Легенды, сказки и мифы

Сборник «Легенды, сказки и мифы» представляет собой неожиданный взгляд на творчество Н. Лескова. Предлагаемая книга составлена из христологических, мистических произведений писателя, выполняющих задачу «очеловечить евангельское учение» и воскресить каноны раннего христианства. Они редко переиздавались и еще не получили должной оценки историков литературы и читателя. Есть в них и отзвуки древнерусских «хождений», и сказаний о чудотворных иконах, и обозрений, и рассказов- притч. Автор предстает пе...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

3 оценки

5
67%
4
0%
3
33%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 2Хотят прочитать 4

Рецензии

orlangurus7 мая 2025 г.
"У нас не переводились, да и не переведутся праведные. Их только не замечают, а если стать присматриваться — они есть."
Проза Лескова всегда очень красива. Язык, безупречный, многообразный, живописный, как положено настоящей классике. И как всегда у Лескова, много поиска бога, смысла в высшем его понимании.
Состав сборника "Праведники" в разных источниках варьируется очень сильно, поэтому сразу перечислю рассказы, вошедшие в аудиокнигу в озвучке замечательного актёра Ивана Краско: "Однодум", "Кадетский монастырь", "Пигмей", "Томление духа" и "На краю света". Мой фаворит среди них, безусловно, "Кадетский монастырь". Я собиралась плакать несметное количество раз за это не слишком длинное произведение. Прямо как его персонаж эконом Бобров, который, по кадетскому разумению, был плакса и слезомойка, но любили его мальчишки беспредельно. Так же, как и директора, как и доктора - настоящих праведников, хотя по жизни они не были священнослужителями, проповедниками или богоискателями. Скорее - просто педагогами, но с очень большой буквы П. Представьте себе, каково должно быть уважение к директору, чтобы кадеты больше всего на свете боялись не телесных наказаний (которые в те времена не были ничем исключительным, только вот в кадетском училище при директоре Перском не были приняты), а того, что прикоснётся он пальцем ко лбу и, глядя в глаза, скажет: дурной кадет... Или вот уже упомянутый Бобров, каждого кадета называющий мошенником, из своих денег всем мальчишкам из бедных семей при выпуске в полк дарил серебряную столовую ложку и четыре чайных - а то зайдут друзья на чай, так чтоб было - и несколько смен белья. Или доктор, отказывающийся строжайше от частных визитов, хотя зовут его очень часто, потому что он - отличный педиатр: на мне здоровье 1300 детей, я с визитами не езжу...
Ещё очень понравился эпизод из "Томленья духа": "мятежный" домашний учитель, восстановивший справедливость ценой собственного места, таким образом строит беседу с мальчиками при прощании, что её содержание останется в памяти на всю жизнь и будет действеннее наказания, которое они, вероятно, заслужили.
Слово божье и старание жить по совести - вот что необходимо для того, чтобы быть праведником. Не таким, которого вознесут и будут прославлять, а таким, который будет жить в мире с собой и Богом...

