ОТМА. Спасение Романовых

Не думаю, что многие читатели этой рецензии задумывались над тем, что бы было, останься семья Романовых в живых. А вот Алексей Колмогоров задумался и даже написал об этом целую книгу.

Романовы спасены. Четверка преданных монархистов под предводительством капитана Бреннера и мичмана Анненкова пробралась в Ипатьевский дом, всех перестреляла и увела царскую семью из цепких лап большевиков. Отлично, но что делать дальше?

А дальше спасенные и их спасители решают заплатить чехам за отдельный вагон в поезде КВЖД и дружно двинуться на восток, где засел Колчак и другие лидеры белого движения. Поезд идет до самой границы с Китаем, а там останется всего ничего и свобода наша. План шаткий, но пока единственный.

Естественно, задумка наших героев встречает необходимое по сюжету сопротивление, протагонистам приходится бежать в леса, столкнуться с еще большими трудностями и даже встретить Распутина, которого давно уже нет в живых.

«ОТМА» — это классический приключенческий роман с псевдоисторическим содержанием и примесью мистики, который мало чем отличается от ему подобных. Взяли за основу какой-то период времени из прошлого, позаимствовали у истории протагонистов, добавили мистики, которой в те времена и так хватало и вуаля — «неисторический роман» готов.

Неправильно, наверное, начинать рецензию со сравнений, но в этом случае они напрашиваются сами собой. История, которую нам рассказывает Колмогоров, несет в себе ровно ту же идею, которой еще в 2011 году с нами поделился Стивен Кинг в «11.22.63» (похожие произведения были и до него, но я беру одно из наиболее популярных). Прошлое нельзя менять, наша реальность такая, какой и должна быть, спасение Кеннеди, Романовых и кого-либо еще вряд ли бы изменило мир в лучшую сторону. Все, идея раскрыта.

Если честно, будь «ОТМА» лишен какого-либо «большого» посыла, то он получился бы гораздо лучше, чем он есть на деле. Вторичная идея только портит неплохой боевичок, по-началу напомнивший мне «Лисьи броды» Старобинец. Может, роман Колмогорова в каких-то нюансах даже лучше «Брод», у него крепче сюжет, яснее и чище слог, больше фактов, чем фантазии. По роману Колмогорова видно, что он давно работает со словом, фабулой, нарративом, он прожженный рассказчик, который делает свое дело качественно, но с общей идеей Алексей Алексеевич, на мой взгляд, прогорел. Пустота лучше вторичности.

Что до внутренностей текста, то у нас есть классный сеттинг, любопытные персонажи с очевидными психическими отклонениями, несколько конфликтов, не везде раскрытых до конца (ОТМА и Анненков, например), и необходимая для жанровой прозы загадка. Исторические личности выведены ярко, особенно запомнился барон Унгерн; Романовы же, как это и было на самом деле, компания достаточно жалкая, и у меня, как бы я того не хотел, сопереживать им не получалось (это не значит, что я поддерживаю расстрел царской семьи, разговор идет о литературных персонажах). В общем, почитал, отдохнул от серьезной литературы, забыл.

Из хорошего можно еще выделить мотив трикстера, проходящий через весь роман. Распутин, как вы понимаете, в романе ненастоящий, он все время меняет маски, личины, работая как хороший древнегреческий актёр. Да и с Анненковым тоже все не так просто, черты биполярного расстройства наблюдаются и у него. За сменой личин отчетливо проглядывается сама суть такой неточной штуки как историческая наука. Ведь все мы по-разному воспринимаем события прошлого, а узнать, что там было на самом деле, представьте, невозможно. Реальность у каждого своя. Вот и конспирологические теории становятся вполне логическими, почему бы, например, Романовым не отправиться в Шамбалу, кто сказал, что это невозможно? Наука? Пфф.

Чего я так и не смог понять, так это почему «ОТМА» оказался в финале «Большой книги». Жюри «БК» любит, конечно, все, что связано с историей, но в этом случае выбор совсем не укладывается у меня в голове. Так или иначе книга неплохая и со своей развлекательной целью справляется, но чего-то большего, увы, я в ней не увидел.

