Поражение Федры

Кратко рассказывать о книге нет смысла, так как аннотация вполне пересказывает сюжет всей книги, за что, конечно, и получает огромный минус.
Честно, у меня с мифами туго —даже если я их читаю, множественные имена просто не запоминаются в моей голове. Так что, благодаря этой книге я в кратце решила ознакомиться с мифом о Федре, Тесее и Ипполите. И оригинальная история показалась мне более трагичной.

Здесь же, тоже есть трагедия, большая трагедия униженных женщин, в основном служанок, но в этот раз досталось царевне Федре, которая с помощью врагов мужа, решилась дать отпор своему насильнику.
Автор не особо прописывает персонажей, так что кроме Федры кому-либо сопереживать или интересовать не возникает желания. В конце атмосфера книги становится гнетущей, особенно после решения суда: возникают вопросы — как быть Федре? Что она предпримет? И дальнейший сюжет заканчивается трагедией, которая перекликается с мифом.
Но, как будто чего-то не хватает. Как будто не получилось что-то доказать, внести справедливость. Ощущение, что прочитано зря.
И становится обидно за Федру - эту юную девочку с лицом ребенка, что в чужой стране среди варваров осталась одна, беззащитна и истерзана.

Проспойлерить сюжет этой книги невозможно, потому что аннотация полностью пересказывает сюжет. Минотавр убит, Ариадна пропала, Федра, младшая сестра Ариадны, соглашается стать женой Тесея и отправляется в Афины, навсегда оставив родной дом. За пределами родного Крита наивная, неопытная и кроткая Федра сталкивается с миром дворцовых интриг, сплетен и заговоров, миром, где правят жестокость, стремление к обогащению и получению исключительно личных выгод, от которого Федра была ограждена, живя в доме родителей. Неспособность взглянуть правде в глаза, принять положение дел таким, какое оно есть, и неспособность выжить в мутных водах внешнего мира и приводит Федру к тому самому поражению.
Книга читается легко, есть легкая стилизация под классическую греческую трагедию. Сюжет мифа в целом переработан неплохо, но книге очень не хватает глубины проработки. У Лоры Шепперсон получилось создать по-настоящему интересных второстепенных персонажей, сделать намеки на то, что если посмотреть на происходящее под другим углом, то все окажется совсем не тем, чем кажется на первый взгляд, но автору, к сожалению, не хватило мастерства нарастить мяса на скелет своего произведения и оживить созданный мир. Герои картонные, их мотивация дана очень-очень поверхностно, читаешь и не понимаешь, почему они все так себя ведут. Автор постоянно дает какие-то туманные намеки на прошлое персонажей, но ничего толком не объясняет, и в какой-то момент это отсутствие информации начинает нервировать.
Еще одним недостатком книги, лично для меня, стало то, что автор слишком заигралась с повесткой. Все мужские персонажи, за исключением одного третьестепенного стражника с Крита, у которого места в тексте пара абзацев, отвратительные грубияны и похотливые скоты, которые используют женщин как вещи. В те времена нравы были совершенно другими, и жизнь женщин действительно была непростой, но книга написана для современного читателя, и такой подход только мешает. Я ни в коем случае не говорю о том, что нужно романтизировать историю, но наличие более или менее положительных мужских персонажей как-то оттенило бы пороки отрицательных персонажей, сделало бы созданный автором мир более живым и реальным.
В общем, я прочитала этот довольно проходной ретеллинг без особого раздражения, но и особого удовольствия от чтения не получила. Если стоит выбор между "Поражением Федры" и каким-то другим произведением по мотивам греческих мифов, я бы посоветовала выбрать что-то другое.

Впервые за полтора месяца книга настолько меня взбудоражила.  

Это история , основанная на мифе о Тесее, Минотавре и Федре. Стоит сразу сказать , что это художественное произведение и основной мифологический сюжет был изменен, порой в самых краеугольных моментах если вас это смущает, то лучше даже не начинать читать. Также в книге есть довольно активная феминистическая повестка , попытка автора показать насколько страшной и бесправной тогда была жизнь женщины. 

Но, если вы рискнули прочесть, то вас будет ожидать динамичный сюжет, который не позволит оторваться, дворцовые интриги  и потрясающие персонажи , как главные , так и второстепенные . 

А концовка заставит задуматься. Ее хочется анализировать, о ней хочется поговорить и непременно поспорить.

Довольно посредственный пересказ греческого мифа про Тесея и Минотавра и про жизнь Федры. куча неуместных феминистических лозунгов по делу и нет, всё понимаю модная тема, но в надо знать меру и не пихать куда только можно. Такое пренебрежительное отношение к мужским персонажам, вызывает отвращение. Да это факт, что в Древней Греции были довольно жестокие нравы, совершенно дикие для современных люде, но сочиться откровенной ненавистью к представителям мужского пола глупо, видимо, у автора с этим проблемы.
Если разбирать книгу с точки зрения мифов, то видно, что автор переврала возраста героев. Тесей по мифу про Минотавра был юношей, а не взрослым мужчиной. Если смотреть глубже в греческий эпос, то обнаруживается, что Тесей в возрасте, который описан в книге (40 лет), уже был состоявшимся царем и навёл порядок в Афинах. А чуть позже пытался добыть для своего друга Персефону, за что был наказан. слабое знание мифов удручает.

