Chrám Matky Boží v Paříži

Как и у многих, моё знакомство с «Собором..» началось в далёком школьном отрочестве, когда до наших краёв дошёл легендарный классический мюзикл, а мы с подружками были интеллигентными читающими девочками и открывали для себя просторы классической литературы. Естественно, целый год прошёл у нас под знаменем любви к мюзиклу в его оригинальной французской версии и роману-первоисточнику. И я до сих пор нежно люблю их обоих. Это не дань отроческому увлечению, это уже зрелое признание их объективных достоинств. Этот роман - отличная иллюстрация того, как можно писать формально в пределах определённого литературного направления, но сказать больше, чем позволяют эти узкие формальные рамки, как можно писать, обращаясь к своим современникам, но быть понятным и людям грядущих эпох.
Мне не понятно, когда самодовольный и самоуверенный читатель в ироничном стиле ругает Гюго за романтизм: много-де роялей в кустах и клише. Но, простите, Гюго бразильских сериалов не смотрел. В его время потерянные и вновь найденные дети не превратились в штамп и образчик дурного вкуса. Наоборот, это именно Гюго со своими коллегами-романтиками первым придумал такие повороты сюжета. Право же, ругать его за это можно только в приступе воинствующей малограмотности! Претензии к романтической чрезмерности чувств не лучше. В девятнадцатом веке человечество только открывает внутренний мир человека, его индивидуальность. Вместе с писателями-романтиками люди узнают, что чувства бывают сложными и противоречивыми, ведь до этого все литературные драмы сводились в конечном счёте к внешнему любовь vs долг или роковым ударам судьбы. Здесь же впервые появляется внутренний конфликт. Ну откуда тут взяться тонкому психологизму и сдержанности? Люди осознали, что у них есть их личные, интимные эмоции, и эти эмоции со всей юной романтической свежестью плещут через край.
Впрочем и у мастера -Гюго всё же не всё гладко. Мужские персонажи хороши безусловно – разные, непохожие друг на друга, живые. Клод Фролло так вообще притягивает своей внутренней романтической драмой. Не нравится, не привлекает, а именно притягивает. И на этом шикарном фоне – бледная моль Эсмеральда. Прекрасный романтический стандарт девушки, не субъект, а объект всеобщего восхищения, не личность, а светлый идеал Гюго. Что характерно, тест Бехдель роман при этом проходит. Хотя история Эсмеральды не лишена жизненности: мало ли юных девочек влюбляется, теряя голову, в красивых козлов?
И всё ж таки не история любви или любовей в «Соборе..» главное. Ещё в далёком восьмом классе я влюбилась в бесподобную атмосферу книги. Всё-таки поколения парижан были уверены, что лучше их города ничего на свете нет и посвящали незабываемые чудесные страницы, дарили свой город далёким иноземным читателям. Живёт Париж и на страницах романа Гюго. Я люблю этот мир, живущий на площади перед собором, где танцует Эсмеральда и раздаётся звон колоколов Квазимодо, я люблю переплетение этих ночных парижских улиц, по которым бредёт Гренгуар. Благодаря Гюго этот город стал мне родным и увидев его первый раз в действительности, я радовалась ему как старому другу. Душа собора не покинула его, нет дух Квазимодо теперь вечно живёт в его стенах.
Помимо вечного, эфемерного книжного Парижа здесь ещё и реальный срелневековый город. Гюго заглядывает в окна парижан, подслушивает разговоры прохожих на улицах, и кажется, что мы тоже побывали в этот городе конца 15 века. И, как и положено, настоящему писателю-историку, Гюго не увлекается неаппетитными бытовыми подробностями, но и не преукрашивает людей другой эпохи. Они суеверны, они смотрят публичные казни, их не смущает варварский обычай затворничества. Поэтому Гюго веришь.
Есть здесь и Париж как памятник архитектуры, во многом утраченный. Не будем забывать, зачем Гюго вообще взялся писать «Собор…»:). Ну как можно после этого не влюбиться в готическую архитектуру? Хотя здесь я не во всём согласна с Гюго. Я смотрю не глазами, я историк, и здания для меня – свидетели прожитых городом лет или повод достроить литературную картинку, вроде пляшущей на площади цыганки. Поэтому я не возражаю даже против изящных высеченных из камня пирожных, которые так порицал эстет-Гюго. Но самое главное, что он, стремясь воспеть готические соборы, запечатлел начало смены эпох, когда внутри цветущего средневековья зарождается робкое ещё новое время. А смена эпох лично для меня - самый кайф!
Смене эпох посвящена ещё одна очень важная сюжетная линия. Вспомним, что «Собор..» - первая часть трилогии «Аристократия – Буржуазия – 93-год». И штурм собора бродягами Двора чудес, ужасающая разобщённость угнетённых, когда Квазимодо даёт вместо помощи отпор бродягам, бессилие Эсмеральды и её матери перед королевским произволом - это всё несущие стены романа. Гюго не просто романтик, он гуманист послереволюционной Франции.
И в заключение хочется сказать пару тёплых слов в адрес французского мюзикла. Очень мало на свете столь соответствующих первоисточнику театральных постановок. Ну а чтоб такая постановка ещё оказалась самостоятельным сильным произведением – это уж вообще уникальный случай. Да, они немного изменили сюжет: ну так современный зритель, утомлённый латиноамериканским мылом от потерянных детей нос воротит. Они превратили Гренгуара в голос от автора, который дарит нам ночной Париж и эту историю. Но в главном они не погрешили против оригинала. Все основные сюжеты линии на месте. Есть романтическая страсть в разных вариантах, есть ода ночному Парижу, есть смена эпох, есть могучая социальная составляющая. И ведь молодцы какие, вроде и осовреминили чуток: Клопен в виде негра с дредами, танцы, стилизованные под уличную драку и разгон демонстрации с дубинками, но всё это легко, не в лоб, не перенося действие в 21 век. Так, только намекнули, что актуальность «Собора ..» никуда не делась. Молодцы!

