Chłopiec z latawcem

Мне бы очень хотелось поставить "Бегущему за ветром" хотя бы нейтральную троечку. Но я этого не сделаю. Потому что, если отбросить эмоции ("птичку жалко") и посмотреть на книгу трезво, то есть только одно слово: ненастоящая.

Если вы, как и я, берёте в руки эту книгу в надежде найти в ней роман с исторической перспективой - не тратьте время. Увы, попытки автора вписать свою фабулу в контекст жизни Афганистана второй половины 20 - начала 21 века, со всеми её перипетиями и трагедиями, и создать некоторый исторический бэкграунд, так и остаются попытками. Исторический план стоит обособленно, точно плоские двумерные декорации, а на авансцене... творится какой-то фарс. Я не преувеличиваю. Все эти полукиношные сцены, подчёркнутый пафос случайных событий, неожиданные встречи двадцать пять лет спустя... И от этого грустно. Потому что фарсовость, наигранность главной сюжетной линии заметно снижает градус серьезности данного произведения. В результате всё заканчивается тем, что талибы начинают казаться тебе какими-то комическими персонажами. И вот здесь ты, как читатель и человек, понимающий, что в талибах вообще-то нет ничего комического, начинаешь чувствовать себя очень странно.

Роман слаб и с чисто литературной точки зрения. Повороты сюжета в стиле "Люк, я твой отец", которыми изобилует сие произведение, были бы уместны в прошлом веке, но сегодня это уровень литературы, даже не претендующей на серьёзность, это приёмы второсортного боевичка или дневной мыльной оперы. Главный герой?.. Мне, как читателю, он ничего дать не смог. Это всего лишь история жизни мальчика-мужчины, с очень большими father issues, который был, если честно, ни рыба, ни мясо, ни за себя постоять не мог, ни за своих друзей. И в его жизни не происходит ничего интересного. Запускал воздушных змеев в Кабуле, бежал с отцом в Пакистан, работал на блошином рынке в Америке, женился и жил со своей женой долго и почти счастливо. И даже та часть, где начинается экшен, рассказ о его недогероическом возвращении в Афганистан и всех сопутствующих этому приключениях, не представляет особого интереса. А фарсовость утомляет настолько, что ты уже даже внезапным поворотам не удивляешься. Может просто потому что не веришь.

Отдельно можно говорить о каком-то потребительском отношении автора к трагедии. Как просто и удобно он устроился, превратив Афганистан во взлётную полосу для своей весьма посредственной истории, как нечестно он поступил с этой страной, не захотев отнестись к ней серьёзно и с должным уважением. И каков инструментарий. Ведь тема "детей без детства" - это просто козырный туз в рукаве любого деятеля массовой культуры. Кто останется равнодушным к страданию ребёнка? И вот твой роман уже мировой бестселлер.

Существование этой книги ещё можно было как-то оправдать, если бы она была автобиографичной (хотя в это было бы сложно поверить). Но в послесловии автор любезно сообщает, что сначала написал этот роман, и лишь потом, вслед за своим героем, отправился в Афганистан - посмотреть на то, что описал в своей книге. Кое в чём он всё же честен с собой: эта книга действительно написана "туристом в своей стране". Эта история трагедии, рассказанная тем, кто её на самом деле не пережил.

И читатель у этой книги должен быть такой же. Читатель-турист. Тот, кто не хочет подходить слишком близко к опасному и неприятному. Кто хочет держать дистанцию и смотреть на происходящее как бы со стороны. Через экран телевизора. Чтобы и узнать историю, и не поставить под удар самого себя.

Но я - не такой читатель. Мне хочется жить с героями. Хочется чувствовать их боль в собственной душе и собственном теле, стоять рядом с ними под этим афганским солнцем и не знать, что будет дальше. Единственная вещь, которую я никогда не прощаю литературе - это отсутствие в ней реальной жизни. И да, знаете, мне бы очень хотелось верить, что израненного насилием ребёнка можно вернуть к жизни каким-то дурацким воздушным змеем...

Ребят, я никак не могу написать свой отзыв. Сильнейшие чувства и эмоции переполняют и душат.

