Оккульттрегер

Я кайфанула, язык герои и идея огонь!! Сюжет и его склейку не  сразу поняла,однако магия букв сразу же заставила перечитать книгу еще раз! Первый раз со мной такое чтоб закончив книгу сразу перечитывала! И конечно так хочется узнать больше про роман Прасковьи в 40 х годах, их с Надей промискуитет, черта сбежавшего в Ад от нашей героини, уведенного отца Нади.ну пожалуйста-еще!!!

А сколько очарования во всех этих линьках, гомункулах, пестиках, фамиках и беликах, заклятьях на чистоту, полуночниках таксистах, огоньках, и мутиИ сами  демоны-милахи и ангелы-алкоголики , невероятно убедительные-как будто так и надо зло обаятельно, а добро бессердечно! Ну и конечно рассуждения о памяти , нарушенных клятвах, замене воспоминаний ! Ай-да Сальников!!!

После «Петровых» от Сальникова ждали, пожалуй, чего угодно, но не сказки для взрослых, прикидывающейся городским фэнтези. А он возьми и напиши. Пожалуй, в этой книге поиск метафоричности – дело добровольное (хотя и приятное), но прочитать её вполне можно и просто погружаясь в предлагаемый автором мир, в котором демоны, ангелы и ведьмы (оккульттрегеры) живут бок о бок с ни о чём не подозревающими людьми.

Оккульттрегеры – бывшие смертные, которые обзавелись помощниками-гомункулами и благодаря им получили право на вечную жизнь. И нет, они не продали за эту суперспособность душу дьяволу, а наоборот занимаются хорошими делами – помогают держать города в тепле, повышая в них температуру, а также разбираются с «мутью» - любыми событиями и явлениями, портящим жизнь горожан. Взять ту же эпидемию гриппа или какую-нибудь банду мошенников – задача оккульттрегера «переосмыслить»  несущее вред во что-то созидательное и вложить добрую идею в голову какому-то человеку. По сути, вдохновить. Уравновесить добро и зло. Поробингудить в плане эмоциональном.

Оккульттрегеры у Сальникова - подвид городских муз. Так что имейте в виду, что если в вашем населённом пункте как-то неуютно – это у вас оккульттрегер ленивый, ну или отлучился куда-то.

Нюанс в том, что Оккульттрегеры вынуждены линять и менять внешность. Каждые 4 месяца ведьма просыпается в новом теле и все связи, которыми она обросла за это время, теряются. Их прошлое им не принадлежит, постоянно ускользает. Это о том, что мы не успеваем привыкать к той реальности, в которой живём. И безо всякой уличной магии понятно – Сальников предпочитает стабильность. Отсюда, кстати, и любовь автора к Новому году – празднику, который отмечают всегда плюс-минус одинаково. Отсюда и стёб над приметами нового времени в пику им упоминания Юрия Визбора, Электроника, или, например, фильма «Место встречи изменить нельзя».

Актуалочка борется у Сальникова с советскостью, и советскость, похоже, побеждает. Порой автор безжалостно проходится по современным реалиям (типа неологизмов или блогеров), давя их цинизмом и хлёстким юмором. Только вот стёб получается немножко пенсионерским – из разряда «всё подмечаю, далеко не всё понимаю, но заведомо осуждаю».

Куда органичнее Сальников пишет про болевые точки российской жизни, которые с нами уже не одно десятилетие. Оккульттрегер Прасковья хотела бы быть любимой, да не может – и это один из двигателей сюжета. Встретить достойного мужчину, уже имея ребёнка (вообще-то, гомункула, но выглядят они как дети) – не так-то просто. И дело даже не в постоянной смене внешности. За столько сотен лет Прасковье, живущей под личиной матери-одиночки, надоело быть использованной и испытывать вину за то, что с ней «прицеп». Сколько бы времени ни прошло – в России к таким женщинам внимание всегда повышено и судят их громко и безапелляционно. Болезненная тема, которую Сальников взял за основу и всесторонне показал, что чувствуют женщины, воспитывающие детей самостоятельно.

