Circe

Мадлен Миллер "Цирцея"

Любите ли вы мифологию так, как люблю ее я?

Если да, то книга точно для вас.

Если нет, то книга все равно для вас, ибо читать ее можно просто как роман о женщине с характером.

Я очень люблю греческую мифологию, хорошо знаю все родственные божественно-смертные связи, поэтому для меня произведение полно своеобразного очарования узнавания: "Аааа, это тот самый Главк?!", "Ой, Медея, и тебя сюда занесло!", "Одиссей, ну куда уж тут без тебя!". Но даже без этого эффекта роман вкусный.

Главная героиня - Цирцея (Кирка), дочь нимфы и Гелиоса, родоначальница целительства и врачевания. Она не такая, как все боги. У Цирцеи нет силы олимпийцев, но ее дар заставляет всех с ней считаться. Цирцее жаль простых смертных, они для нее не игрушки. А еще она не испытывает радости от бессмертия ("Я думала когда-то, что боги - противоположность смерти, но теперь виду: они всего мертвее, ибо не меняются и ничего не могут удержать"). Всего этого с лихвой достаточно, чтобы быть непонятной для богов и титанов, поэтому путь Цирцеи - изгнание и борьба.

Мне очень понравилось и владение материалом автором (не было ляпов), и язык произведения, и легкость повествования. Однозначно рекомендую!

Хотя жанрово роман ближе даже к фанфикшну, чем к историческому фэнтези, да и кавер-версии, как правило, блекнут перед оригиналом, но, к счастью, в данном случае все стоп-сигналы не сработали. И получилось очень приятное погружение в мир, знакомый с детства по мифам Куна, а затем и гомеровским эпосам.
К тому же, более чем неожиданной оказалась возможность взглянуть на вечные сюжеты античности под другим ракурсом - не глазами простого смертного, а самой богини! Не слишком приметная до сих пор Цирцея (или Кирка) раньше лишь вскользь упоминалась в мифах и «Метаморфозах» Овидия, да и запомнилась только благодаря эпизоду «Одиссеи» Гомера, как «богиня ужасная с речью людской». Она - дочь великого титана Гелиоса и океаниды Персеиды, воплощение образа нелюбимой дочери, познавшей безответную первую любовь и совершившей неудачную роковую месть. Отвергнутая, одинокая, озлобленная.
А у Миллер Цирцея кроме божественной силы и бессмертия обладает чутким сердцем, полна противоречий и чувств, присущих смертным. Это прежде всего женщина - яркая, сильная, самостоятельная, наделенная упорством, мудростью и критичностью мышления. Как и в случае с Круэллой или Малифисентой, автор дарит своей героине возможность моральной переориентации.
А бессмертие придает ей образ идеальной рассказчицы- реальной свидетельницы многих легендарных эпизодов античности. Мифы о Сцилле и Прометее, Дедале и Икаре, Минотавре и Ариадне, Медее и Ясоне, Одиссее и героях Трои, Пенелопе и Телемахе намного живее и психологичнее. Ей важно не столько рассказать о подвигах и событиях, но и осмыслить поступки героев, осознать ценность вечного и смертного.
В отходе от устоявшихся историко-литературных канонов, созданных античными мужами можно, конечно, узреть авторскую задумку эволюции личности героини в духе эмансипе, вложившей в уста Цирцеи такие мысли, как, например:

Но для меня это оказался отличный роман-убежище, возможность по-новому взглянуть на вечные для всех смертных темы: любовь и предательство, родственные связи и близость, альтруизм и тиранию, смелость и ответственность, фатум и поиск себя.
Рекомендую всем фанатам Эллады и Олимпа!

"цирцея" является первой для меня книгой, которая связана с мифологией. мадлен миллер выполнила отличную работу, так как после прочтения я впервые заинтересовалась древней греции! прошло больше года как я закончила эту книгу, но до сих пор интересуюсь греками, их обыденной жизнью, политикой, культурой, мифами и т.п., поэтому я советую книгу "цирцея" любому человеку, у кого не было какого-либо желания изучать данную тему. поверьте, авторка поможет вам изменить свое мнение.

ставлю 5 звезд: перевод грамотен и понятен, мадлен отлично справилась с написанием сюжета, я получила огромное удовольствие при прочтении, захотела узнать побольше о мифологии, и, что очень важно, у меня наконец-то в голове сформировалась картинка того, из чего себя вообще представляет мифология древней греции (раньше все было запутано).

