Али и Нино

Очень сложная для меня оказалась книга. Особенно в начале, когда гг - азербайджанец рассуждал о том, что христиане даны им, мусульманам, Богом, чтобы они делали с ними всё, что хотят. И одновременно мечтал о том, как женится на своей грузинской возлюбленной и не станет её заставлять носить паранджу.

Для меня просто невероятно неприятный герой, который общается с христианами - грузинкой и армянином, вроде бы хорошо к ним относится, но одновременно в душе поощряет убийства, изнасилования и всяческие зверства, которые его единоверцы творят с другими христианами.

С особенной грустью читала размышления армянина о том, что армяне, грузины и мусульмане способны мирно жить на одной земле. Наивно, очень. Даже если не брать в расчёт геноцид христиан в Турции начала XX века. Развал СССР, повлёкший войну между Азербайджаном и Арменией с уничтожением и выселением сотен тысяч людей обеих национальностей с территории соседних стран, совсем недавнее выселение 150 тысяч армян из Нагорного Карабаха или Арцаха... Всё это демонстрирует, что даже по прошестрии почти века после написания книги, не могут и, наверное, не очень-то хотят азербайджанцы воспринимать христиан как равных себе людей. Аллах им дал христиан для развлечения, как рассуждал главный герой книги. Да, по мере развития событий первой мировой войны, герой книги меняется. Но я, к сожалению, в эти изменения не очень-то верю по причинам, указанным выше.

И несмотря на сильное неприятие героя, книгу я считаю очень сильной. Как раз потому что она показывает образ мышления некоторых людей, не только азербайджанцев, разумеется. Они презирают других по какому-то признаку - национальности, религии, полу. И одновременно могут хорошо относиться к конкретным представителям презираемого ими сообщества, словно бы "выписывая" этих, конкретных людей из той группы. И ничего у таких людей в головах не "щёлкает". Им очень комфортно так жить. И важно понимать, что близкий тебе человек вполне может оказаться таким. Ты для него исключение, а вот других, незнакомых ему представителей твоей национальности или пола, он и людьми-то не считает. И вести себя с ними может так, как тебе и в голову не придёт.

...литература тем и ценна, что в ней силен дух мистификации. Именно в мистификации проявляется истинная литература. А подделка – это мистификация мистификации, стало быть, истина в квадрате.
Итало Кальвино «Если однажды зимней ночью путник...»

Впервые в жизни мне попалась книга, биография автора которой намного интересней самой книги, хотя и столь же загадочна. Курбан Саид – кто это? Австрийская баронесса, известный азербайджанский писатель или молодой мужчина из еврейской семьи? Кем бы ни был автор, тайны вокруг его имени отлично привлекают внимание к средненькому роману ни о чем. У меня и вовсе большие сомнения относительно года его создания, ведь текст очень далек от стиля мусульманских романистов тех лет, да и не только мусульманских, хотя их особенно. Больше всего «Али и Нино» похож на современную прозу потомков беженцев второго поколения, уютно и надежно обосновавшихся на Западе и кропающих душещипательные романы о родине, изобилующие красочными описаниями диковинных для европейцев обычаями. Да, я тоже видела кучу ярких картинок с обложками издательств разных лет на просторах интернета. А Пауэлл в 2003 году потрясал колбой с бесцветной жидкостью в СБ ООН, утверждая, что это доказательство наличия у Ирака запрещенного оружия. И что?

Считается, что эта книга о любви. О любви Али и Нино, азербайджанского мусульманина и грузинской христианки. И да, и нет. Роман начинается с мечтаний молодого парня о прекрасной девушке, затем будут испытания и финал. Но нет всепоглощающей любви, нет накала страстей, все мутно и грустно. И испытания выглядят откровенно надуманными, потому что по большей части они в голове у героев, ведь даже их родные не противятся браку. Возможно, такое ощущение возникает из-за сухого языка автора, где нет чувств и переживаний, а все больше диалоги или размышления о политике.

