Чума

Как всегда, не рецензия. Разбор полетов бедствия в диалоге с самой собой. Интервьюировать саму себя - весьма занятное действие, кстати говоря. Пожалуй, не буду указывать, где чьи фразы. Сами понимаете, почему.

- Начнём с самого простого. Что такое чума?

- С самого просто, значит, - грустная ухмылка лишь слегка задевает мое лицо, - ладно-ладно. Чума - это боль.
Чума - это все, что происходит. Это жизнь, война, борьба. Чума - это страдания. Это разрывающие на части мысли. Это противоречие самому себе и, главное, полнейшее осознание этого. Это невозможность поступать, мыслить и быть иначе.
Сейчас, если бы меня спросили, что такое жизнь, наверное, я бы ответила...

...

- Да-да, мы поняли, спасибо, - нагловато перебивает меня спросившая, - слишком сумбурно вышло, не находите? Сами поняли, что сказали?

- Вполне. Вернее... Я ощущаю, о чем говорю, но подозреваю, что слов, правильных слов, увы, не найду. Есть вещи, для выражения которых слов всегда будет мало.

- Сейчас Вы напомнили мне Грана. Как Вам этот персонаж, кстати говоря? Да и, в принципе, кто-нибудь оставил какой-то след?

- Гран, значится. Тонко-тонко, молодцы. Об этом бедняге у меня, пожалуй, мнение больше нейтральное, чем о других людях, появлявшихся в романе.
Насчет следа... Мне понравился Жан Тарру. Он заинтриговал своим появлением сразу же. Крайне странный, но интересный персонаж. Глубокий, я бы сказала.
Доктор Риэ, разумеется, зацепил. Их броманс и вовсе запечатлелся в памяти. Крыша, море, усталость, чума и смерть.
Хм... Рамбер, Коттар, Отон... Без пояснений пока. К каждому свое отношение.

- Какой развернутый ответ! - саркастически подмечает моя "собеседница", - судя по оценке, поставленной книге, она Вам понравилось, верно?

- Вам ли не знать, как сложно далось мне поставить оценку этой книге. Начало не понравилось вовсе. Не скажу, что это из-за каких-либо ожиданий, ибо их не было. Было предвкушение, удовольствие от знакомства с новым автором, на которого я слишком давно поглядывала, но чего-то грандиозного я не ожидала.

- И что же не понравилось в начале? Изменили мнение после?

- Стиль написания. Он до безумия напомнил мне Кафку. Сухой, отстраненный, четкое изложение фактов, значимость которых иногда вызывала большие сомнения. И нет, это длилось на протяжении всей книги.
После к отвратному стилю добавилось еще и мое раздражение от тяги автора к тому, чтобы "обобщить необобщаемое". Камю словно пытается упорядочить, свести к общему то, что этому никогда не поддастся. Он показывает страдания всех так, словно все люди мыслят и чувствуют одинаково. Лишь изредка перемежает это выдающимися личностями, вроде Тарру. И вот эта попытка из сложного, невообразимого, индивидуального сделать простым и легко понятным мне не понравилась. Совершенно. Были, правда, моменты, когда говорилось о частном. И это цепляло. Были еще и мысли, подтвердившиеся в конце, что так и задумано, но нет. Не мое это, когда о таком пишут так, словно это все просто, легко и понятно.

- Кому бы Вы посоветовали эту книгу?

- Пожалуй, пока что никому. Еще не переварила сама. Да и... Как вообще относиться к книге, которая сначала бьет меня в лицо Кафкой, потом смутно, остерегаясь, дышит Достоевским и только потом, буквально на последних страницах восьмидесяти, становится собой?

- Многие литературные критики считают, что Альбер Камю в этом "романе-притче" написал о Франции во времена нацистской оккупации. Как Вы считаете, правильно ли сравнивать чуму и войну?

- Когда я только начинала читать, я категорически отвечала "нет, неправильно". Аргументируя это тем, что над чумой люди не властны, это творит природа. Война же, напротив, дело рук и голов самих людей. Ничего общего, кроме, разве что, итога и того и другого - смерти. Но этот итог слишком повседневный, чтобы сравнивать.

