Румынские мифы. От вырколаков и фараонок до Мумы Пэдурий и Дракулы

Большинство людей не знает о Румынии вообще ничего. Кроме того, что это где-то в Европе. Мое поколение еще помнит про ее социалистическое прошлое и Чаушеску, и разумеется, были у нас молдавские сказки и румынские сказки, и общее ощущение что это рядом, но какое-то само по себе место. И если вдруг вам хочется заглянуть поглубже и узнать побольше — Румынские мифы Наталии Осояну — прекрасный выбор. Она ведет нас далеко вглубь истории, в завоеванную Римом Дакию, во Фракию, к людям о которых мы знаем очень мало, но верования и легенды которых оставили след в сказках, мифах и немного мировоззрении современного населения Румынии и Молдовы. И история эта безумно интересна, рассказана легко, читается мгновенно и хочется узнать еще или хотя бы перечитать сказки. Эта книга не расскажет все про Залмоксиса, Фэт-Фрумоса и стригоев, но расскажет так, что захочется пойти и узнать о них побольше, и про историю Румынию и ее народов, и ее областей, и ее сказок.

Наконец-то добрались руки до этой знаменитой серии издательства МИФ. Решила начать именно с румынских мифов, потому что достаточно давно интересуюсь этой страной и всем, что с ней связано (даже пыталась учить румынский с зелёной совой).

Понравилось, как построена книга, где в начале нам объясняют историю страны и влияние тех культур, на которых зиждется немалая часть румынского фольклора. Это очень правильно: начинать книгу именно с истоков культуры, перенимаемой из разных стран. Далее в целом обрисовывался пейзаж мифов, с кратким описанием тех или иных, часто встречающихся в историях, персонажах. Кто такие, откуда берутся, как взаимодействуют с человеком, как их победить и возможно ли это. Всё это перемежалось различными вставками о быте и типичных ритуалах обычных людей, подкреплённых фотографиями, что добавило колорита и позволило немного приобщиться к культуре проживавших на территории Румынии людей.

Но, между тем, после прочтения книги я испытала некоторое разочарование, потому что чувствовалось, что автор знает намного больше и сильно глубже погружена в тему, но рассказывает лишь по верхам. Это всё равно что спросить у математика о чём-то интересном из этой науки, а он вместо фракталов и интегралов начнёт рассказывать о таблице умножения (хотя не спорю, что рассказ даже о чём-то таком обыденном и знакомом в умелых устах будет звучать увлекательно — но это, к сожалению, не касается данной книги).

Знакомство с серией продолжу, потому что во мне проснулся давний интерес к фольклорной тематике. Но если вы всё-таки хотите правда узнать что-то новое о культуре и мифах Румынии — этой книги будет явно недостаточно.

Небольшое и лёгкое обозрение румынского фольклора в красочном издании Манн, Иванов и Фарбер. Здесь в некотором противопоставлении полынной румынской мифологии популярным представлениям о ней. Румыния, несколько, укрыта Карпатскими горами и оказывается законсервированной в себе. Также румынский язык не слишком популярен в мире и много литературы оказывается доступно только носителям.
Интересно, что народные представления румын, представляют Творение Мира как совместную деятельность Бога и Дьявола (Нефыртат, не отсюда ли "Носферату" ?), который делает много полезного, но оказывается жуликом и в конце оказывается связанным в аду. Есть ли здесь какие-то представления ещё фракийских народов? Манихейство и связанные дуалистические учения? Неизвестно. Но само изображение несколько наивного Бога и хитрого Дьявола - умилительно. Для многих существ можно найти какие-либо славянские аналоги. Есть, конечно и специфически-румынское. Типа сильфиндных служанок Александра Македонского или грозовых магов Соломонаров. Узнал , что главный богатырь румынских мифов - добрый молодец Фэт-Фрумос. Кажется при Советах даже что-то переводилось на русский. Читается легко. Конечно, много региональных особенностей и оговорок, которые не попали в книгу.

Влетает последнее прочитанное за март, и это потрясающая книга авторства Натальи Осояну из серии "Мифы от и до". Я не ожидала, что Румыния настолько интересная страна со своими интересными духами, суевериями, праздниками и легендами. Мало того, что автор-составитель мифов разбавляла "скучный" канцелярит целыми вставками из местных песен и поэм, так ещё и очень подробно рассказала нам о сказочной составляющей этой удивительной страны.