Политика. Книга полна антирусских настроений. Это не просто негативное отношение к политике или культуре, это ненависть, неуправляемая и безотчетная, сквозящая в каждом абзаце, обволакивающая с головы до ног читателя. Ну и что, Кундера вон тоже не поклонник России. Но то Кундера… Что позволено Юпитеру, как говорится. Да и нет у него такого всепроникающего отвращения и отторжения, а скорее обида и непонимание. Но кроме антирусских настроений есть еще и мировая политике описываемых лет. Слишком трезвый взгляд, слишком мудрые выводы для современника. Ведь именно современники исторических событий меньше всего информированы о происходящем, а следовательно, имеет минимальную возможность дать трезвую оценку.

Кавказские и мусульманские обычаи. Всегда интересно читать книгу о других, особенно экзотических, странах, удивляться их привычкам и традициям. Казалось бы, Кавказ и мусульмане – вот они. В Краснодарском крае мы и вовсе максимально приближены друг к другу, живем бок о бок, у нас не найти ни одного христианина или атеиста, у кого бы не было друзей среди мусульманского населения. Но одно дело взгляд снаружи и совсем другое – изнутри. Хотя, как признавали критики и простые читатели, ждать от «Али и Нино» документальной точности не приходится. Здесь все приблизительно, приблизительно так, как могла бы рассказать я об адыгейских обычаях. Так что и здесь снова мимо.

Несколько дней я провела в мучительных размышлениях над тем, кем и когда был создан роман. Но какая, в самом деле, разница? Нравятся вам экзотические книги о мусульманских обычаях? Читайте и наслаждайтесь. Не нравятся? Тогда и мучиться не за чем, потому что линейное повествование с плохо выписанными героями и примитивными диалогами вряд ли сможет увлечь. По-настоящему прекрасен в романе только Баку. Он живой, яркий и настоящий. Вот ради его образа, пожалуй, и стоит почитать эту книгу.

На протяжении чтения постоянно ловила себя на мысли, что дальше читать просто не хочу - настолько утомляли всевозможные фразы типа "Я женился трижды, но мои жены мерли, как осенние мухи". А также глубокомысленные рассуждения о мироустройстве, политике, религии и культуре ученых мужей, лечивших заболевшее чадо погружением в распоротое брюхо коровы. Но что-то такое неуловимое цепляло и тянуло читать дальше. Может, образ Нино, пусть и не так внятно вырисованный автором. Потому что в этом романе она - единственная, ради которой стоило все читать. Несмотря на героическую концовку.

В один из моментов Нино напомнила Наташу Ростову, подружку по несчастью. В другой просто сидишь и недоумеваешь, как автор втиснул в одну хорошенькую женскую головку противоречащие друг другу слова и поступки.

•  Ах, Али хан, - повторила она. - Я очень глупая. Мне хочется, чтобы ты полюбил широкие улицы и зеленые леса, хочется, чтобы ты не цеплялся за прогнившие стены Азии, а лучше понял жизнь. Я боюсь, что лет через десять ты превратишься в набожного лицемера и в один прекрасный день, сидя в своем гиланском имении, скажешь мне: «Нино, ты - всего лишь поле».

А после вспоминается, что речь идет о 17-летней девушке, которая еще только пробует на вкус взрослую жизнь и начинает нести за нее ответственность. И прощаешь ей смену тонкой душевной организации нежной поэтичности на покорность и полную готовность безропотно следовать мусульманским обычаям в сельской глуши. Да, в подобное неожиданное перевоплощение не верится (тем более при упоминании о том, что Нино обменивалась сплетнями с местными женщинами, мир которых был ограничен границами родного села). Девушка, тонко чувствующая, романтичная, знакомая с творчеством Шекспира и иже с ним, любящая рассуждать обо всем, много более умная и рассудительная, чем собственный муж, выпускник целой гимназии(!). Нет, не верю. Хорошо, что сельская идиллия длится недолго. За ним следует более близкое знакомство с миром, которого героиня так боялась. И раскрывается ее неготовность все это терпеть "и делать все, что делают азиатские женщины".