Откуда-то кто-то возьмётся и покажет, где Бог...
Читать далее
97
196
MaksimKoryttsev7 декабря 2025 г.
Деятельная вера и здравый смысл
Прослушал этот рассказ. Или пересказ притчи. Обратил внимание, что издание с этой обложкой было опубликовано по благословению одного русского православного митрополита. Хотя известно, что сам Лесков считал себя последователем учения Л. Толстого, которого в своё время Православная Церковь предала анафеме.
Кроме этого произведения читал ещё целый сборник христианских притч, в пересказе Лескова, сравнительно давно, многих деталей уже не помню, хотя общее настроение текстов Лескова запомнилось. Наверное все их объединяет подход автора, включавший в качестве объяснений поступков тех или иных святых и подвижников этические мотивы христианского учения и одновременно вынесенного на первый план Львом Толстым принципа "непротивления злу силою". Скорее всего, этот принцип, равно как и иные - стремление жить чистой и скромной, спокойной жизнью, готовность переносить трудности и тяготы, понимание бренности нашей жизни в этом мире и отсюда отсутствие страха смерти, а также желание помочь ближнему составляют в данном случае не догматическую, а деятельную веру в Бога и учение Иисуса Христа, как его понимали Толстой и Лесков. Можно сказать, что последний пропагандировал такое своё понимание, в том числе и через многие свои произведения, что лично мне очень отзывается и за что я люблю этого писателя.
Отдельные поздние произведения Л. Толстого тоже пропитаны этим духом, например, его роман "Воскресение", хотя у него и много текстов публицистического и полемического характера, где он противопоставляет своё видение и понимание чения Христа учению официальной Церкви. Этим Лесков не занимался (наверное поэтому и не пострадал явно в отличие от Толстого), предпочитая доносить своё понимание христианства через собственные художественные произведения.
Сам, этот рассказ о Льве и Герасиме, как я понял, является пересказом Лесковым одной из христианских легенд. Читал её в пересказе других авторов в церковных изданиях и в расчёте специально на детскую аудиторию и там она представлена в сильно усечённых вариантах во всех отношениях.
Что касается лесковской версии текста, то здесь есть собственно внятная предыстория легенды о том, что этот Герасим в прошлом был богачом, но стремясь постичь смысл жизни в процессе своего знакомства с христианским учением, раздал всё своё имущество другим. Но столкнулся после этого с многочисленными обидами со стороны родственников и вообще людей, считавших, что он их при таком разделе обделил. Что и побудило его удалится в пустыню монашествовать.
Далее идёт пересказ основной истории этой легенды - про льва, который начал служить Герасиму. Люди удивлялись, думая, что старец смог его приручить особыми божественными или мистическими силами. Герасим же объяснял, что лев сам полюбил его в ответ на заботу о нём со стороны старца, когда тот смог ему помочь во время его тяжёлого ранения.
В рассказе описывается ещё ряд удивительных событий, как говорят часто христиане, "чудес", но Лесков остаётся верен себя, объясняя их с позиции здравого смысла Герасима, который лишь старается жить просто, гармонично, и мыслить при этом возвышенно, не доставляя этим излишних хлопот ни себе, ни другим, только стараясь помочь им.
Читать далее
87
264
sher24089 марта 2020 г.
Несмотря на то, что все рассказы цикла «Праведники» пропитаны доброй печалью, в них найдется и над чем посмеяться. На душе становится светло и спокойно, удивительно, но проза Лескова всегда действовала на меня умиротворяюще. И я по-доброму завидую героям данного цикла – тому, что им удалось достичь душевного равновесия, тому, что они честны в первую очередь с собой, что не боятся ничего, ведь они истово верят в правильность своих поступков…
Добродушный мудрец, которого все считают чудаком – вот каков Алексей по прозвищу Однодум. Его поступки кажутся людям дикими по одной причине – он честен, но не честолюбив, не берет взяток, живет по средствам и доволен жизнью, поскольку все делает по совести. Он настолько правильный, что этим пугает всех окружающих. Что бы ни случилось, он спокоен и готов постоять за веру и благосостояние своего города, показательно, что он не желает идти на повышение по одной причине – уверен, что никто не сможет так же хорошо выполнять его работу. И этой своей уверенностью, неподкупностью и "непробиваемостью" частенько мешает очень многим, а прочих просто раздражает своей праведностью (тут уж либо зависть срабатывает, либо банальное непонимание его поведения)...
Вот если бы каждый человек жил «по правде», твердо стоя на своей принципиальной позиции, сумев оградиться от вещизма, который затягивает нас с каждым годом все глубже и глубже в «цивилизованный комфортный» мир, может и жилось бы нам спокойней, проще, мирно… Увы, мы слишком слабы, а подобных Однодумов все меньше и меньше…
А с другой стороны, ведь нужно быть незаурядного ума человеком, чтобы удержаться на тонкой грани «однодумства» и не скатиться в сторону слепого фанатизма… Наверное, это «палка о двух концах»…
Читать далее
87
1,9K

Все рецензии

Цитаты

Eco9923 августа 2019 г.
— Все же, значит, есть в нем вредная фантазия. А в чем она заключается?
— Библии начитался.
— Ишь его, дурака, угораздило!
— Да; начитался от скуки и позабыть не может.
— Экий дурак! Что же теперь с ним сделать?
— Ничего не сделаешь: он уже очень далеко начитан.
— Неужели до самого до «Христа» дошел?
— Всю, всю прочитал.
— Ну, значит, шабаш.
Пожалели и стали к Рыжову милостивее. На Руси все православные знают, что кто Библию прочитал и «до Христа дочитался», с того резонных поступков строго спрашивать нельзя; но зато этакие люди что юродивые, — они чудесят, а никому не вредны, и их не боятся.
Читать далее
11
1,1K
feny16 мая 2014 г.
...всякому то кажется странно, что самому не свойственно.
11
2,3K
ElviraBasova14 марта 2024 г.
«И после этого силы ее оставили, и она крепко заснула и увидела сон: к ней кто-то тихо вошел и сказал ей: «Радуйся, Магна! ты сегодня обрела то одно, чего тебе во всю твою жизнь недоставало. Ты была чиста, но гордилась своей непорочностью, как твоя мать; ты осуждала других падших женщин, не внимая, чем они доведены были до падения. Это было ужасно, и вот теперь, когда ты сама готова пасть и знаешь, как это тяжко, теперь твоя противная Богу гордость сокрушилась, и теперь Бог сохранит тебя чистой».
Читать далее
8
291