Советская пропаганда семь десятков лет работала на создание образа царя-кровопийцы, истязателя трудового народа и немало в этом преуспела. Не помню, чтобы в своем советском детстве мы как-то обсуждали убийство царя, его просто казнили, и все. Ну а как с ним еще поступать? Да и когда то было, в доисторическую эпоху. По мере взросления, узнавали про Ходынку и Кровавое воскресенье. Людей потоптали (и думалось: не сами люди от страха, что подарочной кружки не достанется, а лично Николай II). И казаки, идущих с иконами, порубали (тоже он, во главе казаков, с шашкой наголо).

После "здесь пришили Николашку" из песни Новикова только чуть удивляло, что в Свердловске, зачем так далеко от Москвы и Петербурга? Хотя последнее создавало уже не облик инфернального злодея, а пренебрежительный - человека безвольного и пустого. Тогда еще в большую моду вошел Валентин Пикуль, который культивировал тот же образ слабого человека у власти. И фильм Элема Климова "Агония" с Петренко-Распутиным, как сейчас вижу это "Бара-бара-барановичи", которое "вещий" старец выплевывает в фальшивом эпилептическом припадке, отправляя тысячи солдат на смерть в стратегически неоправданном наступлении. Казнили, значит туда ему и дорога.

А потом внезапно, уже в Перестройку, что убили, оказывается не только царя с женой, но и четырех дочерей, и маленького царевича, и слуг. Как-то неправильно это, нехорошо. Но тогда много чего узнавалось, и под прессом Соловков-ГУЛАГа, это знание отступило на задний план. Ну, полюбили мы анимационный мюзикл "Анастасия",: "Спи мой друг озорной в нашем доме нарядном. Будешь ты вновь со мной, в зимний вечер когда-то". Я даже прочла "Синдром Анастасии" Мэри Хиггинс Кларк. Но не билась эта тема пеплом Клааса в нашу грудь. Есть однако человек, в чью грудь бьется. Алексей Колмогоров, режиссер, сценарист, оператор, персонаж скорее из мира кино, чем литературы посвятил ей роман. И какой!

"ОТМА. Спасение Романовых" - не сценарного объема книга и ничуть не похожа на сценарий стилистически. Странное "ОТМА" в заглавии - не что иное, как аббревиатура имен убитых принцесс: Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, только в книге они не погибают в ночь с 16 на 17 июля 1918 в подвале Ипатьевского дома. Семью со слугами и даже собаками спасают благородные рыцари из числа преданных августейшему семейству военных. Четверка умных предприимчивых храбрецов экспроприирует награбленные анархистами ценности, употребив для подкупа охраны, и в самую ночь расстрела увозит пленников из Ипатьевского дома.

Так начинается яркий приключенческий роман, и поначалу кажется, что это будет авантюрной историей в духе "Трех мушкетеров". Но после все усложняется: вот своевольная Татьяна выгуливает на перроне своего бульдожека и оказывается узнанной, и летит по пути следования состава телеграмма, а значит надо тайно сходить с поезда в тайге - благо лето. Все усугубляется с явлением Распутина, кто этот мужик, аферист или впрямь воскресший "старец". Дальше - больше, и ты уже думаешь: "А, ну это как "Лисьи броды". Но нет, профанации и развесистой клюквы "Бродов" тут не будет, повествование превращается скорее в "Хождение по мукам". и это... блин, это классно.

Колчак, барон Унгерн Далай-Лама появятся на страницах книги, и "Самодержец пустыни" даже не на эпизодической роли, внешностью, характером и манерами в точности такой, как в книге Леонида Юзефовича, хотя обстоятельства сильно разнятся с происходившим в нашей реальности. У "ОТМА" удивительное свойство усложняться по мере чтения, в романе, который начинался как авантюрное чтиво, внезапно обнаруживаются еще как минимум одно дополнительное измерение. Психологическая глубина, повествовательная мощь, сила эмоционального воздействия и немыслимая достоверность.

Это неожиданный и прекрасный дебют, который подарит море впечатлений, далеко не самых радостных, но отменных. И вы сможете считать себя специалистом по истории последнего императора.