Впрочем, если вы ищете историю любви, то в этой книге вы ее не найдете. Точнее, она тут, конечно, есть. Но ее настолько мало, что не стоит и упоминать. Книга во многом о другом: о столкновении двух миров, разных эпох, о гибели республики, противостоянии религий. О войне. Той, о которой мечтает (или должен это делать) настоящий восточный мужчина.

Спасибо автору за сцены с евнухом - без них история бы получилась совсем сухой.

Али и Нино, полюбившие друг друга еще в детстве, жители Баку.
Али Ширваншир - мусульманин шиит, из знатной азербайджанской семьи.
Нино Кипиани - грузинская княжна, христианка, не принимающая мусульманскую культуру.
Немало им пришлось преодолеть, чтобы стать мужем и женой, но брак их не похож на тихую гавань - дает о себе знать различие культур Европы и Азии. Нино - гордая женщина, ни за что не наденет чадру, даже для того, чтобы погулять по Тегерану. Мне ее позиция не очень понятна и приятна - находясь в чужой стране, особенно в той, где действуют законы Шариата так упираться просто глупо. Но и в целом мне больше нравится позиция Али, и ислама, в этом вопросе:

Для меня вообще непонятно это "желание понравиться другим", при наличии любимого мужа/жениха. Наверное, из меня вышла бы образцовая жена-мусульманка. Но я действительно не вижу ничего хорошего в том, что подавляющее большинство женщин красятся и надевают короткие платья перед выходом на улицу, а дома, при муже, напяливают халат или выцветшую футболку с растянутыми трениками. Еще я за то, что муж всегда прав. Жена может посоветовать что-то мужу, но решение пусть принимает он, глава семьи. Женщины Востока, на мой взгляд, не бесправны, они избавлены от ответственности - им, например, не нужно вставать в 7 утра и мчаться на другой конец города на работу, проводить весь день, общаясь с совершенно непонятными людьми, а вечером возвращаться домой усталыми и морально опустошенными, из оставшихся сил готовить ужин и создавать уют дома (тут у меня накипело, это про мою жизнь)... Дурацкий феминизм и социализм (социализм - конкретно в России) сделал слово "домохозяйка" позорным. Воспитывать детей и заниматься домом не считается теперь работой.

Дальше...

Несмотря на все противоречия, у Али и Нино всегда получается найти компромисс. Али часто идет на уступки и старается создать для жены наиболее приятные условия, атмосферу, не оставляет ее одну надолго и постоянно балует подарками.

Написан роман очень живым красочным языком. Очень легко ощутить и атмосферу старого Баку, с запахом моря, степи и нефти. А как прекрасен Тегеран и его базар!

В книге, помимо линии отношений Али и Нино, очень много о восточной культуре и о политике. Показана Первая Мировая глазами жителя Ближнего Востока, смена и приход к власти красных. Это удивительно все описано. Удивительно, потому что с совершенно необычного ракурса. Нам в школах рассказывали о том, как героически войска Буденного устанавливали советскую власть, а здесь мы видим, как эти воины отрезали мусульманам уши и нос... Убедилась, что нельзя смотреть на нашу историю глазами, полными патриотизма.
Еще полностью поменяла мнение об армянской нации. Конечно, я много раз слышала ехидные шутки об армянах, у меня есть несколько знакомых армян, которые считают себя "избранным народом", но в книге увидела, как эти самые армяне, живя в Баку, изо всех сил старались влиться в мусульманское общество, а в угрожающей для них ситуации сами стали наступающей стороной, участвовали в грабежах и бесчинствах в Баку, кажется, это называется "политическая проституция".

Книга потрясающая! А в Батуми есть скульптура любви Али и Нино. Две 8-метровые статуи мужчины и женщины приближаются друг к друг, сливаются в одну и опять расстаются...