Ну кто не знает «Собор Парижской Богоматери»? Кто-то читал книгу, кто-то смотрел фильм, кто-то ходил на мюзикл, ну а кто-то видел и сам Собор воочию. Так или иначе, драма горбуна Квазимодо и цыганки Эсмеральды знакома практически каждому. Мое знакомство с этой историей началось еще в детстве с горячо любимого мною диснеевского мультфильма «Горбун из Нотр Дама» (я даже фигурки собирала с персонажами из киндер-сюрприза). Потом был мюзикл, Гару и Belle. Не так давно произошло мое знакомство с Виктором Гюго через «Отверженных», что оставило в моей душе неизгладимый след и любовь к этому автору. И вот, наконец-то, пришло время «Собора Парижской Богоматери», как литературного шедевра. И знаете что? Сейчас выдохну…разочарование…совсем-совсем крошечное, но все же есть.

Начну с того, что я нисколько не умаляю литературной и исторической ценности данного произведения. Язык и стиль Гюго просто великолепен. Это не просто чтение, это любование картиной гениального художника, наслаждение музыкой великого композитора, это искусство в искусстве. Лично для меня это что-то возвышенное и недостижимое. Когда я слышу, что читать целые главы книге в описательном стиле очень трудно, мне этого не понять (при этом я не считаю, что такое мнение не имеет место быть, просто оно не созвучно моему), т.к. каждая фраза там – это кусочек яркой, ослепительной мозаики. Меня восхищает богатый и насыщенный язык этого писателя и его талант облечь каждую деталь материальной действительности в слово. Поэтому лично для меня центральным героем этого произведения был Собор. Только посмотрите, как Виктор Гюго его описывает! Закройте глаза и вы сможете увидеть любую трещинку на воротах или царапину на куполе. Еще раз убеждаешься, насколько сильно автор любит Париж, каждое его произведение искусства, каждую улочку и каждое здание. Это было заметно еще в «Отвержденных», в «Соборе Парижской Богоматери» расцвело во все красе.