Я очень люблю такие книги.
История отношений, история ситуаций, история выбора - всё это очень остро, порой непредсказуемо, часто необратимо.
Как психологично, как честно, как точно автор показал душу главного героя: с его неидеальностью, с его способностью предать, с его желанием исправить всё, понять, принять, изменить...
Как НЕсентиментально, но очень трогательно показывал характер чудесных людей, окружавших главного героя!
Как страшно, но НЕчернушно показал автор жестокость и бессердечие людей - причем не только в военное время.
С какой любовью автор описал страну своего детства!... Как и после прочтения "Тысячи сияющих солнц", захотелось читать, смотреть, как можно больше узнавать об этом, совсем неизвестном и не очень понятном мне, мире, где живут люди - похожие и непохожие на меня.

Да, и я много плакала, не скрою.

Достаточно неоднозначные впечатления. С одной стороны, книга мне понравилась, а с другой стороны, была крайне скучной и душной. Давала себе зарок оценивать книги по достоинству, а не просто потому, что мы где-то не сошлись с героями романов, но все же оценка данной работы перетянула меня на черную сторону.

История описанная в «Бегущий за ветром» своеобразный жизненный цикл, пройденный и прожитый главным героем. С раннего детства душа Амира шла по нисходящей, а в кульминации переродилась во что-то более приятное и светлое.

Главный герой чистейший антагонист. В нем не было ни чистоплотности, ни доброты, ни уважения, ни любви. Его съедала ревность, поглощало желание проявить себя, не обращая внимания на преданность и проявленную по отношению к нему доброту, он мог нахально и без зазрения совести ходить по головам. Испытывал чистое удовольствие смеясь и измываясь над более слабым.

Скажу честно, пока читала львиную долю романа, испытывала самые мерзкие чувства и эмоции, хотелось отмыться и закинуть книгу в топку, никогда больше к ней не возвращаясь. Но жизнь штука очень интересная, всем порой нужны вот такие отвратительные антагонисты, дабы не дать себе забыть о правильном и честном. Поэтому я успокаивалась и садилась читать дальше.

Противоположностью Амиру был его слуга - Хасан, искренне считавший своего хозяина другом. Бескорыстный и открытый, любящий и преданный, подобно слепо верующему котенку. И вся его доброта, забота и преданность не принесла по итогу ничего путного. Но с другой стороны, его душа была намного свободней и светлей. А поэтому можно и нужно считать, несмотря на всю жестокость его судьбы, он был счастливее и самобытнее по жизни.

Хасан был уж очень правильный и выверенный, возможно, такие люди и существуют в реальном мире, но хотелось бы сделать его менее нарисованным, со слегка блеклыми переходами и краями, так сказать.

Многие обзывают отношения Амира и Хасана дружбой, но меня сильно претит от такого описания их взаимоотношений. Дружбой здесь не пахнет, разбойники на районе, которые измывались над Хасаном, были правы, как бы не было прискорбно. Амир лишь использовал своего «друга», а потом выкинул за ненадобностью. Разве на такие отношения можно надевать ярлык дружбы, я так не считаю. Очередная история самоутверждения и получения статуса в обществе, не взирая на чувства и судьбы окружающих людей.

Хазарейцы - самые обычные рабы, только проживающие в другой локации и с другим цветом кожи.

Конечно же, сначала мне хотелось обвинять во всем отца, который любил Амира нестандартной и не общепринятой любовью. Ибо слабо вериться, что ребенок на такое способен. Нужно же было найти виновника, который подтолкнул ребенка к такой подлости и жестокости. Но потом я поняла, что не стоит забывать в каких условиях отец растил своего отпрыска.

Своеобразно и не совсем уж правильно, но он учил сына быть мужчиной, отличать границы условностей, нести ответственность, уметь постоять за себя и своего ближнего. Да и скорей всего, умозаключения Амира по отношению к отцу были правдивы, он хотел себе сына похожего на Хасана, а получил трусливого и неуверенного в себе мальчугана, мечтающего писать истории.