Тот самый случай, когда рецензии читать интереснее, чем саму книгу...
И что примечательно: сам текст, диалоги, эпизоды и т.д вполне может быть неплохо вроде бы сделаны (как бы максимально-старательно-аутентичны времени и выдуманным событийностям), и в целом повествование кажется вполне кинематографично но... Но мне вот, как читателю, неинтересно и всё, хоть убей...
А неинтересно прежде всего потому что слишком о знаковых фигурах идёт здесь речь (это во-первых), и в этом контексте весь читательский "интерес" может ещё оставаться (интересным) только в том случае, когда цепочки выдуманных событийностей не слишком далеко удаляются от реальностей (это во вторых)... А они здесь чем дальше, тем больше всё удаляются и удаляются, мерцая в полумистическом полумраке...
То есть, вот когда в первый раз, в "Чапаеве и пустоте", например, другому автору удалось в свое время выложить нечто "иное" на хорошо знакомом и знаковом материале, то вот в этом случае - во второй раз уже никак... в том числе, думаю, и потому никак, что Чапаев-то он же ведь уже сам по себе уже много лет - такой ходячий анекдот, а здесь всё-таки... несколько другой контекстный расклад...
А восток он конечно (всё ещё) манит, тем более Дальний восток...
Степень парлептипности 0,001. Степень густоты (крови) 0,002.

Вы никогда не пробовали ответить на такой фундаментальный вопрос: - Почему российский народ даже не попытался спасти бывшую царскую семью?
Сегодня, опираясь исключительно на исторические факты из древних редких книг, мы сделаем предположение и быть может хотя бы частично разберемся в этой таинственной загадке. Обещаю, друг, будет интересно и ты услышишь о таких удивительных цифрах, о которых нигде до этого не читал.
Пожалуй начнем свой рассказ с вот такой фотографии, которая висела в начале "нулевых" над моим письменным столом, правда через несколько лет я ее снял, но, это уже другая история.

Естественно, вы знаете, что на фото запечатлены великие княжны, дочери императора Николая II. Единственное, мне хочется добавить для понимания текст несколько фактов. Как говорится в умных книгах, данное фото создано в Петербурге в 1914 году. Путем несложного подсчета мы можем установить, что Ольге в момент фотосеанса было (1895 г. рождения) - 19 лет, Татьяне (1897 г.) - 17 лет, Марии (1899 г.) - 15 лет, Анастасии (1901 г.) - 13 лет. На фото отсутствует пятый ребенок царицы и жены императора Александры Федоровны - царевич Алексей, которому было 11 лет (1904 г.)
А теперь пару слов о Сталине.
Ничего себе, скажет читатель, уж не сошел ли с ума автор рецензии. Причем здесь представители царской семьи и Сталин?
А вы что-нибудь знаете о жизни Сталина?
О его братьях и сестрах?
Были ли вообще у Сталина братья или сестры?
Я предлагаю открыть блестящую и на мой взгляд так никем из историков не превзойденную монографию ныне покойного историка Александра Островского Александр Островский - Кто стоял за спиной Сталина? , которая повествует о жизни Иосифа Джугашвили до революции 1917 года и процитировать небольшой отрывок.

