Дом кривых стен

Автор пишет в жанре хонкаку-детектива, который предполагает, что читатель внимательно следит за ходом расследования, знает все подробности и может строить свои версии. Но по прочтении книги и после выяснения всех обстоятельств дела читателю, скорее всего, придется признать интеллектуальное превосходство автора, придумавшего такой изощренный способ убийства, что разгадать его способен только сверхчеловек — астролог Киеси Митараи. Он появляется на месте преступления в сопровождении своего друга, от чьего лица периодически и ведется повествование, и почти сразу выясняет, в чем дело. Полицейские же, которые до этого тщательнейшим образом разбирали все нюансы произошедшего, не смогли придумать ничего лучше, как заподозрить в преступлении деревянную куклу. Они запутываются, и читатель запутывается вместе с ними, хотя потом, заново пролистывая книгу, мы видим, что автор и в самом деле расставил все метки, необходимые, чтобы идти в расследовании в верном направлении. И даже если читатель не догадается о способе убийства (уж очень он изощренный), то убийцу при внимательном прочтении все-таки можно вычислить; правда, для этого нужно не погружаться вместе с полицейскими в особенности устройства дома, где все произошло, а обратить внимание на авторскую интонацию: она-то и позволяет вычислить преступника.

Но самое интересное происходит уже вслед за тем, как астролог разоблачает преступника. Тот радостно во всем признается, стоит астрологу намекнуть, что он понимает, в чем дело. А затем долго и подробно рассказывает, как все тщательно спланировал. А оставшиеся в живых восхищаются тем, как ему удалось это сделать. Тут трудно удержаться от мысли: а нельзя ли было все сделать попроще, тем более что преступник даже рад тому, что его преступление так быстро раскрыли? Но нет. В Японии убийство — это тоже своего рода искусство.

Не быть мне Холмсом и Пуаро.

Сюжет: один богатенький бизнесмен построил себе на самом севере Японии очень странный дом с кривыми стенами и полами. На Рождество в этот самый дом съезжаются самые разные люди, ну и конечно, происходит убийство. Убийство, которое просто невозможно было совершить. На первый взгляд.

-Перед нами типичный представитель герметичного детектива, когда убийство(-а) происходит в закрытом, ограниченном пространстве. А значит, преступника надо искать среди обитателей этого простанства. Поэтому по структуре книга прям детективы Агаты Кристи.

-Хонкаку-детектив - это детектив-головоломка. Читателю предлагают некую интеллектуальную игру: раскрыть дело раньше, чем это сделает сыщик в книге. Нам даются все те же вводные, что и герою. И даже схемы разные в книге даны. А дальше - сиди и вычисляй, кто убийца.

-В качестве японского Шерлока выступает странноватого вида даже не сыщик, а астролог... Почему астролог? Не знаю... Появился он только в конце книги и сразу всех вычислил.

-Сами преступления интересны. По началу овеяны мистическим флёром, но в итоге мы видим вполне логичное объяснение случившегося.

Решила попробовать себя в роли сыщика. Не получилось. Точнее, преступника вроде вычислила, но мотив и способ убийства - не вышло. Это из разряда гадания на кофейной гуще: что там автор придумает.

В целом неплохо, но, как по мне, суховато написано. Поэтому сильных эмоций детектив не вызывает. Книга больше похожа на некое описание задачи в учебнике для тех, кто мечтает почувствовать себя великими сыщиками.

Я жалею что не взяла читать эту книгу зимой. В новогодние праздники это было бы самое то. Тут есть всё что я так люблю - много снега, бураны, потрескивание камина, убийства в закрытом пространстве. В кратце о сюжете - богатый человек приглашает несколько знакомых на рождество в свой новый дом построенный под углом. В доме происходят убийства, которые якобы не возможно сделать.
Если чесно, стиль автора, описания и персонажи мне были гораздо интереснее самого сюжета. Кто убийца я догадалась где то на половине. Метод преступления и мотив преступника меня неприятно удивил - через чур сложно и мудрёно на мой взгляд.
В целом книга мне понравилась - начало и середина особенно. А вот конец на мой взгляд смазал всё очарование этой книги и я поставила 4 а не 5.
Буду и дальше знакомится с этим автором и с этим жанром.