- И что же Вы скажете теперь?

- ...

Сильная и глубокая книга, в которой аллегорически рассказывается о борьбе с фашизмом и нацизмом. Однозначно, роман-пророчество и роман-предупреждение. Ибо как гласят последние строки романа:

В общем, микроб дождался. Крысы пробудились.

Почему-то я считала, что Камю пишет что-то бессмысленно-экзистенциальное. И не читала. Зря, ох зря!

Я очень консервативна в своих литературных пристрастиях и список "любимого-любимого" не пересматривался уже лет десять. До знакомства с Лайвлибом;)

Однако "Чума" теперь однозначно в топ-листе.

Понравилось, да нет! - полюбилось - все: и ЧТО, и КАК написано.

ЧТО:

- потрясающая история трагедии маленького алжирского городка Орана, которая воспринимается как нечто реальное и осязаемое;

- яркие, живые персонажи (признаюсь, в доктора Бертрана Риэ я почти влюбилась, а этого со времен школьного Базарова со мной не приключалось);

- эмоции и переживания - и целого города, и каждого из главных героев (после доктора Риэ, в первую очередь, конечно, журналиста Рамбера);

- любовь... во время чумы

КАК:
ужасающе правдиво, но интересно и без депрессивного налета, так любимого экзистенциалистами.
А главное - мудро.

Наверное, только читая хорошую книгу, можно ТАК почувствовать себя ТАМ, в карантине чумы. И задуматься: а как бы я повела себя в такой ситуации?

Простота и лаконичность, разъедающие воображение и врезающиеся в мозг.
Книга, в которой каждый найдёт своё собственное отражение.

Мне доподлинно известно, что каждый носит её, чуму, в себе, но не существует такого человека в мире, да-да, не существует, которого бы она не коснулась. И надо поэтому безостаточно следить за собой, чтобы, случайно забывшись, не дохнуть в лицо другому и не передать ему заразы. Потому что микроб - это нечто естественное. Всё прочее: здоровье, неподкупность, если хотите даже чистота, - всё это уже продукт воли, и воли, которая не должна давать себе передышки. Человек честный, никому не передающий заразы, - это как раз тот, который ни на миг не смеет расслабиться. А сколько требуется воли и напряжения, чтобы не забыться! Да, быть зачумлённым весьма утомительно. Но еще более утомительно не желать им быть.

Добавлю ещё щепотку субъективности и скажу, как вовремя я взяла эту книгу в руки. И искренне советую её всем, кому сейчас по-настоящему тяжело. Тем, у кого в жизни происходит "индивидуальное" бедствие. Тем, в чей дом тоже пришла своя чума...

Другие твердят: "Это чума, у нас чума была". Глядишь, и ордена себе за это потребуют. А что такое, в сущности, чума? Тоже жизнь, и всё тут.

ЧУМА, острая инфекционная болезнь, вызываемая бактериями Yersinia pestis и проявляющаяся в двух основных формах – бубонной и легочной. В природе чума распространена среди грызунов, от которых передается человеку при укусе инфицированными блохами. Преобладающая форма чумы у человека – бубонная чума – характеризуется воспалением лимфатических узлов (чаще всего паховых); по внешнему виду увеличенные лимфоузлы напоминают бобы.

Это мне было известно перед прочтением книги. Но это всего лишь слова и в них нет ничего страшного, всего лишь изложение фактов. А вот от книги Альбера Камю "Чума" меня пробивала дрожь, спирало дыхание и щипало глаза. Было очень тяжело читать о смерти детей, о том как люди теряли надежду и веру в бога, жили словно обычные люди, но внути они были мертвые, у них исчезли мечты, планы. Люди боялись завтрашнего дня, скольких близких людей чума унесет завтра. Они жили словно в аду. Многие люди оказались разлученными со своими семьями, друзьями, возлюбленными и им, наверное, было труднее всех в это страшное время, они все переживали в одиночку.
Я плакала, страшная книга.