Начнём с того, что все знают Фракию и фракийцев, но мало кто разумеет, что это древние румыны. Открытием года стал интересный факт об Орфее. Он был фракийцем, а значит, он румын! :) Мир по румынским представлениям изначально был дуален , то есть с самого его сотворения присутствовал как Бог, так и дьявол. Очень смешной факт, над которым я смеялась не один день заключается в следующем: после сотворения мира Бог с ангелами отправился на девятое небо, а дьявол с чертями остался на первом. Он построил города и ярмарки, и ему захотелось свергнуть Бога. Для этого они стали стрелять по девятому небу, внимание! - из пушек. Бог увидел это безобразие, построил одну большую пушку и каааак бахнул по первому небу один раз, в результате чего дьявол с чертями посыпали на землю. Говорят, кто-то из них до сих пор бродит среди людей. Ещё один интересный факт заключается в том, что первые люди по румынским легендам были чёрными. А побелели они после того, как Каин убил своего брата. То есть белая раса возникла во грехе (и он даже не первородный:))

Очень большое внимание уделяется автором сказочной составляющей румынского фольклора. Кто был прототипом самого главного "богатыря" Фэт-Фрумоса? Причём тут его дама сердца Иляна Косынзяна? Осояну приводит один интересненький факт о происхождении главного любимца сказок и его прямая связь с первой красавице куда прямее, чем может показаться на первый взгляд... Не знала, что для румын ель (дерево) имеет такое большое значение. А всё потому, что она провожает души умерших в мир иной (кто-то просто растёт в лесу до первого Рождества, а кто-то работает психопомпом на полставки :))

У Брэма Стокера упоминается школа магии Шоломанцэ и не просто так. В ней обучаются румынские колдуны - соломонары (происхождение слова, как понятно, от того самого царя Соломона). Если кому-то Хогвардс кажется жестоким, выпускники Шоломанцэ запросто с вами поспорят. Из десяти учеников выпускаются девять, так как один из них отправляется на жертвенный алтарь. Помимо соломонар есть в Румынии и контрасоломонары, которые считаются сильнее и могущественнее обычных колдунов. В основном, соломонары специализируются на погоде (своего рода, древнейший Гидрометцентр) и летают на балаурах (драконах).

В Румынии есть такое понятие, как сакральные танцы кэлушаров. Если верить сеувериям, подобные танцы призваны исцелить неизлечимого больного посредством топтания по негу всей танцевальной труппой :)

Что еще меня очень удивило, так это неверное понятие о мандрагоре. Дело в том, что мандрагора в Румынии это белладонна, так как первая просто не растёт на территории страны. Но по неясным причинам простую белладонну в Румынии называют мандрагорой. И да, есть очень интересные правила сбора данного растения. Мало того, что оно является сугубо женским цветком, так еще и приветствует некоторые фривольности среди дам. Короче, она -древнейшая феминистка, наверное, ультраправая :)

Конечно же, говоря о Румынии, невозможно обойти тему вампиров. Не буду повторять ничего про графа Дракулу, думаю, туман над его личностью развеялся с появлением интернета. Интересно такое явление, как стригои. Мало того, что они бывают живыми и мёртвыми, так многие ошибочно считают, что они питаются кровью. Живой стригой может родиться как в простой семье, если были нарушены какие-то правила, так и у пары стригоев. А вот мёртвым стригоем можно стать с полпинка вообще, и они вынуждены таскать за собой свой собственный гроб! :) И да, они питаются не кровью, а маной , то есть жизненными силами людей (привет, игроманы).

Это лишь малая часть, о которой захотелось написать подробнее. Там столько интересного, что глаза разбегаются. Чего стоят по празднику на каждый день недели. Минус - книга небольшая, но ОЧЕНЬ интересная (это плюс). Честно, не ожидала такого восторга, но горячо рекомендую всем и каждому :)

Много ли я знала про Румынию до того, как прочитала эту книгу? Ну, примерно, ни-че-го... Что ж, про столицу Бухарест, местность Валахию и графа Дракулу я слышала, однако даже в общем не была знакома с мифологией этой страны.

