кельты (Андрианов вал). Второе - коренное население Рима (поклонение Весте, Юпитеру, Юноне, Марсу итд). И третье - едва зародившееся христианство (на Руси 988 год - Владимир принимает христианство по греческому обряду, ещё и женившись на Византийской царевне, а сама вера была расколота в 1054г. на христианство и католичество), а Византия - это Рим. Христиане были жестоко гонимы, но по итогу уже ближе к развалу Римской империи христиан было достаточно много на территории государства. Католичество, в отличие от христианства, центрировало фигуру Христа, а не Бога - создателя. Но Достоевский устами князя говорит, что католичество - есть вера иезуитская, вера которая выставляет образ Иисуса антихристским и что это вообще атеизм. На деле мне это мнение кажется ошибкой. Ибо когда только зарождалась вера она была истинной. И по истечении времени, когда стали вводить различные законы и правила (церковные разумеется), то само понятие веры несколько исказилось. Также как история мира, сама религия переписана много раз, причём это равно для абсолютно любого вероисповедания. Разумеется понятно, какой посыл сделал автор. Ведь испокон веков на Руси жили христиане. А тут, насмотревшись на запад стало много нигилистов и неверующих. Негодование сквозит весь роман, до самой последней страницы. Читать абсолютно всем, кто не боится слога автора и его тёмных уголков человеческих пороков.
Содержит спойлеры9576
Аноним20 января 2024 г.Из грязи в князи
Читать далееИскусство общения или Эффективный нетворкинг, назвали бы сегодня содержание этой книги. Удивительно, как раньше владели, умели и понимали это. Как манипулировали, как выстраивали разговоры, подзуживали, развлекались, пытались достать информацию на виду у всех, не таясь.
Как пытались решать свои проблемы за счёт других людей,как старались втереться в доверие к этим людям, стать своими. Читаешь и обалдеваешь.
К слову, на мой взгляд, Идиот- это самый оптимистичный роман у Достоевского из его пятикнижия. Знала бы это раньше, уже бы давно прочитала.9434