Богатый промышленник собирает в своём необычном доме гостей на Рождество. Неожиданно случается поразительное убийство в закрытой комнате. Понять, что произошло не могут даже приехавшие полицейские. Гости и обитатели дома находятся под арестом, ведь кто-то из них убийца? Под носом у полицейских происходит ещё одно преступление. ⠀
⠀
Книги Симады отличаются тем, что он позволяет читателю самому раскрыть тайну. Ближе к концу книги у вас на руках будут все ключи к разгадке, которую вы узнаете в конце.
⠀
Вторая книга понравилась мне немного меньше Токийского Зодиака. Хотя я прочитала её за пару дней, практически не могла оторваться. ⠀
⠀
Создалось впечатление, что автор закрутил и не дожал сюжет одновременно. В некоторых местах не хватает логики, по-сути в них читателю приходится додумывать, а не сопоставлять факты. Но это уже придирки из-за завышенных ожиданий после Зодиака. ⠀
⠀
Язык, описания, персонажи (особенно детективы-любители), и то, что это Япония и японский автор окончательно покорило меня.
⠀
Каждому определённо стоит попробовать книги Симады. Это совершенно новый уровень литературы. Читательский квест.

Это моя вторая прочитанная книга этого автора, к сожалению, это книга понравилась мне меньше. Ожидал большего, очень интригует убийства в закрытой комната. Начну с минусов
1)мотив убийство найти нереально, как бы вы внимательно не читали(очень все на выдумыванно, на фантазированно)
2)способы убийства жертв в их комнатах очень намудренно, ожидал что то более реалистичного
Из плюсов
1)азартная игра с автором, кто быстрей разгодает убийство читатель или детектив(азарт пропал, когда понял что условия игры не так уж и ровны, об этом даже под конец книги пишет автор, мотив не угадать, убитцу тоже, а способ убийства так тем более)
2)интересная задумка с домом под наклоном
3)понравились загадки от хозяйна дома про поезд и золотой песок)
4)хорошо описывают героев, отслеживается логика вещей в ходе расследования убийств, интересный сюжет, в целом интересно читать

Странный дом с кривыми стенами, со странной системой лестничных переходов, вступив в который, начинаешь чувствовать себя неуютно, нарушается восприятие привычных, с детства знакомых вещей. В этом доме мы сталкиваемся с неразрешимым противоречием: есть труп- факт, следовательно, есть убийца и он в доме (время убийства, отсутствие следов вокруг дома, отсутствие мотивов)- логический вывод, определить которого не удается. Здравый смысл вопиет :”Убийца должен быть!”. Практика показывает обратное: ни познать, ни назвать, ни ответить на вопрос КТО и КАК никто не в состоянии. Симада Содзи начинает нарушать читательское восприятие, воспроизводя кошмар. Сам дом- это странная геометрия Лавкрафта. Кукла Голем, которую “убили” в начале повествования, “воскрешается” и начинает казаться монстром, следящим за всем и каждым. Митараи с момента своего появления объявляет:” Это Голем убийца!”, вводя практичных детективов в шок.
Не восходит ли это к “Братьям Карамазовым”, в котором убийцей объявляется Черт. Да, мы можем выбросить это из текста, не принимать в расчет как нелогичное в ожидаемом царстве логики, как иррациональное, никоим образом не влияющие на разрешение загадки. Но почему, с какой целью автор уходит от “показа логики”, воспроизводя Кошмар? Не обедняем ли мы сами восприятие текста, пропуская мимо внимания такие места? Если выбросить все, что связано с “чертом” из романа Достоевского, будет ли оставшееся Достоевским и сохранит ли роман ту глубину, которую пытаются постичь исследователи творчества Достоевского?
История, произошедшая в доме кривых стен, могла начаться тысячью способов, но началась с отсылкой к Патрисии Хайсмит- перекрестному убийству. Сама идея кажется странной: встретились два человека, договорились, выполнили все тип- топ- тут и сказочке конец. Все кануло в Лету. Никакой истории не состряпаешь. Значит, первоначально должна быть червоточина, которая создаст конфликт, о котором можно будет живописать. Содзи пытается решить задачку иначе, представляя это как жертвенный акт и приходит к одинаковому выводу: одержимость идеей убийства приводит к безумию. Оставаясь во всем приятным, здравомыслящим человеком, тем не менее является безумцем. Определить это безумие в доме кривых стен с нарушенным восприятием норм и обыденности становиться очень сложным.