История семьи Джугашвили лишь косвенно подтверждает установленные в научных статьях и опубликованные в дореволюционных изданиях факты об ужасающей детской смертности в царской России. Сталин был третьим ребенком, а два первых его брата умерли в младенчестве.
Возникает вопрос: - Почему при такой ужасающей детской смертности в Российской империи у самого императора все дети выросли и никто из них не умер в младенчестве или скажем в первые 5-10 лет своей жизни?
Почему?
Читатель воскликнет, ну ты брат, хватил. Это ж царские дети, не чета детям каких-то сапожников, у них и условия жизни другие и лекарства имеются и уход.
Но, постойте, когда я публикую рецензии на дореволюционные книги, где рассказывается об ужасной статистике детских смертей, мне частенько прилетает вот такой аргумент. Дескать, в те далекие времена такая детская смертность была у всех (вы бы знали как же меня раздражает вот эта фраза "а вот у всех так") и причины ее в том, что для предотвращения преждевременной смерти элементарно не было еще изобретено лекарств.
Стоп, стоп, стоп. Я опять спрошу, все таки почему у Александры Федоровны все пятеро детей не умерли в детстве, а у Джугашвили выжил лишь один сын из трех?
Ну, ведь лекарств от болезней не было придумано как для одних, так и для других?
Ведь принадлежность к царской семье не дает вам иммунитета от болезней. Да?
И тогда я задаюсь еще одним каверзным вопросом.
А может причины ужасающей детской смертности в Российской империи нужно искать не там?
Нужно признаться, что я парень не особо образованный и поэтому не обладаю поставленной речью и богатым словарным запасом, но, в одной книге я вычитал такую фразу: "условия жизни значительной части населения не соответствуют элементарным санитарно-гигиеническим требованиям".
Хорошо, понятно.
А откуда народу узнать об этих гигиенических требованиях?
Ну, чтобы соответствовать санитарно-гигиеническим требованиям, нужно хоть что-то об этих требованиях знать.
Ведь так?
Да кто, наконец, может рассказать человеку, что нужно кипятить воду, мыть руки перед едой и как правильно кормить ребенка?
Правильно, врач.
Отсюда следует вопрос: - А как у нас в Российской империи обстояло дело с врачами?
Вы знаете?
В 1913 году, буквально за несколько лет до революции, в столице Российской империи городе Санкт-Петербурге прошла Всероссийская гигиеническая выставка. В честь сего грандиозного события был выпущен огроменный каталог с описанием экспонатов выставки.

А теперь, друзья, я требую вашего внимания.
На выставке перед публикой были представлены диаграммы со статистикой количества врачей в городах Российской империи. Честно признаюсь, если бы данный каталог не был официальным документом эпохи - я бы не поверил этим статистическим выкладкам.

Да?
Вы так же как и я перечитали сей текст три раза?
В 14 крупнейших городах, можно сказать административных центрах империи, не было врачей. Абсолютно. Совсем. Если взять 71 город, то в 14 из них не было врачей.
Вообще.
Не было.
А по одному врачу в 10 городах!
В 1913 году. Буквально чуть больше ста лет назад в крупных городах Российской империи полностью отсутствовали врачи, или был один на весь город.
Из 119 уездных городов врачи отсутствовали в 54!!!
Практически в половине уездных городов Российской империи не было врачей.
Вообще не было.
Как такое может быть?
Как?
Вы заболели (не дай бог), заболели ваши родственники (не дай бог), к кому обратиться? Какая там к чертям гигиена в деревне, мытье рук и уход за ребенком, если даже в городах об этих мелочах не кому рассказать!
Из этого каталога приведу статистику по среднему количеству жителей на одного врача в городе.


В некоторых городах Российской империи нет врачей.
В некоторых городах по одному врачу.
А в некоторых один врач приходится на 20-30 тысяч потенциальных больных.
Какие там детские врачи, о чем вы, тут обычного врача днем с огнем не сыщешь.
Кстати.
О больницах.
Сколько их было?

В царствование Николая II на 1913 год примерно в половине городов Российской империи нет больниц.
Их просто нет.
Логично ведь, нет врачей и нет больниц.
У всех так.
В Африке.
В Азии.
На Андаманских островах.
Подумаешь.
Ага, только слово "подумаешь" можно произносить, когда это не касается тебя и твоей семьи.
Теперь пару слов - "размышлизмов".
Люблю я поразмышлять над текстом, сопоставить факты, быть может что-то додумать и предположить, поэтому ни в коем случае нельзя брать мои догадки как аксиому в последней инстанции. Так вот, вы наверняка слышали распространенную в читательской среде фразу: "Равнодушие порождает равнодушие".
Люди в Российской империи десятилетиями существуют без казалось бы элементарных условий этой самой жизни. Например, без врача и без больницы. У матери умирает один ребенок, второй, третий. По прошествии многих лет ничего не меняется и народ начинает задавать вопросы.
Почему у нас нет врачей?
Почему наш царь не заботится о нас?
Не знает наших бед?
Это ж так просто, открой медицинские институты, построй и открой больницы, направь новоиспеченных врачей в города, поселки, за одно десятилетие все изменится. Ведь именно так и поступили большевики после революции, открыли институты, построили тысячи больниц, яслей, в Советской России чуть ли не первыми в мире появились детские врачи.
Быть может, царь был равнодушен к заботам и бедам народа?
Ну, тогда не обессудь, и мы будем равнодушны к судьбе твоей семьи.
А, друзья, как думаете, может именно здесь и рождается равнодушие?
Вот почему народ даже не попытался их спасти?

