Легенды, сказки и мифы

Так интересно повзрослеть и читать Лескова не наскоком, а именно взять собрание сочинений и хорошенько приникнуть, так сказать, к русской бессмертной классике... Не успеть отойти от одного произведения, и сразу либо повторить знакомство, вспомнив школьную программу, либо познакомиться с новой для себя вещью. И даже тот факт, что Лесков не был дворянином (а к сословию дворян принадлежали и Пушкин, и Лермонтов, и Грибоедов, и, конечно, Толстой, и Некрасов, и много кто еще) открылся мне только сейчас.

Мне показалось, что главная идея рассказа перекликается где-то и с «Идиотом» Достоевского, и с концепцией Толстого про одну и вторую щеки. Сразу скажу, что мне это не близко. Вера в человеческую чистоту помыслов, которую исповедует «дурачок», может очень далеко завести. Попустительство и отсутствие наказания в большинстве случаев приводят лишь к безнаказанности, а вовсе не к осознанию грехов и покаянию.

Тем не менее это произведение относится к одним из самых сильных и значимых в русской литературе. Очень хороший рассказ, очень, поучительный и даже великолепный, но на мой взгляд с вредным посылом. Кто уж или что уж у главного героя в душе, Ангел или блаженство (а Панька, как ни крути, не дурачок, а блаженный, видимо, про таких написано в Девятой заповеди «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» и «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»), но чувства его поступки вызывают противоречивые. Думаю, Лесков так и задумывал. Вместе с тем его чистота и бессребреничество вызывают и восхищение, и стыд за несовершенство человеческой души, ведь людям даже Ангела покажи – так юродивым посчитают. Панька же и сам внутри имеет Божественную силу прощать, и замыслы Божьи прозревает.

До сих пор у Лескова мне наиболее врезался в память «Левша», но рассказ «Дурачок» его сместил. Очередной фаворит в русской классике определился, до следующего яркого впечатления.

Заключительное произведение из серии "Христианские легенды". В этом произведении как и во всех других из этой серии, описывается столкновение мировозрения языческого и христианства. Прочитав серию, пришел к выводу, что для меня ближе и дороже те ценности, которые отстаивают язычники. В конкретном произведении главная героиня отвергает возлюбленного в нее юношу, поскольку считает любовь к Иисусу более возвышенной и правильной, нежели любовь мужчины и женщины. Она как будто превозносится над суетой этого мира и отвергает все мирское. Настолько отвергает, что можно подумать что эта женщина охвачена гордыней.
Я первый, написавший рецензию на эту книгу, и мне было бы интересно мнение других, поэтому будьте, активней. Жду новых рецензий.

Захотелось мне в этом году позабавиться, да вошла я в марафон по чтению рождественских рассказов. Постараюсь на каждый написать рецензию

Н. Лесков "Пустоплясы"
Повествование рассказа начинается в дорожном ночлеге, где герои после трудной работы разговаривают о всяком и вдруг назревает тема про то, что было бы, если люди б знали, когда беда придёт в их жизнь. Один из присутствующих отвечает:

А дальше приводит в пример жителей поселения Пустоплясово, которым в один год получилось собрать отличнейший урожай. Только вот в других поселениях урожая не было...

Это рассказ о том, как важно оставаться человечным, добрым, искренним, особенно в моменты, когда у тебя всё хорошо. Это рассказ-пример того, что жизнь - бумеранг и каждое действие имеет противодействие.

Рассказ Лескова "Несмертельный Голован" входит в цикл "Праведники". Героями этого цикла стали простые люди, реальные личности, или же имеющие таковые прототипы, несущие в мир добро и любовь.
Герой данного рассказа - простолюдин, пользовавшийся огромным уважением в Орле и считавшийся за знахаря. Мне не удалось найти информацию о конкретной личности, но из текста очень похоже, что автор знал его лично. Горожане относились к Головану как к живой легенде, наделяя его магическим знаниями и фантастическими способностями. Но автор развенчивает этот миф, убедительно доказывая читателю, что все приписываемые способности объясняются лишь удивительной силой личности и широтой души.