Если посмотреть на поступки отца, то сразу становится понятно, любил он сына сильно, но по-своему. А Амиру требовалось в тот период времени нечто иное. Возможно, именно любовь матери.

В очередной раз автор опускает своих героев в кипящий котел, в тяжелую историю Афганистана и его народа, но, если в «Тысяча сияющих солнц» для меня такое погружение было уместным и гармоничным, то в этой работе исторические события были ни к селу ни к городу.

Понимаю, что таким образом Хоссейни хотел показать разный уровень социального положения ребят, но по большей части Амир прожил в другом государстве, он не застал всех ужасов войны, только иногда по повествованию всплывали информационные справки, ну и концовка романа вернула его на родину.

Ну и как хорошо было замечено в других рецензия, русофобией хорошо пованивало, хотя и не сказать, что меня в принципе в этой работе заинтересовала историческая составляющая, ибо подана она была только по надобности, а не для чего-то большего (на мой субъективный взгляд).

Хоссейни позиционирует себе афганским писателем, поэтому и герои его оттуда, но поместив персонажей романа в другие декорации, смысл бы особо не поменялся, хотя может быть в этом и была соль.

Скажу честно, книгу читала долго и муторно, несколькими заходами и подходами. Надеялась найти нужное настроение, оно обычно важно для восприятия и осмысления, но большую часть по итогу слушала в аудио, иначе бы вообще не смогла осилить. Благодаря игре пришлось поскорее распрощаться с историей.

У книги масса поклонников, даже обидно слегка не попасть в их число, хотя в финале на определенные эмоции она, конечно, вывела. Осталась еще одна работа у автора, с которой нужно познакомиться, да поможет она расставить и сформировать окончательно мнение о его творчестве!

"В Афганистане много детей, но мало детства."

Эта история не просто меня тронула, она меня ранила, без всякого пафоса, просто всю вторую половину книги тихо лились слезы, не получалось их остановить. Просто пробило какую-то брешь в сердце, и все, строчки стали живыми, запульсировали, стали кровоточить... Когда происходил весь ужас, я как-то выдерживала это все, сжав зубы и скрепя сердце. А когда все стало как-то завершаться, вот тогда и прорвалось.
Страшно, вот за что это деткам, именно им, мальчикам и девочкам?! Войны, чудовищные люди, боль, страдания... За что?

История предательства и искупления вины. Я простила Амира. Честно, я со спокойной душой его отпустила, он всю жизнь каялся за те малодушные поступки, которые совершил в 12 лет. Он страдал и и искупил свою вину поступками, которые уже малодушными никак не назовешь. Нет у меня камня за душой для Амира, пусть живет с Богом. Я надеюсь, что и Хасан его простил. Простил, конечно, что это я, какие могут быть сомнения. Это же Хасан, это же Человечище с раннего детства, настоящий друг, истинный, редкий, преданный до корней волос.

Я уже знакома с творчеством Хоссейни по другой его книге, которая тоже оставила неизгладимое впечатление, но эта история меня совсем пронзила. Так живут люди, живет целая страна. Что там сейчас? Страшно... горько. И никто ничего не изменит. Просто хочется, чтобы и там был мир, чтобы жили они по обычаям, но без перегибов, чтобы у детей было детство и "тысяча сияющих солнц".

Что еще сказать? Эту книгу надо читать, надо ее прожить вместе с Амиром и Хасаном. Надо бежать вместе с ветром за воздушным Змеем!
Написано легко, читается легко, а строчки прожгли всю душу. Все такие живые, настоящие. Пусть детки всего мира никогда не говорят взрослым, что устали от... жизни....Это мы, взрослые, виноваты, какой мир подарили, так защитили, что дети должны такое переживать, что смерть слаще кажется...

Дальше...

Обычно моя оценка прочитанных книг выражается словами «нравится» или «не нравится». Тут же чаша весов не перевешивает ни в одну из сторон. Скажу так: «Книга впечатлила!».

⠀

Тяжелый роман, который оставил такое странное непривычное горьковатое послевкусие...как-то переполнен он грязью. Даже помыться хотелось после прочтения. Причём изнутри.