Рефлексировать - Пытаться проанализировать полученные сведения и подумать над тем, как они сочетаются с твоим собственным опытом, здравым смыслом, принципами, существующими в обществе и т. д. Фактически это возможность подумать над тем, правдива ли информация, нужна ли она именно тебе и для чего нужна

Моим любимым мультфильмом был и остается по сей день - “Анастасия”.Для тех, кто не знает о чем это, то это история о выжившей дочери последнего русского императора. Моя двоюродная сестра, которая была на пару лет меня старше, стыдила меня за мой выбор. Она жила в Екатеринбурге. Не так далеко от Ганиной ямы, где, собственно и нашла упокоение царская семья. И дразнила меня за то, что я искренне верила, что Анастасия осталась жива. Тем более в то время ее тело еще не было найдено, а за границей то тут, то там появлялись женщины, считавшие себя княжной. Мне было семь, сестре девять. И очень часто между нами вспыхивали споры могла ли Анастасия выбраться живой из Ипатьевского дома. Так что я смело могу заявить, что историей смерти Романовых я заинтересована с малого возраста.

Ничем хорошим это для детской психики не закончилось. В десять лет я нашла у бабушки какую-то очень старую книгу в тонком переплете. “Тайна убийства Романовых” значилось на обложке. Книга для детского сознания слишком перегруженная. И понятным мне было процентов двадцать из прочитанного. Начались кошмары. Книга была ликвидирована. Мама переключила мое внимание на Таню Гроттер.

Но еще не раз я мысленно возвращалась в тот роковой день. В школе прозвучало, что 13 июля 1918 года началась череда страшных убийств. Первым погиб Михаил Романов. В мой день рождения. На первом курсе университета мы отмечали с друзьями мой день. В ближайшую субботу. Ранним утром 17 июля мы вышли из бара и я остолбенела. Огромный поток людей просто шел по дороге, по которой обычно ездили машины. Разных возрастов. Мужчины, женщины, маленькие дети. Зрелище потрясающее и пугающее одновременно. Это был ежегодный крестный ход к Ганиной яме. Царские дни в Екатеринбурге.

И поэтому у меня даже сомнений не возникло читать или нет эту книгу. Читать. Конечно. Пусть даже это и не исторический роман. А в какой-то степени фантастический. Но он помог мне отрефлексировать все крупицы, которые моя память собирала все эти годы.

В романе две временных линии. И по началу кажется, что они между собой не связаны. И все что не касалось 1918 года я читала не очень внимательно. А нужно было очень внимательно это делать.

В 1918 году группа энтузиастов спасает от расстрела царскую семью, садит их в поезд в сторону Китая и понеслось…

Событий происходит огромное множество, но пересказывать сюжет не очень хочется. Мое мнение о романе менялось несколько раз. В первые главы было скучно. Но после того как на сцене появляется Распутин книга становится жуткой. Впутывается мистика. Мистика, как по мне, играет в романе ключевую роль. И дело даже не в Распутине с его репутацией. Будто бы спасение Романовых это чудо. Такое чудо, которое никак в реальность не вписывается. И реальность всячески пытается Романовых из себя вытолкнуть. Получается очень страшно. Когда одна из сестер в порыве гнева кричит, что лучше бы их расстреляли…это стало для меня откровением. Я подумала, что да, если все именно так в итоге складывается, то лучше бы расстреляли. Но это очень больно слышать их спасителям. Они жизни свои положили на это спасение. И жизни, и свой рассудок.

Стоит отметить и потрясающие декорации. Сибирь, Иркутск, Тибет. Тайга, горы, пустыни. Тунгусы, монголы, Далай Лама.

Раздражал только главный герой. Тот от лица которого и идет рассказ. Точнее даже не он сам, а его болезненная привязанность к сестрам Романовым. Потребность любить и быть любимым всеми сразу. То как он поочередно признается им в любви, то как он ставит палки в колеса тем из них, кто влюблен не в него. Это отвратительно. Неприятно. Пусть он и утверждает, что любовь его платоническая.