Теперь, что расстроило, если можно так выразиться. После такого долгого пути к этому произведению, у меня уже сложилось свое собственное мнение об его сюжете. Эсмеральда в моем воображении была более яркой, сильной, дерзкой, Квазимодо не таким страшным, Феб более харизматичным, да и вообще вся история заранее пробудила во мне какие-то глубокие эмоции, которые не нашли подтверждения при прочтении. Это как посмотреть фильм, после того, как ознакомился с книгой. Только в этом случае все вышло наоборот. Да и «Отверженные» для меня стоят на такой недосягаемой высоте, что этому роману не удалось дотянуться. Но, в любом случае, я рада, что наконец-то получила представление об оригинале. И теперь хочу в Париж! Спасибо, Гюго!

Эта книга входила в мой список книг к обязательному прочтению уже очень давно, класса с 9ого. Это классика, о которой знают все. Все знаю книгу о цыганке Эсмеральда и горбуне Квазимодо, по ней сняты фильмы, мультики, поставлены мюзиклы. Ну как тут не прочитать!

Однако, оказалось, что главным героем книги все-таки был именно Собор, самый известный собор в Париже - Нотр-Дам де Пари. Самого действа в книге не так много, как рассуждений автора об архитектуре Собора, Парижа, зодчестве, книгопечатании и людях.
Зато какой накал страстей в сюжете там, где он есть!

Несмотря ни на что, книга понравилась. Читала долго, но зато со вкусом!

Для меня неоднозначное произведение. Это роман о красоте и уродстве, о любви и безумии, и конечно, о Соборе. Сюжет, думаю, многим знаком, не буду останавливаться на подробностях.
В целом динамичный и увлекательный. Все герои раскрыты на "отлично", обо всех у меня сложилось полное впечатление и отношение каждому индивидуально. Квазимодо, несмотря на своё уродство, - самый душевный персонаж. Эсмеральда, слишком наивна и доверчива для девушки живущей и выживающей на мрачных улицах Парижа 15 века. Клод Фролло - человек глубокий и сильный, но разрушивший сам себя безответными чувствами.
Тем не менее, знаменитый роман, с большим количеством положительных отзывов, местами вгонял в скуку. Многостраничные описания архитектуры затягивают и перегружают художественное повествование романа.
Поэтому 4/5.

Книга безусловно прекрасна. Ну конечно, это ведь Виктор Гюго!
Книги Виктора Гюго вводят в атмосферу читателя путем множества достоверных исторических фактов. За счет этого, постепенно начинаешь верить и всему остальному написанному в книге. Начинает казаться, что вот о, настоящий мир- он здесь , на страницах этой книги.
Не хочу повторяться, т.к. рецензий на livelib очень много, и глубину героев и сюжета, лучше уж прочувствовать самому, чем читать это с чужих слов. Но я ПРОСТО НЕ МОГУ УДЕРЖАТЬСЯ и не отметить , как человек искусства, главу "Париж с высоты птичьего полета".
Если вы архитектор - вы просто обязаны прочитать эту главу и почувствовать, что значит любовь человека к архитектуре! Если вы любите Париж- то вот Он! Он настоящий! С большой буквы, город-легенда, а не тот спектакль, каким он является сейчас... Честно - мне трудно выбрать и написать какую-либо цитату из этой главы. Каждое предложение прекрасно. В этом весь Гюго. Для меня эта глава, этот его Париж- это и есть он сам.
Автор, которого нужно уметь читать , как и этот город. Автор, со своей атмосферой, характером, со своей историей...
Невозможно подобрать слова для этого автора, этой истории , этого города и этой книги. Как говорится: лучше 1 раз увидеть...