Я мало смыслю в мифологии. Многие имена мне не знакомы. Но Мадлен Миллер умеет так заинтересовать текстом, что во время прочтения (да и после) постоянно зависаешь в Википедии, чтобы лучше разобраться. Именно за это я люблю ее творчество. До этого читала "Песнь Ахилла". На меня она произвела большее впечатление, нежели "Цирцея". Хотя "Цирцея", безусловно, стоит внимания.

Это история о богине, которая больше всего ненавидела быть богиней. Она презирала Олимпийцев и Титанов (и было за что), была своенравной, характерной, сильной женщиной, умеющей искренне любить.

Роман читается очень легко, написан не затянуто и совсем не скучно, хотя мы и провели с Цирцеей несколько столетий. Книга после себя оставляет теплые чувства, хоть и несколько грустные.

Жила на острове одна колдунья…

Боги. Какой величественный смысл таится за вроде бы простыми буквами. Их не должны пугать человеческие проблемы: голод, смерть, войны. Они не могут испытать настоящую любовь, только страсть и желание обладать. Им постоянно всего мало, именно поэтому они любят разыгрывать людьми партию в шахматы, где на самом деле нет победителя. 

Помню, как в детстве я зачитывалась мифами, пытаясь заглянуть в мистическую составляющую прошлой эпохи. Это одновременно пугало и притягивало. 

Именно поэтому я поглядывала с любопытством на книги автора. Совместные чтения меня только подтолкнули к желаемому знакомству с давно забытыми историями. 

Могу сказать, что никто из персонажей у меня не вызывал симпатии, боги меня отталкивали, люди отталкивали чуть меньше. Задела меня история про Минотавра, именно в ней проявились все грехи греческих богов. Как он появился, я не буду говорить, читайте только с крепкой психикой. 

Главная героиня не вызывала ни жалости, ни понимания, ни сочувствия. Я не смогла ей проникнуться, понять ее с той стороны, которую показывала автор. 

В самом начале я читала с удовольствием, к концу откровенно скучала. Слышала, что это не самая лучшая книга автора, так что обязательно прочту «Песнь Ахилла» и сделаю свои выводы.

Я уже читала один роман Мадлен Миллер — «Песнь Ахилла», и мне он очень понравился. Именно поэтому было немного страшно браться за «Цирцею» (боялась разочароваться, что ли?). Как выяснилось, боялась я зря: книга оказалась весьма приятной. Жизнеописание колдуньи Цирцеи кажется едва ли не обычной историей взросления девушки, на которую никто не обращает внимания, вот только главная героиня бессмертна и обладает магической силой. Это даёт Цирцее некоторые преимущества (можно бесконечно оттачивать своё мастерство, да и раны зарастают быстро и без особых усилий). Но зато какая тоска — тысячи лет жить по чужой указке, во всём подчиняясь деспотичным старшим богам. Врождённая доброта и пытливый ум подталкивают Цирцею к знакомству с людьми — странными существами, которые вопреки своей хрупкости, упорно сопротивляются жизненным обстоятельствам. Это и становится началом её персонального бунта.
Помимо динамичного сюжета и неоднозначных ситуаций, в которые попадали персонажи, мне понравилось, что среди них было много древнегреческих богов, титанов и героев. Было интересно поближе познакомиться с эгоистичным Гелиосом и хитроумным Одиссеем, беспринципным Гермесом и слишком прямолинейной Афиной. В общем, после этого романа я решила, что в этом году прочитаю с десяток книг о героях древнегреческих мифов — давно собиралась, да всё как-то руки не доходили.

Вообще я люблю древнегреческую мифологию, и Цирцею помню, как отрицательного персонажа. А прочитав эту книгу, как-то разочарована, все-таки боги должны оставаться богами, чем-то недосягаемым...А тут Цирцея предстает жертвой...Сначала нелюбимая дочь, потом неугодная невеста, изгнанница и т.д. Чисто по-женски ее очень жалко, очень печальная судьба для женщины. А именно простой женщиной она и предстает в данной книге...Ей не чуждо сострадание и забота о ближнем, вся ее нерастраченная любовь душит окружающих мужчин, поэтому они спешат ее покинуть.
Я удивлена, сколько мифов сплела автор в этот роман,и все это настолько органично, что веришь, как будто это были реальные истории. Возможно я продолжу знакомство с творчеством автора, но не сейчас, не сейчас...