⠀

Книга о дружбе (если можно, конечно, так выразиться) двух мальчиков из разных социальных слоёв. Книга о предательстве. О самых страшных его появлениях. О последствиях предательств. Не менее страшных, кстати. О возмездии, о любви и дружбе, о хороших и плохих людях, о муках выбора, страхах, жадности, малодушии, жертвенности, совести...

⠀

Достаточно много негативных отзывов о книге связаны с тем, что она, якобы, пропитана антисоветчиной, гомосексуализмом и педофилией. Не спорю, есть в этом романе жесткий момент, но, черт возьми, вокруг этой ситуации разворачивается вся остальная книга. Это же первопричина всех ужасных событий, связанных с главными героями «Бегущего за ветром». А что касается ненависти к русским....ну да, нотка негатива ощущается, но тоже как бы не занимает основную мысль книги. Кто хочет найти пропаганду, найдёт ее везде.

⠀

Спектр эмоций, вызванных этим романом, огромен. Это и ненависть, и презрение, и жалость...также сострадание, понимание, удивление, ужас. Несколько раз слезы меня прям-таки одолевали, боролась с ними, как могла. Наверное, всё дело в манере изложения. Ну оооооочень проникновенно написано. Концовка неожиданна. Очень. Правда придумана в духе каких-то дурацких слюнявых сериалов. Но что-то в этом есть.

⠀

Книга прочитана за два присеста, увлекает очень быстро. Однако, советовать не берусь. Если у вас слишком тонкая душевная организация и вы излишне впечатлительны, то выберите что-то другое.

Как я уже упомянула выше, бытующее в Интернет мнение, что этот роман нежный, тонкий, ироничный и по-хорошему сентиментальный, считаю совершенно, категорично, без сомнений неверным. Он грубый, жесткий, не щадящий никого, обезоруживающий и, что ужасает больше всего, правдивый...

Неизвестный миру автор, тема Афганистана - роман изначально был обречен. Однако, как говорилось в книге, сильный молодой организм победил. И не просто победил, а покорил миллионы читателей по всему миру.

Книгу я проглотила за 1 день, последние страницы дочитывала на автомойке (так уж вышло, всегда там читаю :)). Немного шальной, плачущей за книгой девушкой, посчитали меня бравые молодцы. Мягко говоря :) Но заметила я это только после того, как дочитала.

Роман выбил из жизненной колеи... Заставил переосмыслить свое поведение в целом и отдельные поступки в частности. Заставил не просто взглянуть на чудовищную судьбу Афганистана, а вглядеться в нее. Заставил бесконечно ценить спокойствие и благополучие нашей жизни.

Эти крутые повороты в книге просто разбивали меня. Халед совершенно не готовил к предстоящим событиям и без предисловия ставил перед ужасающим фактом. Тем самым показывая нам, как злая судьба без предупреждения врывается в жизни людей.
Очень понравилась прорисовка образов: нету у автора "средних" образов. Есть только жутко плохие, гнилые насквозь и безвозвратно и идеально правильные, добрые, честные. Один Амир показан переродившимся, осмыслившим, искупившим вину.

Огромный плюс этой книги, что она проникает очень глубоко и остается в памяти навсегда. Огромный минус этой книги, вытекающий из плюса, что на ее фоне практически вся остальная литература кажется пресной, вялой, неактуальной и поверхностной.

Люблю читать книги про слабых людей. Им всегда есть, куда развиваться, они выглядят действительно настоящими живыми людьми из плоти и крови, а не призраками идей на бумажных страницах. Эта книга о слабом человеке, который очень хочет быть сильным, но в его жизни постоянно случаются всякие "но".

Редкий шанс взглянуть на тот мир, о котором мы знаем очень мало. Мальчик Амир, родившийся в семье богатого пуштуна в Афганистане, — лирик, а не "настоящий джигит", каким его хотел бы видеть отец (примечание: каким хотел бы видеть его отец по версии самого Амира). Мальчик очень хочет заслужить отцовскую гордость и борется за его внимание, пытаясь быть похожим на него, но всё же в этот раз яблоко от яблони укатилось очень далеко. Амир — настоящий, он трусоват, властен, частенько неприятен, а как потом покажет время — Амир не знает, что делать в сложных ситуациях, поэтому теряется и делает самое худшее, что только можно, — ничего. А потом всю жизнь этот момент его гложет, как хроническая болезнь.