Это было что-то потрясающее и лишающее покоя. Так сильно, глубоко и, черт возьми, так актуально. Было актуально, есть и будет.

"Эта история касается равно всех нас"

Чума приходит в курортный алжирский город. И если в начале власти относились к первым заболевшим весьма скептично и легкомысленно (уже что-то напоминает, да?), то вскоре им все же пришлось принять решение о закрытии города. Непрерывный рост заболевших и умерших, отсутствие лекарства и больничных мест...

Но актуальность заключается не в сюжете, она в философии автора - о жизни, религии, мире в целом, предназначении и месте человека. Автор играет на струнах читательской души, говоря о важных вещах, которые волнуют каждого - о переменах, страхах, о будущем, которое бывает настолько туманным, что кажется, будто его и нет.

"Когда разражается война, люди обычно говорят: «Ну, это не может продлиться долго, слишком это глупо». И действительно, война – это и впрямь слишком глупо, что, впрочем, не мешает ей длиться долго"

По задумке Камю, чума здесь не только смертоносная болезнь, это образ фашизма и зла, как такового. А содержание романа - сплошь противостояние и борьба. Финал же книги - яркое и прямое предостережение, ведь "чума" есть в каждом из нас...

"... какой надо выбрать путь, чтобы прийти к миру.
Сочувствие"

Книга, как очевидно из названия, о чуме. А скорее даже о людях, живущих в зараженном чумой городе, городе на карантине. Наверное, в виду недавней пандемии эта тема приобрела новую актуальность.

Безусловно, в самой теме уже зашита драма, и когда берёшься за книгу, ожидаешь встретится со смертью и с множеством сопряженных трагедий: потерей близких, разлукой, кажущейся несправедливостью выбора, трудными решениями, поломанными судьбами. НО всё это как-то пронеслось постной хроникой через текст и мало зацепило меня эмоционально, не вызвало ужаса ситуации. Больше ощущалось как бытовое неудобство чем ад. Контакта с персонажами тоже не возникло. Они как невнятные тени перемещались внутри текста.

Какое-то время я ожидала, переломного момента, жертвы или какого-то варианта накала событий, и вместо этого в книге появилось больше рассуждений и разговоров. Часть из них по своему интересны, однако, на мой вкус они ещё больше замедлили и без того неспешное течение событий. По-итогу, из всего романа мне прагматично полубилась следующая мысль:

Боязнь и избегание чего-либо выжирает куда больше энергии, чем конфронтация страха.

Что же касается сюжета на тему чумы, мне больше понравилась версия от Людмилы Улицкой - Чума, или ООИ в городе

Возможно ли превратить целый город в братскую могилу, бесповоротно обесценив человеческую жизнь в сознании общества?
Мыслимо ли громогласно объявить в проповеди, что жертвы сами виноваты в своём уничтожении, и что это пойдет лишь во благо?

Альбер Камю уже видел, как однажды это стало возможным в Европе в XX веке. Он хорошо был знаком с болезнью, которой посвятил свой роман. А потому Камю так напряжённо вглядывается в лица своих героев - обычных прохожих с улиц, тщательно препарируя их души, напряжённо выискивая признаки  заражения.

Чума в городе начинается постепенно. Её сначала предпочитают не замечать, затем стараются не воспринимать всерьёз, после боятся назвать болезнь настоящим именем. И произнести вслух это имя страшнее всего, ведь когда болезнь точно определена и слово "нацизм" уже слетело с губ, перед человеком становится пугающий и по истине экзистенциальный выбор: бороться ли ему, спрятаться или принять болезнь? И сопровождает каждый вариант выбора смерть, разница лишь в том, будет эта смерть твоей собственной или другого человека.

