Уолден, или Жизнь в лесу

Совершенно случайно я узнала об этой книге , хотя она и является известной. Основная идея меня очень привлекла, часто задумываясь о жизни в лесу или глухой деревне. Но эта книга дает большее! Это произведение - алмаз , который вы должны для себя найти. Мысли Торо - драгоценны! Если вы устали , запутались , если ваша прошла жизнь рухнула, а новая очень болезненно строится- эта книга для вас. Прекратите "прокачивать" себя, откройте лучше мир внутри себя! Мы растем духовно лишь через страдания. Уйдите от модного "мы все должны быть счастливы". Жизнь это больше , чем счастье ! Ищите себя, ЖИВИТЕ эту жизнь! Боже , эта книга должна быть обязательна к прочтению. Она не для каждого, но тот кто ищет ответы - найдет способ их находить. Я не во всем согласна с автором , но очень сожалею , что не прочла это произведение в более раннем возрасте.

Генри Торо родился в 1817 году. Он окончил Гарвардский университет. Работал в школе, где практиковались телесные наказания. Запротестовал и подал в отставку. Открыл свою школу.
Поддерживал аболиционистов, борясь против рабовладения. Выступал за охрану природы. Печатал очерки о путешествиях и эссе «О гражданском неповиновении». Он не признавал действующую власть. Попал в тюрьму из-за отказа платить подушный налог.
Генри Торо не хотел вписываться в современное общество. Бросив вызов, прежде всего, самому себе, в 28 лет он построил себе хижину в лесах на берегу пруда Уолден. Отказавшись от цивилизации, Торо два года вел затворническую жизнь. Об этом периоде он и повествует в книге.
Одна из причин его затворничества в том, что людей он считает рабами вещей.

Индустриализации и культу материальных ценностей он противопоставил единение с природой и исконную самодостаточность (он даже сам выращивал еду). Он вел одинокую жизнь в хижине, довольствуясь минимумом. Избавившись от всего лишнего, он начал чувствовать и ощущать жизнь во всей ее полноте, достигнув максимума.
Книга написана 165 лет назад (!), но тема общества потребления актуальна как никогда.

Богатством Генри Торо называет способность отказаться от всего напускного, оставив по-настоящему дорогое.
А дорого —это, конечно, не про деньги.

Прикоснуться к природе, что может быть лучше. Уйти от всех и от всего, погрузиться в дикую природу, слиться с ее порывами и явлениями. Стать ее детенышем и жить под ее покровительством, наслаждаясь этой красотой, величественностью, богатством и щедростью. Ведь она дает все, что действительно необходимо человеку для счастливой жизни. Вот только люди забыли свои истинные потребности, они давно свернули с верного пути и катятся по наклонной. Они мелочное принимают за первое необходимое, порочные, грязные и бессмысленные мысли принимают за высокие думы. А в природе все прекрасно, даже смерть, даже ненастье. В ней нет ничего лишнего, все на своем месте и все необходимо. Она может дать и пищу, и кров, и труд, и досуг. Может занять и душу и сердце и руки человека, и все ему во благо. Природа - наша мать и защитница, учитель и наставник. Она добра и великодушна, на мой взгляд, даже чересчур. К ней тянет, к ней хочется быть ближе, ее хочется познать глубже и стать ее частью. Она очень вынослива, она терпит человеческую глупость и все равно покровительствует нам. Но, кажется мне, и у нее есть предел терпению.

Торо Г. Уолден, или Жизнь в лесу/ Пер. З. Александрова. – М.: Наука, 1979.

Генри Торо – самая необыкновенная фигура в американской литературе. В то время как сто процентов американских литераторов стремились к славе и богатству, Торо стремился к природе, тишине и уединению. Он прежде Л.Н. Толстого ходил босиком по пашне и воспел природу с такой силой, как никто до него в литературе Нового Света. (Там часто очень иронически отзываются о «великой русской литературе». Один детективщик, по-моему, Росс Макдональд, писал примерно так: «Читал русский роман – длинные описания природы, закатов и восходов, и абсолютная бездеятельность героев»).

