Frankenstein; or, The Modern Prometheus

Если честно, я не знаю, что побудило меня купить эту книгу примерно полгода назад. Наверное, ее небольшой объем и низкая цена. Я не смотрела экранизации [я не могу назвать фильм "Виктор Франкенштейн" (2015) экранизацией, нет], я вообще плохо представляла, что меня ожидает. Но все фильмы же были ужастиками! А книга - нет...
⠀
Во всяком случае мне она такой не показалась. Да, в ней происходят страшные вещи, но они пугают по-другому. Да и то только в том случае, если начать о них задумываться.
Вы только представьте, человек сшил из частей Существо и оживил. И ладно оно ходит, дышит, сердце бьется. Оно думает. Мыслит. Чувствует.
⠀
Вот это по-настоящему стрёмно.
⠀
Ладно, там есть моменты, которые могут напугать, если их представить, разыграть в своей голове.
⠀
Меня еще удивляет тот факт, что книга была написана фактически на спор. А в ней столько всего. Но лучшее в этой книге - язык. Как она написана! И/или переведена, уж не знаю точно. Но читать было очень приятно.
⠀
Однако читать залпом всю книгу - не лучшая идея. Да, она небольшая, но мозг мне загрузила не по-детски. Ну ещё бы, она же 16+

Родители заботятся о воспитании своих детей. Хозяева учат своих собак командам. И даже за растениями люди ухаживают. А вот Виктор Франкенштейн, тонкий эстет, когда понял, что его творение уж слишком не соответствует его представлением о красоте, враз отворачивается от него. При этом презрел ту неимолимую жажду творения, которой он страдал пока создавал гомункулуса. И только на основании уродства гомункулуса наградил его эпитетами «монстр», «чудовище», «демон». А потом ещё и негодовал, что творение предъявляет претензии в стиле «Ты чего, создатель? Куда ты делся? Я ж нормальный, хоть и урод». В общем, не дожил Виктор до времён Сент-Экзюпери, не в курсе, что «мы в ответе за тех, кого приручили».

Как только «монстр» поведал свою историю, мои симпатии оказались на его стороне. Гениальный же Франкенштейн оказался «достоин» всех тех прекрасных и не очень людей, которые судили о его творении исключительно по внешнему виду. Да, жалко бедных Вильяма, Клерваля и Элизабет, павших от гнева монстра. Но кто виноват в том, что существо, тянувшееся к добру и свету, стало гонимым изгоем? Кто мешал Виктору приручить «монстра», сделать из него человека? Да он мог даже заработать на нём, выступая с номерами в цирке! Да сам факт оживления плоти — большая научная заслуга, но много ли чести в дальнейшем поведении того, кто вдохнул жизнь в мёртвую плоть?

Как по мне, ужас в произведении не в трагической судьбе несчастного Франкенштейна. (Ах, видите ли, он мучился! Но спокойно плевал на душевные мучения живого создания, им созданного. Ну а что, некрещёный, да ещё и отвратителен с виду. Зачем такого жалеть? Кому такой нужен?) Ужас в том, что все люди оказываются подобны Франкенштейну: благородны по происхождению (или на словах), но эгоистичны и слепы к чужому горю, к терзаниям чужой души. Особенно, когда та сокрыта за безобразной личиной. Симптоматично, что единственный персонаж, сумевший наладить диалог с «демоном», был слепым.

Если Мэри Шелли не подразумевала жалости к «чудовищу», а реально прописывала его главным злодеем романа, то получилось это неубедительно. Либо же она жёстко обличала человечество за его неспособность заглянуть дальше внешней оболочки, за которой может скрываться нежная и ранимая душа. И сколько таких реальных «уродов», отвергнутых и несправедливо обиженных, ходит по миру, тянущихся к свету, но понукаемых к тьме?

Однозначно неоднозначное произведение. С куда большей глубиной, чем может показаться. Да, есть вопросы по некоторым моментам сюжета. Но рассматривать роман только в плоскости технических деталей — слишком однобоко. Это как судить о творении Франкенштейна по его внешнему виду.