Курбан Саид – это псевдоним. Псевдоним, принадлежащий неизвестному писателю. Изыскатели чаще всего идентифицируют автора либо как азербайджанца Юсуфа Визира Чаманазаминли, либо как европейца Льва Нуссенбаума. Кто же , азиат или европеец написал об Азии без прикрас, без намека на политкорректность, но и без страстных обличений и пропаганды? Это прямое, незавуалированое описание обычаев,образа мыслей,жизни,характеров напоминает личный искренний дневник человека.Вот вопрос – это аутентичный рассказ азиата об Азии или имитация европейца? В любом случае симпатии и антипатии не скрыты : Азия отсталая, Европа прогрессивная, Россия – враг и тормоз развития. Главные герои –Али и Нино, мусульманский Ромео и христианка Джульетта. У их любви много препятствий, но их чувства оказались сильнее, они поженились.Действие происходит на фоне грозного начала двадцатого века: первой мировой войны, революции , борьбы за Азербайджан. Это беспощадный вихрь не щадил никого, Али погиб, Нино с дочерью уехали из Баку и неизвестно, что с ними стало дальше.Книга понравилась тем, что много важных тем представлено без намеков и витийства, а открыто и бесхитростно.
“ Кровная вражда составляет основу государственного порядка и послушания…Если равновесие в семьях нарушается смертоносной силой, поправшая волю Аллаха семья должна тоже лишиться одного члена. “
“ Хорошо, что ты решил жениться.Твоя Нино христианка, не позволяй ей являться к нам со своей верой. Не бей ее,когда она беременна.Но помни, ты – хозяин, а она всего лиши твоя тень.Вообще то любовь к женщине не поощряется, мужчина должен любить Родину или войну.“
“ Каждый, кто изобрел оружие для быстрого поражения людей в большом количестве, высоко превозносится,богатеет и получает награду.Войны нужны. “
“ Война – это хорошо. Я повидаю мир, услышу свист ветра на Западе,увижу слезы в глазах врага.“
После прочтения вопрос остается открытым : будет ли восточный человек на весь мир высказываться прямолинейно и довольно резко или это вольное толкование европейца???

Очень атмосферная книга. Автор увлекает читателя обещанием рассказать историю о любви, но на самом деле эта книга больше чем обычный любовный роман. Она о традициях Востока, о противостоянии культур. В ней есть моменты, которые наверняка разбудят у читателя больше узнать об истории Востока. В общем, это тот случай, когда прочтенное в разы лучше чем казалось вначале.

Встреча Али и Нино изменила их судьбы. Они не испепеляли друг друга своей страстью. Они просто жили друг для друга. Тут не будет ярких эмоций страстных возлюбленных. Эта книга немного о другом.

Нино подарила своему возлюбленному новый мир, а тот, в свою очередь, попытался воплотить ее мечты в реальность. И пусть не все их задумки реализовались, но, тем не менее, он научились получать максимальное из того минимума, который у них был.

Статуя «Али и Нино» сегодня является одной из визитных карточек Батуми. По легенде её автор Тамара Квеситадзе при создании вдохновилась романом Курбана Саида. Будучи этим летом в Батуми, наблюдая за воссоединением двух фигур, я решила, что обязательно должна прочитать эту историю.

Али и Нино - возлюбленные детства. Он - мусульманин-шиит из знатного рода, она – грузинка, исповедующая христианство. Вместе они живут в пропитанном нефтью, многокультурном Азербайджане, на религию и культуру, которого в течение многих веков оказывали влияние грузинская, армянская, турецкая и русская культуры. Первая мировая война пробивает бреши в сообществе, в котором они живут, заставляя и христиан, и мусульман сделать выбор: смотреть на Запад в Европу и быстрые светские перемены или держаться за Восток, традиции многих поколений.

В этом романе Запад встречается с Востоком. Автор исследует оба взгляда на жизнь.
Восточная культура передана великолепно. Мусульманская идеология, различия между суннитами и шиитами, верования османов, персов и грузин - все это ярко показано через легенды и обычаи.