При прочтении в очередной раз убедилась, что Европа слишком мала и слишком густо населена, и была таковой всегда, поскольку иначе столь сильное переплетение мифов огромного количества стран я объяснить не могу. Чего только в Румынии не было, и греческой и римской мифологии, и от славян с египтянами что-то попало, и свои мифы да верования, а потом еще это все христианством "приправлено" было.

Читать было интересно, дабы мне повезло хотя бы в общих чертах быть знакомой и с римской, и с греческой, и с египетской и немного славянской мифологиями. Думаю, если бы знала я меньше, воспринимать все отсылки автора было бы если и не очень сложно, то однозначно менее комфортно.

Сама книга меня захватила буквально с первых глав. Очень интересно было узнать о мифах о сотворении мира, дуальность этой части всемирной истории, а точнее зарождения самой истории, мне очень понравилась.

Я узнала много нового о румынах и их верованиях, порой было жутко, порой до безобразия смешно, иногда я даже не могла понять, ну, как кому-то в голову могло придти что-то подобное, что позже настолько ушло в массы.

С историей Влада III я была знакома и до этой книги, однако прочитать мнение еще одного автора было интересно, вроде бы всё было знакомо, но с каким-то новым флёром. Вообще истории о румынских вампирах мне очень понравились, поскольку то, что потребляли они в основном не кровь, а не ману, таким образом, делая себя больше были похожи не на привычных кровопиецев, а скорее на суккубов (о чем, собственно говоря, в книге тоже упоминается), я узнала именно в этой книге.

С вампирами, кстати, лично у меня есть своя история. Я в подростковые годы довольно продолжительное время была увлечена всей тематикой этих ночных созданий, и одним из циклов, развивающихся в этом направлении, был цикл "Академии Вампиров", каково же было моё удивление, что термины "Стригои" и "Морои" не были придумкой автора, а были каноническими названиями сверхестественных существ, пусть и употребляющихся не совсем канонично. Для меня это было целым открытием!

В общем и целом книга хороша тем, что даёт возможность в общих чертах познакомиться с румынским народом через призму их истории верований и суеверий, не углубляясь в детали.

Отличная книга для первого впечатления и знакомства с румынскими преданиями, мифами и картиной мира.

Хорошая классификация сказочных созданий. Ясный и ироничный местами стиль письма. Краткая и общая информация об истоках формирования мифа, политических и этнических. Небольшие рассказы о существах и персонажах, выделяющие их главные черты и характерные особенности. Скромный экскурс в прикладной миф, влияние верований на культуру и быт народа.

Если вас заинтересовала информация из этого сборника-реферата на тему румынского фольклора, то в конце книги вы найдете список использованной литературы и сможете продолжить знакомство. Составительница проделала огромную работу, весьма легко и ненавязчиво давая в тексте исторические справки и сюжетные пересечения с другими мифологиями.

Мне понравилась трансформация библейского мифа, вообще, приятная тема - ассимиляция новых верований и встраивание их в привычную картину мира для народа с ярко выраженным магическим мышлением. Интересно, как изменились и адаптировались образы христианских святых в связи с влиянием митраизма и дакийского наследия.

Отдельно о силе литературы - около 16-го века в Румынию попала переведенная книга об Александре Македонском - «История Александра Великого» или «Александрия», можно сказать, фэнтези с альтернативной историей того времени (утраченный оригинал написан в 2-1 веке до нашей эры). Эта книга настолько поразила румын, что читали ее практически всем миром и Македонский навеки поселился в сердцах и фольклоре.

Да, это не обширная и подробная монография, это вводная лекция в предмет, ознакомительный урок, чтобы понять, хотите ли вы знать больше.

Каждый год я покупаю и пытаюсь собрать всю коллекцию мифов от издательства миф. В этом месяце решила прочитать румынские мифы и была расстроена. Она отличается от остальных книг в этом цикле. Повествование скромное, неинтересно в целом. Спасает эту книгу фольклор. Смешно, что женщина создана из хвоста собаки или например что мир создал и творец и дьявол. Это интересная интерпретациям. В целом у них нет своей культуры в мифах. Сначала все было римское после завоевания. Потом много изменённого но все же славянского. Ни чего нового, рассказ тягомотина и только фольклор спасал ситуацию.