Финал меня немного разочаровал. Хотя уже очень заранее понимаешь к чему все идет все равно не хочется, чтобы ты оказался прав. Я иногда забывала, что это не историческая проза. Потому что автор очень умело вплетает реальных исторических персонажей и реальные исторические факты. И приходилось залазить в поисковик, чтобы убедиться, что тебя надули и все неправда. И каждый раз удивляешься, как много теорий, что Романовы все таки живы. Учитывая, что тела извлекли только в 90-е, для таких теорий есть все основания.

Для тех, кто знаком с историей расстрела царской семьи, достаточно хорошо известна абривиатура ОТМА. Поэтому когда я увидела название и чему собственно посвящён роман, я с огромным интересом взялась за чтение. Потому что я достаточно много книг и документов прочла на эту тему, и мне было просто интересно, что же там содержится и находится. Насколько это могло бы быть правдой, случись это в реальности. Скажу сразу, ну, если бы тут мистику не включили, и если бы это можно было бы сделать в реальности, то успех был бы достаточно высокий.

Тут не стоит питать иллюзий о чудесном спасении, потому что и останки найдены и экспертизы проведённые имеются, но иногда же хочется верить в некое чудо. Так вот, автор тут очень умело использует знания и исторические документы, например дневник, это по сути дела интерпретация допросов по делу расстрела царской семьи, только здесь это дневники собственно одного из участников спасения. Ну и собственно тут вместо расстрела, история о том, как царскую семью спасли, вывезли и собственно что происходило вокруг, по пути и после.

Было ли это интересно читать? Определённо, потому что тут очень хорошо прописана атмосфера, в основе всё-таки переработанные вещи лежат, сразу видно автор много и усердно работал над темой, чтобы это было убедительно. Но вот потом, привет тебе мультфильм «Анастасия» с Распутиным и ко. Я конечно понимаю мистицизм и всё остальное, но Распутин умер раньше, то что там с ним происходило не связано с тем что их (в данном случае) хотели убить, поэтому какие призраки? Ну разве что для тех кто верит во вселенский заговор, проклятья и всё остальное.

Поэтому если вы ищете занятную книгу вариант на тему Романовых и как могло бы быть, если бы, то очень рекомендую.

Через годы, через века смотрят нас со старых фотографий необыкновенно красивые девочки – царские дочери. Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. Так бы хотелось, чтобы они выжили…
Книга, посвященная, спасению Романовых безмерно раздута и объединяет в себе то ли несколько сценариев для фильмов, то ли один, но на очень длинный сериал. Тем не менее в ней много интересного.
Например, описание чехословацкого восстания. Чехи после падения империи первое время были единственной организованной вооруженной силой в России. Настолько мощной силой, что чехословацкий корпус смог за короткое время захватить практически все российские железные дороги. В их распоряжении оказались все имеющиеся составы, которые они набивали всем мало и не малоценным: от мебели до бриллиантов. Книг, материалов по этому вопросу очень мало.
Хорошо прописана фигура бывшего императора Николая II, слабого, растерянного человека, смирившегося со своим заключением в доме Ипатьева, в Екатеринбурге. Ему трудно решиться на побег царской семьи, который возможен только лишь, когда будет перебита охрана. Мичман Анненков, который совместно с офицерами организует этот побег, оставил после себя «Записки».
Их читает следователь НКВД Кривошеев. Он в группе комиссара НКВД Бокия расследует убийство царской семьи, подозревая в нем не акт революционного возмездия, а ритуальное убийство. Глеб Иванович Бокий, в молодости истый украинец, в 1920-1930-е годы в ВЧК-ОГПУ-НКВД стремится изучить и “приручить”, поставить на службу молодому советскому государству разные мистические, паранормальные, эзотерические феномены.
Кривошеев выясняет, что семья императора не была убита, спасена и куда-то вывезена офицерами.