Да, писатель тщательно делает вид, что это всего лишь чума. Просто болезнь. Он подробно и, отдать ему должное, точно описывает клиническую картину заболевания, его динамику и формы, пути распространения. Его главный герой настоящий врач, не картоновый персонаж в белом халате с плаката, готовый всем улыбаться и сочувствовать, а уставший и  разочарованный в сотнях смертей человек. Который вынужден очерстветь внешне, потому что, как бы не хотелось его пациентам, но жалостью не исцелить все хвори.
"Риэ вдруг отдал себе отчёт, что ему не требуется больше защищаться от жалости. Очень уж утомительна жалость, когда жалость бесполезна…"

Сам Камю старался ни подтверждать, ни опровергать догадки читателей и критиков о том, что в романе иносказательно говорится об идеях нацизма. Но очень уж странная получается эпидемия у автора. Болезнь не может расчеловечить. Люди, которые боятся чумы и отступают перед ней вряд ли напомнят вам предателей, в этом страхе нет подлости. А чума в романе именно такая. И множество других указателей и намёков, как дата (194... какой-то год), странные лагеря для карантина и т.д.
Финал истории многие считают счастливым. Но насколько может быть радостной встреча жертвы и мучителя в суде или насколько счастливая жизнь бывает у вернувшихся с войны солдат? После окончания истории жизнь не завершается на этом, и зло не исчезает после поставленной точки. Оглянитесь вокруг, разве идеи нацизма канули в лету? Послушайте, что говорят стороны нынешнего военного конфликта, понаблюдайте за тем, как развиваются славянские диаспоры в Канаде, например. Да чего далеко ходить белорусу: откройте программы наших горячо любимых оппозиционных либеральных партий... Очень любопытные вещи под соусом "нацыянальнага адраджэння".

Просто "Gott mit uns"  трансформировалось в понятное нам "с нами бог". "Германия превыше всего" стала для кого-то "понад усе", а ещё есть многочисленные "жыве", "судьба править миром", "один народ - одна нация". Всё это вокруг нас процветает над вбитым в грязь трупом интернационализма.

Чума очень легко распространяется, и никуда не уходит, её споры лишь спят столетия в ожидании новой эпидемии.
А потому читайте Камю, и будьте чуть проницательнее, чем пишут в ваших телеграм-чатиках.

Что такое чума? В 21 веке эта болезнь кажется нам очень далекой и исторической. Страшная, но абсолютно неизвестная для современного человека эпидемия. По сути я не знала о ней ничего, когда бралась за эту книгу. Что-то узнала из произведения, что-то уточнила в интернете... Но в целом, для меня по-прежнему эта пандемия - болезнь других веков. Хотя она существует и по сей день. Да, с ней вроде бы как научились бороться, но, то, что описывается в книге немного заставляет усомниться в том, что она до конца изучена и ее можно вылечить. Ее масштабы, ее скорость, ее ужаснейшее проявление себя это вам не пандемия 2020.
Я эту книгу очень давно откладывала, но моя совесть не позволила ее отложить и в этом году. Было интересно провести аналогию с современным миром и в особенности с нашей пандемией. Очень много точек соприкосновения со стороны поведения людей, властей, политики, жителей. Все схоже и ничего нового жизнь не написала. Политики стараются перевернуть ситуацию, показать все с удобной им стороны, в данной истории смягчить и недосказать то, что происходит на самом деле. Люди стараются радоваться, куралесить, пить, веселиться и не верить в то, что этот ужас вообще живет рядом с ними. Врачи в этой книге, пожалуй, главные герои. На них держится все, ум, жизни людей (где это возможно конечно) и какое-то адекватное поведение, потому что без доктора Рие, мне кажется, здесь бы вообще все пошло на самотек. А так хоть кто-то боролся, боролся до самого конца книги, даже когда смерть была очень близка...
На самом деле книга весьма своеобразная, читается легко и в тоже время очень стопорится, тормозится, тянется, как будто ты действительно там, как будто ты ходишь по кругу и не знаешь, когда уже наступит конец этой истории. Особенно тяжело мне давались промежутки, где очень долго не было диалогов, где шло нескончаемое повествование, это очень тяжело, особенно проповеди отца. Мне кажется, что книга не только о болезни, книга о психологии людей, поведения, о том как живет город, когда на него приходит такая беда. Конечно, ожидать от книги с названием "Чума" чего-то веселого и динамичного не стоило, я не обольщалась и просто плыла по течению сюжета. Он сложный, есть много моментов над которыми стоит подумать