Не надо считать его романтиком и даже аболиционистом – он был трезвым, при всем при том, прагматиком, как многие первопоселенцы, производил расчеты своего труда на скромной ферме возле Уолденского пруда. Оптимизм и мажорный тон его сочинений вполне могут быть объяснены физиологически – скрытым следствием и воздействием чахотки, которая рано свела его в могилу. Но физиологическая детерминанта нисколько не умаляет того, что он сделал. А его индуизм и конфуцианство … по-моему, вплоть до Сэлинджера, мало кто из американских писателей засматривался в ту сторону, на Восток. Да, апологетика простой трудовой жизни очень была свойственна друзьям Генри Торо – и домоседу Натаниелю Готорну, и путешественнику Герману Мелвиллу, и Джеймсу Фенимору Куперу, воспевшему охотников и дикарей, - всё это вполне в духе активного предпринимательства и покорения прерий. Но у Г. Торо та особенность, что он меньше других верил, что активное природопользование - панацея от всех бед цивилизации. Цивилизация-то и есть та язва, которая разъедает гармоническое содружество человека и природы. Так что, конечно, Генри Торо не тот человек, который нужен в эпоху свободного предпринимательства в обществе потребления. Ну, кто из нас захочет потреблять ровно столько, сколько необходимо для простого существования? – давай, давай больше: денег, почестей, мяса, информации и автомобилей! Торо, к вашему сведению, автомобилей не любил; он и на железную-то дорогу посматривал косо, неодобрительно: что, если замутится Уолденский пруд? Такие убеждения свойственны индуистам, кришнаитам, А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде. Рисовые котлетки Льва Толстого сразу вспоминаются (а знаменитая книга и изречения Торо сильно повлияли на Толстого).

Я бы многое смог припомнить в связи с Генри Дэвидом Торо, потому что этот человек и его книга сопровождают меня с детства – и всегда через комментарии литературоведов, наших и американских, через его друзей и соратников (Мелвилла, Хоторна, Чэннинга, Купера), через прочих английских и американских авторов, через посредников. Проще говоря, о нем читал много, его не читал вовсе. И как оказалось, справедливо и даже согласно Провидению. Потому что писатель и его философия чуть ли не один к одному соответствуют жизненным установкам и мировоззрению одного очень близкого человека (родственника). Даже мельком подумалось о карме и реинкарнации: столь полное наследование, так много совпадений. Так что всё правильно: зачем читать книги и максимы Торо, если с ним, считай, сожительствуешь. (Ну, кто в метемпсихоз не верят, те могут посмеяться). Я и сам, согласно некоторым расчислениям, из Мексики ХУ1 века.

Аскетизм и воздержание, к которым призывает Торо, не понравятся вам, уважаемые читатели. Но жизнь в халупе на отшибе – интересный опыт. Попробуете? Писатель Онегов так живет, писатель Янковский так жил все свои сто лет. Много похожего опыта было в жизни и творчестве В.К. Арсеньева, М.М. Пришвина, И.С. Соколова-Микитова; ну, правда, эти люди активно убивали животных, а Торо, можно сказать, мухи не обидел. Валяйте, пробуйте, - дались вам эти коммерческие банки, эти дилеры и литературные тусовки. То ли дело просыпаться на рассвете под пение малиновки!

Алексей ИВИН

Я очень редко читаю аннотацию к книгам и из-за этого не знаю чего мне ждать от произведении, мне нравится эффект неожиданности, но обычно я как-то угадывала по названию тематику и приблизительный сюжет, но тут я не попала, даже прогадала, думала, что берусь за приключенческий роман, а оказалось - сборник эссе и какой!!!

Мне понравилось и очень 

В интернете про сюжет пишут следующее: «В книге Генри Торо подробно описывает свой опыт проживания в одиночестве на берегу Уолденского пруда среди леса, куда он уехал на несколько лет. Своим экспериментом он стремился доказать современникам, что быть счастливым можно и вне людей, удовлетворяя все потребности собственным трудом.» 