Что до прекрасного - его в романе тоже много.

Это и тяга Прасковьи к земному и бытовому (этакое утешение читателям - раз уж вечноживущие ведьмы хотят быть как мы, значит, не всё у нас так плохо).
Это и фем. посылы, оставленные чуть ли не в каждой главе (чего стоят рассуждения Прасковьи про стеклянный потолок).
И поэтично-точные описания постновогодней России - моментально ощущаешь себя в праздничном раздрае, стоящим на балконе с сигаретой на рваном ветру, немного растерянным и понимающим, что новый год начался, а всё по-старому. Чуда опять не случилось.

И, конечно, цепляет мастерски сделанный эпилог про любовь, которая бывает такой только у Сальникова - немного уродливая и шероховатая, часто обречённая, но всегда настоящая.

«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто».

У Сальникова вообще много про невозможную любовь, про записанную на подкорке тоску, которую не может разогнать ни один праздник, ни одно событие.

И в этом смысле Алексей – один из самых тонко чувствующих российских писателей. Печальное узнавание, ностальгия и нежность – неизменное послевкусие его прозы, призванной хоть на несколько часов остановить неумолимое время.

Переосмысление реальности прямо здесь и сейчас, с вкраплениями исторических реалий нашей страны.

Каламбуры в изобилии – тебя обломали с «Игрой престолов», зато ты поиграла с престолом!»

Миллион упоминаний фильмов, сериалов, песен.

Лев Толстой тоже присутствует между делом, как и другие классики.

Немного восточной мудрости, смотреть как японец на вишню, например.

И нет, это не про очередную книгу Викторв Олеговича Пелевина, а про Сальникова.

Единственная (пока) книга этого года, которую я очень ждала, очень, сразу предзаказала, как только стало можно, месяц проверяла как там мой предзаказ, забрала в первый же день и читала урывками между выпускным в садике, отчетным концертом, итоговыми занятиями и всяческими отмечаниями конца учебного года. А это, знаете ли, сложно, с одной совестью чего стоит договориться – отрывать время у детей, так яжематери не поступают.

Но вот я здесь.

Это такой же горячо любимый за бытовую магию Сальников, как и раньше, только лучше. А может я слишком соскучилась. Не знаю, сыграло ли роль, что в мае прослушала две книги Пелевина, или упоминание пелевинского каламбура в первой трети книги и так навело бы на мысли, но я не могла отделаться от ощущения, что это как Виктор Олегович только Алексей Сальников. В лучшем смысле, не в плане сравнения, а по воздействию на мой измотанный организм в целом и орущий мозг в частности.

Я не сравниваю, просто обоих обожаю. Но такое количество совпадений в, как бы сказать, творческом методе, согрело как команда по хоккею, то есть как уголёк. Поймёте когда прочитаете.

Короче класс, супер. Полное объяснение реальности. Повторюсь, но бытовой магреализм Сальникова – книжное волшебство, восторг и радость. Жить в одно время с таким автором удача и счастье. Поэзия в каждом стакане мутного самогона, в каждом подзаборном гуляке в ничтожнейшем его состоянии, в искусственной ёлке и пластиковых шариках – всё, что в повседневности кажется обывательским, мещанским, срамным – становится атрибутом счастья. Сальников наше всё, ура ура ура.

Книга понравилась мне намного больше, чем "Опосредованно", но все равно не переплюнула любимых "Петровы в гриппе...". Посмотрим, как будут переживаться другие книги Сальникова, а пока два слова о впечатлениях об этой.