История о Франкенштейне известна если не всем, то многим, а само имя "Франкеншнтейн" уже давно стало нарицательным. Я смутно представляла себе о чем это произведение и решила наконец его прочитать. Вообще в предисловии к книге написано, что изначально этот роман был написан на спор и занимал всего две страницы, позже его дополнили и вывели в свет. В то время роман наверное можно было причислить к жанру ужасов, но сейчас для уже избалованных современным хоррором читателей, он вряд ли покажется страшным. Сюжет развивается медленно, как и в большинстве произведений того времени, и довольно предсказуемо. Я читала эту книгу не чтобы нервишки пощекотать, а чтобы проникнуться сюжетом, подумать и поразмышлять над героями и сюжетом, поэтому книга мне понравилась. Написано красиво, читается легко, несет в себе большой философский смысл.
Итак, преуспевающий молодой человек, у которого есть все: любящая семья, любимая девушка, возможность заниматься тем, что он действительно любит. Что же еще нужно человеку для счастья? По своей глупости и тщеславию, он сотворил человека из останков других и каким-то чудом вдохнул в него жизнь. Для науки это открытие! И что же он сделал дальше? Струсил, сбежал от своего создания, за что и поплатился.
Постепенно "чудовище" убивает всех тех, кто был дорог доктору, а все почему? Потому что он остался один с самого своего "рождения", люди боялись и били его, хотя поначалу он старался делать благие дела. Ему просто нужен был круг общения, друзья, ведь все таки человек-это существо социальное, после того как общество отвергло его, он ожесточился и начал мстить. Должна сказать, что я не одобряю ни того, ни другого, с другой стороны мне их обоих жаль. Да, доктор постоянно раздражал своим эгоизмом, ведь именно он был ответственным за свое создание, вместо чего он сбежал и постоянно себя жалел и молил о собственной смерти, не думая, что может причинить это "чудовище" людям и его семье. Пока он был жив, он вполне мог решить проблему, хотя бы попытаться, он мог защитить свою семью. Мог...но не сделал ничего, чтобы уберечь хотя бы своих близких, бесконечно жаловался и молил о смерти. Безответственный и эгоистичный человек.
Теперь о самом "чудовище". Да, он абсолютно не виноват в том, что какому то ученому приспичило покрасоваться перед всеми и самим собой. Он остался один и обучался всему самостоятельно, глядя на семью, у которой он тайком жил. Он помогал им, надеясь, что они примут его в свою семью, но был жестоко отвергнут. Конечно, люди сами иногда виноваты, когда пробуждают в некоторых людях, непохожих на нас ненависть своим презрением только потому, что они не похожи на нас. Если бы люди научились принимать человека не по одежке, может мира было бы больше? тема социума тоже отображена в романе. Но несмотря на все это, у человека всегда есть выбор- опуститься до того же уровня, ненавидеть и убивать или же быть выше этого и научится жить по совести несмотря ни на что. "Дьявол" выбрал первый путь. Интересно, чего он ждал от доктора, убив перед этим его любимого брата? Что он поймет его? Ведь раз он смог найти место жительства Франкенштейна, почему бы не излить свою душу ему перед тем, как кого-то убивать? Возможно и финал был бы другим.
Книга мне понравилась, но все таки у меня ощущение что история немного не логична. Возможно потому, что я немного другое себе представляла. Сомнительным мне кажется то, что ученый сразу же сбежал от своего творения. Мало верится, что ученый, столько потратив трудов на создание человека и сотворив практически невозможное, с такой страстью занимавшийся творением, просто сбежит после своего эксперимента. Сбежит и забудет и ему даже не интересно будет что из этого получилось? Жизнеспособный ли этот человек? Обучаемый ли? И много других вопросов, которые, по моему мнению, должны возникнуть в голове у настоящего ученого. Ему даже не интересно было за ним наблюдать, возможно ли такое? Уж для человека, который создал "чудовище", внешний вид последнего не мог так испугать ученого. Ведь он его создавал и прекрасно видел что получается. Мне было бы интереснее читать, если бы автор описала именно эксперимент в виде дневников, что ведут ученые. Так в общем то я и представляла произведение до того, как с ним ознакомилась. Но и так книга вполне интересна и ее стоит прочесть.