"Поражение Федры" - книга, которая требует от читателя нулевого знания истории, культурного контекста и, в идеале, самого мифа о Тесее. Форма.
Текст довольно средний. Язык приемлемый и очень простой, без минимальных стилистических изысков. Никакой функции, кроме базовой - прямого сухого донесения информации о действиях героев - он не выполняет. Минимальной стилизации, которая ожидается от книги с подобным сеттингом, даже близко нет. Иногда встречаются инородные слова, чуждые эпохе, которые режут глаз и выбивают из погружения. Фактаж и окружение.
В древней Греции Лоры Шепперсон есть такие вещи и понятия, как крестьяне образца эпохи крепостничества, гражданство Крита, трибуты (нет, не римский налог на военные нужды, а наименование человека, выбранного на испытание в лабиринт Минотавра), фрески, написанные красками всех возможных цветов, существующих в ближайшем художественном магазине.
Персонажи. Субъективно - я не нашла их для себя интересными личностями. По ним прошлись поверхностно. Львиная доля их личностей строится на тянущейся сквозь всю книгу красной нити радикального феминизма. Все мужские персонажи написаны нарочито чёрным, женские - белым, иногда присыпаны пеплом печали, страданий и несправедливости. Объективно - они похожи на людей, имеют вполне оформленные черты характера и не выбиваются из заданного образа.
Сеттинг. Мир совершенно игрушечный. Он имеет весьма опосредованное отношение к реальной древней Греции или её мифам. Люди мыслят категориями современного человека, менталитет и уровень социального взаимодействия персонажей где-то там же - практически, как на костюмированной вечеринке в Нью-Йорке десятых годов двадцать первого века.
Сюжет не балует изысками. Он есть, кое-как развивается, куда-то движется. Структурно книга поделена на несколько сюжетных линий. Они имеют друг к другу некоторое отношение, но развиваются абсолютно неравномерно и оторвано друг от друга. Порой складывается впечатление, что они могли бы составить разные истории. Книга очень несбалансирована, автор, по-видимому, не очень понимал, на чём хочет сделать акцент, чья идея и чья история ему интереснее - поэтому всё шатается и плывёт.
Подводя итог, книгу не рекомендую - в жанре достаточно куда более достойных аналогов.

Юная Федра и представить не могла, что волею богов окажется женой Тесея, царя Афин, вместо сестры Ариадны. Наивная и неопытная, поначалу она смиряется со своей участью: быть невидимкой при дворе гораздо более старшего мужа и терпеть грубости от его пасынка Ипполита.

Но когда Ипполит нападает и берет ее силой, Федра отказывается молчать и вызывает его на суд. Федра — чужестранка с запятнанной репутацией. Ипполит — образец чести и добродетели, присягнувший богине Артемиде. Кто окажется жертвой? А кто будет наказан? Теперь судьбы Федры и Ипполита — во власти великих мужей Афин, и только женщины понимают, насколько скользкой может быть правда в корыстных руках.

Во-первых, что хочется отметить, - это не историческое фэнтези, как написано почти на всех книжных ресурсах. Субъективно, миф и фэнтези не одно и тоже. А "Поражение Федры" - это ретеллинг мифа о Федре и Ипполите.

Для справки: Федра, критская принцесса, сестра той самой Ариадны. После победы Тесея над Минотавром она становится женой Тесея. Он увозит ее в Афины, там они живут довольно много лет вместе, рожают двоих детей. А потом Федра влюбляется в пасынка - Ипполита (сын Тесея и королевы амазонок). Решившись, она признается в тайных чувствах, но возлюбленный ее отверг. Итог этого мифа разный в разных источниках. От заговора богов до самоубийства из-за безмерной вины.

Для меня автор смогла передать атмосферу и даже немного стиль мифа. Да, она "переписала" некоторые моменты в угоду сюжету или просто "я художник - я так вижу". Например, Тесей приехал побеждать Минотавра не юношей, а в почтенном возрасте 40 лет. Или Минотавр оказался братом Ариадны и Федры. Но я понимала, что читаю ретеллинг, а не сам миф. Это самостоятельная история, никак не претендующая на историческую достоверность. Мы же не осуждаем авторов за нестандартное описание вампира или истории про призраки?

Концовка истории связала вместе все концовки мифа. Тут смешалось и истина этой версии, и политические интриги, и религия. И каждая из них вполне могла быть в реальности.

Герои вполне живые и различаются между собой. Да, особого погружения в характеры не ждите. Но и вопросов, почему тот или иной герой поступает так или иначе не возникает. Язык может показаться суховатым, но для меня это сработало. Читалось легко и интересно именно из-за манеры повествования. Хотя некоторые словечки, не характерные тем временам, иногда "режут" глаз.

Самое интересное, что если убрать из этой истории миф про Федру и Ипполита, заменить всех любыми другими персонажами из какого-нибудь фэнтези, но разницы особой не будет. Может, поэтому, книгу и причисляют к фэнтези. Плюс придется лучше прописывать мир, характеры, и, скорее всего, сделать как минимум трилогию.

Трагедией я назвала книгу не просто так. Потому что конец, впрочем, предсказуемый. Даже если не знаешь мифа и всех его концовок. Но вообще эмоции кардинально поменялись: если в начале ты добрая наивная девушка, некрасивая по сравнению с Ариадной вторая дочь Миноса и ощущаешь себя именно такой, то ближе к концу ощущение неизбежной трагедии проявляется все больше, и явно чувствуется гнетущая атмосфера.

Хочу предупредить, что в романе есть немного от повестки. Зарождение феминистских настроений, связанные с отношением к женщинам (особенно низших сословий) и насильственные действия по отношению к ним. Но я не воспринимала это именно как повестку. Да, крамольные и несвойственные тому времени мысли возникали в голове Федры и Медеи, но меня не коробило. Это жизнь. И такие ситуации были и в Средневековье, и в Эпоху Просвещения, и позже. И если хотеть видеть везде повестку, то найти ее можно и в "Колобке".

Если придираться к каждому слову и сцене, сравнивать с историческими событиями и ждать именно исторический роман, то вы будете разочарованы. я же брала книгу с желанием насладиться интересной трагичной историей.