Признаюсь честно: я не осилила. Букв много, но половина из них - описание местных красот или разглагольствования. Я думала, что готова к этому после романа "Человек, который смеётся", но в "Соборе Парижской Богоматери" того, что мне так не нравилось в "Человеке", оказалось намного больше. Я слышала, что Гюго писал свой роман про цыганку Эсмеральду для того, чтобы показать читателям Париж, но когда описаниям комнат собора отведено текста чуть меньше, чем действию и героям, становится невыносимо скучно. В какой-то момент я поняла, что совершенно перестала воспринимать текст - вроде, читаю, выхватываю отдельные мысли, но что происходит, понять не могу. Кто эта затворница, что это за дети, откуда они все взялись? В тот момент я поняла, что закончить "Собор" в ближайшее время мне не удастся.
Что забавно, Гюго мне нравится. И когда он не посвящает целые главы описанию достопримечательностей архитектуры, читать его очень интересно. Не будь в романе этих самых описаний, я бы наверняка уже давно записала его в любимые.
Обычно книгам, которые я не могу дочитать, я ставлю одну звезду. Эту я решила оставить без оценки по двум причинам: во-первых, у меня рука не поднялась оценить Гюго так низко. А во-вторых, я твёрдо намерена её дочитать. Возможно, сейчас у меня просто не то настроение, и если я возьмусь за "Собор" позже, он увлечет меня куда больше.
Буду надеяться на лучшее, а пока отвлекусь на что-нибудь более захватывающее и увлекательное.

Никогда не держала в голове мысль о том, что прочту эту книгу. Взяла в руки и решила «Ну что ж попробую». Навеяло мне что-то. Обычно вынашиваю мысли о прочтении месяцами, а тут секунды.
Насколько же сильно сейчас я рада этому порыву своей решимости. Я думаю, немногие усомнятся в том, что это великолепная книга. Меня очень давно ничего так не цепляло. Давно в руки не попадала книга, после прочтения которой, я готова всем и каждому твердить «Читать обязательно!». И это даже не по тому, что я убеждена, что лучше книги нет на свете. А по тому, что просто слышать о Квазимодо, знать, кто Эсмеральда мало, и вряд ли это знание совпадает с тем, о чем писал Виктор Гюго. Многие ассоциируют все с мультфильмом, экранизациями, а книга это другое. Оригинал это другое. Чтобы действительно знать, кто эти герои, нужно читать. Конечно, наверное, не в школьном возрасте, но читать!
Говорить что-то о сюжете я на самом деле не вижу смысла. Скажу о своих эмоциях. Это буря противоречий. Совокупность восхищения и негодования. Каждый герой оставил свое впечатление. Но разделить их на отрицательных и положительных не берусь. У каждого свои стороны, свои мотивы…своя трагедия.
Описание Парижа…кажется, что Париж это самостоятельный герой романа. К нему по разному относятся, многие и вовсе игнорируют. Лично я нашла в интернете примерную карту того века и пыталась найти там те места, о которых писал Гюго.
Эсмеральда…молодая девчонка, да, действительно способная так наивно любить. Все мы в этом возрасте переживали эту «вселенскую» любовь. Сами себе причиняли тем самым вред. Но все же смутило меня, что эта всеми любимая девочка, оказалось такой обычной, даже глупой.
Феб…ну что тут скажешь, типичнейший герой-любовник. Пацан со своими интересами. Приспосабливающийся к жизни мальчишка. Таких много и в книгах и в жизни. Очень жаль, что именно они становятся причинами многих трагичных историй.
Клод Фролло…эээх. Второй раз встречаюсь с бедным священнослужителем, который почувствовал что такое любовь к женщине. Второй раз удивляюсь этим мужчинам, самостоятельно обрекающим себя на такие мучения. Правда Ральф де Брикассар ( Поющие в терновнике ) не был так жесток. Конечно, истории в корне разные, но все же). В целом Клод эгоистичный мужик, который во всем обвинил бедную девушку и отправил ее на смерть.
Квазимодо…тут осознаешь всю несправедливость жизни, понимаешь то, что каким бы чудесным человеком ты не был внутри, мир редко примет тебя с такими внешними изъянами. Часто даже просто некрасивые люди красивы душой. Наверное это из-за того что у них нет времени на самолюбование. По мне именно Квазимодо главный герой. Именно этот персонаж заставляет задуматься о многом.
Каждый для себя знает, что такое любовь, но Гюго передал, как она многогранна, как по-разному можно любить, какие разные последствия могут быть от любви.