Отношения с английской литературой девятнадцатого века у меня, мягко говоря, не складываются. Наверное, просто потому, что мне совершенно не понятен жизненный уклад людей того времени, или потому, что их цели и чаяния невозможно далеки от моих, отчего зачастую не могу не состроить гримасу, наблюдая, пытаясь проследить элементарную логику их действий и слов.
Однако на фоне злосчастных Остин и сестер Бронте, Шелли меня приятно удивила. Без истерик, соплей, увещеваний, поучений - история на стол, а я, читатель - как хочешь, так и понимай.
Отмечу сразу слабое знание матчасти: где там, конечно же, женщине в 1816 мочь в естествознание того времени: ну хотя бы розуметь, что трупы разлагаются и воняют. Но если оживлять мертвеца, то однозначно не такое неописуемое - буквально - страшилище из лоскутов - просто потому что странно и нелогично.
До сих пор с ужасом вспоминаю, как читала кинговских "Детей кукурузы", где каждое точечно подобранное слово ввергало в первобытный страх. Здесь автор не потрудилась даже наделить своего монстра чем-то, кроме исполинских размеров, водянистых глаз и громкого голоса. Честно - не страшно. Ни одно его появление не заставило даже вздрогнуть, а учиненные им преступления - закономерны, пусть и глупы. У кого только язык повернулся назвать сие творение хоррором - оторвать его к чертовой матери.
Кроме прочего, персонажи совершенно не прописаны: говорят одними и теми же словами - стилистика! - поверхностны, пусты, непоследовательны - в общем и целом не вызывают ни капли жалости и не запоминаются. История - с нулевым посылом - проходит мимо зажравшегося современного читателя - меня.
Но читается легко - проглотила в один присест - первый из двух очевидных плюсов.
Второй же - каким бы жалким комом ни был первый блин, какая-то польза с его несовершенства будет извлечена, и рано или поздно появится Кинг, который будет будоражить воображение своими жуткими художественными образами.
За это и за то, что лучше Остин - 7 из 10.

Если честно, очень давно собиралась прочесть "Франкенштейна", но всё время откладывала. К счастью, этот роман оказался в списке книг, обязательных к прочтению студентам моего факультета, и долгожданное знакомство-таки состоялось. Но что оно принесло?

Прежде всего хочу сказать, что меня восхищает тот факт, что "Франкенштейн" был написан 18-летней девушкой мне уже 19, а я до сих пор из себя толковой строчки не выжала Причём написан, по большому счёту, забавы ради: однажды Мэри была в гостях у Байрона, который предложил ей участие в соревновании на лучший ужастик, она согласилась, так и родился один из самых знаменитых романов британской литературы. На данный момент насчитается 25 экранизаций этой тёмной истории, и то ли ещё будет!

Но как раз-таки многочисленные экранизации и сбивают с толку и создают ложные ожидания. Я думала, что книга будет иметь чёткую научную подоплёку, огромное внимание будет уделено самому эксперименту, ожидала найти подробное описание работы доктора Франкенштейна. Вместо этого большую часть времени мы читаем о страданиях и душевных метаниях главного героя, как он ходит по горам, проклиная себя и своё нечаянное творение, и думает о суициде. Эта книга пропитана романтизмом и местами, честно говоря, чувствуется, что её написала молодая девушка. Не могу не отметить несколько откровенно нелогичных эпизодов.
1) Виктор Франкенштейн оживляет мёртвую материю в 19 лет (если я не ошиблась в расчётах), легко оставляя позади всех учёных профессоров. Да, он действительно уделял много времени своей работе, но... ??? это выглядит слишком нереалистично.
2) Эксперимент завершается удачно: творение Виктора живёт! Но оно настолько уродливое (почему он не заметил этого раньше???), что студент выскакивает из своей комнаты и... идёт гулять. Идёт гулять, в то время как в его доме находится только что созданное им существо! Более того, по возвращении он обнаруживает его исчезновение, и...радуется этому! Да, от нервного перенапряжения он заболевает, но после спокойно живёт 2 года, ни разу не задавшись вопросом "а где, собственно говоря, этот монстр?"
3) Во время встречи Виктора и монстра, монстр говорит на прекрасном литературном языке, хотя при "пробуждении" не знал слов вообще. Из его рассказа мы узнаём, что он научился говорить, подслушивая людей, рядом с которыми жил. При этом он упоминает, что прочёл "Потерянный рай" Мильтона. "Потерянный рай" Мильтона! Да я даже на русском его еле осилила, хотя учу язык уже несколько лет! Да монстр, оказывается, не меньший гений, чем его создатель.
4) Зная о той опасности, что грозит его близким, Виктор не предпринимает необходимых мер, чтобы уберечь их. Ему даже в голову не пришло, что могло произойти с Элизабет! Хотя это было моей первой мыслью при прочтении. В итоге имеем то, что имеем.