Что мы знаем о румынских легендах? Первое и единственное, что приходит на ум - это Дракула. О нем и "его замке" Бран, расположенном в горах Румынии, знают многие. Но благодаря этой книге мы можем узнать и о других не менее интересных мифах и легендах румынского народа. Я знакома с ними более близко, потому что моя бабушка мне рассказывала румынские сказки и легенды в детстве (да, я владею румынским языком). Однако мне было очень интересно почитать книгу на данную тему, в ней прекрасно все систематизировано и я узнала много интересных нюансов, о которых не знала.

Книга увлекательная, легко читается, местами с юмором и легкой иронией. Она отлично подойдет для первого знакомства с румынскими мифами.

Лично для меня то, что мир дуален и в румынской мифологии существует равноправие Добра и Зла, не то, чтобы стало открытием, но неким осознанием того, что на уровне интуиции уже «зналось». Я вспоминала разговоры моей бабушки, в них часто присутствовал «черт», «Некурат» и «Господь»...

Герои мифов и легенд – тут их несметное множество, чем-то они схожи с другими мифологиями (Балаур, Зыне), а чем-то аутентичны (тот же Флэмынзилэ или Сетилэ, Сфынтэ Думиникэ).

Отдельно хочу сказать об обрядах и ритуалах. Некоторые до сих пор сохранились, например, на Крещение – святой водой «обрызгивают» дом. Мэрцишор – мы до сих пор носим на груди этот символ весны, надеваем 1 марта и «дарим» его затем плодовому дереву...

P.S.: Что касается тайны происхождения графа Дракулы, то я ее узнала еще в школе на уроке истории )))

Ознакомительный труд о румынском фольклоре, где по верхам немного проходятся и сильно нас не загружают историями возникновения того и иного существа. Очень много параллелей со славянской и греческой мифологией, что с одной стороны приятно удивило, а с другой интересно, кто и когда у кого что потырил (но видно не в этой книге надо уточнять этот момент).

Было интересно узнать о представлениях о сотворении мира, значениях дней неделей и самобытных праздников. Да и то, что в преданиях фигурирует Александр Македонский, я не шучу, он там есть! Еще я так ржала от сущности, которая может устроить дестрой, если увидит, что женщина домашними делами занимается в неурочное время. Класс, теперь у меня есть оправдания, чтобы ничего не делать дома.

Еще удивительно много внимания было уделено культу мандрагоры, которую надо собирать чисто женским коллективом и чаще всего с лесбийскими игрищами. И по румынским поверьям, трава эта не орет вообще, но не любит шума, так что на балконе это чудодейственное средство не вырастить.

Из-за большого количества параллелей с широко известными образами я не так сильно впечатлялась и не узнала о более аутентичных сущностях. Например, о мужике с головой коня, или лесовика, который своим дрыном пытался совокупляться с землей. Большое упущение на мой взгляд. Надо будет посмотреть, если ли еще работы на русском языке об этом народе. Но подача и слог у Осояну прекрасный, горячо люблю эту женщину.

Что я знала о румынской мифологии? Можно смело сказать, что ничего. В этом плане для меня "Румынские мифы" оказались идеальны - рассказали и про сотворение мира, и про основных героев мифов и былин, и про бытовых духов. Да, по верхам, но общее представление или первые камешки были заложены.
Чего в книге оказалось мало - именно самой связанной мифологии, с развитием мира и истории. Отчасти это результат того, что по румынским народам прошлось и влияние римской империи, и христианства, всё это впиталось и переплавилось во что-то новое. А как в такой эклектике выстраивать "сюжет"? Больше же всего порадовала третья глава с постоянными упоминаниями о мелочах, вроде мытья головы и прядения, выглядит как "нельзя, нельзя, нельзя, а что голова грязная/кудель незаконченная?!".
"Румынские мифы" не стали для меня любимой книгой серии, но придираться не хочется, да и не к чему. Хороший первый шаг для знакомства с новым регионом.