То, как показаны Али и Нино, поражает воображение, потому что ты понимаешь, как эти двое, любящие друг друга, все же видят все совершенно по-разному. Прекрасно видеть, как они идут на компромисс ради друг друга. И ужасно наблюдать, когда компромисс невозможен.

Это не просто история любви между мусульманином и христианкой, это прямое сравнение Азии и Европы, это разница в мышлении и подходе к жизни, которая говорит о совершенно разных темпераментах цивилизаций.
Главные герои путешествуют по Грузии, Азербайджану и Персии, сталкиваясь с совершенно разными традициями и обычаями, подвергаясь угнетению или освобождению, соответственно, в зависимости от того, насколько разным является подход к жизни в каждом месте.

Понравился роман. Поэтичная и очень эмоциональная история, временами захватывающая и волнующая о культурной и религиозной идентичности в неспокойное время и в неспокойной обстановке.
Ps: теперь захотелось побывать еще и в Баку)

О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут,
Пока не предстанут Небо с Землей на Страшный Господень суд.
(Р.Киплинг "Баллада о Западе и Востоке")

Слова, давно всем поднадоевшие, но от этого не ставшие менее верными. И век, отделяющий нас от времени Киплинга, если что и изменил, так только к худшему. "Али и Нино" - очень романтическая история, пытающаяся нас убедить в обратном. Мол, сила любви преодолеет всё и соединит несоединимое. И, собственно, как к образцовой любовной истории, к роману не может быть никаких претензий. Али хан Ширваншир - мусульманин-шиит, Нино Кипиани - христианка: таким образом, препятствия и приключения гарантированы. Баку - погранпост между мирами, - навевает очарование Востока. Остроту повествованию создают грянувшие, как всегда, некстати революция и война... Вот только, не случись даже военных событий, перспективы у этого любовного союза, как мне кажется, очень-очень шаткие... Да, Али и Нико отстояли право на свою любовь, мало того - поженились и зажили вместе, и всё же, все же...
Вот так видит супружескую жизнь семья грузинки Нино:

Брак основан на взаимном доверии и заботе супругов друг о друге. Муж и жена должны всегда советоваться друг с другом и быть опорой друг другу. Должны помнить, что оба – люди свободные и совершенно равноправные.

Но каноны, проповедуемые религией Али, совершенно иные:

- Мужчина должен жениться, и очень хорошо, когда он женится на женщине, которую любит. Неважно – нравится он женщине или нет. Умный мужчина не станет добиваться благосклонности женщины. Женщина – поле, а мужчина – сеятель. Разве должно поле любить крестьянина? Нет.

В них нет ни ума, ни души. Да и зачем они женщине? Ей достаточно быть плодовитой и рожать много детей….

мужчина должен оберегать женщину, а не любить ее. Таково повеление Аллаха.

От чадры много пользы. Она прячет женщину от солнечных лучей, от пыли, от чужих взглядов.