Повествование очень плотное и насыщенное по всем фронтам. С одного боку мы впитываем массу информации про незнакомый нам Афганистан. "Из первых рук" узнаём, как на самом деле жили эти люди в условиях того, что им не на кого и не на что было надеяться: сначала правительство раздраконило и разорило страну, потом советские войска потрепали испуганный народ, а потом садисты-талибы начали этнические чистки и завершили всеобщую разруху. Куда не кинь — везде клин. Воспринимать эту информацию немного сложно, потому что уклад и образ жизни очень непривычные нам, но я честно не увидела здесь никакой ненависти к советским людям. Да, автор не в восторге от вторгшихся в страну солдат, да, он иногда показывает, что среди них были укурки и уроды, но и хороших людей он показывает тоже. Нечего идеализировать, уроды тогда тоже было, и я уверена, что именно их простые афганцы только и смогли запомнить. Тяжело смотреть, как гордый отец Амира из богатого товарища превращается в нищего больного эмигранта, как он не знает, куда выплеснуть свою трагедию и сублимирует её в ненависть к русским. А куда ещё ему её сублимировать? В политической ситуации того времени чёрт ногу сломит, виноваты все и вся, кто только не потоптался по Афганистану, так что проще всего ненавидеть того, чьи следы очевидны и лежат на поверхности. И тем не менее, самыми страшными в романе выведены талибы. Садисты, уроды, извращенцы, фашисты под фальшивыми и настоящими разбойничьими бородами. Впрочем, некоторые черты афганской культуры воспринимать тяжеловато. Все эти кровавые игры с мёртвыми животными, какое-то странное отношение к изнасилованию. У нас бы застремали того, кто насилует мужчин и мальчиков, а у них это совершенно нормально и почётно по отношению к активной, а не опозоренной стороне.

Со второго бока на нас вываливается плотная и сложная психологическая драма. Простые оттенки отношений Халеда Хуссейни не интересуют, хотя на первый раз и кажется, что некоторые образы очень схематичны. Но главный герой — просто ураган рефлексии, сложных переживаний, запутанных отношений с другими и совершенно непонятным даже самому себе отношением к миру. До самой последней страницы он ищет себя и пытается стать лучше, но не получается у него куда чаще, чем получается. Пожалуй, он даже больше неприятен нам, хотя повествование и идёт от первого лица — может быть, в таком случае он действительно неприятен и самому себе? Отношение к нему постоянно меняется. Только что он сделал ерунду, ты расстраиваешься, но он раскаивается и снова нравится тебе, а потом творит такую хрень, что тебе становится стыдно и противно. И вдруг героический поступок, а сразу за этим — какая-то детская и жалкая ошибка на волне адреналина. Зачем давать обещания и клятвы перепуганному и забитому мальчику, для которого ты являешься единственным лучиком света в этом мраке, если эти обещания от тебя не зависят. А потом хвататься за голову и вопить: "Что же я наделал!", когда реальность бьёт по башке и приводит к неприятным последствиям.

И всё же есть в этой книге что-то, что отвращает и не позволяет мне оценить её максимально высоко. Во-первых, это санта-барбара в сюжете, которая, как мне кажется, вбрасывает чересчур много трагедии, как в индийском фильме. Да и вообще эта драма иногда перехлёстывает через край. Во-вторых, такой же "голливудский" финал. Слишком это стереотипно, как будто заранее писалось под трогательные последние кадры кинофильма сразу перед титрами. В-третьих, иногда роман нарочит и театрален, что не слишком радует. Однако лучшее в этом романе преобладает над худшим, так что прочитать и составить собственное мнение определённо стоит.