Цирцею все мы знаем преимущественно по "Одиссее", и, не сказать, чтобы там она была положительный персонаж. Хотя в древнегреческих мифах трудно рассчитывать на то, что хотя бы один персонаж будет положительным до конца. В детстве учили только верхушки этих мифов, те части, которые походили на добрые и милые сказки, с хорошим концом, с понятными антагонистами. Автор дала себе труд представить себе судьбу неординарной девушки-титаниды, засланной на одинокий остров. С одной стороны - богиня, красавица, дочь Гелиоса. С другой - не очень-то ценимая дочь Гелиоса, уступающая по всем параметрам богам Олимпа, обречённая на одиночество. Прекрасная интерпретация женской судьбы, сильного характера, несгибаемости. и всё, что ДО Одиссея мне понравилось, однако вот то, что после - не очень. Да, Одиссей был - не подарок и для своей семьи, и для Итаки, и для своих спутников по плаванию, ну и, естественно, для Цирцеи. Но я так любила им восхищаться! Он мне казался самым первым интересным героем литературы, который отличался не только упрямостью и смелостью, но ещё и смекалкой. Здесь же он не то чтобы отрицательный персонаж, но очень неоднозначный, и уж точно не положительный. Не знаю. Даже ради Цирцеи, сильной и независимой, но такой эгоистичной и эгоцентричной, не могу расстаться с положительным образом Одиссея!

Миллер – магистр классической филологии, много лет изучавшая Гомера, использует тот же прием, что и аэды-певцы мифов, и трагики типа Софокла: берем частичку из всем знакомого сюжета и разворачиваем в полноценную драматургию.

В полном согласии с традицией античности, «экшн» в книге отсутствует. Это нас заставляет ахать Том Круз со своими «восемь тысяч выстрелов в минуту плюс акробатика и ноль синяков». И у Софоклов и у Миллер все напряжение во внутреннем мире героя.

«Меня поразила история о ведьме, которая превращает мужчин в свиней. При этом я не совсем понимала, с чего вдруг», – говорит она о замысле романа. Цирцея – ее попытка ответить на вечное «Почему».

Неприметная, непутевая, нелюбимая. Даром что дочь бога Гелиоса, Цирцея проводит тоскливое детство в доме отца. И лишь влюбившись, не только открывает в себе дар колдовства, но и «нагло» заявляет, что искала-пользовала она сей дар преднамеренно. За дерзость экс-незаметная нимфа была сослана перепуганным Зевсом на затерянный остров. Полный локдаун и даже без супермаркетов.

В пространстве между «Одисеей» Гомера и древнегреческим мифом целый букет проблем современности. Под легендой о Цирцее (Кирке в греческой версии) не только о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной и любви к детям.

В мифах Цирцею рисуют как мужененавистницу, но скажите с чего вдруг злобная ведьма так испугалась, помогает ему, рассказывает, как пройти мимо монстров, дает еду для путешествия. И какого черта он там год прожил, с такой испуганной теткой? Это сам Одиссей так рассказал?

А вот версия автора: «Собственное изображение меня не удивило: надменная колдунья, которая не в силах противостоять герою с мечом, падает на колени и молит о пощаде. Поэты, по-моему, только и пишут, что об униженных женщинах. Будто если мы не плачем и не ползаем в ногах, то и рассказывать не о чем».

Цирцея не только роман о феминизме, даже если героиня превращает мужчин в животных, отнимая их человечность. Он о семье и взрослении, глазами нелюбимой дочери и взрослении, глазами любящей матери. Но главное он об Одиночестве. Не только независимой женщины, отказавшейся скрывать личное мнение и подчинятся. История Телемаха и Афины – другая, мужская, сторона той же медали. Личность, общество и правила.

Не могу сказать, что читается легко. Хотя слог и стиль у Миллер хороши. Чуть больше 400 страниц вместили гораздо больше тем, чем написано в аннотациях и рецензиях. И знакомые с мифами, и новички найдут в книге много тем «на подумать». От души рекомендую. И категорически отрицаю ее принадлежность к «феминистической» прозе ( кто вообще придумал это идиотское определение).