Судя по этим комментариям, можно подумать, что книга мне не понравилась вовсе. Нет, понравилась, но эти эпизоды настолько бросаются в глаза, что несколько портят впечатление от прочитанного. Сказав о минусах, нельзя не упомянуть и о плюсах произведения.
1) Атмосфера местности передана превосходно: у меня было чувство, что я гуляла вместе с Виктором по тем местам!
2) Структура произведения очень интересная: это как матрёшка, повествование одного человека "встроено" в повествование другого. Если Эмили Бронте в "Грозовом перевале" спряталась за двумя повествователями, то Мэри Шелли пошла ещё дальше и включила рассказ монстра в рассказ Фракенштейна, который, в свою очередь, включён в рассказ молодого путешественника.
3) Идея, заложенная Мэри Шелли в эту историю, ещё глубже, чем кажется. Это и история отношений творца и творения, Бога и человека (и что бывает, когда человек осмелиться бросить вызов Ему и природе), жизни "естественной" и искусственно созданной (какие права и возможности имеют подобные творения? Могут ли они жить среди людей? Обладают ли они такими же чувствами? Могут ли заводить собственные семьи? Что будет, если их станет много? Вымрет ли человечество в таком случае? Да, подобными вопросами люди задавались ещё задолго до появления "Бегущего по лезвию"), научно-технический прогресс (как далеко могут зайти учёные, а где нужно остановиться?), здесь даже проблему отцов и детей разглядеть можно!
Но самое главное, о чём хотела нам сказать госпожа Шелли, это то, что мы все должны нести ответственность за свои поступки. Виктор Франкенштейн хотел притвориться, что никогда не проводил никакого эксперимента, но тень прошлого преследовала его долгие годы, тем самым отравив не только его собственное существование, но и жизнь его родных и близких.
А вообще, все мы песчинки по сравнению с вечными и прекрасными горами Альп.

Все-таки сложно читать литературу 19 века после современной. Все эти высокопарные диалоги, будто не двое людей говорят друг с другом, а каждый из них выступает перед строгой публикой и надеется убедить ее в своей правоте. Или предсмертные речи на целую печатную страницу, не путанные, а вполне себе ясные. Или взывания вслух к Небесам, луне и прочему. После современной литературы это смотрится странно. И читается несколько тяжело.
Большая часть повести - это рассказ Франкенштейна о том, что он сотворил, и какие последствия оно возымело. И кроме, собственно событий, там очень много страданий. В принципе, их можно было бы понять, но они звучат как-то однотипно, что под конец даже устаешь от них. Страдает, впрочем, не только Франкенштейн.
Эта история на самом деле грустная. Юный мальчишка с прытким умом таки открыл главный секрет мироздания, но как только воплотил в жизнь свою мечту, увидел, в каком виде она предстала, и испугался. Но он был мальчишкой и не подумал об ответственности, а когда его создание попыталось устроиться в мире, который его не принял, и все закончилось трагедией, брать ответственность было уже поздно. Точнее, Виктор так и не взял ее в том смысле, в котором должен был: все эти муки совести и "я стал их убийцей, теперь я должен уничтожить злобного демона" не являются взятием ответственности за содеянное.
Мэри Шелли, судя по предисловию, всего лишь хотела сочинить страшную историю, но на деле страшна она не тем, что человек смог оживить мертвое тело, и чем это обернулось, а как раз тем, что она является проблемой родительско-детских отношений. Впрочем, проникнуть в эту суть трудновато из-за вычурности стиля.

P.S. В оригинале, кстати, Франкенштейн так и не создал подружку своему созданию.

Иногда "случайно" найденные среди книжных полок и стелажей городской библиотеки книги могут круто поменять твоё представление о мире, о природе и о человечестве в целом. Эти же книги могут порадить в тебе ещё большую привязанность к шелесту страниц, запаху книг и их содержанию. А что может быть лучше желания как можно скорее открыть книгу и погрузиться в ещё неизведанный, а может быть уже знакомый или ещё не полностью знакомый мир? Думаю, ничего.
Именно стремление знакомиться с творчеством РАЗНЫХ писателей привело меня к этой книге. 
Роман начинается с писем. 
Р. Уолтон, всегда мечтавший "соединиться" с морем, становится моряком. Первый выход в море оправдывает все его надежды и ожидания; с большим удовольствием моряк отправляется дальше и дальше, каждый раз восторгаясь красотами природы и убеждаясь в необходимости его рвения.
Письма, которые пишет Уолтон, находясь в море, адресованы его сестре, Сэвилл. В них, помимо радости наконец исполненной мечты и общения с природой, он описывает события, которые случаются с ним в пути. Одним из важных событий, произошедших во время плавания Р. Уолтона, является встреча с удивительным, по его мнению, человеком. Незнакомца зовут Виктор (Франкенштейн).
События "роковой" встречи разворачиваются на фоне погони Виктора за созданным им "чудовищем". Создатель рассказывает о нелёгкой судьбе мечтателя. Будучи мальчиком, он теряется в естественных науках, после чего решает связать свою жизнь с работой в лаборатории. Точнее, он решает связать свою жизнь с наукой, которая приводит его в лабораторию, где он создаёт материю, наделенную чувствами и эмоциями человека. В последствии материя становится человеком. Человеком, который рушит жизнь Франкенштейна, его создателя. Нерушимая вера и надежда Виктора на лучший исход своих трудов иссякает, он становится узником собственноручно созданного им существа.
Письмо за письмом отправляется, факты подтверждают реальность, история заканчивается...
Что там? Что дальше?
Дальше - желание перечитать. 
Пускай и мистический, но бесконечно прекрасный " Франкенштейн или современный Прометей" . ➡5/5 