«Бегущий за ветром» - это по большей части биографический роман. Не весь конечно, но по части эмоций и чувств на фоне происходящих событий точно. Это история двух мальчиков, которые были ближе чем братья по существу, но не по положению в обществе. Амир - сын достаточно состоятельного человека, а Хасан сын его слуги, да еще и хазареец. Но когда ты мал, мир вокруг тебя кажется солнечным, веселым и беззаботным, так было и у этих мальчуганов до определенного дня. Они бегали, играли, читали притчи, беседовали, лазали по деревьям и запускали воздушных змеев. У Амира была склонность к писательскому мастерству (и тут прослеживается параллель с Хоссейни). Хасан же был просто добрым другом, верным слугой с бескорыстным сердцем. Это, честно, мой самый любимый персонаж в этой книге. В какой-то момент, читая, я подняла голову от книги и задумалась, что в жизни такой типаж человека либо мне не встречался, либо такого уже не найти, доброго и верного друга, который поддержит тебя в любой ситуации. А самое главное, это человек, который беззаветно верит в тебя. Но как гласит пословица: «Что имеем не храним, а потерявши плачем», Амир не оценил по достоинству эту верность и братскую любовь, проявив в определенный момент малодушие и трусость. Но честно, я ему даже это бы простила, если бы он потом не пошел ва-банк. Чтобы скрыть свой поступок он пытается науськать своего отца выгнать слуг (собственно Хасана и его отца).

Потом началась война, зашли советские танки в Афганистан, и Амиру с отцом пришлось спешно бежать из страны. И они окольными путями все-таки попадают в Америку, тем самым избежав самых ужасных последствий действий, которые в тот момент происходили в их родном городе. Но как я думаю, Вы догадались, что жизнь для них не была сахаром. Они оказались чужими в чужой стране. Отец Амира из состоятельного гражданина своей страны, стал обычным мойщиком на заправке в стране возможностей. Шли годы, менялись сезоны, другим становился и Амир. Но в один прекрасный момент, когда уже он не ждал от жизни сюрпризов, раздается телефонный звонок, который проверит на прочность его новую личность и статус и поставит перед выбором: забыть или начать действовать.

На протяжении всего чтения менялись и раскрывались характеры героев, но лично у меня, как сложилось определенное впечатление о персонажах в начале, так я и не поменяла его и до конца. Я как считала, что Хасан единственный положительный персонаж книги, так и считаю. И он даже не просто положительный, он в моих глазах герой. Герой не тот, который бросается на меч, а герой, который медленно и методично пашет поле для блага всей деревни.

Не могу не отметить, что помимо хорошо описанной и на примерах подтвержденной темы дружбы и человеческой выручки и преданности, большое место в книге занимает тема религии. Честно, она проходит тонкой линией и её, если невнимательно читать можно и не заметить. Отец Амира был достаточно светских взглядов, не совершал намаз, не придерживался Корана, единственным грехом считал воровство. Очень кстати интересно на страницах книги раскрывается тема воровства, как основополагающей частицы всех грехов. А, следовательно, Амир вырос по тому же принципу, по которому жил его отец. Он конечно уважал традиции народа и даже читал Коран, а точнее в школе проходил его, но эти тексты и окружающая атмосфера не отложилась достаточно хорошо в сердце мальчика, так как основным примером для подражания был отец. Отец для Амира был всем, собственно из-за этого он и совершил все ошибки, которые совершил. Так вот, а на протяжении книги, особенно второй её половины автор покажет, как крупица за крупицей Амир в своей душе находит Бога и его свет. И это было не по щелчку пальцев, потому что автор так захотел, а потому что таким образом сложились обстоятельства вокруг.

Далее я хочу отметить в рассказе о «Бегущий за ветром» - это восприятие Амиром послевоенного Афганистана, его обстановки, когда советы уже покинули страну, а власть талибов еще не уничтожена. Это были очень болезненные строки, когда ты помнишь свой город детства, а условно через 30 лет – это уже не город, а руины. Здесь ты ходил к пекарю, там ты качался на качелях, а вон тот нищий помнит твою мать по университету. И здесь Хоссейни в конце книги, в главе, где автор пишет о своем романе, признается, что сам в 2003 году повторил путешествие его героя в Кабул. Об этой поездке автор написал следующее:

Книгу обязательно нужно прочитать каждому!