Городское фэнтези, которое погружает нас в мир ангелов - херувимов и престолов, демонов и неких оккульттрегеров, которые раньше были людьми и обладают различными сверхъестественными способностями. У каждого оккульттрегера есть свой гомункул, существо, которое помогает оккульттрегеру поддерживать пусть и шаткое, но равновесие в современном мире, бороться с некоей мутью, переиначивая ее, разжигать "угольки", которые будут согревать этот мир. Уже в самом начале книги автор погружает нас в этот мир, не объясняя толком, что есть что, и специфику его устройства мы узнаем по ходу. Помимо фэнтезийной составляющей есть еще и социальная, герои периодически ведут разговоры об устройстве этого мира, о добре и зле, о людях и отношениях. Вероятно, вникнуть в этот текст сможет тот, кто склонен к околофилософским размышлениям, мне же он показался достаточно замысловатым, и мне так и не удалось понять генеральную линию, которую протянул автор, если она вообще была.

Мне не хватило более понятного описания устройства этого мира, несмотря на то, что в середине книги есть целая глава, в которой Прасковья прямым текстом рассказывает своему собеседнику все в подробностях. События, которые происходят в книге, достаточно разрознены, в них также для меня нет какой-то генеральной линии - почему именно с главной героиней происходит то, что происходит? Ощущение, что это - чистая случайность, Прасковья будто бы живет привычную жизнь, несмотря на то, что события, происходящие с ней, нетривиальные. Одна из глав, ближе к концу книги, полностью отсутствует, и это оказывает на меня двойное воздействие - с одной стороны в этом видится интересный ход автора, с другой - в этой главе могли бы быть найдены ответы на вопросы, которые лично у меня остались. Также эпилог вызвал недоумение.

Тем не менее текст довольно интересно читать, местами приходилось перечитывать некоторые куски, чтобы хоть немножко вникнуть в то, о чем размышляют персонажи, сама Прасковья и многие второстепенные персонажи вызывают любопытство, а где-то даже симпатию.

Ангелы и демоны в декорациях провинциального уральского города размывают границы реальности, рисуя неизменную картину противостояния добра и зла.

В нашем мире, где постоянно сменяются свет и тьма, ангелы и демоны являются символами борьбы между добром и злом. Они олицетворяют противоположности, которые необходимы для существования баланса. Но новый роман Алексея Сальникова населён и другими существами. Это гомункулы, праведники и оккульттрегеры - «выпавшие из остальных людей люди». Их основная задача - сохранять баланс между всеми представителями фантастического мира, бороться с наступающей мутью и поддерживать тепло в домах остывающих городов.

Главная героиня романа Прасковья как раз оккульттрегер. Работает диспетчером в таксопарке «Пятидесяточка». А в оставшееся время успевает менять обличие раз в четыре месяца и спасать мир. Её неизменный спутник - сверхчеловеческая сущность гомункул.

Сквозь покрывало мистики и приключений магических существ проступает очень реалистичная психологическая проза. В её центре, конечно же, люди и их отношения друг к другу и к самим себе. Обычные люди с печатью печали славянской души.
«У нас люди от депрессняка, если его углублять и расширять, начинают получать своеобразное удовольствие».

На протяжении всего романа не покидает ощущение какой-то беспросветности и отчаяния. Отсутствия надежды даже на малейшие изменения людей. И в этом не демоны виноваты. Точнее демоны, но внутренние. Зачастую люди сами прекрасно справляются с их работой. Особо не нуждаясь в помощниках при уничтожении себя.

«Ни один черт не сделает с человеком того, что человек сам с собой может сотворить. Искушение искушением, но ведь это человек сам решает, что делать, когда его соблазняют: красть - не красть, изменять - не изменять, завидовать -
не завидовать, отчаиваться - не отчаиваться».

В декорациях «городского фэнтези» скрывается мрак человеческих душ. Тонущие города, люди по горло в мути, «видеть не хотят, что тонут». Спящие жители. И это не летаргический сонОни существуют, живут обычной жизнью, на автомате, уже не отличая где сон, а где реальность. И так до самой смерти.

Роман Сальникова зацепил меня по простой причине. Литература должна вызывать рефлексию. Важен посыл - главное, что скрывается за всеми словами, описаниями, сюжетными линиями. Чтобы до мурашек от осознания.

Wake up!
Проснитесь!

А то скоро нашему миру ни один оккульттрегер не в силах будет помочь.