Роман действительно стоит того, чтобы быть прочитанным. Но именно с желанием. Я, на самом деле считаю, что любую книгу нужно читать для себя, а не для количества. Поэтому берите «Собор Парижской Богоматери», когда почувствуете, что душа лежит к этой книге.
У каждого к роману будет свое отношение, даже восхищение у всех вызовут разные моменты. И это на самом деле лучшее, что может дать книга. О книге должны спорить, должны делиться тем, что видно одному, но не видно другому. Именно такие книги, мне кажется, стоят того, чтобы их читали.

В Соборе Парижской Богоматери Виктор Гюго разворачивает перед нами неповторимую драму. Он рисует волны страстей, разбивающие на части, как законченных, продуманных до мелочей личностей, так и молодые не окрепшие умы. Одни благодаря любви возвышаются над целым миром, другие, будучи уже вблизи пъедестала свергаются в пучину кромешной тьмы, под тяжестью страстей.

Тем ярче выглядит контраст, чем противоположней берутся полюса. Падший священник, возвышающийся Квазимодо, цыганка, которая беззаветно отдается любви, и повеса, желающий жить полной жизнью (как он себе ее представляет), ни с кем не считаясь и не способный на высокие чувства. Картина более чем полная.

Клод Фроло представляется нам очень умным и влиятельным человеком, носящим не только рясу, но и образ жизни, соответствующий ей. Он вполне отдавался церкви и науке (вещам казалось бы несовместимым) до одного небольшого момента - встречи с цыганкой. Но что могло случиться с этим умным человеком? Если мы бросим кристалл на землю, он разобьется, но не произвольно, а по направлению своих трещин, которые обычному взгляду не видны. Вот, что случилось с Клодом. Он всегда давил в себе любое плотское влечение, сублимируя всю эту дикую страсть в науку. Но сосуд нельзя наполнять бесконечно. Если бы он приоткрыл крышку той бутыли, то эти страсти выливались бы из нее, но он предпочел ее закрыть еще в давние времена. Встреча с цыганкой стала последней каплей. Сосуд разорвало под давлением страстей и он потерял себя окончательно. Все, во что он верил, все ради чего он жил, в один момент потеряло смысл. Но появился новый обладание цыганкой. Это не любовь - это страсть, похоть, жажда обладания - то, что он отвергал всю жизнь. В одно мгновенье он обращается к противоположному церкви полюсу, в конечном итоге губя свою жизнь в аду, цыганку - на виселице.

Квазимодо автор рисует нам изгоем, который живет только внутри себя, так как внешний мир его не принимает. Он искренне любит Эсмеральдуи и между своими надеждами и ее желаниями - выбирает ее желания. Он готов отдать жизнь только за крепкий сон своей возлюбленной, даже не надеясь на ответные чувства. Гюго как бы показывает нам между строк своего романа определение самой любви - когда человек поступает, исходя из интересов объекта воздыхания, когда для него действительно важны интересы и свобода человека, тогда он действительно любит. Чувство это высокое и вряд ли на него способны многие, в силу своего духовного развития.

Феб представляет собой обычное увлечение Эсмеральдой. Он просто не прочь поразвлечься с хорошенькой девушкой на кровати. Он привык менять женщин и поэтому сильно не привязывается ни к одной.

Таким образом Гюго сталкивает в своем романе страсть, любовь и увлечение лбами. Страсть оказалась губительна и зла, любовь слепа и великодушна, а увлечение ветрено и неглубоко.

«Собор Парижской Богоматери». Это вторая книга Виктора Гюго, которую я прочитала. Первой была «Человек, который смеется», после которой мне непременно захотелось продолжить знакомство с произведениями Гюго. Итак, вернусь к «собору». Роман «Собор Парижской Богоматери» это глубокая драма, которая понравится как женщинам, так и мужчинам. Строки этого произведения заставляют переживать за героев, испытывать симпатию к одним, сострадание – к другим и неприязнь – к третьим. Я полюбила Гюго за его интересные идеи и непредсказуемые концовки, и это, конечно же, есть и в данной книге. Но я поставила не наивысшую оценку данному произведению по следующей причине: я считаю, что около 200 страниц можно было опустить, так как они скучные, отчего книга не читается на одном дыхании. По крайне мере так было у меня.

Я советую эту книгу тем, кто любит драмы, исторические романы и не боится описания в книгах! Всем приятного чтения!