Рассказ совсем маленький, но яркий и насыщенный. Читается так, что не оторваться, и воспринимается как полноценное произведение. Лесков показал себя действительно мастером слова.

Недетские вопросы - сказка для взрослых, у неё непростая судьба -написана по совету Л. Толстого, - но он не был удовлетворён результатом и Н. Лесков целых три года правил, добавлял, продолжал работать над сказкой, а цензура вычёркивала из сказки самые острые места. ..Звали короля Доброхот,- такой он был с виду добрый, а народ жил плохо- почему? Вот и король захотел узнать - к боярам обратился, а у них всё было хорошо - они о своём пекутся, правда им не нужна, короля вводят в заблуждение. Мамка- полонянка пыталась дать королю дельные советы- обращались к старикам- божьим пустынникам. Напугались старики Дубовик, Полевик и Водовик, исчезли с помощью бояр, ничего не сказали... Пришлось гусляру Разлюляю - гудошнику, "пустолайке" за всех отдуваться, как часто бывает в русских сказках с Иваном- дураком, который оказывается умнее иных бояр... В далёких местах, в дремучем лесу нашёл- таки Разлюляй Девицу- разгадчицу и ответы он узнал на королевские вопросы, и для себя мудрое слово- совет услышал, и королю доставил разгадки... А как поступил король и какие были ответы Девицы- разгадчицы каждый может узнать, прочитав эту красивую, мудрую сказку, насладившись богатым, цветистым, живым русским языком этой сказки, написанной удивительным писателем Николаем Лесковым.

"Однодум" - не самый типичный для Лескова рассказ, поскольку здесь есть юмор и сатира. Это весьма смелый, оппозиционный, даже крамольный текст. Кроме того, Лесков взял на себя задачу, традиционно сложную для художественной литературы, - изобразить по-настоящему порядочного, правильного, образцового человека. У Лескова такой человек - "чудак" Александр Рыжов (вспоминаем "Идиота" Достоевского): в своем родном городе он дослужился до квартального и даже до и.о. городничего, он принципиально не берет взяток и живет строго по Библии. И на его фоне - бестолковое, жадное, эгоистичное городское сообщество. А Рыжов еще и смелый: когда приехал губернатор и зашел в церковь, Рыжов учит губернатора скромности и благочестию.
Эта смелость делает образ Рыжова очень живым, настоящим!

В своём произведении Лесков рисует портрет очередного своего антика. Живёт в городе простой человек которого зовут Голован, занимается тем, что разводит коров и торгует молочными продуктами. Но на самом деле не всё так просто, и его образ окружён легендами и загадками. Даже своё прозвище Несмертельный он получил потому, что народ верил в его неуязвимость. Внешность его тоже уникальна, Голован был огромного роста, но автор изображает исполина не только по плоти, но и по духу.

Голован не просто жил, он служил людям, причём как своим родным, так и чужим. Народ его очень любил и относился с уважением, но однако подозревал в одном грехе даже не догадываясь, что этот "грех" доказывает как раз его праведность. Автор раскрывает главный секрет жизни своего антика в конце повествования и достойной кульминацией звучат слова:

На мой взгляд "Несмертельный Голован" одно из лучших произведений Лескова. История захватывает с первых строк. Подробное описание провинциальной народной жизни даёт представление о давно минувшем, то что ушло, но осталось на страницах книг Лескова. Произведение даёт возможность читателю окунуться в прошлое и увидеть неподражаемые образы людей, для которых вера не просто номинальное понятие, а образ жизни. По сути это история праведника.

Книга будет интересна прежде всего верующим людям. Но не только им, а и всем тем, кто ищет ответы на глобальные вопросы о том, что есть такое счастье и как нужно прожить, чтобы быть счастливым по настоящему.