ЗЫ. Поскольку остров Кирки всего в одном дне пути от мессинского пролива, исследователи часто «селят» ее на Энарии, он же Искья.

В современной литературе некоторые авторы, нежелающие придумывать собственные миры и оригинальные сюжеты, умело пользуются популярностью ретеллинга. «Цирцея» Мадлен Миллер — идеальный тому пример. Автор словно пытается усидеть на двух стульях: и раскрыть мифический сюжет глубже, и угодить современному читателю. Второе получилось отлично, и многочисленные положительные отзывы это подтверждают.

Только вот в попытках сделать удобную и популярную героиню, Миллер как будто забыла, что рассказывает всем известную историю. Из жизни самой Цирцеи, да и остальных героев, их имена — почти единственное, что осталось из мифов. Некоторые моменты «биографии» сходятся, конечно, но слишком много упущений и допущений, что затрудняет чтение. Особенно, если вы знакомы с мифологией Древней Греции, и особенно если она вам нравится.

Ключевая проблема романа в отсутствии у героини субъектности. Мифологическая Цирцея — великая волшебница, чья безжалостность стала обратной стороной ее могущества. Миллер же совершает подмену и пишет совершенно другого персонажа. Перед нами уже не сильная титанида, а типичная героиня young adult литературы: слабая и жалкая девушка, чья личность определяется исключительно травмами. Это, возможно, было бы хорошо для оригинального сюжета любовного романа, но слишком фальшиво для переложения сюжета мифа.

Человечность Цирцеи в книге не выглядит как сознательный выбор, даже не как неспособность быть богиней. Все качества волшебницы в книге кажутся наигранными и рафинированными. Героиня не просто неинтересная, она никакая. В начале она слишком жалкая, чтобы о ней что-то говорить, а дальше до невозможности пассивная.

У Цирцеи совершенно отсутствует внутренний стержень. Каждое свое «сильное» решение — лишь обслуживание интересов другого. Миллер заявляет феминистскую повестку, но героиня на протяжении всего повествования остается в полной психологической зависимости. Она сменила тиранию отца Гелиоса, на служение интересам мужчин: Ээта, Главка, Одиссея, Телегона, Телемаха. Ее человечность выглядит не как сознательный выбор, а как неспособность быть богом.

На протяжении всего повествования Миллер пытается убедить читателя в бесчеловечности богов, чтобы на их фоне Цирцея выгодно отличалась. Однако автор игнорирует оригинальные мифы, боги Олимпа похожи на людей до неузнаваемости. Они так же обижаются, спорят, страдают, а некоторые даже умирают. Миллер как будто забывает об этом, лишь бы показать свою героиню не такой, как все. И как удачно из сюжета исчезают все «грязные» подробности жизни настоящей Цирцеи, чтобы сделать ее удобной для массовой аудитории.

На фоне притязаний автора дать голос «угнетенной женщине», особенно иронично выглядит внутренняя мизогиния героини. Цирцея из книги — типичная pick-me girl. Ее презрение к нимфам и богиням, которых она наделяет исключительно отрицательными чертами, обнажает природу ее характера. Мифологическая Цирцея бросает вызов Олимпу, а Миллеровская — пытается вписаться в этот мир до конца, доказывая, что она лучше других женщин.

Это подтверждается ее двойными стандартами. Цирцея бесконечно оправдывает жестокие поступки брата Ээта, но беспощадна в суждениях о сестре Пасифае, хотя едва ли она хуже брата. Она жалуется на одиночество, презирая общество женщин, но ищет любой возможности контакта с мужским миром. Это не образ сильной женщины, это попытка быть «своей» в мире мужчин через отрицание собственной природы, что делает образ героини еще более слабым и пассивным.

К стилю написания есть вопросы, которые подчеркиваются переводом. Резкие переходы от нормального языка, к псевдоархаике («братья», «уголья»), а затем к грубому современному сленгу разрушают атмосферу античного мифа. Когда боги начинают изъясняться подростковой лексикой, портится вся идея книги.

Финал книги — это отдельная история. Я даже не буду говорить о том, что до сильной волшебницы Цирцеи повествование так и не дошло, ведь уже было бы не так легко оправдать ее травмами детства.

На протяжении всей книги я шла на уступки, дочитывая эту историю, лишь бы увидеть ту сильную волшебницу из мифов. И что я получила? Да ничего. Поверхностную историю о том, что любовь и человечность все побеждают.