Динамичное действие с массой приключений, романтический флер любви, влюбленностей радует читательский слух и глаз. Юнга Анненков на императорской яхте «Стандарт» влюбился в великую княжну Анастасию, дочку царя. Теперь он организовал спасение, и Романовы бегут на восток страны скрываются от преследования.
Хороша забайкальская часть. На страницах романа появляются известные персонажи Гражданской войны: Унгерн, Колчак, Семенов, Рейли. Берия, Сталин, Далай-Лама непременно. Приключения происходят в тайге, в староверческих скитах, в Даурии, на реках. Семья уходит от преследования в Тибет.
И тут начинается мистика. Точнее мистика началась раньше, когда появился призрак давно почившего Распутина, в Тибете мистики стало до не приличия много. Куда же без нее, – скажет современный читатель? Ну ведь интересный, захватывающий сюжет, надо испортить мистикой. Все бы ничего и даже не плохо, если бы ни этот мистицизм. Жуткая безвкусица, заполонившая нашу современную беллетристику…
Через годы, через века смотрят на нас с фотографий необыкновенно прекрасные сказочной, неземной красоты девочки – царские дочери.

Сразу оговорюсь. Данное произведение не есть исторический роман. Это приключения на тему, а что было бы, если бы царскую семью спасли? Согласна - не самый лучший повод разглагольствовать и сочинять... Времена были тяжелые, судьба царской семьи чудовищна. Какие уж тут а что если бы... Однако строчка на обложке Спасение Романовых сделала свое дело - я заинтересовалась.
И поначалу было даже интересно. В основы положены "дневники" мичмана Леонида Анненкова - плаксы-морячка, как его называли все четыре царевны. На какой-то миг мне показалось, что Леонидик - фанатик. Настолько он приелся мне как читателю, что уж говорить о царских особах. Его было очень много, значительно больше, чем троих его соратников - капитана Бреннера, Каракоева и поручика Лиховского. Именно эта четверка спасет царскую семью и будет за ней следовать дальше до самого конца.
Много чего накрутил автор, фантазия просто буйствует. Кто только не появится на пути беглецов - и вроде Распутин (хотя он был как два года мертв), и Колчак, и барон Унгерн, и даже Далай-Лама... Каково а?
Пожалуй самой запоминающейся фигурой для меня стал барон. Ну кроме того, что он был воинственный, смелый, напористый, вояки его уважали, боялись и даже его любили. Но есть еще одно... Это ж надо думать-думать и придумать жениться сразу на четверых принцессах. такого Анненков даже подумать не мог - хотя любил всех четверых - ОТМА... Его ОТМА - как он их называл.
Но не все так просто всплывут в произведении и параллельные миры. Есть мир, где Романовы спаслись, а есть - где их казнили. В общем, не лишено произведение и мистической составляющей.
Но когда-то должен прийти конец приключениям. И он вполне себе предсказуем. Мораль понятна: не надо вмешиваться в то, что было предначертано.
Для разового прочтения - нормально. Но перечитывать вряд ли буду.
Рекомендовать произведение к прочтению не буду. пусть каждый сам решает, стоит или нет читать подобного рода литературу.

Я безумно трепетно отношусь к истории Российской Империи. Она завораживает, манит, интригует и ужасает.

Судьба семьи Романовых это вообще отдельная тема. Раньше я воспринимала в штыки альтернативу их жизней. Мне казалось, что это некое кощунство, ведь такого жестокого кровопролития нельзя себе просто представить. И как же можно выдумать им другую судьбу?

Оказалось, что можно. И что это может быть допустимо. Это не кощунство, а напротив, надежда. Пусть они будут живы хотя бы в воображении читателей.

В романе историческая хроника перекликается с домыслами и фантазиями и связующим звеном между княжнами является влюбленный в каждую из них мичман Леонид Анненков, который безумно предан императорской семье и всеми силами старается семью спасти.

Всё это выливается в тяжелое путешествие и в финале приводит к....

Вам нужно прочитать, чтобы узнать самим.

Для меня это чтение было тяжелым, скрывать не буду. В эмоциональном плане. Потому что во мне боролись реалист и романтик. И я так до конца и не поняла, кто их них победил.

Я осталась под большим впечатлением, но перечитаю ли я когда-нибудь роман вновь? Нет. Однозначно.
Пусть останется внутри меня он прекрасной иллюзией.