Очень интересная задумка, которую автор описал в рамках 18 эссе, если вы любите книги с не стоящим на месте сюжетом, то скорее всего, «Уолден, или жизнь в лесу», вам не понравится. Вся книга на 50% состоит из мыслей автора про политику, экономику, цивилизацию и людей в принципе.

Другая половина отведена описаниям озер, рек, птиц, людей

Генри Дэвид Торо пишет очень легко и просто, как-то нежно и мягко, затягивает и вот уже на моменте описания озера тебе кажется, что ты стоишь рядом с автором и он указывая рукой показывает тебе все эти дары природы

Хорошее произведение, необходимое

не думал что надо тут что тут писать. как говорится классика проверенная временем. Есть планеты юпитер, есть Марс, есть Меркурий, есть Лев Толстой, Пушкин, Гоголь, и вот американские классики равнозначные нашим. Эмерсон, По, Мелвилл и вот Торо. Казалось бы о чем тут спорить. наблюдай за планетой и радуйся что она существует, но тут почитал рецензии и прямо скажу выпал в осадок, каждый первый гигант мысли и отец этой как его демократии. Я же читал и жмурился от удовольствия. Есть же люди оригинальные не то что я! Хочется прям подойти к человеку и обнять и  сказать - как же чудо что ты жил на свете дорогой мой человек!

Книга Генри Торо «Уолден, или Жизнь в лесу» считается библией дауншифтеров. Хотя трудно назвать отшельничеством те 2 года и 2 месяца, что Торо провёл на берегу озера Уолден совсем рядом с городом Конкорд, поскольку он постоянно выходил в город, а к нему приходили званые и незваные гости. Но ценность «Уолдена» не в этом, а в тех мыслях, которые содержатся в книге и которые появляются после её прочтения.

Мне сложно однозначно определить, относится ли «Уолден» к художественной литературе или нон-фикшну. Эта книга чем-то похожа на блог какого-нибудь инфлюенсера, который показывает только то, что вписывается в его образ — частично правдивый, частично вымышленный. А в придуманном мире легко заявлять о необходимости довольствоваться минимумом — деревянной хижиной площадью 14 квадратных метров вместо двухкомнатной квартиры в ипотеку на 30 лет и дырявыми обносками вместо новых вещей.

Но мне кажется, что не стоит воспринимать все утверждения Торо буквально. Его книга — это не инструкция по применению, а размышления человека, который устал от перепотребления, одноразовых вещей, лицемерия, пустых разговоров, бессмысленной спешки, бесконечной работы, из-за которой незаметно пролетает вся жизнь. Тем удивительнее, что всё это написано про Америку середины XIX века. Но меня каждый раз бросало в дрожь от чудовищной актуальности тех проблем, о которых размышляет Торо.

Торо пишет не о том, как надо жить, а о том, что возможно, если перестать гнаться за лишним. Если жить простым образом, то появляется время на богатую внутреннюю жизнь — мысли, наблюдения, творчество. Ведь

Природу Торо описывает по-разному: где-то поэтично, где-то с гомеровской эпичностью. Но в любом эпизоде он показывает, что в природе нет «красивой гармонии», к которой часто стремится человек. Там есть жизнь, борьба, смерть — и всё это спокойно существует рядом с красотой озера, солнечного света и запаха хвои. Когда мы говорим, что природа исцеляет, успокаивает, даёт нам покой и умиротворение, то мы представляем себе именно эту красивую гармонию, а не ту постоянную борьбу, в которой существует природа. Мы в ней любим не природу как она есть, а тот её кусочек, который успевает нас не укусить и не съесть. А Торо пытается увидеть и показать, как природа существует сама по себе, без попыток «быть красивой» для наблюдателя. Забыть сцену муравьиной войны из главы «Бессловесные соседи» решительно невозможно — настолько это эпично и великолепно описано.

Недоотшельничество Торо — это не дикое выживание в лесной автономии, а скорее эксперимент в павильоне природы, где он жил в мягком режиме щадящего минимализма. И я по себе знаю, что именно наедине с природой рождаются мысли о ценности жизни, которая состоит не в погоне за пустыми благами, а в радости от простых вещей и событий.