Live, and be happy, and make others so.
Justine Moritz in chapter 8.
"Frankenstein or The Modern Prometheus" by Mary Shelley.

Элементы готичного романа и эпистолярного жанра поначалу вызывали у меня вопрос: а не Брэм Стокер ли это? Возможно, я давно не читала подобную литературу или пришла пора наконец-то перечитать великого ирландского романиста. Но почти вплоть до начала повествования от лица самого Франкенштейна меня не покидало едва уловимое ощущение присутствия моего любимого Стокера. Видимо, благодаря именно этому роман с самого начала вызвал у меня положительные эмоции, чувство лёгкости с налётом ужасной тайны.
Уже чуть позже стала ловить себя на мысли, что в произведении не всё гладко с логикой. Например, с чего это вдруг талантливый учёный и умный человек (главный герой) решил, что его творение в брачную ночь сведёт счёты именно с ним, Франкенштейном? И это после трёх убийств близких Франкенштейну людей. Неужели, при наличии живой любимой жены существо вдруг решит разобраться со своим творцом тет-а-тет?
Другой момент: дабы отразить глубину страданий по погибшему другу автор помещает главного героя в тюрьму за убийство этого же друга. Только, стечение обстоятельств, при коих всё произошло тоже вызывает ряд вопросов и сомнений. Но, поскольку ход действий моей логики тоже оставляет желать лучшего, в дальнейшем я не обращала на это внимания. Зря или нет, - каждый решает сам для себя. Лично меня больше всего впечатлило совсем другое.
Сложные вопросы без однозначных ответов, заставляющие задуматься об ответственности. А у Франкенштейна её было не мало. Ответственность перед наукой, которую он почти оправдал, пока не уничтожил работу над подругой для своего первого творения; ответственность перед человечеством - весьма сложно оценить, ибо хоть и небольшое количество людей, но оно погибло, и не совершат великих дел потомки Клерваля, Уильяма и прочих несчастных. Но самая главная, первостепенная ответственность Франкенштейна была перед его созданием, "монстром", как главный герой постоянно его называет. И Франкенштейн не справился с этим...
"Монстра" не спросили, хочет ли он быть, существовать, жить... Его просто заставили видеть, дышать, чувствовать. И он был рад, он был готов пойти на это, даже не смотря на собственное уродство (как учёный ни старался подобрать белоснежные зубы, длинные чёрные волосы и т. д., на пользу это не пошло). А главное, существо было готово любить, помогать другим. Ведь самое первое его действие при встрече с Франкенштейном была улыбка. Кривая, уродливая, но искренняя. Страшное уродство не вина несчастного творения. Людям, далёким от науки (горожане, семейство де Леси, Уильям) этого не понять. Но сам Франкенштейн должен был это осознать, помочь и не оставить своё творение.
А ведь как мало было нужно сотворённому существу, как мало нужно нам самим, чтобы быть и оставаться людьми...

Своим ужасным поступком молодой ученый создал своими руками ужасное детище, которое вскоре его и погубило. Бедное отвергнутое всеми, человекоподобное существо блуждало в лесах, чащах и горах, пугающее своим видом жителей разных поселений. И все это время существо проводило в ненависти к своему жестокому хозяину, который покинул его. В свою очередь, хозяин ненавидел существо, потому что оно все время вредило ему и его семье своими проделками.
У меня появилось большое сожаление к монстру, который однажды почти что нашел счастье в одной семье, но его отвергли жестоко и безжалостно. Но в конце концов существо сделало свою месть, но он не почувствовал радости.
Вот поэтому мне и понравилась эта грустная и наполненная настоящими чувствами книга, которые можно почувствовать в настоящей жизни.