Как часто даже мне (да и многим другим, конечно), никогда не жившей Востоке в строгом смысле слова - только на Кавказе, приходилось сталкиваться с этими дикими и чудовищными понятиями! "Я тэбэ хочу!" - заявляет в конце обмена репликами джигит. "А я не хочу!" - отвечаю. У джигита в глазах - откровенное непонимание: какое вообще это может иметь значение? И неважно - зовут замуж или просто в постель, бесит именно то, что ему действительно наплевать, как я к нему отношусь, главное - ОН ХОЧЕТ! А чего, аллах же сказал, что это неважно!
А уж наблюдать со стороны за отношениями в мусульманских семьях - и вовсе страшно и неприятно. Просто в большинстве все это старательно скрыто глухими заборами и стенами без окон, но когда случайно выплывает... На территории нашего курорта, среди продавщиц разных южных сувенирчиков, уже не первый год торгует молодая чеченка. Закутанная почти до глаз в свой "скафандр", с утра до вечера торчит на жаре, зарабатывая на жизнь. За день успевает ещё трижды сбегать в какой-то закуток, чтобы помолиться. Вечером приезжает муж - в светлых брюках и рубашке с короткими рукавчиками, - считает и забирает выручку. Однажды то ли счёт не сошелся, то ли что-то из сувениров разбилось - и удар по лицу повалил молодую жену на угол прилавка... Девушки-продавщицы кинулись к ней, чтобы помочь - а та кричит: не надо, не надо, хуже будет... И хуже ей точно стало - любящего и заботливого мужа остановила только угроза окружающих вызвать милицию!
Говорят, мусульманки это всё нормально воспринимают - годы тренировок, так сказать, плюс наследственность. Не знаю, я с ними не общалась, а любопытно было бы поговорить. Да и не мусульманки, принявшие ислам в результате замужества, тоже терпят, деваться-то некуда.Только Нино ведь воспитана в европейской традиции, и изменять ни своей вере, ни своим взглядам не собирается, что она неоднократно подчеркивает. И по поводу разницы менталитетов у них с Али не раз возникают жаркие споры. Конечно, до поры до времени красота Нино и питающаяся преимущественно ею любовь Али сглаживают острые углы, но именно - до поры. А родятся дети - и раздоры по поводу веры начнутся неизбежно. Мне кажется, это в глубине души понимал и сам таинственный автор романа, именно поэтому история Али и Нино закончилась так, как закончилась.

Сначала я была в восторге от романа и с огромным удовольствием читала об особенностях необычного города Баку, балансировавшем нмежду восточной и западной культурами. Описание быта и менталитета жителей удивляли, а история молодого Али увлекала. Я вспоминила насколько слабо знакома с культурой восточных стран и пожурила себя за такое серьезное упущение, но потом поняла почему так случилось — уж слишком далека я оказалась от нее, и чтение со временем перестало вызывать положительные эмоции.

Хотя может причина не в этом — и если бы продолжили описывать Баку, то я бы и дальше читала взахлеб? Сложный вопрос)
В любом случае, я быстро устала от истории влюбленной пары. Их мировоззрения различны, но они готовы преодолеть все ради любви к друг другу. Это прекрасно! И сами герои вызывали симпатию. Но я все чаще ловила себя на мысли, что мне жаль Нино, что я не одобряю некоторых поступков Али. И не одобряю себя за неодобрение Али, потому что юноша для своей возлюбленной дел все, что в его силах — и даже немного больше.

В целом, книга понравилась, и я рада, что наконец ее прочитала.

Честно говоря, я давно хотела прочесть эту книгу, но боялась, думала, что объем будет большой и история о некой великой любви меня расстроит и расклеит. Но эта книга, на мой взгляд, в первую очередь про любовь к континенту, к Родине на фоне любви к женщине.
К чему отнести Азербайджан и Турцию? К Европе или Азии? Много споров, много условных картографических делений, единого мнения нет. В этих странах смешались культуры, образовались два лагеря: одни перенимают традиции Запада, вторые - ортодоксы, им ближе обычаи предков, без изменений и внедрения современных правил. А что делать молодому человеку, полюбившему всем сердцем девушку не своей религии, стремящейся в Париж? Как быть супруге, которая не понимает роль чадры и не принимает поведение мусульманской женщины? Непростые решения, непростые судьбы, неоднозначные ответы на вопросы ожидают читателя на страницах "Али и Нино". Мне книга была близка по некоторым моментам, происходящим в повествовании. Я искренне обрадовалась, когда нашлось решение как объединить возлюбленных, как благословили родители их брак. И это начало 20-го века! Почему-то в начале 21 века не всем удается решить такой вопрос да и многие вопросы, связанные с разницей в вероисповедании.
Книга насыщена интересными фактами из истории Азербайджана, описанием Ирана, некоторые моменты по-настоящему улыбнули, многие - вызвали восхищение поступками персонажей и грусть. И сколько же мудрости таится в поведении героев, сколько в произведении есть примеров для семей, как благодаря уважению и любви можно избежать ссор, найти понимание и решение при возникших проблемах.
Вывод: любите друг друга не смотря ни на что, храните верность друг другу и тому месту, где вы счастливы.