Страх - полезное свойство психики, которое хотя и выражается для организма в негативном ключе: чрезмерная выработка гормонов, усиленное потоотделение, сбой сердцебиения и пр., имеет великолепную цель - уберечься, спастись и выжить. Но вот только одно дело бояться и отвлекаться от мира, так сказать, в одиночестве, а совсем другое - бросать того, кто рядом, чтобы унести свою собственную задницу подальше, оставляя погибать вместо себя другого.

Несколько ней назад я читала "Витьку с Чапаевской улицы", в котором один из персонажей мальчишек сломался под сбрасываемыми фашистами бомбами, их расстрелом невинных, и превратился в комок инстинкта выживания, забыв начисто о человечности. Осуждать вряд ли можно, но полнейшее неприятие мелочной трусости, при которой он трясся за свою жизнь так, будто никого и ничего кроме нее рядом просто не существует, не высказать невозможно... Недаром человек отличается от животного развитостью и наличием личности, чтобы позволять себе так проникаться зверскими инстинктами, чтобы терять голову, совесть и не думать ни о ком кроме себя. Как бы много в нас не было от животных - на мой взгляд, просто непозволительно расслабляться в контроле себя до степени превращения в какое-то низменное существо, способное смотреть исподтишка на изуверства над другим, но не показываться, чтобы не засекли и неожиданно не пришлось разделять опасность с жертвой.

А Амир у Хоссейни именно таков - мальчик из высшего сословия, "дружащий" со "слугой". Слишком много кавычек - о дружбе нельзя говорить, когда человек всегда выбирает себя (не в здоровом смысле - избегая жертвенности манипуляциям или не умея говорить "нет") и лишь тихонько корит себя за трусость, ничего не меняя. Нельзя назвать и Хасана слугой, поскольку социальный класс и сословие не определяют нас как людей - как людей нас определяет собственная личность: благородны ли мы, умны, склонны к развитию, порядочны и способны ли помочь другим, когда те в этом действительно отчаянно нуждаются.

Быть может, я слишком жестко мыслю, но при наблюдении из-за угла за тем, как насилуют твоего друга, при побеге от него, чтобы не напоминал о совершенном-не совершенном, при первой мысли, когда человек нуждается в твоей помощи, а ты действительно способен его спасти, "нет, это для меня опасно" - искуплением не может служить обычное избиение. Слишком тяжек грех, чтобы обойтись без осознания своей вины, ведущего к изменению самого себя, трансформации - "месть" должна прийти не снаружи от кого-то, она должна явиться из собственных глубин - ответственность лежит на самом Амире, никакой Асиф со своими зверствами не является искупителем всего, что сделал (в отрицательном смысле) для Хасана мальчик из хорошей семьи. Не избавляет от откровенной трусости и узнавание истины, меняющее расположение позиций. Поэтому не вижу я в Амире искупления - я вижу в нем лишь все так же боящегося за свою шкуру человека, перекидывающего ради уберегания себя от проблем, ответственность на любого другого, но только не берущего ее на себя. Не наблюдаю я в этом человеке и изменения, над которым поработали совесть, моральная составляющая и трансформация мышления и чувств.

Каким он был - таким он и остался изменились лишь обстоятельства. Подвернулось везение, а нутро так и осталось с гнильцой.

История разворачивается в довоенном Кабуле 1970-х.
Главный герой мальчик из богатой семьи. Мама у него умерла при родах. Отец воспитывает его довольно жестко, но пытается "привить" ему доброту и понятия о чести.
У главного героя есть слуга - мальчик годом младше его. Он очень добрый и безумно любит своего "хозяина". Его зовут Хасан.

Однажды происходит ужасное. Мальчишки, которых все боятся, совершают ужасное с Хасаном. А Амир (г.г.) даже не пытается ему помочь, так как сильно напуган.
Позже Амира мучает совесть и из-за этого он пытается сделать все что-бы Хасана больше не было в его жизни. Что ему удается.

А потом начинается война...

Книга неплохо написана, не затянуто. Язык простой. Много клише и штампов. Но, на 8 из 10 тянет (на мой взгляд). Мне было интересно читать. И я прочитала быстро и легко.